Жак Бержье, Луи Повель

Утро магов

Перевод с французского: Е.Патуева-Иванова

1991 г.

1. Предисловие к французскому изданию

Родившийся в Париже в 1920 г. Луи Повель начал как журналист. Однако временно он писал романы и эссе. В 1961 году организовал журнал «Планета». Он руководит «Энциклопедией планет», исследователями и учёными.

Инженеру-химику Жаку Бержье, родившемуся в 1912 году, мы обязаны крупным открытием в области химии и электроники. Участник Сопротивления, он, в частности, был одним из тех, кто разрушил ракетную базу на острове Пенемюнде. Он опубликовал много работ о границах науки.

XIX век не любил химер. В своём догматизме он часто отбрасывал идеи, которые следующий наш век принимает, питает и превращает в действительность. Что это означает? Существует ли вправду прогресс человеческого разума, или это лишь фикция, которая тешит наше тщеславие?

Кто знает, не было ли достигнуто раньше нас неизвестное, границы которого мы оттесняем с каждым днём всё дальше? Кто знает, какие открытия сделал бы у египтян и майя археолог, будь он вместе с тем химиком или физиком? Ведьмы сегодня осуществляем то, о чем мечтали алхимики.

Да, невероятное существует, и оккультизм имеет свои основания. В этой книге, которая является посвящением в фантастический реализм, дана новая панорама современной науки, свидетельствующая об ошеломляющих знаниях. Луи Повель и Жак Бержье разрушают уклад идей, принятый нами от прошлого, чтобы лучше подготовить нас к чудесам будущего.

2. Германский нацизм как историческая тайна

Глухая зима 1941 года. Глухой городок, оккупированный гитлеровской армией. Промёрзшие солдаты тыловой части, пожилые люди, третий сорт — медленно оттаивают перед русской печкой. Звучит длиннословная речь. Маленькая девочка на всю жизнь запоминает три слова: «Фюрер, винтер, Наполеон...»

– ...Вы видите эту звезду? — однажды спросил Наполеон своего дядю, кардинала Фоша.

– Нет, государь, — ответил князь Римской Церкви своему державному племяннику.

– Это не имеет значения. Я её вижу.

Томики старого Плутарха. Невидимая другим звезда. Вот спутники и вдохновители императора.

Он хотел повторить походы Александра Македонского и основать новую Римскую империю, заменив Рим Парижем. И только.

Вселенная императора была общей, обычной. Такой же, какой её видели его солдаты и его учёные, и каждый французский обыватель. И все солдаты, учёные и обыватели всех стран.

Средства завоевателя? Обычные: армии, пушки и отличные интенданты, чтобы набивать животы солдат и пушечные жерла. И манёвры по общим правилам: найдя земного противника, принудить его принять бой в невыгодных для него условиях и победить земными средствами: пулями, ядрами, штыками.

Какие звёзды светили нацизму и что его вдохновляло? Французские писатели Луи Повель и Жак Бержье в книге «Утро магов» (Париж, 1964) утверждают: «Нужно искать скрытые пружины истории. Наш небольшой очерк, быть может, окажет услугу будущим историкам. Мы изучаем особый аспект гитлеровской Германии. Мы сделали только зарубки на нескольких деревьях этого леса. Другие проложат дороги.»

3. Повель и Бержье начинают

23 февраля 1957 года аквалангист спустился в озеро Дьявола в Богемии, чтобы найти тело утонувшего студента. Вскоре ужас выбросил его на поверхность. Он увидел на дне озера солдат в полной форме нацистской армии со шлемами на голове, орудийные упряжки, обозы с лошадьми, стоящими между оглобель.

Мы тоже заглянули в озеро Дьявола: мы искали в документах Нюрнбергского процесса, рылись в тысячах книг, газет, журналов, изучали показания. У нас создавалась рабочая гипотеза. Пусть она ещё недостойна стать теорией, но вот её ключ. Он в словах английского писателя Артура Мачена: «Существует посвящение во зло так же, как и служение Добру. Мне кажется, что наша жизнь развёртывается в невидимом мире, полном пещер, теней и жителей мрака».

Человеку мил дневной свет. Но ему случается влюбиться в ночь. Такая любовь приводит к преступлению, к разрушениям, к катастрофам, которые извне кажутся делом рук сумасшедших. Но если наблюдателю удаётся приспособить свою оптику, он найдёт иные, более правильные объяснения.

Мы собирали самые странные факты. Но точные. Чтобы не упустить что-либо, кажущееся на первый взгляд безумным, бессмысленным, мы шли на риск показаться искателями сенсаций. Мы предлагаем читателю портрет нацистской гитлеровской Германии. Он не похож на обычные изображения! Но это и не наша цель.

Нашей подлинной целью было изучение серии событий, которые картезианская позитивистская логика называет «фантастическими» и не желает с ними считаться. Мы же предложили: за необычным, за необычайным, за «фантастическим» скрывается реальность.

В нашей работе есть пропуски, разорванные связи. По нашему мнению история не мозаика, собранная искусной рукой в стройные фигуры. История — поле, в котором роются археологи. Все науки имеют право не давать конечные выводы. Почему историю лишают этой привилегии? Почему она обязана объяснить всё?

Наш портрет гитлеризма не отвечает установившемуся взгляду. И он фрагментарен. Повторяем: мы не позволяем себе искусственно соединять куски. Это новая тенденция в истории, так же как и стремление к истине.

4. Объяснения без объяснений

Через одиннадцать лет после окончания второй мировой войны лорд Рассел Ливерпульский выпустил «Краткую историю преступлений нацизма». Скупость тона книги поразила французских читателей. Страшные факты представлены сами себе и вместо объяснений – негодование автора. Читатель замечает, что он по-прежнему ничего не понимает в этой теме. Тогда же видный специалист писал в газете «Монд»: «Вопрос заключается в том, чтобы понять, как всё оказалось возможным в расцвете XX века и в странах, которые считались цивилизованнейшими в нашем мире?»

Этот вопрос был обращён к историкам после того, как перед ними в течение двенадцати лет были открыты все архивы. Но задают ли себе его сами историки? Мы не уверены в этом. Нам кажется, что историки, не желая искать скрытые пружины действий, предпочитают оставаться простыми свидетелями своего времени.

На самом деле, как только историк ставит вопрос, он сам же его и снимает: «Вот, – заявляет он, – что получается, когда человек отдаётся разнузданным порочным инстинктам».

И это историческое объяснение? И это причины нацизма, разоблачаемые гласом жестяной трубы школьной морали? Однако же ограничиваются подобными «объяснениями». Будто все умы вошли в заговор, чтобы самые чудовищные страницы истории были сведены к поучению для маленьких детей о вреде дурных напитков. И гидравлический пресс вдавливает события в узенькую рамку условного позитивизма.

Однако же, как замечает один молодой философ, «антифашисты в период между двумя войнами, не умея понять, какая языческая ярость наполняет паруса врага, не могли предвидеть и отвратительное завтра возможной гитлеровской победы...»

Мало кто в тридцатые годы нашего века прислушивался к редким голосам, которые пытались обратить внимание общественного мнения на тот значительный факт, что в небе Германии свастика заменила крест, а евангельские истины отрицаются начисто.

Здесь нам необходимо условиться с читателями: под евангельскими истинами, под тем, что для нас символизирует крест, мы подразумеваем не мистическую сторону христианских религии, но их мораль, их правила отношения человека к человеку. И здесь мы различаем установление церкви от евангельского учения в его чистом виде.

И мы не разделяем видение Гитлера только как Антихриста. Нам мало этого для полного освещения нацизма.

Но определение нацизма как явления, противопоставившего себя христианству, по крайней мере поднимает нас до уровня, с которого уже можно сознательно наблюдать пережитый нами чрезвычайный момент истории.

Мы считаем, что мы не убережёмся от рецидивов нацизма, вернее, от дальнейших попыток воплощения сатанинского духа, тень которого нацизм бросил на мир, если мы не раскроем его и не сразим в нашем сознании реальную «фантастику», которая была двигателем его, нацизма, ужасающих проявлений.

Мы повторяем: историки нацистского периода Германии будто нарочно игнорируют поверженного врага. Их поддерживает общее мнение. Почему?

Почему? Да просто по той причине, что сознательная победа над таким врагом обяжет нас создать концепцию мира, человеческого общества и судьбы человечества по мерке такой победы. Куда проще, куда легче повторять: «Мы укротили злых безумцев, ибо добры люди всегда побеждают».

Да, нацисты были злы и безумны. Но отнюдь не в том смысле, и совсем не в той степени, какие разумеются «добрыми людьми». И нам условный антифашизм кажется изобретением победителей, которые нуждались в сокрытии собственной пустоты. Но – «природа влюблена в пустоту», или – пустота притягательна.

5. Фантастика? Да, но реальная

Наше внимание обращено к «фантастическим» аспектам реального. Мы занимаемся отбором, результаты которого предложим читателям. Чтобы просветиться, мы обращаемся к абберации. Ведь иррегулярность в несколько секунд, замеченная в обращении планеты Меркурия, потрясла Ньютоновскую постройку и утвердила здание Эйнштейна.

Официальные историки игнорируют иные заявления. Социологи не замечают некоторых книг. Климат нацистского ужаса был предвозвещён в страшных рассказах германского писателя Ганса Гейнца Эверса: в «Мандрагоре» и в «Ужасе». Вполне последовательно, вполне закономерно Эверс, автор «Песни о Хорсте Весселе», сделался официальным поэтом гитлеровского режима.

Вполне возможно, что в произведениях искусства, даже совсем незамеченных критиками, есть отблеск завтрашнего дня.

Данте в «Божественной комедии» даёт точное описание созвездия Южный Крест, которое в те годы не было известно обитателям северного полушария. В Свифтовском «Путешествии в Лапуту» указаны расстояния и периоды обращения обоих спутников Марса, открытых в 1877 году. Поражённый совпадением Валль нарёк их Фобос и Деймос – Страх и Ужас по-гречески.

В 1896 году английский писатель Чиел публикует рассказ о банде чудовищных преступников, которая опустошает Европу. Они истребляют семьи, сочтённые ими вредными для усовершенствования человечества и сжигают трупы. Название рассказа Чиела «СС».

Гёте сказал, что будущее отбрасывает свою тень назад. Возможно, что в произведениях и в действиях людей, совсем не связанных по своему положению с тем, что принято называть «движением истории», иногда звучит плеск грядущего прибоя.

Наши историки целомудренно облачают живую фантастику нацистской Германии в одежду механических объяснений. Но как же так? Разве Германия в дни зарождения нацизма не была страной точных наук? Разве не повсюду в мире уважали германскую методику и логику, научную строгость и честность? Порой герр Профессор просился в карикатуру, но это не мешало ему пользоваться полнейшим уважением именно в силу тех его положительных качеств, которые вызывали смех.

И вот именно в этой стране, именно в этой среде свинцового картезианского позитивизма, ничтожный, крохотный очаг вызывает общую эпидемию безумия. Несвязные, «безумные» доктрины стремительно распространяются. В стране Эйнштейна и Планка появляется «арийская» физика! На родине Гумбольдта и Геккеля создают «расовые» науки и говорят о расах!

Нам кажется, что эти столь удивительные явления не объясняются экономической инфляцией. Для подобного спектакля не годится этот порочный антураж. Мы сочли более действенным искать в области низких извращенных космогонии и странных вероучений. Их не заметили историки по удивляющей нас небрежности.

Разве космогония и культы, о которых мы расскажем, не пользовались в Германии государственной поддержкой и не имели высоких покровителей? Эти учения сыграли относительно крупную роль и в духовной жизни нацистской Германии, и в науке, и в политике, и в социальной области. На таком фоне мрачный балет нацистов будет понятней.

Мы сознательно ограничиваем себя только известным периодом германской истории. Хотя могли бы, дабы ввести «фантастику» в современную историю, показать, например, вторжение в Европу азиатских идей в дни, когда европейские идеи пробуждают Азию: явление столь же поразительное, как неевклидово пространство или парадоксы атомного ядра. Присяжные историки и социологи отказываются видеть глубинные течения, которые не сочетаются с тем, что принято называть историческим процессом. Они продолжают анализировать и предсказывать путь истории вне зависимости от людей и от «таинственных», но явных знаков, которыми люди обмениваются со временем, с пространством и с судьбой.

Наши поиски убедили нас в том, что история есть нечто большее, чем обычно считают, и это нас ободрило.

Вопреки возрастающей тяжести фактов общественной жизни и возрастающей угрозе, направленной против человеческой личности, мы видим, что ум и душа человечества продолжают зажигать там и здесь свои огни, и пламя не гаснет. Пусть исторические тропы сужаются, человек не теряет нить, которая связывает его с бесконечным. Эти образы близки к образам Гюго, и они хорошо выражают наше видение: реальное в своих глубинах и фантастично, и милосердно. В 1898 году Честертон писал в предисловии к «Наполеону из Ноттинг-Хилла»:

6. Дьявол – бред. Что это, слова?

В газете «Трибуна наций» французский историк обличает ничтожность общепринятой терминологии для суждений о гитлеризме. Анализируя книгу «Разоблачённый Гитлер», опубликованную д-ром Отто Дитрихом, который в течение 12 лет возглавлял пресс-службу фюрера, Пьер Казенав сказал: «Д-р Дитрих слишком легко пользуется терминами, которые в наш позитивный век не объясняют Гитлера. Гитлер, по Дитриху, был демонической личностью, находившейся под властью бредового национализма. Но что такое "демонический"»?

И что такое «бред»? В средние века могли бы и сказать и доказать, что Гитлер был одержим Дьяволом. Но сегодня?

Сегодня слово демонический или вообще ничего не означает кроме поэтическо-архаического украшения речи или по-средневековому относится к одержимости Дьяволом – для тех, кто верит в чёрта.

Дьявол? Д-р Дитрих верит в Дьявола? Здесь нам пора условиться. Для меня слово «дьявол» лишено смысла. И слова «бредовый национализм» тоже. Бред есть психическая болезнь. Существуют, например, маниакальный и меланхолический бред, мания преследования. Никто не сомневается в том, что Гитлер был психопатом и даже параноиком. Но психопаты и даже параноики встречаются нам и на улицах. Д-ру Дитриху, так же, как и мне известно, что есть некоторая разница между теми, чей систематический бред ведёт к помещению в больницу, и другими. Иначе говоря: был ли Гитлер вменяем? По-моему, да! Поэтому я отвергаю и бред и демонизм. В наши дни демонология имеет лишь исторический интерес.

Мы тоже не согласны с д-ром Дитрихом. По нашему мнению, ни Гитлер, ни дела Германии под его руководством не могут быть поняты лишь с позиции бреда и одержимости. Но и Казенав нас не убеждает. Для него нет Дьявола, для него Гитлер, не был клиническим безумцем, отсюда его вменяемость. Мы согласны с вменяемостью, но Казенав придаёт этому понятию магические свойства. Произнося «вменяем», Казенав будто бы делает ясной гитлеровскую «фантастику» и сводит её к уровню позитивистского века, в котором, по его мнению, мы живём.

Если Гитлер не был безумным и одержимым, что вполне возможно, то всё же история нацизма остаётся не объяснённой и необъяснимой в свете «позитивизма».

Внешне-рациональные поступки людей, как учит нас современная психология, на самом деле подчинены силам, которые этим людям неведомы, или которые как-то связаны с символами, совершенно чуждыми «обычной» логике.

С другой стороны, мы знаем, что «Дьявол» есть нечто иное, чем то, что видели в нём Средние века.

История гитлеризма имеет аспекты, в которых всё происходит так, будто бы движущие идеи ускользают от наблюдателя, пользующегося обычной шкалой измерений, будто нам, чтобы понять, нужно войти в мир, где реальность перестала сопрягаться с нашим картезианским взглядом.

Мы стараемся понять и описать именно эти аспекты.

Мы согласны с Марселем Рэ, который верно видел в 1939 году. По словам Рэ, Гитлер навязал миру «манихейскую войну, или, по определению святого писания, "борьбу богов"».

Мы не будем говорить о борьбе между фашизмом и демократией, о борьбе между концепциями авторитарного и свободного общества, так как это была внешность, физическая оболочка события, и она на нашей земле не окончена.

Грандиозный процесс человеческих знаний даёт ей другие формы. Сейчас, когда открывается дверь в бесконечность, нужно понять смысл этой борьбы. Если мы хотим жить в современности, т.е. стать современниками будущего, мы обязаны получить также и точное, глубокое знание момента, когда волны «фантастики» нахлынули не реальность.

7. Теория зла

«В сущности, – говорит Раушнинг, – каждый немец стоит одной ногой в Атлантиде. Там он ищет лучшей участи и лучшего наследства». Эта немецкая действительность, эта способность разделяться, чтобы жить в мире реального, и бросаться в мир воображаемый, особенно ярка в личности Гитлера. Здесь кроется ключ к его «магическому социализму».

Раушнинг, пытаясь объяснить себе причины прихода к власти Гитлера, путь этого «великого жреца тайной религии», утешался воспоминаниями о том, что уже не однажды в истории – целые народы бывали охвачены необъяснимым волнением устраивали походы флагеллянтов, сотрясались в пляске св. Гюи Раушнинг поминает флагеллянтов, как пример «массового безумия».

«Национал-социализм, – заключил Раушнинг, – это пляска св. Гюи в XX веке».

Но откуда свалилась эта странная болезнь? Или– откуда она поднялась? Раушнинг не нашёл ответа: «Корни скрыты в неведомых областях...»

Флагеллянты-самобичеватели. Массовое покаяние, охватившее Италию во второй половине ХШ века – Громадные толпы народа всех классов ходили по Италии, бичуя себя плетьми. После чумы 1348 года движение перекинулось через Альпы, охватив зап. Европу Вначале католическая церковь поощряла движение, затем боролась кострами.

Пляска св. Гюи или св. Витта — нервная болезнь, характеризующаяся беспрерывными, непроизвольными движениями и нецелесообразными подёргиваниями мышц.

Имя писателя Артура Мачена стало известно Франции да и то не более, чем сотням двум любителей книги, – благодаря стараниям его французского современника, тоже писателя, пользовавшегося небольшой известностью. Мы установили, что Артур Мачен написал более тридцати книг. Исследуя истоки его творчества, мы натолкнулись на тайное английское общество посвящённых, членами которого были многие выдающиеся умы того времени.

Это общество не известно специалистам, но именно там Мачен получил не только особенные знания, но и решающий внутренний опыт, и вдохновение.

Некоторые места в книгах Мачена дают точные понятия о малоизвестном определении понятия Зла. Это определение оказалось необходимым для постижения изучаемых нами аспектов современной истории.

Артур Мачен родился в 1863 году в Западной Англии, в местечке Керлсон на Уске. Это легендарная столица короля Артура, отсюда рыцари Круглого Стола уезжали за Граалем.

В самом разгаре второй мировой войны рейхсфюрер Гиммлер снарядил экспедицию на поиски Грааля, о чём мы позже расскажем. Но когда нам понадобились тексты из книг Мачена для освещения тайной истории нацизма и мы открыли место рождения писателя, эту колыбель вагнеровских тем, то мы сказали себе: «Для желающего видеть – совпадения одеты в блистающий свет!»

В 80-х годах прошлого столетия в Англии, Франции, Германии существовали или создавались тайные общества, члены объединялись вокруг тайных доктрин, содержащих своё особенное толкование мира, общества, человека и цели жизни. В этих тайных обществах принимали участие многие видные люди и следовало бы написать историю таких объединений, ибо в них зарождались умонастроения, предопределившие развитие иных политических течений.

Переписка Мачена с его французским другом свидетельствует о его скрытых связях, Мачен писал: «Сейчас я уверен, что в мире нет невозможного. Опыты, проделанные мной, не имеют ничего общего с такими поделками, как спиритизм или теософия. Ныне я верю, что мы живём в мире тайны, в мире поразительных и ранее не подозреваемых нами явлений».

Тайное общество, членом которого был Мачен, называлось «Золотой Рассвет». Его предшественником было английское общество Креста-Розы, которое состояло из 144 членов, в числе которых был известный романист Бульвер Литтон.

«Золотой Рассвет», как и его предшественники розенкрейцеры, поддерживал связь с подобными ему тайными сообществами в Германии. Гораздо позднее некоторые члены «Золотого Рассвета» приняли участие в известном антропософском движении, возглавляемом Рудольфом Штейнером и в других влиятельных германских движениях донацистских лет.

Знаменитый поэт Йетс, в дальнейшем лауреат Нобелевской премии, был одним из великих мастеров «Золотого рассвета» – под именем Брат-Демон-Противобог. Директор театра и друг Бернарда Шоу г-жа Флоренс была членом общества, как и писатели Блеквуд, Стокер, автор романа о вампирах «Дракула». Членами «Золотого Рассвета» были также Сакс Ромер, астроном Пек, знаменитый инженер Аллан Беннет и Джеральд Келли, президент Королевской Академии. Мачен был членом «Золотого Рассвета» под именем Брат Акварварти.

Вот текст из книги Мачена, к которому мы хотим привлечь внимание читателей.

«Амброз сказал:

– Единственные реальности — это колдовство и святость. Магия оправдывает себя, так как её ученики едят сухие корни и пьют чистую воду с неизмеримо большим наслаждением, чем пиршествуют эпикурейцы.

– Вы говорите о святых?

– Да, но в той же мере и о грешниках. Вы очень ошибаетесь, ограничивая мир духа только высшими областями. Беспредельно испорченные существа тоже суть часть духовного мира. А мы, обычные, плотские, чувственные люди никогда не будем ни настоящими святыми, ни подлинными грешниками. Мы – противоречивые создания, и в сущности, с нами можно совсем не считаться. Мы, не зная сути вещей, кое-как бредём по своим тропинкам. В нас добро и зло равноценны. По случаю, без значения.

– Вы считаете, что великий грешник, такой же аскет, как и великий святой?

– Это вполне вероятно. Те, кто велик, – во зле, в добре, – гнушаются копий. Они ищут совершенства оригинала. Я нисколько не сомневаюсь, что самые великие святые не совершали «добрых дел» в общепринятом смысле слова. С другой стороны, иные из тех, кто опускался на дно бездны зла, за всю жизнь не совершили того, что вы называете плохим поступком.

– Чудовищный парадокс! Как – великий грешник и ни одного дурного поступка? Ну-ну!

– Вы глубоко ошибаетесь, я не мастер парадоксов. Попросту, можно быть великим знатоком вин и наслаждаться их вкусом, ни разу не напившись пьяным. Это тривиальнейшее общее место, а не парадокс.

– А вы знаете, что такое Грех?

– Конечно, есть что-то общее, есть связь между Грехом с большой буквы и поступками, которые принято считать грехом – убийство, кража и прочее. Но эта связь не большая, чем между гениальной поэмой и азбукой. Ваша ошибка присуща всем, вы смотрите на грех через социальные очки. Мы считаем дурным того, кто причинил ущерб нам либо соседу... А Зло, в своём существе, есть отвлечённая страсть души. Но средний убийца вовсе не грешник в истинном смысле слова. Это только животное, которое стало почему-либо опасным, и мы хотим от него избавиться для спасения собственной шкуры. Вам его, грешника, нужно отнести в разряд хищников, никак не больше.

– Это странно.

– Ничуть. Убийца убивает не из положительных побуждений, но из отрицательных: ему не хватает чего-то, чем обладает жертва, и он берёт это путём недозволенным в его обществе. А Зло, наоборот, целиком – позитивно – в том смысле, который вы называете дурным. Оно – редкость. Я думаю, что истинных грешников меньше, чем подлинных святых. Что же касается преступников, то они стесняют нас и общество, конечно, право в своих мерах против них. Но между антиобщественными поступками и Злом – пропасть, поверьте мне!

– Вы меня безгранично заинтересовали. Итак, по вашему мнению, нам неизвестна природа Зла?

– Да, да. Мы либо переоцениваем, либо недооцениваем. Нарушение общественных табу мы преувеличенно считаем грехами. Мы придаём такое большое значение «греху», состоящему в покушении на собственность, на наших жён, что мы совсем потеряли из виду ужасающую реальность греха настоящего.

– Но что же такое этот Грех с большой буквы?

– Отвечу вопросом на вопрос. Что вы почувствуете, когда ваша собака или кошка заговорит с вами человеческим голосом? Или начнут петь лилии в вашем саду? Или камни на мостовой начнут расти, увеличиваясь на ваших глазах? Мои примеры могут вам дать смутное представление о настоящем грехе.

– Никогда не думал о подобном. Коль так, то следовало бы пересмотреть многое, всё. Итак, сущностью греха будет... Что же?

– Это желание, это воля войти в другие высшие сферы запретным путём. Ворваться, схватить, овладеть. Вершить вопреки порядку. Разрушить, взорвать порядок. Иными словами «взять небо приступом». Поэтому грех так редкостен. Мало находится таких, кто хочет проникнуть в иные сферы, высшие ли, низшие ли, позволенным, либо запретным способом. Святых-то немного. И ещё меньше грешников в моём понимании греха. Их так же мало, как и гениев. И, вероятно, стать грешником ещё труднее, чем сделаться святым.

– Почему? Потому что грех, как действие против порядка, глубоко противоестественен?

– Мы начинаем понимать друг друга. Святость тоже требует чрезвычайных усилий, но они укладываются в пути, бывшие некогда естественными. Нужно найти экстаз, известный человеку до паденья. А грех? Это покушение на экстаз, на познания, на действия, несвойственные человеку. Такой человек становится Демоном. Я говорил вам, что обыденный убийца не обязательно грешник. Но иногда грешник может быть и убийцей: я думаю о Жилле де Рэ, например. Впрочем, Добро и Зло равно недостижимы для современного человека. И Зло – ещё труднее. Святой стремится обрести потерянное. Грешник силится овладеть тем, чем никогда не владел. Он возобновляет паденье.

– Вы католик?

– Да, я член английской гонимой церкви.

– Но что вы думаете о ваших заповедях, которые называют грехом дела, относимые вами к мелким проступкам?

– Прошу заметить, что моя религия применяет слово колдун. Это ключ. Проступки именуются грехами, когда за ними скрывается колдовство, преследуемое моей Церковью, так как колдун пользуется человеческими слабостями, как инструментами для цели бесконечно злой. Впрочем, должен вам сказать, что наши высшие чувства притуплены, что мы настолько материалистичны, что не умеем распознать истинное Зло даже столкнувшись с ним вплотную?

– Но разве мы не способны к чувству спасительного страха? Вы вызвали его у меня, предложив вообразить, что животные заговорили, а цветы запели.

– Э! Мы слишком искусственны. Такие тонкие ощущения иногда доступны детям, некоторым женщинам, животным. А у нас условности, цивилизация, воспитание приглушили и затемнили естественные чувства. В жизни сановники ада проходят незамеченными.

– А вы не предполагаете, что они сами по себе не отдают себе отчёта во Зле, воплощённом в них?

– Да, я так и думаю. Истинное Зло в человеческом образе подобно святости или гениальности. Это духовный экстаз, который ускользает от сознания. Человек может быть бесконечно, чудовищно зол, не подозревая того. Но повторяю: Зло в точном смысле очень редко. Я думаю, что оно становится ещё более редким.

– Чтобы сделать сказанное ещё более точным, я повторяю ваши мысли. Вы убеждены, что подлинное Зло совсем иное, чем то, что мы привыкли называть злым, плохим?

– Именно так! Пьяное ничтожество, ввалившись к себе домой, разбивает черепа жены, детей. Мы кричим о «чудовищном убийстве». Жилль де Рэ для нас тоже убийца. Но ведь поистине их разделяет бездна. Да, мы совершенно случайно употребляем одно и то же слово для двух разных явлений. Подобие между истинным и социальным грехом ничтожно. Первый – реальность, второй – лишь тень. Будь вы хотя бы немного теологом, вы бы поняли.

– К сожалению, я не имел возможности познакомиться с теологией. Но вернёмся к нашей теме. Значит, грех в вашем понятии является чем-то оккультным, тайным?

– Да, оно – чудо тьмы, как святость – чудо света. Настоящий грех так глубок, что мы и не понимаем его существования. Нечто вроде низкой ноты, недоступной для нашего слуха. Помните, апостол говорил о «другой стороне»? С носителями такого греха могут случаться ошибки, выпадения. Они обнаруживаются ужасающими развязками или приводят в дом умалишённых. Напомню вам слова того же апостола, который различает милосердие и милосердные дела. Можно всё своё состояние отдать бедным и не быть милосердным. Можно не «грешить», но быть подлинным носителем или создателем Зла.

– Странная, но заманчивая психология... Следовательно, истинный «грешник» в вашем понятии может сойти за безобидного человека?

– Само собой разумеется. Ведь Злу нечего делать с обществом, как и Добру. Уж не воображаете ли вы, что общество святого Павла доставило бы вам удовольствие? Или общение с сэром Галахадом? Грешники аналогичны святым. Может случиться, что вы, распознав истинного грешника, придёте в ужас. Но это не значит, что он вам «не понравится». Наоборот, забыв сущность, вы можете найти такую встречу очень интересной, даже приятной. Нет, никто не в силах постичь ужас Зла.

– И всё же ещё раз! Что такое Зло? Я хотел бы, наконец, какой-нибудь пример.

– Я уже вам говорил, что Зло редко. Материализм нашего времени много потрудился, чтобы устранить святость. И может быть, сделал ещё больше, чтобы стереть Зло. Ныне земля стала слишком комфортабельной, чтобы нам хотелось подняться над ней или опуститься в глубины. Кажется, сегодня специалист по Преисподней сведён к чистой археологии... Один из героев зпоса о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

– Но мне казалось, что вы довели свои исследования до наших дней?

– Вижу, что вы искренне заинтересованы. Признаюсь, мне удалось собрать некоторые документы...»

На этом мы кончаем цитировать А.Мачена и направляемся дальше. Но раньше мы хотим предупредить читателя: содержание беседы герр Мачена тесно связано с последующим.

8. Тайные общества и новые космогонии

Наш мир – полость внутри бесконечной скалы. Нечто вроде воздушного пузыря. И мы живём внутри.

Наши звёзды – суть ледяные массы. А у земли было несколько спутников-лун. Предыдущие луны падали на землю. Нынешняя, которую мы видим тоже упадёт в свой срок. Вся история космоса и вся история человечества объясняется борьбой льда и огня.

Что же касается нынешнего человека, то он далеко ещё не завершён. Мы стоим на берегу грандиозной мутации, она даст человеку могущество, которым древние наделяли богов. И уже существует несколько новых людей, которые пришли, может быть, из места, находящегося вне времени и пространства, с «другой стороны».

В некотором месте на Востоке есть скрытый город, над которым властвует «Повелитель Мира», он же «Король Ужаса», подписавшие с ним пакт, изменят на тысячелетия жизнь на Земле и дадут смысл ныне бесцельному уделу человечества.

Таковы в кратчайшем изложении «научные» теории и религиозные концепции, которыми кормился нацизм.

Таков питательный бульон Гитлера и группы людей, ядра, вокруг которого наросла национал-социалистическая партия. Эти теории, эти концепции весьма существенно направляли общественные и политические движения новейшей истории, наше прошлое, которое недавно было нашим настоящим.

Нам кажется омерзительным, отталкивающим проникать в только что развернувшуюся трагедию человечества и трагедии десятков миллионов загубленных жизней от уровня подобных идей, подобных верований. Но мы убедили себя в том, что раскрытие правды не может быть отвратительным.

Нацизм шумно и открыто объявил себя врагом интеллектуализма. Нацисты жгли книги, придавая этому неслыханному в современной Европе насилию над мыслью характер мрачного давящего воображение церемониала. Нацисты выбросили крупнейших учёных в ряды своих «юдо-марксистских» и «еврейско-либеральных» врагов. Это знает каждый. Куда менее известны космогонии, во имя которых нацизм отверг официальную западную науку. И ещё менее известны, скажем – совсем неизвестны, религиозные концепции, на которые опирался нацизм, вернее – некоторые его вожди.

Но только познание этой скрытой сути нацизма позволяет отнести вторую мировую войну в её настоящую область – в разряд великих духовных конфликтов.

Нас проклинают как врагов духа, – говорил Гитлер. – Да, мы таковы. Но в более глубоком смысле, который не в силах постичь буржуазная наука в своей идиотической гордости.

Нечто весьма похожее говорил маг и теософ Гурджиев своему ученику Успенскому: «Мой путь есть раскрытие тайных возможностей человека. Я иду против Природы и Бога».

Здесь мы не собираемся обсуждать наличие тех или иных возможностей, которые открывает развитие человеческой личности. Мы говорим о вере в тайные, скрытые, дремлющие силы человека. Такая вера иногда приводит к отрицанию науки, к презрению «обычных» способностей. Подобный «верующий» признаёт равными себе ничтожное количество людей. Остальные же, обычные, толпа, человечество – суть слизняки, недочеловеки и христианский бог есть пастух червей.

Д-р Вилли Лей, один из мировых экспертов в области ракетостроения бежал из Германии в 1933 году. Мы узнали от него о некоем тайном обществе, существовавшем в Берлине незадолго до появления нацизма. Поводом для его образования послужил роман английского писателя Бульвера Литтона «Раса, которая нас превзойдёт».

Напомним, что Бульвер Литтон был членом общества английских розенкрейцеров и крупным государственным деятелем середины прошлого столетия.

В «Расе...» романист описал события, людей, психика которых достигла высшей, по сравнению с нашей, стадии эволюции: они будут обладать властью над миром и над собой, которая равняет их с богами: сейчас сверхлюди таятся под землёй, в глубоких пещерах и скоро появятся, чтобы править человечеством.

Вот и всё, что как казалось, знал д-р Лей. Он добавил с усмешкой, что члены общества будто бы обладают некоторыми секретными способами изменения расы, применяя которые можно достичь равенства со сверхлюдьми, скрывающимися под землёй.

Для личной трансформации у членов общества существует система внутренних, психических упражнений. Начинают с фиксирования взглядом яблока, разрезанного пополам.

Продолжая поиски, мы узнали, что это тайное общество именовалось «Блистающая ложа» или «Общество Вриля».

Что такое Вриль? Это некая грандиозная энергия, которой как бы насыщена Вселенная и это нерв возможной человеческой божественности. Овладевшей Врилем, станет владыкой своего тела, повелителем других людей и всего мира. Поэтому все усилия нужно направлять только на овладение Врилем. Все остальные науки, официальная психология, мораль, религия – пустые слова, вздорная болтовня невежд.

Мир изменится, если Господа выйдут из-под земли. Если мы не подготовим, если мы не заключим с ними союз – для этого необходимо с ними сравняться – то мы все, вместе с обычными людьми, окажемся рабами, навозом, над которым расцветёт Новое.

Напоминаем читателю о тайном обществе «Золотой Рассвет», членом которого был писатель Артур Мачен, и о том, что «Рассвет» возник из общества английских розенкрейцеров.

Розенкрейцер Бульвер Литтон, государственный деятель, гениальный эрудит и плодовитый писатель, автор знаменитого романа, через десятки лет вдохновляет в Германии группу преднацистских мистиков. Однако же Бульвер Литтон считал себя посвящённым в тайные учения. И читая его романы: «Раса, которая нас превзойдет», «Занони», – мы видим, как он сознательно делает ударения на «реальностях духовного мира» и, в частности, на реальностях инфернального мира. Он считал, что они бесконечно превзойдут нынешнее человечество и увлекут его на путь грандиозного преображения, трансформации или мутации, как мы выражаемся теперь.

Мысль о мутации нации настораживает нас: мы найдём её у Гитлера. Она не погасла и ныне. Так же, как мысль о «Высших Неизвестных», её находят в чёрной мистике и Запада, и Востока. «Неизвестные» скрываются под землёй или пришли с других планет. Они гиганты, подобные тем, которые спят под золотой оболочкой в гималайских тайниках.

Но кто они, эти «Высшие Неизвестные», которых призывают и на которых ссылаются в современных языческих и демонических культах? Вернее – что это?

Когда английский писатель Артур Мачен, посвящённый «Золотого Рассвета», говорит о мирке Зла, «полном пещер и жителей мрака», он повествует о другом мире: он разумеет «ту сторону», где человек вступает в общение с «Высшими Неизвестными».

Наши поиски и наши находки дали нам уверенность в том, что Гитлер разделял такие убеждения. Более того, Гитлер считал, что у него были личные контакты с «Высшими».

Мы говорили о «Золотом Рассвете» и «Обществе Вриля». Сейчас придёт очередь «Фуле».

Предварим читателя: мы не настолько увлечены нашими поисками и их результатами; и мы не настолько безумны, чтобы стараться объяснить историю посредством описания секретных обществ, члены которых принимали посвящения и тайные учения. Мы прослеживаем влияния, результатом которых были убеждения того же Гитлера и некоторых других вождей нацизма. А эти убеждения сказались на ходе исторических событий. Так, «Блистающая Ложа», она же «Общество Вриля», имела друзей теософов и розенкрейцеров.

Джек Болдинг, автор интересной книги «Семь человек из Шпандау», считает Карла Хаусхофера членом «Вриля». Нам ещё предстоит говорить о Хаусхофере и о его влиянии на Гитлера. Членство Хаусхофера во «Вриле» поможет понять некоторые существенные обстоятельства. Читатель также увидит, что очень многие нити связываются и что вместе с нацизмом несколько лет в Германии и в оккупированных нацистами странах существовал и управлял «другой мир».

Этот мир был побеждён, но не умер. Ни за Рейном, ни в других местах, мы не, боимся его. Страшно только неведение.

9. Высшие неизвестные

Сэмюель Матерс, основатель английского «Золотого Рассвета», утверждал, что общается с «Высшими Неизвестными». В манифесте 1896 года к членам «второй ступени посвящения» Матерс писал:

«По поводу «Тайных вождей», от которых я получил сообщаемые вам знания, мне почти нечего сказать. Я знаю их земными существами, но наделёнными ужасающей сверхчеловеческой силой. Знаю по собственному опыту, что смертному, даже посвящённому в тайну, трудно выдержать их присутствие. Но после встреч с ними я не испытывал физической депрессии, как это бывает после магнетического разряда, подобно тому, что испытывает человек, около которого ударила молния. Это затруднение дыхания, нервная прострация, холодный пот и потеря крови из носа, рта, иногда из ушей».

Как-то Гитлер в беседе с Раушнингом, главой данцигского правительства, о проблемах мутации человеческого рода высказал мысль о сверхлюдях. Не имея ключа к источникам вдохновения Гитлера, Раушнинг понял Гитлера как селекционера, который хотел бы улучшить германскую породу.

– Вы можете не более чем помочь природе, – сказал Гитлеру Раушнинг. – Новую породу вам поможет дать сама природа. Ведь до сих пор даже в области разведения животных очень редко удавалось развить мутацию. То есть создать новые черты.

– Новый человек уже живёт среди нас! Он здесь! – закричал Гитлер. – Довольно ли вам этого? Скажу по секрету: я видел нового человека! Он смел и жесток. Я ощутил страх в его присутствии...

Раушнинг говорит, что Гитлер дрожал, как в экстазе.

Сопоставьте «Манифест» Матерса, вождя неоязыческой ложи конца прошлого века с откровениями Гитлера в дни, когда он уже собирался толкнуть мир в авантюру, в которой легло двадцать миллионов трупов. Мы просим читателя не отказываться от этого поучительного сравнения под предлогом несоизмеримости Матерса и кучки членов тайного общества с Гитлером и давящей массой германского нацизма.

Историк разумен, но история не разумна! Матерса и Гитлера вдохновляли одинаковые верования, их духовный опыт был идентичен, их вела одна и та же сила. Гитлер и Матерс имели один и тот же строй мысли, а религия их была общей. Эта религия ещё не изучена: христианская церковь, как и наша рационалистическая мысль, – тоже церковь – наложили свои запреты.

Ныне мы входим в эпоху, когда изучение становится возможным, ибо реальность открывает нам свои «фантастические» стороны. Перед нами открываются идеи и методы, от наблюдения над которыми мы отказываемся из чувства отвращения и презрения. Сегодня же нам кажется необходимым познание реальности, пусть всё более и более тревожной.

10. Несколько определений

Мы не собираемся предлагать читателю обзор филиалов тайных обществ и обзор связей от розенкрейцеров к Гитлеру, от Блаватской и Гурджиева к нему же. Игра такими связями, именами, предположениями подобна той игре, которой предаются литературные критики, занимаясь изысканиями влияния одного автора на другого.

После окончания игры мы замечаем, что проблема осталась, проблема гения в искусстве, проблема власти в теории. «Золотого Рассвета» мало, чтобы объяснить «Блистающую Ложу», «Фуле», Аненербе. О двух последних нам ещё придётся сказать немало.

Существовало и существует множество преломлений, множество связей, хранящихся в тайне, или открыто признанных переходов.

Кое-что нам ещё придётся говорить. Всё это увлекательно, как любая малая история. Пока же мы указали читателю: вот тайные общества, мелкие и крупные, разветвленные и локальные. И все они суть проявления «другого мира», иного, не нашего. Назовём их область Зла, как понимал Зло Артур Мачен. Но о мире Добра мы знаем не больше.

Главное: нацизм был одним из редких периодов в истории нашей цивилизации, когда перед человечеством с грохотом открылись ворота в нечто иное. И странно наше упорство, с которым мы до сих пор делаем вид, будто бы не было ничего, кроме обычных для войны беспорядков. Все эти современные скрытые и не скрытые течения, как то: современные розенкрейцеры, «Золотой Рассвет», «Вриль» — последнее приведёт нас к «Фуле», где мы найдём Хаусхофера, Гесса, Гитлера, – в известной мере прикасались с теософским обществом.

Теософы надели на неоязыческую магию восточный наряд, снабдили её индусской терминологией и открыли люциферствующему Востоку путь на Запад. Возрождение магии, взбудоражившее европейские умы в начале XX века, произошло под теософскими знаменами.

Философ Рене Генон показал себя своего рода «пророком» в книге «Теософия, история ложной псевдорелигии», опубликованной в 1921 году, Генон писал: «Ложные мессии, которые высказывались здесь и там, до сих пор ознаменовывали своё пришествие низкосортнейшими чудесами. К ним потянулись люди из тех, кто легко поддаётся соблазну. Но чего можно ждать дальше? Современные мессии кажутся мне только более или менее бессознательными инструментами в руках своих творцов. Рассматривая серии последовательных теософских предприятий, думаешь, что присутствуешь при каких-то экспериментах. Эти эксперименты возобновляются в разные формах и вносят смятение в умы. Зачем, с какой целью? Мы далеки от мысли, что теософы, спириты, оккультисты сами по себе способны на нечто большее. Не скрывается ли за ними что-то более значительное?»

В те годы в Швейцарии выдающийся учёный Рудольф Штейнер организовал научное общество, основанное на мысли, что Вселенная целиком содержится в душе человека, и что душа способна на активность неизмеримо большую, чем это признаётся современной психологией. Открытия Штейнера в биологии, медицине, педагогике – штейнеровские школы функционируют и сегодня, – они заметно обогатили общество.

По мнению Штейнера существуют чёрная и белая формы магических изысканий. Он относил теософию и другие неоязыческие учения к продуктам тёмного мира Зла и говорил об опасностях «демонического» века. В своём собственном учении Штейнер старался утвердить мораль, позволяющую «посвящённым» пользоваться только добрыми силами. Он хотел создать общество благодетелей.

Мы не собираемся исследовать степень правоты Рудольфа Штейнера. Но нас поражает, что нацисты сразу сочли Штейнера своим врагом номер один, что первые же отряды нацистов набросились на последователей Штейнера.

Почему его последователям угрожали смертью, вынуждая их бежать?

Нацисты преследовали Штейнера и за границей. В 1924 году нацисты сожгли в Швейцарии, в Дорнахе, штейнеровский центр. В огне погибли все архивы. Сам Штейнер умер через год.

До сих пор мы рассказывали о скрытых наступлениях, о тайных истоках и тайном смысле того, что мы называем нацистской, гитлеровской «фантастикой». Сейчас мы начинаем говорить о явном. В нацисткой Германии расцвели две теории мироздания и миропонимания: теория ледяного мира, которая заняла главенствующее положение, и теория земной пустоты, имевшая значительно меньшее значение.

К обоим космогониям были тесно пристроены древние предания, сказания и мифы. А также и некоторое количество вульгаризированных для общего потребления «истин», исповедуемых тайными обществами посвящённых.

Эти космогонии подавались в увесистом и звучном политико-научном оформлении. Посредством их из нацистской Германии была почти изгнана наука в нашем смысле слова. Они властвовали над умами многих людей. Вера в них предопределяла некоторые военные крещения Гитлера, иногда влияя на ход войны и, без сомнения, содействовала конечной катастрофе нацизма. Увлечённый ими, в частности, мифом о конечном потопе, Гитлер хотел взять вместе с собой в небытие весь германский народ.

Эти воззрения, теории, убеждения внедрялись со всей силой в податливое сознание массы. Но их разделяли и многие выдающиеся умы – без понуждения.

Мы принесли в жертву колоссальные человеческие и материальные силы. Почему они не изучаются? Почему они, широко раскрытые, остались тайной? Мы не понимаем. Но вот то, что нам известно о происхождении их, об их применении, об их следствиях.

11. Космогония на службе зла

В одно прекрасное утро лета 1925 года почтальоны доставили почти каждому германскому и австрийскому учёному письмо одного и того же содержания. Его распечатывают, и крики негодования раздаются в кабинетах, лабораториях, библиотеках. Это ультиматум:

«Отныне вам придётся выбирать, с кем вы, с нами или против нас, Гитлер расчистил политику. Ганс Горбигер сметает ложные науки. Символом возрождения германской науки будет доктрина вечного льда. Берегитесь! Становитесь в наш строй, пока не поздно!»

Гансу Горбигеру, который смело замахнулся двуручным мечом сразу на весь учёный мир Германии, было в 1925 году шестьдесят лет. Могучий старик с громадной белой бородой, он производил впечатление свирепого пророка. И учёные, и широкая публика уже немало слышали о его учении. Вельтейзлере, сокращённо Вель, было космогонией, которая отвергла современную астрономию и математику, но оправдывала древние мифы.

Горбигер не был невеждой и обладал дипломами и научными трудами, которые полагаются учёным. По его убеждению, наука отныне обязана изменить свой путь, свои методы. Горбигер утверждал: «Научный объективизм есть порочное изобретение, декадентский фетиш».

Как и Гитлер, Горбигер считал, что «знание того, что же хочешь узнать, есть обязательное предварительное условие каждого научного действия».

Мы приглашаем читателя призадуматься над смыслом этих категорических формулировок. Речь идёт не о прикладной науке. Не в том, чтобы исказить технику, требуя от материалов конструкции того, что они не могут дать в силу свойств материалов и взаимодействия частей механизмов. Здесь мы имеем дело с покушением на мировоззрение, на миропонимание с далеко идущими моральными и политическими целями.

Коль предварительное знание необходимо, то, следовательно, лишь пророк может претендовать на руководство наукой, ибо пророческое вдохновение поднимает сознание человека на высший уровень. Именно это хотел сказать посвящённый Рабле, когда он писал: «Наука без сознания есть распад души».

Рабле подразумевал: «без высшего сознания». Его завет исказили в пользу низшего, мелкого, человеческого знания.

О настоящей науке можно говорить лишь тогда, когда к знанию идёт пророк, но это будет уже совсем особенная наука. Поэтому Ганс Горбигер не выносил и малейшей попытки возразить. И его охватывал священный гнев: «Вы верите уравнениям, а мне нет! – кричал он. – Сколько же времени нужно, наконец, чтобы вы поняли, что математика есть грошовая ложь!»

Окриками, угрозами, ударами Горбигер пробивал широкую брешь в Германии «герра Доктора», в стране науки, вдохновенному знанию, видению, иррациональному мышлению.

Горбигер вёл передовой отряд и не был одинок. Гитлер и Гиммлер давно содержали личного астролога, но не афишировали его. Забавная подробность – звездочёт носил фамилию Фюрер.

Взяв власть и как бы для того, чтобы приступить к изменению жизни, Гитлер бросил учёным открытый вызов: он приказал присвоить звездочёту Фюреру новое в Германии учёное звание: «Полнообладатель математических, астрономических и физических наук».

С 1925 года Горбигер для обработки умов применил систему, подобную политической агитации. Обнаружилось, что он мог распоряжаться большими денежными средствами и действовал приёмами партийного вождя: собственная служба информации, сборы, пропагандисты, вербовочное бюро и ударные отряды из решительных гитлеровских молодцов. Организовывались митинги, массовая раздача листовок.

Газеты наполнялись объявлениями, и афиши залепляли стены домов. Горбигеровцы не раз срывали заседания научных собраний и съездов, особенно астрономических, обструкциями и выкрикиванием своих лозунгов: «Долой ортодоксов, идите за Горбигером!»

Учащались случаи избиения учёных на улицах. Ректоры и директора научных институтов получали извещения: «Когда мы победим, вы будете стоять на мостовой с протянутой рукой».

Многие дельцы и промышленники, одни по своей инициативе, другие под давлением горбигеровских молодцов, начали требовать от новых служащих подписку неслыханного содержания: «Клянусь, что я верю в теорию вечного льда».

Горбигер в письмах на имя многих крупных инженеров угрожал со всей откровенностью: «Либо вы научитесь верить в меня, либо с вами поступят как с врагами».

Сам он верил. В себя, в победу нацизма. За несколько первых шумных лет горбигерианства было опубликовано три толстых тома с изложением теорий, сорок популярных книг, сотни брошюр. Крупным тиражом издавался ежемесячный журнал Горбигера «Ключ к мировым событиям». Рьяные гербигерианцы насчитывались десятками тысяч. Горбигер уже вошёл в историю идей. Ему предстояло сыграть ещё более крупную роль после прихода Гитлера к власти.

Многие германские учёные встретили горбигерианство уничтожающими статьями, публикациями писем протеста. Но «Вель» всё более принимал характер массового народного движения. После пожара рейхстага, после усиления нацизма, сопротивление ослабло, но в университетах продолжали ещё преподавать ортодоксальную астрономию.

Здесь уместно напомнить, что время господства нацизма было относительно кратким. Кроме того, нацисты в своём убеждении, что время работает на них, возлагали многое на этого воображаемого союзника.

Горбигерианство «приняли» многие учёные, известные не только в Германии. Среди тех, кто пользовался мировым именем можно назвать Ленарда, который открыл вместе с Рентгеном лучи «Икс», физика Оберта, физика Штарка, чьи работы в области спектроскопии получили общее признание.

О причинах влияния горбигерианства на широкие массы может дать представление следующая цитата из популярной брошюры о «Веле»:

«Наши нордические предки стали сильными во льдах и снегах. Поэтому вера в космический лёд естественное наследство нордического человека. Австриец Гитлер изгнал еврейских политиканов. Австриец Горбигер выгонит еврейских учёных. Всем опытом своей жизни наш Фюрер доказал превосходство вдохновения над профессионализмом. Потребовался второй вдохновенный человек, чтобы дать нам полное понимание космоса».

Два самых «великих» австрийца неоднократно встречались. Вождь нацизма с уважением внимал речам учёного ясновидца. Горбигер не выносил, чтобы его перебивали и останавливал реплики Гитлера кратким и свирепым «Смирно!»

Теории Горбигера довели до крайности убеждения Гитлера в том, что именно узость западной науки расслабила душу и плоть человека, отравила мессианизм германской нации. Её последние открытия, как теория относительности, астрология, психоанализ, послужили подлинными военными машинами против духа Парсифаля. Учёние о космическом льде будет необходимым противоядием. После того, как горбигерианство сломит ортодоксальную астрономию, здание западной науки рухнет, что кажется логичным.

Надо помнить, что нацизм заботился об обработке сознания масс. Замена западной астрономии своей, арийской, естественно вела к перевороту миропонимания.

В окружении своих лучших учеников Розенберг и Горбигер встречались на общих конференциях. С помощью горбигерианства нацизм возрождал древнюю магию, не как ритуал, но как ценнейшую динамическую силу. Горбигерианская история человечества с её великими потопами, с последующим переселением народов, с гигантами рабами, с культами и эпопеями отвечала запросам теории арийской расы. Наконец-то были научно найдены и точно указаны сказочные до сих пор корни арийской расы, которая спустилась с гор, где обитали сверхлюди других веков, чтобы властвовать над землёй и звёздами.

Сходство мыслей Горбигера с восточными темами допотопных времён, периодами спасения человеческого рода и периодами наказания, вдохновляли Гиммлера. Учение Горбигера тесно сплелось с магически социализмом, с мистическими деяниями нацистов. Оно обильно питало то особенное настроение, которое психолог Янг назвал позже «сладострастием антирассудочного». И она несла «витамины» души, содержавшиеся в мифах.

Действительно, в ней всё громче и громче звучала перекличка с видениями Ницше и с вагнеровской мифологией.

Горбигерианство возникло до первой мировой войны. В 1918 году инженер Филипп Фаут, конструктор и астроном-любитель опубликовал внушительный том – 800 страниц! – под названием «Ледовая космогония Горбигера». Большая часть этой работы была написана самим Горбигером.

В те же годы Горбигер ещё не отдавался учению с должной страстью.

Он родился в 1860 году в Тироле, в семье, известной там в течение нескольких столетий. Окончив в Вене технологический институт, он стажируется в Будапеште, работает у конструктора паровых машин Альфреда Кольмана, затем переходит к Ландау как специалист по компрессорам. Там в 1894 году Горбигер изобрёл новую систему кранов для насосов и компрессоров. Патент был куплен германскими и американскими фирмами и Горбигер оказался обладателем крупного состояния, которое впоследствии исчезло под грохот пушек мировой войны.

Горбигер увлёкся приложением к астрономии свойств природы, которую он хорошо изучил в своей специальности. Ему хотелось найти единое объяснение для всей космографии и всей астрофизики. Внезапные откровения, сияющие вспышки интуиции открыли ему как он говорил, двери новой науки, единой всесодержащей науки наук. Он стал одним из пророков нацистской Германии.

В 1944 году на его могильной плите благодарный нацизм начертал: «Гениальный открыватель, благословенный богом».

Каким и чьим богом, спросим мы...

Секрет влияния доктрины Горбигера — в полноте видения истории человечества и эволюции космоса. Решительно всё: образование солнечной системы, рождение земли и её место в космосе, появление жизни, развитие духа. Всё прошлое без разрывов и провалов в знании. Все будущие изменения, вытекающие из прошлого. Кто мы? Откуда мы? Куда идём? Ответы Горбигера точны и эпичны.

В бесконечных пространствах развивается вечная борьба между льдом и огнём, между силами тяготения и отталкивания. Закон планет, борьба между противоположностями, изменение напряжений, известная битва в небесах – управляет Землёй, жизнью на ней и определяет историю и судьбу человечества.

Горбигер открыл немцу, стоящему по словам Раушнинга, «одной ногой в Атлантиде», путь к познанию удалённого прошлого и указал ему будущее, дал этому немцу, пусть для нас, обычных людей, фантастические, но зато грандиозные, захватывающие объяснения жизни. Горбигер смело перевернул всё, что было принято думать об истории цивилизации, о появлении и развитии человека и общества.

Для Горбигера нет постороннего подъёма, развития. Он признаёт серии взлётов и падений. Нашему времени предшествовали люди-боги, люди-гиганты, сказочные по размаху и мощи цивилизации, и так длилось сотни тысяч, если не миллионы лет. Когда-нибудь люди, пройдя через колоссальные катастрофы, глубокие мутации, сделаются такими же могучими, как их далёкие предки.

Всё в космосе подчинено циклическому движению. Ибо законы неба те же, что и законы Земли. Вселенная есть живой организм, где всё отражается во всём. Удел людей связан с уделом звёзд, происходящее там отражается здесь, и наоборот.

Как видно сразу, горбигеровское учение о циклах и о квазимагической связи между человеком и космосом дало новую силу древним и древнейшим преданиям. Ожила могучая поэзия Книги Бытия, всемирный потоп стал научной действительностью вместе с гигантами-богами: старые мифы, легенды и пророчества облеклись животрепещущей плотью.

Горбигерианство, как станет ещё более ясным дальше, совершенно противоречит всем нашим научным данным. Но по словам Гитлера: «Существует нордическая и национал-социалистическая наука, которая противопоставляется еврейско-либеральной науке».

Для нацизма западная наука и еврейско-христианская религии были заговором, который следовало сокрушить. Были заговором против эпического, магического чувства, которое живёт в сердцах сильных людей. Широким заговором, посредством которого перед человечеством закрыли ворота в прошлое и будущее, оставив ему коротенький кусочек учтённых цивилизаций. Так людей оторвали от корней, от сказочного будущего, унизили их, лишили права на диалог с богами.

Западная наука создала несколько гипотез о происхождении космоса и нашей солнечной системы. В сущности, наша наука не более точна, чем индийская поэма: «В промежутке между сотворением и растворением Вишну-Геша покоился в собственной сущности, блистая спящей мощью среди семян будущих жизней».

Резюмируя наши гипотезы мироздания, профессор Руссел иронизирует: «Пока мы не знаем, как всё произошло, мы можем быть уверены, что солнечная система произошла некоторым образом».

В этой иронии заключен дух нашей науки. Наш учёный говорит: это можно считать установленным, это представляется нам таким с точки зрения нынешнего уровня науки, а это пока ещё неизвестно, или же – для того, или того-то существует только те или иные гипотезы.

Горбигер же знает решительно всё, от начала до конца, и он даёт окончательные объяснения с уверенностью единственного свидетеля, который видел собственными глазами и не даст никому сбить себя с толку.

В письме к инженеру Вилли Лес Горбигер сообщает, что постижение осенило его ещё в молодости: «Откровение явилось мне в тот миг, когда я, начинающий инженер, наблюдал за ручьём жидкой стали, вылившейся на мёрзлую землю. Вначале не было заметно ничего, затем произошёл мощный взрыв».

Горбигерианское яблоко!

Отсюда и расцветает всеобъемлющая космогония. Итак, в пространстве реяло грандиозное тепло, в миллионы раз массивнее нашего солнца и ещё более раскалённее. Оно столкнулось с гигантской планетой, состоящей из космического льда. Ледяной сгусток глубоко вонзился в сверхсолнце. Через сотни тысяч лет водяной пар произвёл взрыв. Часть кусков была отброшена так далеко, что потерялась в ледяных просторах космоса. Часть упала обратно, а часть оказалась в средней зоне. Последних было тридцать и все они постепенно оледенели. Луна, Юпитер, Сатурн – суть ледяные массы. Каналы на Марсе суть трещины во льду. Только наша Земля не была целиком побеждена холодом, и на ней происходит вечная борьба между огнём и льдом.

Во время начального взрыва на расстоянии в три раза более удалённом от Солнца, чем орбита Нептуна, находилось чудовищное по размерам ледяное кольцо. Оно и сейчас там, официальные астрономы зовут его Млечным Путём.

На самом деле это через лёд просвечивают дальние звёзды, подобные Солнцу. А отдельные фотографии, соединение которых даёт Млечный Путь, – это просто подделка, трюк, – отвечает Горбигер.

Планеты, оказавшиеся в средней зоне взрыва, подчиняются начальной силе, которая их отбрасывает от Солнца и гравитации, притягивающей меньшие массы к большим. Эти силы не равны, начальная сила слабеет, ибо находящаяся в пространстве тончайшая материя из смеси водорода и водяного пара тормозит их движение. Кроме того, вода, которая падает на Солнце, наполняет пространство кристаллами льда. Поэтому планеты движутся по спирали и сближаются.

Рано или поздно все они упадут одна на другую, и обледеневшая масса рухнет на Солнце. Произойдёт новый взрыв и начнётся новый цикл жизни, цикл борьбы льда и огня.

Лёд и пламя. Притяжение и отталкивание… Они вечно борются во Вселенной. Их война предопределяет жизнь, смерть и возрождение Космоса.

В 1952 году германский писатель Эльмар Брюгг воздал хвалу Горбигеру: «Ни одна из космологий не посчиталась с принципом борьбы противоположных сил, которым душа человеческая питается тысячелетиями. Заслуга Горбигера нетленна! Через вечную войну льда и огня, воспетую Эддой, он мощно воскресил интуитивную мудрость наших предков. Он научно изваял грандиозный образ Вселенной в дуализме силы и материи, в дуализме рассеивающегося отталкивания и собирающего притяжения. Он открыл своим современникам этот конфликт».

К этому мы добавим от себя: Горбигер сумел дать науколюбивым немцам систему мироздания, для усомнения в которой достаточно четырёх правил арифметики, чем способствовал всеобщему приобщению к постижению всех тайн космоса.

Но вернёмся к изложению горбигерианства.

Когда-то наша Луна упадёт на Землю. В течение нескольких десятков лет её орбита кажется постоянной, но мы можем отдать себе отчёт в сужении спирали. Сила притяжения Луны будет возрастать по мере её приближения. Воды наших океанов, объединившись в грандиозном приливе, утопят тропики, покроют низкие земли и осадят высокие горы. Живые существа, постепенно освобождаясь от веса своих тел, увеличатся в росте. Усилившись, космические лучи, влияя на хромосомы и гены, вызовут мутации и появятся новые расы людей, новые животные, растения, люди-гиганты.

Вё более приближаясь, Луна разрушится от увеличенной скорости и превратится в кольцо из скал, льда, воды и газов. Так осуществится падение, возвещённое Апокалипсисом.

Но избранные из избранных, самые сильные, выживут. Они – свидетели странных и величественных сцен, увидят, быть может, и Завершение.

Пройдут тысячелетия без Луны. Земля познает удивительные смешения старых и новых рас, появятся новые цивилизации, наследницы гигантов.

Наконец, Марс, самый близкий к Земле, сокращая свою орбиту, достигнет земной орбиты. Он слишком велик, чтобы попасть в земной план и стать пятой Луной. Марс заденет за землю и его притяжение поглотит нашу атмосферу. Океаны вскипят, земная кора разорвётся, как гнилая одежда. Мёртвая земная масса будет захвачена ледяными планетоидами, которые бродят в пространстве, и как другие планеты, рухнет на Солнце.

Великое молчанье будет длиться миллионы лет, пока новый взрыв не положит начало для новых творений пылающими силами космоса.

Таков удел нашей солнечной системы. Такова космология австрийского инженера, которого нацистские вожди прозвали Коперником XX века.

Далее мы расскажем, как видения Горбигера были приложены к прошлой, настоящей и будущей истории Земли и людей. Но сначала мы позволим себе небольшое отступление: от горбигерианства, а не от нашей темы.

В 1948 году, когда я был последователем Гурджиева, будучи гостем одной из его учениц, я лунной ночью стоял вместе с хозяйкой на балконе швейцарского домика. Хозяйка сказала:

– Более правильнее будет говорить: эта луна – одна из лун...

– Что вы хотите сказать?

– В земном небе были и другие луны. Вы любуетесь последней из них.

– Как? Были другие луны!

– Конечно. Гурджиев и некоторые другие люди знают это точно.

– Но астрономы...

– Ба, да неужели можно верить этим... научникам.

Это был день, когда во мне возродилось недоверие к Гурджиеву, его приближённым.

Через несколько лет я прочёл «Рассказы Вельзевула» Гурджиева и познакомился с космологией Горбигера. К этому времени я уже был настолько подготовлен, чтобы понять, что имею дело отнюдь не с фантастикой, а с религией. Я улавливал между теорией многих лун и философией сверхчеловека связь, связь с психологией высших состояний сознания, с учением об особенной механике мутации. Подобное можно найти в восточных преданиях, и там же встречаются мысли о том, что тысячелетия назад люди наблюдали иное небо, другие созвездия, другого спутника нашей земли.

Но вдохновлялся ли Гурджиев идеями Горбигера, с которым был лично знаком? Или теософ пользовался древними источниками, а инженер случайно использовал те же источники для своих псевдонаучных открытий?...

По Горбигеру наша Луна является четвёртым спутником из захваченных Землёй. До неё три массы космического льда, блуждая в пространстве, попадали в ловушку земной гравитации. Описывая спиральные орбиты, они падали на Землю. Падение этой, четвёртой Луны, вызовет большую катастрофу, так как предыдущие спутники обладали меньшей массой. В последовательности Лун заключается объединение эволюции жизни на Земле и истории человечества.

Четыре геологические эпохи объясняются четырьмя Лунами, находясь под четвёртой из них, мы живём в четвертичную эпоху. Упавшее на землю кольцо обломков очередной Луны превращало в ископаемые все растения и животных, погребённых под ними. Но всё живое, умиравшее вне кольца, истлевало, не оставляя никаких следов. Этим объясняется фрагментарность свидетельств прошлой жизни, явственные разрывы в палеонтологии. Но открытие последовательности Лун и созданная Горбигером научная теория позволяют восстановить бывшие изменения в живых существах и предсказать будущие мутации.

Сближаясь с Землёй, очередной спутник в течение нескольких сотен тысяч лет вращается вокруг Земли на расстоянии от неё в шесть-семь земных радиусов. По сравнению с теперешним положением Луны, это расстояние ничтожно. В результате лунной гравитации существенно уменьшается земное притяжение. Так как высота земных существ является функцией веса, который могут вынести их организмы, то в последний период сближения со Спутником начинается этап гигантизма.

В конце первой геологической эпохи развивались гигантские растения и насекомые. Они погибли в катастрофе, вызванной падением Луны. Конец второй эпохи был эрой гигантских ящеров.

Но не только гиганты-рептилии были вызваны к жизни стремительными мутациями, результатом усиленного действия космических лучей. Поднимались и другие существа, пользуясь уменьшением силы земного притяжения. Расширялись черепные коробки, животные начали летать. Вероятно, в конце второй эпохи, отдалённой от наших дней пятнадцатью миллионами лет, родились гиганты-млекопитающие и мутация дала первых людей.

Блаватская, одна из предтеч современной теософии, когда-то утверждала, что видела на Востоке «Книгу Дзиан», этот будто бы древнейший текст, начертанный человеком. Там тоже было сказано, что первая раса гигантов явилась во второй эпохе.

Однажды найдут человека второй эпохи и с ним его цивилизацию, некогда исчезнувшую. Во мраке времён, куда более густом, чем принято думать, – вдохновенно вещает Горбигер, – и под иной Луной появился двуногий колосс. Он, чудо мутаций, вызванных мощью космических лучей, вырвался из кровавого лона зверя. Согласно книге Бытия, его потомки достигали возраста пятисот лет, девятисот лет. Это было естественным, так как уменьшение силы земного притяжения уменьшало износ тканей и всего организма. Книга Бытия не помнит о гигантах, но ими полны семитические и тюркские предания, дошедшие до нашего дня.

Ученики Горбигера утверждали, что останки гигантов были найдены в СССР. В начале 50-х годов в музее г.Бухары были выставлены – без оговорок – чаша Рустама величиной с котёл и плеть Рустама, которой можно погонять мамонтов. Тогда же в Бухару приезжали паломники поклониться Исмаилу Самана, находящемуся в известном мавзолее и – могиле гиганта, известной только посвящённым.

Каковы же были формы цивилизации 15 миллионов лет назад? Нужно представить себе сообщества по типу тех, которые создавались гигантскими насекомыми первой эпохи. Были возможности общения на расстоянии, цивилизации формировались по типу энергетических централей, как термитники и муравейники, которые сейчас заставляют мыслителей задумываться над подструктурами и сверхструктурами сознания.

Кольцо обломков второй Луны рухнуло на Землю. Наступил новый длительный период без Спутника. В пространстве по спирали мчится ледяная масса, которой суждено быть уловленной Землёй. Но сейчас ночи полны тьмы. Катастрофу пережили некоторые представители последних мутаций. Они существуют, уменьшаясь в размерах под влиянием ничем не смягчённой силы земного притяжения.

Ко времени захвата третьей Луны уже сформировались наши предки, маленькие люди с ограниченным разумом. Но гиганты живут, это они, наследники второй эпохи, дали цивилизацию маленьким людям.

Но как же быть с европейскими учёными, которые все сошлись на том, что люди, происходя от животных, медленно поднимались к цивилизации нашего времени.

Это недавняя выдумка, хитрый и лживый еврейско-христианский миф, навязанный нам, чтобы погасить более могучие и более правдивые мифы.

Прежде человечество было ближе к своему прошлому. Тогда коварный заговор ещё не изгнал людей из наследства их собственной памяти. Люди помнили о Золотом Веке, в течение которого Высшие, пришедшие на Землю раньше людей, научили их земледелию, металлургии, наукам, искусствам и управлению душой.

Греки помнили эру Сатурна и чтили Геркулеса. Египет и Месопотамия хранили правду предания о посвященных в тайну королях-гигантах. Даже сегодня народы, которых мы называем примитивными, например, аборигены тихоокеанских островов, примешивают к своим выродившимся культам воспоминания о добрых гигантах начала веков.

От Греции до Мексики, от Полинезии до Египта и Скандинавии – все предания утверждают, что люди приняли посвящение от гигантов.

В наши дни, когда искажены все ценности духа и познания, есть ещё люди, сумевшие не поддаться падению. Они тоскуют по счастливым временам зари, о потерянном рае. Золотой Век третьей эпохи длился миллионы лет. Моральная, духовная и, конечно, техническая стороны цивилизации достигли апогея. Поэт Гюго во власти высшего вдохновения писал: «Когда гиганты ещё жили среди людей. Во времена, о которых ещё никто не говорил...»

Более чем 900 тысяч лет назад спираль третьей Луны стала заметно сужаться. Спутник приблизился, и, подчиняясь его гравитации, океаны начали вздыматься вверх. Люди вместе со своими владыками-гигантами поднимаются на гору. Здесь высшие люди создают морскую цивилизацию, в которой Горбигер и его английский последователь Беллами видят Атлантиду.

На высоте 4-х тысяч метров Беллами нашел в Андах морские отложения. Следовательно, в конце третьей эпохи до этого уровня поднимался мировой океан, а Тигуанаке, близ озера Титикака, был одним из центров морской цивилизации. Руины этого города говорят о цивилизации, удалённой от нас более чем на сотни тысяч лет и ничем не похожей на последующие.

Горбигерианцы нашли очевидные для них следы гигантов: остатки зданий, стилизованных скульптур и статуй, портреты королей-гигантов. Среди скульптур они обнаружили изображение токсодона, животного третичной эпохи, что бесспорно датирует Тигуанаке даже для слепых.

Между 1928 и 1937 годами ученик Горбигера, археолог Кисо, нашёл «явные свидетельства». В частности, астрономический календарь, высеченный на одном из портиков, доказывает, что учёные, исчислившие для него данные, достигали высшей культуры, чем современная.

Тигуанаке был одним из пяти великих городов, сооружённых по воле королей-гигантов третьей эпохи и в конце третьей эпохи. Горбигерианцы обнаружили здесь остатки порта с грандиозными причалами, от которых усовершенствованные корабли атлантов совершали кругосветные путешествия по хребту океана. Они причаливали в портах других четырёх островных центров – Тибете, Мексике, Новой Гвинее, Абисинии.

Всемирность атлантической цивилизации объясняет сходство древнейших мифов и преданий человечества.

Достигнув высшей ступени единства и утонченности культуры, короли-гиганты и люди знали, что спираль их Луны сужается, что близится час катастрофы. Владея знанием космической связи всех явлений, они пустили в ход некие силы, общественные, технические и духовные, чем замедлили падение Луны и продлили атлантическую эру.

Когда кольцо обломков третьей Луны обрушилось на Землю, уровень океанов сразу упал. Но атлантическая цивилизация уже раньше начала оскудевать от частых катастроф, предшествовавших конечной. После понижения уровней океанов все пять великих центров окончательно задохнулись в разредившемся воздухе высот. В Тигуанаке остались самые яркие следы. Но горбигерианцы разыскали их следы в Мексике, где тольтеки оставили священные описания истории Земли, совпадающие с тезисами Горбигера.

В Новой Гвинее туземцы манекуу, хотя и потеряв знания, продолжают устанавливать каменные статуи высотой более десяти метров, изображения высшего предка, а их изустные предания, называя Луну матерью, намекают на падение Спутника.

Абиссинские гиганты спустились после катастрофы к Средиземному морю, положили начало преданиям и мифам семитов.

Тибет и поныне служит хранилищем древних знаний, основанных на свойствах человеческой психики.

Это было падение. Пережившие его люди скитаются на новых континентах, среди болот и озёр, оставленных океаном, на бесплодных землях, которым ещё только предстоит покрыться травой и деревьями. Кончается царство гигантов-королей. Люди опять дичают и погружаются вместе со своими павшими богами в тёмные безлунные ночи, которые опять познаёт Земля, вновь оставшаяся без Спутника.

Так погибла цивилизация гигантов, подобных богам, которые позднее населяют легенды и мифы. Орда разбредается по топким пустыням.

По вычислениям Горбигера, этот период отсутствия Спутника длился 136 тысяч лет. Во время этого периода происходит возрождение цивилизации под влиянием последних гигантов.

Новая цивилизация располагается на приподнятых равнинах между 40 и 60 градусами северной широты, а на пяти великих вершинах остаются крупицы знаний, как воспоминание о Золотом Веке.

Таким образом, оказывается, что существовали две Атлантиды: первая в Андах со всемирным влиянием, и вторая, нордическая, гораздо более скромная, основанная после катастрофы потомками гигантов.

Так Горбигер объяснил все древние предания и мифы: Платон упоминал именно о второй Атлантиде.

12 тысяч лет тому назад Земля уловила нового Спутника – нашу нынешнюю Луну. Произошла новая катастрофа: земной шар принял новую форму, выпуклую в тропиках, Северный и Южный океаны отхлынули к экватору и на севере начался ледниковый период: вторая Атлантическая цивилизация сразу исчезла под северными водами.

Так произошёл и тот Потоп, о каковом помнит Библия. Одновременно эта катастрофа была и Грехопадением, о котором запомнили люди, изгнанные из земного рая тропиков.

Для горбигеровцев мифы о сотворении мира, о потопе были одновременно и воспоминаниями, и пророчеством, так как события в космосе подчинены циклам и катастрофам, все повторяется. В Апокалипсисе дано точное описание небесных и земных катастроф, которые наблюдались в действительности, а научное истолкование Апокалипсиса дано Горбигером.

В новом периоде высокой Луны гиганты вырождаются. Поэтому мифы полны борьбы гигантов между собой и битвами людей с гигантами. Потомки королей стали чудовищами, они пали тем ниже, чем были некогда выше, они становятся людоедами легенд. Уран и Сатурн пожирают своих детей. Давид убивает Голиафа.

Боги умерли. Евреи, вернувшись в землю обетованную, нашли ложе исчезнувшего короля-гиганта: «Смотрите, вот ложе из железа девяти локтей в длину и четыре локтя в ширину».

Когда человек глядит на Луну, в его сердце слышится отзвук тревоги, так как наша память несёт в себе прошлое. Древние китайские рисунки изображают лунного дракона, грозящего Земле. В Библии мы читаем: «Там видели мы исполинов, сыновей Иакова, исполинского рода: и мы были в глазах наших, как саранча перед ними, такими же мы были и в глазах их» (Книга чисел, 13, 14).

Так после этой катастрофы исчез целый мир, исчезли и прежние земные обитатели. Маленькие люди были предоставлены самим себе в ожидании будущих мутаций, чудес, катастроф, в новой ночи времён под новым светочем ночей, который прибыл из безмерных пространств, где вечно сражаются лёд и огонь.

Осиротевшие люди вслепую повторяют утративший смысл былой цивилизации, возводят, не зная зачем, гигантские монументы, кельтские менгиры, колоссы острова Пасхи...

Кое-где, в Египте, Китае и гораздо позднее в Греции, поднимаются цивилизации, но каждая из них хранит память об «исчезнувших Высших».

Египтяне времён Платона и Геродота, после 4-х тысяч лет от начала их цивилизации, продолжают утверждать, что они получили свои науки и искусства прямо из рук богов.

После многих вырождений и перерождений на Западе появляется другая цивилизация. Это цивилизация людей, ограничивших себя по времени и пространстве, отрезанных от великого прошлого, оторванных от корней, лишённых сознания величия удела живых вещей, связанных с широким космическим движением. Это человеческая, гуманистическая цивилизация – еврейско-христианская. Она остаточна. Но этот остаток в прошлом великой души имеет неограниченные возможности скорби и понимания. В этом чудо данной цивилизации.

Западная цивилизация достигла своего предела. Мы входим в новый мир. Произойдут мутации. Будущее протянет руку удалённому прошлому. Земля опять увидит гигантов. Будут другие апокалипсисы, родятся новые расы, призванные к власти.

Горбигер пророчествует: «Сначала мы, люди, сохраняли относительно яркую память о том, что мы видели. Потом та жизнь явилась клубом дыма и всё стало темно, кроме нескольких общих очертаний. Ныне же всё воскреснет в нашей душе сильнее, чем когда-либо. Во Вселенной, где всё отражается на всём, мы поднимаем высокие волны».

Таково учение Горбигера, и такова обстановка духа, создаваемая им.

Доктрина Горбигера была мощным бродильным началом для национал-социализма и для того, что мы называем магией нацистов. Она добавила свои вспышки к интуициям Карла Хаусхофера, дала крылья тяжеловесному Розенбергу, ускоряла и длила видения Гитлера.

Итак, по Горбигеру мы сегодня проходим четвёртый цикл, четвёртую эпоху.

Земная жизнь знала три апогея своей мощи во время приближения Лун, когда происходили стремительные мутации и рождались гигантские существа. В безлунные тысячелетия Земля порождала ничтожные мелкие расы и, в частности, наших предков, обычных людей, родившихся в третьей эпохе.

Но нужно иметь в виду, что приближаясь и распадаясь, в зависимости от удаления от их кольца, луны вызывали разные условия в разных местах. Поэтому после многих циклов на Земле создалась пёстрая картина жизни.

Одновременно сосуществуют в наши дни расы вырождающиеся, расы прогрессивные и промежуточные существа: выродки и провозвестники будущего, предвестники предстоящих мутаций и вчерашние рабы, карлики древних ночей и Господа завтрашнего дня.

Чтобы пробить через эти толпы солнечные дороги, нужен верный глаз и недрогнувшая рука, нужна твёрдость длани, подобная звёздным законам.

Происходящее в небе предопределяет земные события, но есть и обратная связь. В зерне песка уже заключены секрет и порядок Вселенной. Так поток тысячелетий известным образом содержится в кратком земном пути личности. В нашей душе и в коллективной душе мы обречены повторять прошлые падения и взлёты. Вся история космоса есть битва между льдом и огнём, и эта борьба бросает на Землю могучие отсветы. Если огонь гаснет в сердцах и душах людей, то приходит лед. Каждый человек и всё человечество стоит перед выбором – или потоп, или эпопея и нет среднего пути.

Мы дошли до дна горбигеровской и нацистской мысли. Теперь займёмся обозрением дна. И, может быть, заглянем ещё ниже.

12. Тайный нацизм

Работы германских инженеров над ракетами во время второй мировой войны, использованные затем при разработке ракет для запуска искусственных спутников Земли, встречали помехи со стороны нацистских вождей. Генерал Дорнбергер руководил на Пенемюнде доводкой ФАУ-2. Работы были прерваны на время, в течение которого апостолы горбигерианства проверяли технические отчёты. Прежде всего следовало выяснить главное: как будет реагировать в пространстве «вечный лёд», и не отразится ли насилие над стратосферой соответствующим ему бедствием на земле?

Позднее работы Дорбергера опять были прерваны на два месяца. На этот раз самого Гитлера посетило видение о том, что ФАУ-2 либо откажут совсем, либо оскорблённое небо отомстит Гитлеру. Видение возникло у Гитлера в состоянии особого транса, что придало ему в глазах нацистских вождей большую ценность, чем мнение учёных-специалистов.

Так в учёной, цивилизованной, техничной Германии бодрствовал магический дух.

Этот дух отнюдь не умер. В 1958 году шведский инженер Роберт Энгстрем обратился с докладом в Академию наук в Нью-Йорке, дабы предостеречь США против астронавтики: «Прежде чем приступить к подобному, нужно новым способом изучить небесную механику». Далее этот инженер продолжал совершенно по-горбигеровски: «Взрыв водородной бомбы на Луне может вызвать чудовищный потоп на Земле». В этом странном предупреждении звучит и сверхнаучная идея о последствиях изменения силы лунного притяжения, и мистическая мысль о возмездии, возможном во Вселенной, где всё отражается на всём.

Эти идеи продолжают гипнотизировать мысль, Мартин Гарднер насчитал более миллиона горбигерианцев в Германии, Англии, США.

В Лондоне Г.Ш.Беллами продолжает в течение 30 лет создавать антропологию, учитывающую крушение трёх лун и существование великанов вторичной и третичной эпох. Это он просил русских после войны разрешить снарядить экспедицию на гору Арарат (кстати, гора Арарат находится на территории Турции – прим. ред.), где рассчитывал обнаружить Ноев ковчег. ТАСС, конечно, опубликовал категорический отказ, советское правительство объявило позицию Беллами фашистской, считая, что такие паранаучные течения могут лишь пробудить «опасные силы».

Во Франции университетский профессор и поэт Дени Сора взял на себя роль представителя Беллами, а успех книги И.Великовского показал, что многие умы всё-таки продолжают тяготеть к магической концепции мира. И, что само собой разумеется, интеллектуалы, испытавшие влияние Рене Генона, а также последователи Гурджиева, протягивают руки гербигерианцам.

В 1952 г. немецкий писатель (ФРГ) Эльмар Бругг опубликовал большую работу, прославлявшую «отца вечного льда», «Коперника XX века». Он писал: «Теория Вечного Льда – не только значительный вклад в науку. Это раскрытие вечных и неизменных связей между Космосом и всеми событиями на Земле. Она связывает с космическими событиями катаклизмы, приписываемые климату, болезням, смертям, преступлениям, и таким образом открывает двери всему новому в развитии человечества. Молчание классической науки по поводу этой теории можно объяснить только заговором ничтожеств».

О состоянии умов в Германии в годы, когда Горбигер начинал свою проповедь, а Гитлер готовился к власти, крупнейший австрийский писатель Роберт Музиль говорил следующее:

«Представители духовной жизни Германии томились неудовлетворённостью... Их мысль не находила покоя, так как была обращена на ту часть явлений, которая не может быть упрощена, не может быть сведена к некоторому единству, которая постоянно волнует и не поддаётся порядку. Поэтому в конце концов очень многие убедили себя в том, что их время обречено на интеллектуальное бесплодие, пока не произойдут исключительные события или не появится исключительная личность.

Среди тех, кого принято называть интеллектуалами, появился вкус к слову "искупить". Они убеждали себя в том, что всё обречено на прозябание, пока не явится некий мессия. В зависимости от профессионального круга, врачи ждали мессию медицины, который должен "спасти искусство эскулапа от лабораторных поисков, в течение которых люди страдают и умирают, не дождавшись помощи"; писатели ждали поэта, который напишет драму, способную собрать миллионы зрителей своим духовным благородством.

Кроме убеждения в том, что нет области человеческой деятельности, которая не нуждалась бы в своём мессии, существовала ещё банальная и грубая мечта о мессии, обладающем огромной силой, чтобы искупить всё. Не один мессия должен появиться, но, если можно так выразиться, целое сообщество мессий с Гитлером во главе.

Идеи Горбигера звучали как вагнеровские оперы. И Гитлер во власти вдохновения был уверен, что явился для воплощения эпопей. Искупитель.

Но под маской германского мессии были скрыты стремления, которые уходили далеко за границы национальной политики и патриотизма.

"Я пользуюсь идеей нации, – говорил Гитлер, – по соображениям текущего момента. Но я знаю временную ценность этой идеи. Придёт день, когда даже у нас в Германии, мало останется от того, что мы называем национализмом. Над всем миром встанет всеобщее содружество учителей и господ".

Итак, политика была внешним, практическим, ограниченным во времени приложением тайного, религиозного понимания земных и космических законов жизни. Обычные люди не могут постичь удел человечества, они не вынесут видения, оно сохраняется для круга посвящённых. Гитлер говорил: "Политика есть явная, частная формула незнания"».

Пламенные лозунги, социальные преобразования, объявленные программы и цели, указанные массам, были лишь одеждой, лишь пропагандой. Гитлер и вожаки поощряли горбигерианство, желая опереться на науку или псевдонауку – безразлично, – чтобы воскресить дух древнейших веков, когда человек, общество, космос повиновались одному закону, когда движение духа человека и звёзд зависели одни от других, так как борьба между льдом и огнём, которая порождает планеты, развёртывается и во внутренней жизни людей.

Поздний горбигерианец Эльмар Брюгг верно характеризует учение Горбигера: «Для него Вселенная не мёртвый механизм с постоянно изнашивающимися частями, который подвигается к конечной своей гибели, но организм живой в самом чудеснейшем смысле слова, в котором всё отражается на всём и длит свою пылающую силу от поколенья к поколенью».

Но такова была и необъявленная в речах мысль Гитлера, и её понял Раушнинг, который писал: «Политические планы Гитлера можно понять, лишь зная его задние мысли, есть уверенность в том, что человек находится в магическом контакте со Вселенной».

Мы предупреждали читателя, что мы предполагаем связать все концы и что мы обещали воздержаться от соблазна навязывать свои предположения. Мы даём справки.

Здесь мы считаем уместным напомнить, что очень многое в горбигерианстве не ново. Идея о единстве Вселенной, взгляд на Вселенную, как на живой организм, свойственны мудрецам прошлых веков и так называемым примитивным народам, нашим современникам. Это – подкладка восточной философии. Такой взгляд не умер и на современном Западе, а наша наука, возможно, неожиданно для нас как-то его оживляет.

Еврейский ортодоксальный философ Великовский высказывает его в своей книге «Мир в столкновении», имевшей международный успех в 1956-57 гг. Для Великовского, как и для верующих в вечный лёд, дела людей могут вызвать космическое эхо, а Иисус Навин мог остановить солнце.

Не навязывая читателю своё мнение, мы сами думаем, что Гитлер и другие нацистские вожди получили «посвящение» от Горбигера. От горбигерианства шла часть «вдохновения».

Горбигер силой примирял науку с традиционной астрологией. Всё, что делалось в технике, могло происходить вне горбигерианства. Но оно давало импульс, утверждая магию в основе всех наук. Повторяем слова Гитлера: «Существует нордическая, социал-демократическая наука, которая противопоставлена еврейско-либеральной науке».

Тайное учение нацизма пило из многих мистических источников разных времён. В нацистской Германии и в оккупированных ею странах издавались и переиздавались «Эннеады» Плотина. Группы про-нацистских интеллектуалов-мистиков читали Плотина наряду с Ницше, с индусскими и тибетскими учениями.

Плотин убеждал в существовании естественных и таинственных связей человека с космосом и во взаимозависимости всех частей Вселенной: «Вселенная есть единое животное, вмещающее в себя новых живущих... Не соприкасаясь физически, всё взаимодействует на расстоянии... Так как Вселенная есть единое животное, то по самой необходимости в нём всё взаимосвязано и каждая вещь взаимодействует в целом. Нет случая, но всё гармонично, всё – единый порядок... Происходящее внизу связано с небесным...»

Горбигер подпишется под каждой из этих строк. Но это не значит, что он находится под влиянием Плотина*. Такие воззрения можно встретить повсюду и в самые разные времена. Старо-китайская мудрость гласит: «Звёзды, в своём движении сражаются за праведника». Книга «Зогар», входящая в Каббалу, говорит: «Здесь, внизу, всё происходит так же, как и вверху». Гермес Трисмегист говорил: «То, что находится внизу, подобно тому, что находится вверху».

Английский поэт Уильям Блейк в поэтико-религиозном вдохновении видит Вселенную целиком вмещённую в песчинку – всё та же идея об обратимости бесконечно малого и бесконечно большого, о единстве всех частей Вселенной.

13. Повель и Бержье настаивают

Заглянув в глубины гитлеровского, нацистского мышления, мы сожалеем о будущем. Почему до сих пор нацизм не подвергся анализу? Почему довольствуются только его внешними, подчёркиваем, внешними формами, только его политическими определениями?

Мы не собираемся переоценивать нацизм, и в этом не нужно никого убеждать. Но что за мысль была вписана в общественные факты? Ведь эта мысль влияла на события! Мы убеждены, что события станут действительно понятными, когда их осветят с этой стороны, т.е. изнутри!

Происшедшее останется ужасающим. Но оно сделается не только мучениями, которые безумцы и преступники причиняли людям. Внутреннее освещение событий придаст истории широту. И поднимет её до уровня, на котором она перестанет быть абсурдной и сделается достойной того, чтобы прожить её даже в страданиях – до уровня духа.

Наша цель – разъяснить и показать читателю тот факт, что в Германии появилась и несколько лет продолжалась цивилизация, совершенно отличная от нашей. Но вместе с тем появление и утверждение в кратчайший срок столь чуждой нам цивилизации само по себе совсем не является немыслимым.

Мы стараемся показать ту мистику, на которую опирается нацизм. Но, в сущности, наша цивилизация сама имеет свою «мистику». Она в том, что у нас сосуществуют все идеи. Знания, которые приносит одна, полезны идее ей противной.

Кроме того, в нашей цивилизации все способствует тому, чтобы дух понял, что сам по себе он ещё не всё. Бессознательный оговор материальных сил уменьшает риск, удерживает дух в границах, где не исключена гордость, и самомнение тормозится вопросом: а к чему это нужно и куда поведёт?

Но как правильно заметил Роберт Музиль: «Достаточно взять совершенно всерьёз одну из идей и подавить все противоположные ей, чтобы наша цивилизация перестала быть нашей».

Это и произошло в Германии, сознательно магический социал-нацизм руководил в высших кругах, и бессознательно – в широких кругах народных масс.

14. Ещё о тайном учении нацизма

«Мы находимся в магических отношениях со Вселенной, но мы об этом забыли. Будущая мутация человеческой расы даёт почувствовать своё действие в некоторых мессианских душах, связанных с очень отдалённым прошлым и вспоминающих о временах, когда великаны оказывали влияние на движение звёзд. Эта мутация создаёт существа, сознающие отношения с Вселенной, людей-богов».

Горбигер и его последователи, как мы видели, представляют себе эпохи апогеев человечества – эпохи низкой луны в конце вторичного и третичного периодов. Когда спутник близок к тому, чтобы обрушиться на Землю, когда он вращается на малом расстоянии от земного шара, живые существа находятся на вершине своей жизненной силы и, несомненно, своей духовной мощи. Тогда король-гигант, человек-бог собирает и направляет человеческую энергию всего общества. Он посылает потоки этой жизненной эманации таким образом, что небесные тела удерживаются на своих орбитах и катастрофа падения очередного спутника откладывается.

Это главная функция короля-мага, который в известной мере держит на своих плечах всю Солнечную систему. Он управляет некоей психо-нервно-энерго-централью, такова его власть, связанная воедино с движущими силами Вселенной.

Так что монументальный календарь Тиауанако, воздвигнутый при цивилизации великанов, создан не для пассивной регистрирации времени и наблюдения за движениями светил, а чтобы творить и время, и само это движение. Речь идёт о точном указании периода, в течение которого луна находится на расстоянии нескольких земных радиусов от Земли. А вся деятельность людей под руководством великанов являлась, таким образом, работой по концентрации психической энергии, обеспечивающей поддержание в гармонии небесных и земных событий.

Человеческие общества, вдохновляемые и ведомые великанами, представляют собой некий род динамо-машины по производству определённой энергии, выполняющую назначенную ей роль в равновесии мироздания. Человек, и в особенности – великан, человек-бог, несёт, таким образом, ответственность за всю Вселенную.

Примечательно сходство между этой точкой зрения и позицией Гурджиева. Как известно, этот знаменитый тавматург утверждал, что узнал в восточных центрах посвященных некоторые тайны, касающиеся происхождения нашего мира и высоких цивилизаций, погибших сотни тысяч лет назад. В своей знаменитой работе «Всё и вся» он пишет в излюбленной им образной форме:

«Эта комиссия (ангелы-строители, создатели Солнечной системы), подсчитав все известные формы, пришла к заключению, что хотя осколки, отброшенные далеко от планеты Земля, могут некоторое время продержаться в своём нынешнем положении, однако в будущем эти фрагментарные спутники могут изменить своё положение и натворить много непоправимых бед. И верховные посланцы решили принять меры, чтобы не допустить такой возможности. Самой действенной мерой, решили они, было бы посылать с Земли священные вибрации по направлению к этим спутникам, чтобы удерживать их на месте».

Поэтому люди обладают специальным органом, излучающим психические силы, способные уберечь равновесие Космоса. Это то, что мы обычно называем душой, и все наши религии – только выродившееся воспоминание об этой первоначальной функции участия в уравновешивании космических сил.

«В первой Америке», – напоминает Дени Сора, – «великие посвящённые разыгрывали с ракетками и мячами священную церемонию: мячи описывали в воздухе путь, подобный пути звёзд в небе. Если неловкий игрок позволял мячу упасть, то этим вызывал космические катастрофы; тогда его убивали и вырывали у него сердце».

Воспоминание об этой первоначальной функции теряется в легендах и суевериях о фараоне, который с помощью магической силы заставлял Нил каждый год подниматься, в молитвах язычников Запада о том, чтобы ветры изменили своё направление или чтобы прекратился град, в волшебных действиях полинезийских колдунов, желающих вызвать дождь. Происхождение всякой зрелой религии кроется в этой необходимости, осознаваемой людьми древних времён и их владыками-великанами: поддерживать то, что Гурджиев называет «космическим движением общей гармонии».

В борьбе между льдом и пламенем, являющейся ключом к жизни Вселенной, на Земле есть некая цикличность. Гербигер заявляет, что каждые шесть тысяч лет мы подвергаемся наступлению льда. Происходят потопы и крупные катастрофы. Но для человечества каждые 700 лет имеет место наступление огня. Иными словами, каждые 700 лет к человеку возвращается сознание его ответственности в этой космической борьбе. Он вновь становится в полном смысле слова религиозным. Он вновь вступает в контакт с уже давно исчезнувшими умами. Он готовится к будущим мутациям. Его душа расширяется до размеров Вселенной. Он вновь находит смысл всемирной эпопеи. Он снова способен различать то, что идёт от человека-бога и от человека-раба, и отбрасывать из практики человечества то, что принадлежит осуждённым породам. Он вновь становится непреклонным и сияющим, верным той функции, до которой когда-то поднимались великаны.

Нам так и не удалоь понять, чем Горбигер обосновал свои циклы и как увязал всё в единое целое в своей космогонии. Но, как и Гитлер, Горбигер заявлял, что забота об осмысленной связи – смертный грех. Имеет значение только то, что вызывает движение. Преступление – тоже движение, а преступление против ума – благодеяние. Циклы были постигнуты им в путём озарения. А авторитет озарения выше авторитета рассуждения.

Последнее наступление огня было выражено появлением Ордена Тевтонских рыцарей. Мы находимся в следующем периоде наступления огня.

Таково космически-магическо-эпическое обоснование нацизма Гитлера и прочих, в том числе и Чёрного Ордена, о котором будет сказано в своём месте.

Раушнинг, не имея ключей к мыслям Гитлера и оставаясь добропорядочным аристократом старого гуманистического уклада, так записал некоторые беседы с Гитлером: «Темой, к которой он постоянно возвращался, был "решительный поворот мира", или как он ещё выражался "круговорот времён". Предстоит потрясение планеты, которое мы, непосвященные, не сможем понять во всём его размахе. Четвёртая луна приблизится к Земле, гравитация изменится. Воды поднимутся, всё живое вступит в период гигантизма. Под действием более сильных космических излучений произойдут мутации. Мир войдёт в новую атлантическую фазу.

Гитлер говорил как ясновидец. Он построил для себя биологическую мистику или, если угодно, мистическую биологию, ставшую основой для его вдохновения. Он придумал себе личную терминологию. "Ложная дорога ума" означала пренебрежение человека к своему божественному призванию. Приобретение "магического видения" представлялось ему целью человеческой эволюции. Он верил, что сам уже находится на пороге этого магического знания, источника его нынешних и предстоящих успехов.

Один австрийский учёный (Горбигер - Л.П., Ж.Б.) наряду с чисто научными трудами написал несколько довольно странных эссе о первобытном мире, об образовании легенд, о толковании снов у племён первых эпох, об их интуитивных знаниях и о роде превосходящей энергии, используемой ими для изменения законов природы. В этом нагромождении упоминался также глаз циклопа, глаз в середине лба, который затем атрофировался, чтобы образовать шишкообразную железу в мозге... Подобные идеи завораживали Гитлера. Он любил в них погружаться. Он не мог объяснить себе чудо своей собственной судьбы иначе как действием скрытых тайных сил. Действиям этих сил он приписывал внушённое ему призвание: "возвестить человечеству новое евангелие"».

«Род человеческий, – говорил Гитлер, – испытал на себе с самого своего зарождения чудесный циклический опыт. Он проходил испытания, совершенствуясь из тысячелетия в тысячелетие. Солнечный период человека (т.е. период, находящийся под влиянием Солнца; высшие периоды находятся под влиянием Луны, когда она приближается к Земле - Л. П., Ж. Б.) приходит к своему концу; уже можно различить первые черты сверхчеловека. Намечается новая раса, которая должна была оттеснить прежнее человечество. Следуя бессмертной мудрости древних нордических народов, мир должен постоянно обновляться проходя крушение отживших веков в сумерках богов. В нашей древней мифологии символом жизненного ритма были солнцестояния, так как жизнь движется по спирали. И человечество также прогрессирует серией скачков и возвращений».

Когда Гитлер обращался ко мне, – пишет Раушнинг, – он старался объяснить свою миссию провозвестника нового человечества в конкретных и рациональных выражениях. Он говорил: «Творение не завершено. Человек явно приближается к новой фазе трансформации. Старая человеческая порода уже вступила в стадию гибели. Человечество восходит на новую ступень каждые 700 лет, и ставка в борьбе, ещё более длительной, – появление сыновей богов. Вся творческая сила будет сосредоточена в новой расе, которая уже нарождается, в то время как старая исчезает. Две разновидности будут противостоять друг другу. Старая погибнет, новая поднимется. Она бесконечно далеко превзойдёт современного человека… Понимаете теперь глубокий смысл нашего националсоциалистического движения? Тот, кто видит национал-социализм только как политическое движение, тот мало что знает…»

15. Бессвязное связывается

Раушнинг, как и многие другие наблюдатели, не связал расовую доктрину с общей системой Гербигера. Но они, безусловно, определённым образом связаны. Расовая доктрина составляет часть нацистского эзотеризма, и мы увидим его другие аспекты. Был расизм пропагандистский, он описан историками и осуждён выражающей общественное мнение официальной юриспруденции. Но был и другой расизм, более глубокий и куда более ужасный. Он остался непонятым историками и народами, и между этим расизмом с одной стороны, и его жертвами и судьями – с другой, не могло быть общего языка.

Мы подготовили читателя к этой теме и здесь ограничимся кратким напоминанием о сказанном выше.

Нацизм определял наше время, как космический период, предшествующий новому циклу. В этот земной и космический период, где мы находимся в ожидании нового цикла, который определит на Земле новые мутации, пересортировку пород и возвращение к великан-магу, человеку-богу, – в этот период на земном шаре существуют породы людей, возникшие в различные фазы вторичной, третичной и четвертичной эпох. Были фазы восхождений и фазы падений. Некоторые, периоды отмечены печатью вырождения, другие же являются провозвестниками будущего, несут в себе его зародыш. Люди не одинаковы, поскольку они – не потомки великанов. Они появились после создания великанов, которые, в свою очередь, были тоже созданы мутацией. Но и это среднее человечество тоже не принадлежит к одной-единственной породе. Есть настоящее человечество, призванное пережить будущий цикл и одарённое психическими органами, нужными ему для того, чтобы играть свою роль в уравновешивании космических сил, и предназначенное для эпопеи с Высшими Неизвестными будущего.

Другие, осуждённые люди низших рас, имеют лишь подобие человека. Эти расы зародились в мрачные века Падения, когда после очередной катастрофы спутника Земли громадные пространства на Земле были болотистыми пустынями. Низшие расы увидели свет вместе с ползучими тварями, отвратительными силами упадка.

Цыгане, негры и евреи – не люди в действительном смысле слова. Родившиеся после падения третьей луны в результате неожиданной мутации, как и в связи со злосчастными «перебоями» жизненной силы, в порядке наказания, эти «новые» создания (в особенности, евреи) подражают человеку и ревнуют его, но не принадлежат к его породе. «Они так же далеки от нас, как породы животных от подлинной человеческой породы», – так буквально сказал Гитлер ужаснувшемуся Раушнингу, обнаружившему внезапно у фюрера ещё более безумное видение, чем у Розенберга и всех теоретиков расизма. «Это не значит, – уточнил Гитлер, – что я называю еврея животным. Евреи гораздо дальше от животного, чем мы. Это – существо, чуждое естественному порядку».

Следовательно, истребление отдельных рас никак нельзя считать преступлением против человечества, человечности, так как осуждённые расы находятся вне круга людей!

Именно поэтому некоторые заседания суда в Нюрнберге были лишены смысла. Судьи не могли вести никакого диалога с теми, кто был ответствен за преступления, и которые к тому же по большей части исчезли, оставив на скамье подсудимых лишь исполнителей.

Два мира присутствовали там, не соприкасаясь друг с другом. Это было всё равно что пытаться судить марсиан, исходя из основ человеческой цивилизации. Это и были марсиане. Они принадлежали к миру, отделённому от нашего, известного нам на протяжении шести или семи веков. Цивилизация, полностью отличная от того, что принято называть цивилизацией, упрочилась в Германии за несколько лет. Её инициаторы не имели, по сути, никакой интеллектуальной, моральной или духовной связи с нами, а мы и не отдавали себе в этом отчёта.

Нюрнбергские судьи старались не замечать, что они столкнулись с этой ужасающей реальностью. Действительно, в какой-то мере следовало бросить покров на такую реальность, чтобы она исчезла, как исчезают предметы в руках иллюзиониста.

В Нюрнберге речь шла о поддержании постоянства и универсальности гуманистической картезианской цивилизации, и требовалось лишь, чтобы обвиняемые были включены в эту систему. Это было необходимо. Речь шла о поддержании в равновесии западного сознания. Понятно, что мы и не думаем отрицать благодетельность Нюрнбергского трибунала. Мы говорим только, что там «погребли фантастическое», и согласны, что так поступили имея целью не отравлять мышление миллионов.

Мы же – иное: мы производим наши раскопки для любителей. Они предупреждены и надели стеклянные маски, как древние алхимики.

16. Значение второй мировой войны

Наш ум отказывается допустить, что нацистская Германия воплотила цивилизацию, не имеющую ничего общего с нашей. Именно это, и ничто иное, оправдывает последнюю войну, одну из немногих, известных нам в истории, где ставка действительно была крайне существенной.

Должно было восторжествовать одно из двух пониманий человека, Неба и Земли – гуманистическое или магическое. Сосуществование было невозможным, в то время как легко себе представить сосуществующими марксизм и либерализм: они покоятся на одном и том же основании, они принадлежат к одному и тому же миру. Но мир Коперника – это не мир Плотина; они противостоят друг другу в самой своей основе, и это верно не только в плане теоретическом, но и в плане социальной, духовной, интеллектуальной, эмоциональной жизни.

Сохранившееся у нас детское воспоминание о различии между «цивилизованным человеком» и тем, кто им не является, мешает нам сделать страшное допущение, что за Рейном в кратчайший срок могла возникнуть иная цивилизация. Чтобы почувствовать "чуждое", нам нужны головные уборы из перьев, кольцо в носу, тамтамы, хижины... Но гораздо легче было бы сделать «цивилизованным» колдуна племени банту, чем связать с нашим гуманизмом Гитлера, Гаусхофера или Гербигера. Однако германская техника, германская наука, германская организация, сравнимые с нашими, скрывали от нас эту точку зрения. Потрясающая новизна нацистской Германии в том, что магическая мысль впервые взяла себе в помощники науку и технику.

Это была грандиозная новость. Все отрицатели нашей цивилизации – теософы, оккультисты, индуисты и прочие, вернувшиеся или старавшиеся вернуться к духу древних веков, – всегда были врагами технического прогресса. Но нацизм был средой, где магический дух захватил очаги технического прогресса. Ленин говорил, что «социализм – это советская власть плюс электрификация всей страны». Нацизм же – это, в известном смысле, магия плюс танковые дивизии.

Стихии больше не подавляют человека, вечная сладость, вечное тепло обволакивают планету. Лёд, призрак смерти, побеждён. Холод отступает. Обещание вечной весны исполнится, если человечество выполнит свою божественную миссию. Если оно вольётся во всемирное Всё, вечно тёплая и цветущая Земля будет его вознаграждением. Силы холода, являющиеся силами одиночества и лишения, будут побеждены силами огня.

Ассимиляция огня с духовной энергией – это уже другой архетип. Тот, кто несёт в себе эту энергию, несёт в себе огонь. Каким бы странным это ни казалось, но Гитлер был убеждён, что там, где он продвигается вперёд, холод отступает. Это мистическое убеждение отчасти объясняет то, как он руководил кампанией в России.

Гербигерианцы, заявившие, что они способны предсказать погоду на всей планете на месяцы и даже годы вперёд, провозгласили, что зима предстоит довольно мягкая. Но было и другое: вместе с теми, кто веровал в вечный лёд, Гитлер был глубоко убеждён, что он заключил союз с холодом и что снега русских долин не смогут задержать его продвижение. Человечество под его руководством войдёт в новый цикл огня и зима отступит перед его легионами – носителями пламени.

И хотя фюрер уделял исключительное внимание материальному снабжению своих войск, он дал солдатам для русской кампании только жалкое дополнение к одежде: шарф и пару перчаток.

Но в декабре 1941 года отметка термометра внезапно опустилась ниже 40 градусов. Предвидения обманули, пророчества не сбылись, стихии восстали, звёзды в своём движениии вдруг перестали работать в пользу «мессии». Лёд торжествовал над огнём. В автоматах застыла смазка, синтетический бензин разделялся от мороза на составные несгораемые части. В тылу замерзали паровозы, солдаты умирали в своих лёгких шинелях и сапогах. Лёгкая рана делалась смертным приговором.

Гитлер отказывался верить в это возникшее вдруг разногласие между мистикой и реальностью, между тем, что «должно было быть» и тем, что происходило в действительности. Генерал Гудериан, рискуя собственной отставкой и, может быть, жизнью, улетел в Берлин, чтобы сообщить фюреру о положении дел на фронте и просить дать приказ об отступлении.

«Мороз, – ответил Гитлер, – это моё дело. Атакуйте». Так весь боевой бронированный корпус, захвативший Польшу за 18 дней, а Францию – за месяц, армии Гудериана, Райнгардта и Геппнера, колоссальный легион завоевателей, который Гитлер называл своими «бессмертными», иссечённый ветром, охваченный льдом, погибал в зимней стуже под ударами русских, чтобы доказать превосходство мистики над реальностью земного.

Остатки «Великой Армии» были вынуждены, наконец, откатиться на запад и юг. Но, когда следующим летом нацисты ворвались на Кавказ, там была разыграна церемония малопонятная для непосвящённых. Три альпиниста-эсэсовца взобрались на Эльбрус, священную гору арийцев, колыбель древних цивилизаций, магическую вершину секты «Друзей Люцифера». Они водрузили там знамя со свастикой, благословленное согласно ритуалу Чёрного Ордена.

Это было магическое ознаменование начала новой эры, нового цикла. Теперь климат будет побеждён и огонь на тысячелетия укротит лёд. В прошлом году имело место серьёзное разочарование, но это рассматривалось лишь как испытание, последнее перед окончательной победой духа. И, вопреки предсказаниям метеорологов, предупреждавших об ещё более суровой зиме, вопреки тысяче угрожающих признаков, войска двинулись на север, к Сталинграду, чтобы рассечь Россию надвое.

Суровой зимой реалистически мыслящие люди, люди «без огня», с их храбростью, с их «иудо-либеральной наукой», с их техникой без религиозного основания, эти люди без «священной безмерности» торжествовали. С помощью льда они поставили свою ногу на шею магии.

После поражения на Волге Гитлер перестал быть пророком. Его религия рухнула. Сталинград, это не только военное и политическое поражение – само равновесие духовных сил изменилось. Колесо повернуло вспять.

Германские газеты в траурных рамках сообщали куда более ужасающие описания разгрома под Сталинградом, чем русские сводки и русские газетные статьи. Был объявлен национальный траур, но для нацистов, посвященных в тайну, совершилось нечто куда большее, чем поражение германской нации и армии. Геббельс писал: «Поймите! Сама Идея, сама концепция Вселенной потерпела роковое поражение. Духовные силы раздавлены, близится час Страшного суда!»

В битве под Сталинградом не коммунизм восторжествовал над фашизмом, вернее – произошло не только это. Если взглянуть на историю с более отдалённой позиции, т.е. с точки зрения, откуда можно оценить смысл таких грандиозных событий, то это наша гуманистическая цивилизация нанесла удар люциферовской, магической, созданной не для человека, но для «чего-то большего, чем человек»

Нет существенных различий между мотивами цивилизаторских действий СССР и США. Европа XVIII и XIX веков создала двигатель, который всё ещё продолжает работать. Он не одинаково шумит в Нью-Йорке и в Москве – но служит всем. В войне против Германии был только один-единственный мир, а не краткосрочная коалиция извечных врагов. Один-единственный мир, веривший в прогресс, справедливость, равенство и науку. Мир, одинаково представлявший себе Космос, с одинаковым пониманием всемирных законов, отводящий Человеку во Вселенной одно и то же, не слишком большое и не слишком маленькое место. Один-единственный мир, верящий в разум и в реальность вещей. Один-единственный мир, который должен был целиком погибнуть, чтобы уступить место другому, чьим провозвестником и ощущал себя Гитлер.

17. Смысл нацистского сопротивления до конца

С 1943 года Гитлер продолжал, без малейшей надежды на успех, отчаянную бессмысленную борьбу, очевидно самоубийственную войну. Почему? Он и нацистские вожди ждали потопа, предвещенного горбигерианцами.

Если не было возможности овладеть положением человеческими силами, то для Гитлера оставалась возможность вызвать Суд Богов. Потоп будет наказанием всего человечества. На земной шар падёт ночь, всё утонет в бушующих волнах под ледяным градом.

Шпеер говорил с ужасом: «Гитлер совершенно открыто, сознательно старался погубить вместе с собой всё и всех. Он уже был только человеком, для которого конец его собственной жизни – это конец всего».

В своих последних выступлениях Геббельс приветствовал вражескую авиацию, которая сокрушала его родину: «Да погибнут под развалинами наших городов достижения идиотского XX века!»

Гитлер желает, чтобы повсюду царила смерть: он предписывает полное разрушение Германии, он приказывает казнить пленных и заключённых, велит убить своего двоюродного брата, требует смерти для побеждённых солдат и сам спускается в могилу. Трейор Реппер пишет: «Во имя легенды, во имя "сумерек богов" Гитлер, Геббельс призывали немцев взрывать плотины и мосты, уничтожать железные дороги и подвижной состав».

Гитлер требовал германской крови, посылая на лишенную военного значения бойню последних немецких солдат. Он говорил: «Я никак не могу признать потери достаточно высокими».

Для Гитлера побеждают не противники нацизма, не враги германского национализма, Германии. Поднялись великие силы Вселенной, дабы уничтожить Землю, наказывая человечество за то, что оно позволило льду победить огонь, позволило смерти восторжествовать над возрождением жизни. Небо мстит за себя.

Гитлер приказывает затопить берлинское метро, в его подземельях гибнут 300 тысяч человек. Может быть из большого числа отчаявшихся людей, которые исполняли ужасающий и бессмысленный приказ из чувства тупого повиновения, только лишь посвящённые понимали его скрытый смысл. Это акт подражательной магии: этот поступок вызовет апокалиптическую вакханалию, ужасающие события в Небе и на Земле. Геббельс, прежде чем убить в бункере свою жену, детей и себя самого, пишет последнюю, прощальную статью под заглавием «И всё-таки это будет». Он говорит, что драма разыгрывается не на земном, а на космическом уровне, и «наш конец будет концом Вселенной».

Хочется напомнить читателю о маленькой подробности. Последнюю связь этих предтеч гигантов, этого передового отряда человеко-богов с нашим реальным миром осуществлял сторож берлинского зоопарка. Забравшись на дерево, он по единому сохранившемуся телефонному проводу сообщал в гитлеровский бункер, что русские солдаты идут со всех сторон.

18. Теория полой Земли

Вернёмся в 1942 год. Апрель. После зимних неудач в России, нацистская Германия сосредоточила силы на войне. Казалось бы, что никакая сила не должна отвлекать в сторону её техников, учёных, военных. Но по приказу Гитлера, Геринга, Гиммлера тайная экспедиция покидает Рейх и высаживается на острове Рюген.

Начальник экспедиции д-р Гейнц Фишер, известный специалист в области исследования инфракрасных лучей, и несколько лучших германских специалистов по радиолокации привезли на Рюген лучшие радары. В тот год в Германии было ещё мало таких аппаратов и они использовались лишь в ответственных пунктах германской обороны. Но главный военный штаб считал опыты на Рюгене важнейшим звеном предстоящих операций.

По прибытии на место д-р Фишер направил все радары… к небу под углом в 45 градусов, хотя казалось, что в избранном направлении нечего было обнаруживать. Остальные члены экспедиции, ещё не зная о поставленной перед ними задаче, думали, что речь идёт о предварительных испытаниях. Но к всеобщему изумлению на протяжении многих дней направление радаров оставалось неизменным. Разъяснения были получены позже. Оказывается, фюрер имеет основания считать, что Земля не выпуклая, а вогнутая. Мы живём не на наружной поверхности шара, а внутри него. Наше положение сравнимо с положением мух, ползающих внутри мяча. Цель экспедиции – научно доказать эту «истину». Волны радара распространяются по прямой линии, и с их отражением можно будет получить изображение самых отдалённых точек внутри сферы. Вторая цель экспедиции – получить путём отражения изображение английского флота, стоящего на якоре в Скапа-Флоу, на военно-морской базе.

О рюгенской авантюре упоминал Мартин Гарднер в своей книге «Во имя науки». Сам д-р Фишер после войны лишь намекнул на это. Профессор Джерард С. Купер из обсерватории на Маунт Паломар в 1946 г. посвятил серию статей доктрине полой Земли, послужившей основой для экспедиции. В «Попьюлар Астрономи» он писал: «Многие представители германского флота и авиации верили в теорию полой Земли. Думали, в частности, что она была бы полезна для обнаружения английского флота, потому что вогнутая кривизна Земли позволяла бы делать наблюдения на очень большом расстоянии с помощью инфракрасных лучей, обладающих меньшей кривизной, чем видимые лучи».

О том же говорил Вилли Лой в 1947 году в своем очерке «Псевдонаука в нацистских странах».

Невероятно, но факт – высшие нацистские сановники и военные специалисты отрицали то, что кажется очевидным даже ребёнку в нашем цивилизованном мире: что Земля заполнена, имеет форму шара и что мы находимся на её поверхности; над нами – бесконечная Вселенная с мириадами звезд и галактик, под нами – скала.

Что наилучшим способом свидетельствует в пользу единства нашей цивилизации? Космогония. Все мы, марксисты или нет, здесь согласны. Не согласны были только нацисты. Их высокие сановники и военные эксперты были способны целиком отвергнуть наши очевидности.

Для организаторов экспедиции на Рюген мы живём внутри пустоты, заключённой в каменную бесконечность. В середине пузыря небо, масса голубоватого газа со сверкающими точками, которые принято называть звёздами. Есть солнце, но бесконечно меньшее, чем заявляют официальные астрономы.

Дальше мы расскажем, откуда всё пошло. Пока мы настоятельно просим читателя представить себе духовную обстановку нацистской Германии: страна, ведущая войну, в которой решает техника, потребовала поддержать мистику с тем, чтобы мистика обогатила технику! И специалисты по столь реальным вещам, как инфракрасные лучи, пускают свои радары на службу магии.

В Париже, в Лондоне найдётся немало эксцентричных философов и авторов удивительнейших космогонии и странных пророков. Они пишут книжки, заседают в задних комнатах старых библиотек и забравшись на стул, устраивают вольные конференции на открытом воздухе. В нацистской Германии люди такого склада мысли отвлекали силы государства, влияли на генштабы, на политических вождей, и учёных.

Мы не рассказываем курьёзные случаи и не отвлекаемся от нашей темы – показать совершенно новую цивилизацию, нацистскую, основанную на отрицании нашей цивилизации, классической, преемственной, на отрицании культуры и разума. Мы показываем, как в этой чуждой цивилизации интуиция, мистика, подобие поэтического вдохновения были поставлены вровень и даже выше научных измерений и рациональных методов познания.

«Когда я слышу болтовню о культуре, я вытаскиваю пистолет», – говорил Геринг. Легкомысленно счесть эти слова за самовыражение завистливого хулигана или обнаглевшего идиота. Эта страшная фраза имеет двойственный смысл: буквальный, где мы видим Геринга-убийцу, разбивающего головы интеллигентам, и смысл более глубокий, но и более реально угрожающий тому, что мы называем культурой, где мы видим Геринга, стреляющего такими разрывными пулями, как гербигерианская космология, доктрина полой Земли или мистика группы Туле.

* * *

Доктрина полой Земли родилась в США в начале XIX века. 15 апреля 1818 года все члены Конгресса Соединённых Штатов, ректоры университетов и некоторые крупные учёные получили такое письмо:

«Сан-Луи, Миссури, Северная Америка, 10 апреля.

Всему миру.

Я заявляю, что Земля полая и населена внутри. Она содержит много твёрдых сфер, концентрических, лежащих одна в другой, и открыта у полюса от 12 до 16 градусов. Я обязуюсь доказать реальность выдвигаемой мною мысли и готов исследовать внутренность Земли, если мир согласится помочь мне в этом предприятии.

Клайв Саймоне, бывший капитан пехоты, штат Огайо»

Спрэг де Камп и Вилли Лей в своей прекрасной книге «От Атлантиды до Эльдорадо» так резюмируют теорию и авантюру бывшего пехотного капитана:

«Саймоне настаивает на том, что в этом полом мире полыми являются также кости, волосы, стебли растений и т.д. Планеты также полые, и на Земле, например, можно различить пять сфер одна в другой, все они обитаемы снаружи и внутри, и все имеют широкие отверстия в полюсах, через которые жители каждой сферы могут отправляться в любую точку как внутри другой, так и снаружи её, подобно муравью, ползающему сначала внутри, а потом и снаружи фарфоровой чашки.

Саймоне организовал поездки со своими докладами – что-то наподобие избирательной кампании. Он оставил после своей смерти кучу заметок и, вероятно, маленькую модель "земного шара Саймонса", которая теперь хранится в Академии естественных наук в Филадельфии. Его сын, Америк Веспуциус, стал одним из его последователей и безуспешно пытался слепить из его заметок связную работу. Он добавил предположение, в соответствии с которым, когда времена изменятся, десять исчезнувших колен израилевых будут обнаружены живущими, вероятно, внутри самой внешней из сфер».

В 1880 году другой американец, Сайрус Тид, в свою очередь провозгласил, что Земля полая. Тид был большим эрудитом, специализировавшимся на изучении алхимической литературы. В 1869 году, когда он работал в своей лаборатории и размышлял над Книгами Исайи, его посетило «озарение». Он понял, что мы живём на Земле, но внутри неё. Это видение позволило ему поверить древним легендам, посему он создал некий новый род религии и провозглашал свою доктрину, основав маленькую газетку «Огненный меч». В 1894 году он собрал более четырёх тысяч фанатичных последователей. Его религия называлась «корейшизм».

Он умер в 1903 году, после того, как провозгласил, что его тело не подвергнется разложению. Но последователи вынуждены были похоронить его через два дня…

Мысль о пустотах под землёй свойственна преданиям многих эпох и разных стран. Легендарный герой древних шумерийцев и вавилонских эпопей Гильгамеш навещает под землёй своего предка Уткапиштима. Там же Орфей ищет Эвридику. Одиссей, достигнув границ Запада, жертвенным огнём вызывает из-под земли души, чтобы получить их совет. Плутон царствует в глубинах Земли над душами мёртвых. В германских легендах Венера изгнана под землю. Данте поместил свой ад тоже под землёй. Европейские фольклоры прячут под землю драконов. Японцы приписывают землетрясения дракону, который живёт под их островами.

Мы говорили о тайном гитлеровском обществе «Вриль», сочетавшем эти легенды с гипотезами, высказанными Булвер-Литтоном в романе «Раса, которая нас вытеснит». Члены этого общества полагали, что существа, обладающие болшой психической силой, превышающей нашу, живут в пещерах в центре Земли. Они когда-нибудь выйдут оттуда, чтобы властвовать над нами.

Бессвязное связывается...

В конце первой мировой войны молодой немецкий авиатор по имени Бендер, находившийся во французском плену, наткнулся на старые экземпляры газетки Тида «Огненный меч» и на брошюры, пропагандирующие идею полой Земли. Увлекшись этим культом и, в свою очередь, осенённый озарением, он уточнил и развил сию доктрину. Вернувшись в Германию, он основал движение «Учение о полом мире», дополнив учение соображениями ещё одного американца Маршалла Б. Гарднера, который в 1923 году опубликовал работу, доказывавшую, что Солнце находится не над Землёй, а внутри неё, и что его лучи оказывают давление, поддерживающее нас на вогнутой поверхности.

Для Бендера Земля – сфера той же формы, что и в ортодоксальной географии, но она пуста и вся жизнь прикреплена к внутренней поверхности особой силой солнечных излучений. Кругом – бесконечная скала. Слой воздуха, прижатый к вогнутости, имеет толщину в 60 км, а потом расширяется до абсолютной пустоты в центре. Там находятся три тела: Солнце, Луна и вселенная-призрак. Этот «призрачный мир» – облако голубоватого газа с блёстками, которые ошибочно считаются звёздами. Когда эта синяя масса проходит перед Солнцем, то закрывает часть полой Земли, наступает ночь. А тень от этой массы, падающая на Луну, производит затмения.

Наше старое мнение о внешней вселенной было результатом оптического обмана, ибо солнечные лучи искривляются, а линейно распространяются только инфракрасные лучи.

Эта теория Бендера стала популярна около 1920 года. Руководители Рейха, высшие офицеры флота и армии верили в полую Землю.

На первый взгляд такая популярность кажется столь же бессмысленной, как и сама теория, и что поведение людей, отвечавших за руководство нацией, могло быть обусловлено мистическим видением, отрицающим существование нашей Вселенной. Но для простого человека, для немца с улицы, чья душа была истерзана поражением в войне и нищетой, идея полой Земли в тридцатых годах не казались вздором. Наоборот, в этом для них было куда болше смысла, чем в грандиозной энергии, содержащейся в одном грамме вещества, или идея четырёхмерного пространства.

Наука в конце XIX века стала на путь, не укладывающийся в понятия здравого смысла. Для примитивных, несчастных и мистических умов всякая странность становилась допустимой, предпочтительно – странность понятная и утешительная, как полая Земля. Для Гитлера и ему подобных людей, необразованных и самолюбиво-заносчивых, ненавистников интеллектуализма, идеи Бендера были более приемлемы, чем идеи Эйнштейна с его бесконечно-сложной Вселенной, требовавшей тончайшего постижения. Космос по Бендеру был так же безумен, как и по Эйнштейну, но для посвящения в бендеризм требовалось безумие низшей ступени – общедоступной.

Объяснения бендеровского космоса, после прыжка через дикость предпосылки развивались вполне стройно. По Бендеру Вселенная ограничивалась нашей Землёй, а единственными представителями разума были люди. Создавалось ощущение того, что человек прикрыт, защищён, как зародыш во чреве матери. Это учение давало удовлетворение несчастным душам с их уязвленной гордостью и полные злобы на внешний мир. И кроме того, вместе с горбитерианством бендеризм был единственной, вполне германской теорией, которую можно было противопоставить еврейской теории Эйнштейна.

Нацисты отвергали какую-либо ценность новейших открытий науки. У них была своя наука, арийская. Начались гонения на официальную науку и преследования немецких учёных еврейского происхождения. Эйнштейн, Теллер, Ферми и множество других крупных учёных вынуждены были отправится в изгнание. Их прекрасно встретили в США, предоставили деньги и прекрасно оборудованные лаборатории. В этом-то и коренится происхождение американской ядерной мощи. Расцвет оккультных сил в Германии обеспечил атомную бомбу американцам.

Самый крупный исследовательский центр американской армии находится в Дайтоне, штат Огайо. В 1957 году было сообщено, что лаборатория этого центра, работавшая над созданием водородной бомбы, сумела получить температуру в миллион градусов. Учёным, которому удалось добиться такого результата, был… наш старый знакомый, д-р Гейнц Фишер, руководивший экспедицией на о-ве Рюген, чтобы проверить гипотезу полой Земли. С 1945 года он работал в США. На вопрос американского журналиста о его прошлом он заявил: «Нацисты заставляли меня делать работу сумасшедшего, что весьма мешало моим исследованиям».

Можно спросить себя, что произошло бы и как изменился бы ход войны, если бы собственные исследования доктора Фишера не были прерваны ради мистики Бендера…

После экспедиции на о-в Рюген авторитет Бендера в глазах нацистских сановников покатился вниз, несмотря на протекцию Геринга, питавшего привязанность к своему бывшему герою авиации. Горбигерианцы, сторонники великой вселенной, где царит вечный лёд, восторжествовали над ним. Бендер был брошен в концлагерь, где и умер. «Полая Земля» таким образом заполучила своего мученика.

Но ещё задолго до этой безумной экспедиции последователи Горбигера осыпали Бендера насмешками и требовали запрещения его работ.

Система Горбигера претендовала на статус глобальной космогонии, однако невозможно верить в мироздание, представляющее собой одновременно арену извечной борьбы льда и огня, и полый шар, заключённый в бесконечную скалу. Гитлера попросили быть арбитром. «Нам вовсе не нужна, – сказал Гитлер, – связная концепция мира. Могут быть правы и те, и другие».

Ответ заслуживает размышлений, он не случаен. Имеет значение не связность и единство взглядов, а разрушение систем, основанных на логике рационального образа мышления, важен мистический динамизм и взрывчатая сила интуиции. «В сверкающей тьме магической мысли найдётся место для многих молний».

19. Космогония в действии

В 1959 году в г. Киле был арестован скромный врач социального страхования по имени Фриц Саваде, под именем которого скрывался оберштурмбанфюрер СС профессор Вернер Гейде. При нацистах Гейде был научным организатором программы эвтаназии, в результате которой к 1941 году было уничтожено 200 тысяч немцев, и которая послужила прологом для последующего уничтожения в концлагерях иностранных граждан.

В связи с его процессом М. Ноберкур, французский журналист и блестящий историк нацизма, писал в еженедельнике «Карфур»:

«Дело Гейде, как и многие дела нацистов напоминает айсберг – на виду лишь незначительная часть. Эвтаназия слабых, неизлечимых, массовое выбрасывание из жизни тех, кто мог загрязнить "чистоту в германской крови", эта тяжёлая, печальная "обязанность" осуществлялась с патологической яростью, с квази-религиозной убеждённостью, с увлечённостью, близкой к одержимости. Это было замечено не только многими наблюдателями-неспециалистами, но и учёными и медицинскими авторитетами, отнюдь не склонными принимать мистификации за улики. Очень многие, именно из таких наблюдателей пришли к заключению, что политические страсти отнюдь не дают объяснения всему происходившему. Напрашивается вывод, что между столькими начальниками и исполнителями, между Гиммлером и последним палачом-охранником концлагеря существовала своеобразная мистическая связь и реальная общность».

Далее Нобекур продолжил:

«Постепенно напрашивается гипотеза о существовании посвящённых, о посвящении, которое служило тайной основой нацизма. О поистине демоническом посвящении, существовании тайных догм, куда лучше разработанных, чем элементарные, примитивные доктрины «Майн Кампф» или «Мифа XX века». Такое посвящение, должно было, казалось, иметь свои ритуалы. Мы не нашли их следов. Но их существование кажется бесспорным (повторяем – учёным, медикам) для анализирующих нацистскую патологию».

Утверждения Нобекура льют воду на колеса нашей странной мельницы. Онако мы не думаем, что существовало единое тайное общество, – хорошо организованное и разветвлённое. Нет, не было ни целостного учения, ни единства ритуалов. По нашему мнению, нацистское подполье в Германии характеризовалось несвязностью и множественностью. Дело в том, что единство, что организационная стройность любого движения, даже мистического, кажутся обязательными для нашего восприятия, для нашего западного мозга. Наш мозг, вспоённый позитивизмом и картезианством, стремится организовать по своему образцу воспринимаемое им и склонен либо пересоздать по-своему, либо отказаться от того, что не умещается в наши рамки, в наши схемы.

Мы напоминаем себе и напоминаем читателю, что исследуя нацизм, мы находимся не на нашем Западе, мы перемещаемся в другое место, на «ту сторону». Да, необычно большое число и членов нацистской партии, и её неоформленных неофитов действовали так, будто подчинялись одним и тем же указаниям. Да, была общность между Гитлером, Гиммлером и последним лагерным «капо» – немецким уголовником, палачом заключённых. Но в этом «другом месте», на «той стороне» мы видим многие формы культа и наблюдаем общее состояние, – назовите его как угодно – сверхмыслие или недомыслие. В этом состоянии поглощались и совмещались несвязные формально убеждения и верования. Всё годилось, чтобы поддерживать внутреннее горение, «живой огонь» нацизма.

Для впавших в такое состояние не существует ничего невозможного. Действие законов природы приостанавливается, мир становится текучим. Вожди СС заявляли, что Ла-Манш в действительности гораздо уже, чем указано в атласе.

Для древних и новых восточных мудрецов наш мир – всего лишь иллюзия наших чувств. Таковым он был и для епископа Беркли в XVIII веке. Нацисты, вне какой-либо связи с мнением мирского епископа, сделали из этого убеждения собственный вывод: устройство мира может быть решительно изменено силою действенной мысли посвящённых.

Вывод, как видим, чисто материальный.

20. Учителя Гитлера

Выше мы много раз указывали читателю на существование сильного мистического, люциферианского, демонического, сатанинского движения. Такое движение объясняет большое количество страшных событий куда более реалистично, чем делают историки нацизма. Мы считаем, что нельзя ограничивать себя, как это делают историки, объясняя нацизм только манией власти сифилитика, садизмом кучки невротиков и рабским повиновением толпы запуганных трусов.

Ещё одна оговорка. Мы употребляют слова «люциферианский», «демонический», «сатанинский» и подобные им не потому, конечно, что верим в Сатану, Люцифера и тому подобное. Издавна и до настоящего времени люди привыкли подразумевать под указанными понятиями нечто им чуждое, враждебное, нечто зломыслящее против их свободы, их совести, и, вместе с тем, скрытное, боящееся света дня. Тайный заговор против человечества во имя захвата власти над людьми и во вред им. Словом, мы пользуемся признанной терминологией, не изобретая своей собственной.

Сейчас мы перейдём к некоторым сторонам нацизма, до сих пор не освещённым, но имеющим тесную связь с тайными аспектами «магического социализма»: к тайному обществу Фуле, к Чёрному Ордену и к обществу Аненербе.

Осенью 1923 г. в Мюнхене от последствий отравления ипритом на Западном Фронте первой мировой войны умер Дитрих Эккарт, человек незаурядный, поэт, драматург, журналист. Перед смертью Эккарт прочёл молитву собственного сочинения перед чёрным метеоритом, который он называл «мой камень Каабы». По завещанию Эккарта этот камень получил профессор Оберт, один из зачинателей астронавтики. Раньше Эккарт отослал длинную рукопись своему другу Карлу Гаусхофферу. Приведя свои земные дела в порядок, Эккарт умер, но «Общество Фуле» продолжало жить и скоро оно попробует изменить мир и жизнь в мире.

В 1920 г. Дитрих Эккарт и другой член Фуле архитектор Альфред Розенберг познакомились с Адольфом Гитлером. Первую встречу с этим многообещающим человеком они назначили в «доме Вагнера» в Байрето. В течение трёх последующих лет они тщательно формировали маленького отставного ефрейтора рейхсвера, руководили его мыслями и поступками. Конрад Гейден пишет: «Эккарт взялся за духовное формирование Гитлера».

Эккарт учил Гитлера письменно излагать свои мысли и выступать перед аудиторией. Его образование шло в двух планах: доктрина пропаганды – пища для широких масс, нечто зажигательное, весьма значительное на вид, однако по сравнению с главной, «тайной» доктриной похожее, по выражению Рета, на «похлёбку для нищих». О последней можно составить себе представление по любопытной, оставшейся тогда незамеченной брошюре Эккарта под названием «Большевизм от Моисея до Ленина». В ней он рассказывал о некоторых своих беседах с Гитлером об этом втором плане.

В 1923 г. Дитрих Эккарт стал одним из семи членов-основателей национал-социализма. «Семь» считается священным числом и было избрано сознательно. Осенью того же года перед смертью он завещал друзьям: «Следуйте за Гитлером. Он поведёт танец, но музыку написал я. Мы дали ему способы общения с Ними... Не скорбите обо мне: я подействовавал на Историю больше, чем это удалось какому-либо ещё из немцев...»

Легенда о Фуле восходит к истокам германских преданий. Речь идёт о ныне исчезнувшем острове где-то на Крайнем Севере. Подобно Атлантиде, Фуле является магическим центром исчезнувшей цивилизации. Эккарт и его друзья верили, что не все тайные знания Фуле канули в воду без следа. Особые существа, посредники между людьми и «тем, что ТАМ», располагают хранилищем могущества, доступного для посвящённых в тайну. Оттуда можно черпать Силу, чтобы дать Германии власть над миром, чтобы сделать из неё провозвестницу грядущего сверхчеловечества – мутировавшей человеческой расы. Настанет день, когда из Германии двинутся в бой легионы, чтобы смести все препятствия на духовном пути Земли. Их поведут незгибаемые вожди, черпающие в хранилище Сил и вдохновлённые Великими Древними.

Таковы мифы, изложенные в арийском учении Эккарта и Розенберга, которым пророки магического социализма наполнили медиумическую душу Гитлера.

Но «Общество Фуле» тех лет было хотя и сильным, но ещё небольшим механизмом для смешивания мечты с действительностью, для трансформации реального по «законам» ирреального. Однако очень скоро оно станет – под другим влиянием и с другими персонажами – гораздо более действенным инструментом, способным изменить саму природу действительности. Но лишь под влиянием Карла Гаусхоффера «Фуле» окончательно приняло вид тайного общества посвящённых, находящихся в контакте с невидимым, и превратилось в реальный магический центр нацизма.

Согласно оккультному учению, внутренние силы членов группы образуют общую цепь. Но пользоваться ею в целях группы может только маг, которому, в свою очередь, требуется медиум, как аккумулятор силы. В обществе Фуле медиумом был Гитлер, а магом – Гаусхоффер.

Раушнинг писал о Гитлере так: «Глядя на него, приходится вспоминать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Внезапно на них, как с неба, нисходит сила, власть, поднимающая их над обычными людьми. Эта сила – нечто внешнее по отношению к их действительной личности. Она – как гость с других планет. Медиум – одержимый. Исчерпав этот порыв, он вновь впадает в ничтожество. Я абсолютно убеждён, что нечто подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя, был временной одеждой квазидемонических сил. Это соединение банальности и исключительности – невыносимая двойственность, остро ощущаемая при контакте с ним. Подобное существо мог бы выдумать Достоевский: соединение болезненного беспорядка с тревожным могуществом».

Штрассер: «Слушавший Гитлера, внезапно видел явление вождя Славы... Будто бы освещалось тёмное окно. Человек со смешной щёточкой усов вдруг преображался в архангела. Но потом архангел улетал и оставался лишь усталый господин с потухшим взором».

Бушез: «Я взглянул в его глаза: они стали медиумическими... Порой это выглядело так, будто что-то вселялось в оратора извне. От него исходили токи… Затем он вновь становился маленьким, посредственным, даже вульгарным, казался выдохшимся – как будто его аккумуляторы полностью разрядились».

Франсуа Понсе: «Он впадал в какой-то медиумический транс. Его лицо выражало экстатический восторг. За этим "медиумом", несомненно, стоял не один человек, но группа, совокупность энергий, магическая энергоцентраль».

Нам кажется бесспорным – надеемся, часть нашей убеждённости передалась и читателю, – что сам Гитлер был вдохновлён не тем, что он выражал, не простенькой внешней теорией национал-социализма. Гитлера увлекали силы и учения, плохо скоординированные между собой, и поэтому бесконечно более страшные.

Гитлера наполнили мыслями гораздо более масштабными, чем это позволяли его умственные способности и возможности самостоятельного образования, они непрерывно распирали его, но своим соратникам и народу он способен был передать только грубо вульгаризированные отрывки.

Д-р Ашилль Дёльма пишет: «Подобно мощному резонатору, Гитлер действительно был "барабаном", как он хвастался на скамье подсудимых в Мюнхене. Барабаном он и остался. Однако он прочно удерживал в себе то, что отвечало его жажде власти, что отвечало его стремлению господствовать над миром, поддерживало его одержимость идеей биологической селекции, необходимой для сотворения человека-бога».

Но была и другая тайная цель – одержимость идеей изменить жизнь планеты. Порой случалось, что скрытая мысль вырывалась из него, словно выхлестываясь сквозь крошечную щель наружу. Он говорил Раушнингу: «Наша революция – новый, вернее, конечный этап эволюции, ведущий к завершению хода истории».

И ещё тому же собеседнику: «Вы ничего не знаете обо мне. Мои товарищи по партии не имеют ни малейшего представления о намерениях, которые меня влекут, и о грандиозности того здания, лишь фундамент которого будет заложен до моей смерти. Мир подошёл к решающему повороту. Мы у шарнира времени. Планете предстоит встряска, масштабы которой вы, непосвящённые, не в состоянии постигнуть… Свершается нечто несравненно большее, чем рождение новой религии…»

Перед нами по-человечески понятное стремление высказаться. Но это не выплеск собственных мыслей Гитлера, не парафраз горбигерианских, бендеровских и тому подобных идей (хотя оттуда тоже нечто заимствовано). Но и горбигерианство, и бендеризм, при всём их размахе, суть лишь пища для масс, хмельное варево для воображения первого встречного. Вспомните приведённое выше решение Гитлера в споре горбигеровцев и бендеристов. Из Гитлера вырывается наружу внушённое ему членами общества «Фуле», Эккартом и Карлом Хаусхофером.

Карл Гаусхофер занимал кафедру в Мюнхенском университете. Один из его ассистентов, Гесс, член общества Фуле, как и сам профессор, в нужный момент свёл Гитлера и Хаусхофера.

Это тот самый Рудольф Гесс, который в 1941 году бежал из Германии на самолёте, совершив эту безумную авантюру после того, как Хаусхофер сказал ему, что видел его во сне летящим в Англию. На Нюрнбергском процессе подсудимый Гесс в редкие минуты просветления от своей необъяснимой болезни, давал показания, что Хаусхофер был магом и тайным господином. В это время Гесс был последним из общества «Фуле». Об этом подробно рассказывает Жак Фишман в книге «Семь человек из Шпандау».

После неудачного путча (8-9 ноября 1923 г.) Гитлер был заключён в тюрьму Ландшург, где Хаусхофер вместе с Гессом почти ежедневно навещали его. Первый проводил с ним долгие часы, развивая свои теории и извлекая аргументы, обосновывающие необходимость завоевания политической власти. Оставаясь наедине с Гитлером, Гесс выслушивал от него идеи использования для целей внешней пропаганды теории Хаусхофера и планов Розенберга. Своенравный цензор Гесс следил за тем, чтобы тайное учение таковым и осталось. Так создавалась книга Гитлера «Майн кампф».

Карл Хаусхофер родился в 1869 году. Он неоднократно бывал в Индии и на Дальнем Востоке. Будучи командирован в Японию, изучил японский язык, а также получил посвящение в одном из самых влиятельных тайных буддистских обществ и обязался в случае провала его «миссии» совершить ритуальное самоубийство. Для Хаусхофера колыбелью германского народа была Центральная Азия, поскольку именно от ариев-индоевропейцев зависят лучшие качества, величие и благородство всего человечества.

Во время войны 1914-1918 гг. молодой, по меркам прусской армии, генерал Хаусхофер обратил на себя внимание исключительным даром предвидения. Он удачно предвидел время начала атак противника, точки падения тяжёлых снарядов, перемену погоды. Находили подтверждение и его предсказания предстоящих политических изменений в стане противников Германии. Такие же качества обнаружил впоследствии и Гитлер. Уж не подсказывал ли ему Гаусхофер? Так, например, когда было принято решение об оккупации Рейнской области, все эксперты Европы, включая немецких, были убеждены, что Франция и Англия воспротивятся этому. Гитлер, однако, был уверен в обратном, и не ошибся. Он предсказал точную дату вступления его войск в Париж, время прорыва блокады в Бордо, а также день смерти Рузвельта.

После окончания первой мировой войны Хаусхофер вернулся к науке. Он погрузился в политическую географию, основал журнал «Геополитика», опубликовал много научных работ. Эта область его деятельности была основана на узко-материалистическом политическом реализме. Все члены «Фуле» для внешних высказываний пользовались строго материалистической терминологией, ловко путали карты, протаскивая псевдо-научные концепции.

Под профессором геополитиком Хаусхофером скрывался восторженный поклонник Игнатия Лойолы, аристократа, офицера и аскета, отрекшегося от мира создателя воинствующего полутайного ордена иезуитов. Через Шопенгауэра Хаусхофер пришёл к буддизму, собирая на всех дорогах «тайны», пригодные для создания системы управления людьми. Это был человек большой и разноплановой культуры, наделенный мистическим умом, обладавший большой внутренней силой.

Есть все основания считать, что именно Хаусхофер избрал свастику, как эмблему нацистов Германии и всего, что должно было последовать за её победой.

21. Свастика и её изнанка

Крест, треугольник, круг, полумесяц, звезда с разным числом лучей – это символы, которые можно без большого риска назвать основными. Они могли появляться и появлялись в разных местах самостоятельно. В разное время они изобретались вновь. Иначе обстоит дело со свастикой.

Крест с равновеликими петлями, концы которых согнуты в форме греческой буквы гамма, индусский религиозный символ – как описывает свастику словарь Лярусса донацистских лет.

Естественно, что Ларюссу дела нет до того, что, как в Азии, так и в Европе, свастику всегда считали тайным магическим символом. В ней видели солнце, источник жизни и плодородия, или гром – проявление божественного гнева, который она в состоянии заклинать.

В отличие от креста, треугольника, круга или полумесяца, свастика – сложный знак, крест, к которому добавлено нечто динамичное, которое не имеет ни верха, ни низа. Свастика видится первым символическим знаком, который был изобретён с единственной и точной целью. Изучение её миграции – один из аспектов исследования общности происхождения различных культов и доисторических связей между Европой, Азией и Америкой.

Самый древний след свастики был обнаружен в Трансильвании и датируется веком полированного камня. Свастику находят на сотнях плит в развалинах Трои. В Индии этот знак появлялся в IV веке до н.э., в Китае – в V веке н.э. Через одно столетие, в VI веке, свастика приходит в Японию вместе с буддизмом, который принял её своим символом.

И вот что весьма важно: во всем семитическом районе – в Египте, Халдее, Ассирии, Финикии – свастика либо совершенно не известна, либо встречается крайне редко. В 1891 году Эрнест Краус Привлёк внимание германских читателей к тому факту, что свастика есть знак, свойственный индо-европейским народам. А Гвидо Лист в своих работах по расшифровке рунической эпопеи, так называемой «Старшей Эдды», в 1908 году описал свастику как символ чистоты крови и тайных магических знаний.

Появление свастики при дворе последнего русского царя связано с именем его жены, Александры Фёдоровны. Может быть здесь проявилось влияние оккультистов и теософов, которыми интересовалась императрица. Возможно, что о свастике толковал врач Бадмаев, бурят по происхождению, ламаист. Ппобывавший в Тибете Бадмаев проповедовал тибетскую медицину и поддерживал связи с Тибетом. Именно Тибет является тем районом мира, где правосторонняя и левосторонняя свастики используются чаще всего, имея каждая особое значение. И с этим связана удивительная история.

В Екатеринбурге, перед казнью, бывшая императрица начертала на стене свастику и что-то написала на стене дома Ипатьева. Изображение и надпись сфотографировали, а затем уничтожили. Видный деятель русской контрреволюции Кутепов был обладателем этой фотографии, но датированной 24 июля, тогда как официальный снимок был сделан 14 августа. Кроме того, он также хранил нательный образок царицы. Внутри была надпись, в которой упоминалось тайное общество «Зеленый Дракон».

После окончания гражданской войны в России генерал жил в Париже, и однажды таинственно исчез. По словам агента-осведомителя, издававшего свои романы под псевдонимом Тедди Легран и отравленного впоследствии при невыясненных обстоятельствах, Кутепов был похищен, доставлен на трёхмачтовую яхту барона Отто Баутенаса и там убит. Тедди Легран пишет: «Большой белый корабль назывался "Асгард". Он носил имя, – случайно ли? – каким в исландских сагах называют владение короля Фуле». Позднее был убит и барон Баутенас.

Тревис Линкольн, утверждавший, что он является тибетским ламой Джорни Деном, говорил, что «Общество Зелёных», родственное «Обществу Фуле», находится в Тибете. Перед приходом Гитлера к власти в Берлине жил тибетский лама, прозванный «человеком в зелёных перчатках». Он трижды и без ошибок сообщал газетам, сколько нацистов пройдёт в рейхстаг. Гитлер регулярно навещал «человека в зелёных перчатках». Посвящённые называли ламу «держателем ключей от королевства Агарти».

Агарти-Асгард-Фуле… В одно время с «Майн кампф» вышла также книга русского автора Оссендовского «Люди, звери, боги», где впервые в мировой печати встречаются названия Шамбала и Агарти. Впоследствии мы услышим два этих слова от подсудимых на Нюрнбергском процессе, при слушании дела руководителей общества «Аненербе» (Наследие предков).

Всё сказанное выше, начиная от рассуждений о свастике, кажется несвязным, случайным. Это верно. Авторы сделали, как это бывает с археологами, несколько находок на широком поле раскопок и поспешили выставить их на обозрение. Все это было нужно, чтобы выйти к двум словам – Шамбала и Агарти.

Теперь мы ещё раз вернемся к 1925 году, чтобы вновь подняться оттуда, но по другой дороге. Нацисты заняты активной вербовкой. Хорст Вессель, человек сильной руки при Горбигере, громила и убийца по темпераменту, организует штурмовые отряды. Через год Вессель падает в стычке с коммунистами. Поэт Эверс сложил в его честь песню, которая стала гимном национал-социалистической партии. Сам Эверс с энтузиастом примкнул к нацистам, ибо он по его словам, увидел в них «самое сильное выражение сил тьмы». Что это? Литературное увлечение автора литературных ужасов? Нет... Нет...

Семь основателей германского нацизма, намеревавшихся «изменить мир», абсолютно уверены в том, что их ведут черные силы. Есть все основания считать, что источник, объединяющей их клятвы, и миф, дающий им энергию, веру, удачу, почерпнуты в тибетской легенде.

Тридцать или сорок тысяч лет назад в Гоби существовала высокоразвитая цивилизация. В результате катастрофы (возможно, атомной) Гоби стала пустыней, а выжившие эмигрировали на Север Европы и на Кавказ. Тор, бог нордических легенд, был одним из героев переселения.

«Посвящённые» из группы Фуле были убеждены, что именно те оставшиеся в живых из цивилизации Гоби и были основной расой человечества, родоначальниками арийцев. Проповедь Хаусхофера о «возвращении к истокам» подразумевала необходимость завоевания всей восточной Европы, Туркестана, Памира, Гоби и Тибета. Тибет виделся ему «сердцем земли», а тот, кто им владеет, – хозяином планеты.

Легенда, с которой Хаусхофер познакомился около 1905 года, как её пересказывает Рене Генон в «Владыке мира», повествует:

«После гобийской катастрофы учителя высокой цивилизации, хранители знаний, сыны Внешнего Разума, поселились в огромной системе пещер под Гималаями. В сердце этих пещер они разделились на два "пути", правой и левой руки. "Первый путь" назвал свой центр "Агарти" (Скрытое место добра) – и предался созерцанию, не вмешиваясь в мирские дела. "Второй путь" основал Шамбалу, центр могущества, который управляет стихиями, человеческими массами и ускоряет приход человечества к "шарниру времени". Маги-водители народов могут заключать договор с Шамбалой, принося клятвы и жертвы».

В Австрии в 1928 году группа «Эдельвейс» объявила, что в Германии появился новый мессия. В Англии сэр Мосли и учёный Белами заявили о «свете», который коснулся Германии. В США появились «серебряные рубашки» Уильяма Пелли.

В те же годы некоторые видные деятели Англии попытались привлечь внимание общества на это движение, в котором они сумели разглядеть угрозу миру и зарождение люциферианской религии. Киплинг убрал свастику, для него мирный знак Востока, с обложек всех своих книг. Лорд Твидсмур, пишущий под псевдонимом Джон Бучан, выпустил два романа с «ключами» – «Суд Рассвета» и «Пленный Принц», – содержавших описание опасностей, которые представляют для западной цивилизации интеллектуальные, духовные, магические «энергоцентрали» Вдохновлённых Великим Злом. Сент-Джордж Саундерс в «Семи спящих» и в «Тайном царстве» указывал на мрачное пламя нацистского магизма и «тибетский» источник его вдохновения.

В 1926 г. в Берлине и Мюнхене обосновались, в то время ещё малочисленные, колонии тибетцев и индусов. Как только нацистское движение начало располагать крупными финансовыми средствами, оно организововало многочисленные экспедиции в Тибет, следовавшие одна за другой практически непрерывно вплоть до 1943 года!

В день, когда русские закончили битву за Берлин, среди трупов последних защитников нацизма было найдено около тысячи тел добровольцев-смертников, людей тибетской крови. Они были одеты в германскую форму, без знаков различия и без документов в карманах.

Члены общества «Фуле» готовились к захвату власти над миром. Они ограждались от опасностей войны, их делу суждено было длиться тысячу лет, вплоть до грядущего потопа. Каждый из них дал клятву покончить с собой в случае совершения ошибки, ставящей под угрозу договор, а также обязался приносить человеческие жертвы.

Отталкивающе-бессмысленное уничтожение 750 тысяч цыган не имело, похоже, никаких иных причин, кроме «магических». Вольфрам Зиверс был назначен исполнителем, жрецом-жертвователем, ритуальным убийцей. К нему мы еще вернёмся, а пока попытаемся осветить один из аспектов ужасающей проблемы, встающей перед современной совестью в связи с этим и всеми другими истреблениями-жертвоприношениями.

Высшие руководители Рейха верили, что массовыми человеческими жертвоприношениями можно победить безразличие «Могуществ» и завоевать их благосклонное внимание. В этом и заключается магический смысл человеческих жертв. Всё то же от древнейших времен до нашего близкого вчера, от ацтеков до нацистов.

В ходе Нюрнбергского процесса очень часто и очень многие удивлялись совершенному безразличию верховных распорядителей неистовой бойни к содеянному по их воле и приказу. Меррит вложил в уста одного из героев своих «Жителей миража» примечательную фразу: «Я забыл их, как каждый раз забывал свои жертвы, погружаясь в мрачный восторг таинства…» Быть может, эти слова помогут нам что-то понять.

14 марта 1946 года Карл Хаусхофер в возрасте 77 лет убил свою жену Марту, а затем, во исполнение клятвы и согласно японской традиции, сделал себе харакири. На его могиле нет креста, но нет и камня с иными символами. Не общие, а личные мотивы напомнили Хаусхоферу о его клятве. Он с большим опозданием узнал о смерти своего сына. Альберт Хаусхофер был арестован 20 июля 1944 года вместе с организаторами заговора против Гитлера и казнён в Моабите. В кармане окровавленной одежды сына великого мага нашли рукопись поэмы:

Само собой разумеется, что собранные здесь отрывочные сведения совершенно не исключают политических, экономических и любых других объяснений феномена нацизма. Понятно также, что не всё в сознании, тем более в подсознании описанных нами людей, определялось этими верованиями. Но одно нам кажется бесспорным: безумные видения, овладевавшие их умами, временами принимались ими за реальность.

Это кажется бесспорным ещё и потому, что все наши видения никуда не исчезают, как и звёзды при свете дня. Они всё так же продолжают жить где-то там, за пределами наших чувств, мыслей и поступков. Есть то, что зовётся фактами. Но существует так же и нечто глубинное, их порождающее, что и является целью нашего исследования.

Или, скорее так – авторы расскладывают добытое ими как метки, намечающие путь к тому, что ещё предстоит исследовать. При этом они могут гарантировать лишь одно: это «глубинное» гораздо мрачнее того, что может представить себе читатель.

22. Чёрный Орден

Суровая зима 1942 года. Застыв в окопах русских степей, лучшие солдаты Германии и цвет войск СС впервые не наступают. Упрямые англичане и американцы учатся водить танки. В хмурое утро доктор Керстен, руки которого излучают целительные флюиды, нашёл своего пациента, рейхсфюрера Гиммлера печальным и подавленным: «Дорогой доктор, я нахожусь в глубокой депрессии...»

Гиммлер усомнился в победе? Нет. Лёжа, он заговорил, глядя в потолок: «Фюрер окончательно постиг, что мир на Земле не достижим, пока жив хотя бы один еврей. Он мне приказал немедленно приступить к ликвидации всех евреев, находящихся во власти Рейха».

Гиммлер бессильно смолк. Поражённому Керстену показалось, что чувство жалости проснулось в сердце Великого Мага Чёрного Ордена.

«Да, да, – ответил Керстен, – в глубине своего сердца Вы не можете согласиться с такой жестокостью. Мне понятна Ваша глубокая скорбь...»

«Ничего подобного! – воскликнул Гиммлер, садясь. – Да вы совершенно, совершенно ничего не понимаете!»

Оказывается, Гитлер вызвал его для того, чтобы отдать приказ о немедленном уничтожении пяти или шести миллионов евреев. Громадная работа, а Гиммлер невероятно устал, да и занят сверх меры. Требовать от него дополнительных усилий в ближайшие дни бесчеловечно, именно бесчеловечно. И он дал понять это своему любимому вождю, и любимый вождь был очень недоволен, он страшно разгневался, и вот сейчас Гиммлер раскаивается, сейчас ему стыдно, что позволил себе поддаться минутной слабости, вызванной усталостью и эгоизмом, низким эгоизмом.

Так рассказывает в своих воспоминаниях д-р Керстен, и об этом же говорит Ж.Фишман в книге «Руки чуда».

Как истолковать это совершенное извращение понятий? Опять безумием? Нет, эти люди жили в «другом мире», структура и законы их представлений и жизненных понятий радикально отличны от наших. Физик Георгий Гамов описывает вселенную, параллельную нашей, где, например, бильярдный шар попадает сразу в две лузы. Вселенная Гиммлера отличается от нашей не меньше, чем вселенная Гамова.

На самом деле, перед нами «подлинный человек», посвящённый Фуле, он в контакте с «Могуществами» и вся его энергия направлена для изменения жизни на планете. Высший посвящённый требует от собрата устранить из жизни несколько миллионов недочеловеков. Собрат согласен, но момент для него выбран явно неудачно.

Однако же, убрать эти помехи нужно и немедленно. Что ж, ещё раз превзойдём самих себя и ещё раз принесём себя в жертву...

20 мая 1945 г. на мосту Бервеверде, в 25 милях к западу от Люнебурга, британские солдаты арестовали высокого человека с круглой головой и узкими плечами, имевшего при себе документы на имя Гитзингера. Он был в гражданском и с повязкой на правом глазу.

В течение трех дней британские офицеры пытались выяснить, кто он на самом деле. В конце концов уставший Гитзингер сам сбросил повязку и заявил: «Я – Генрих Гиммлер».

Ему не поверили, он настаивал. Для испытания ему приказали раздеться и предложили на выбор американскую форму или одеяло. Он закутался в одеяло. Осмотрели его тело. Но когда ему велели открыть рот, он раздавил спрятанную там ампулу с ядом и умер.

Мы разделяем досаду общественного мнения – всем бы хотелось увидеть Гиммлера на скамье подсудимых. Но что бы дало его участие в Нюрнбергском процессе? Судьи не нашли бы с ним общего языка. Гиммлер целиком принадлежал «другому миру», иному порядку вещей и понятий... Гиммлер – воинствующий монах с чужой планеты.

Но на первом этапе своего восхождения к власти Гитлер, усвоивший поучения Эккарта и Гаусхофера, захотел, похоже, сам управлять Могуществами, предоставленными в его распоряжение или, по выражению Дени де Ружмона, «действующими через него».

На этом этапе политические и национальные устремления Гитлера в сущности довольно ограничены. И мы можем без труда увидеть в нём среднего немца, но обуреваемого сильными патриотическими и социальными страстями. Он работает на низшем уровне в том смысле, что его стремления укладываются в определённые и видимые границы, рамки. Вот этот «медиум» выносится вперёд, ему всё удаётся. Но эта личность, через которую действуют, он не обязан понимать размах и направление сил.

Он «танцует», но музыка написана не им. До 1934 г. он мог считать себя отличнейшим «танцором». И вот он вдруг выпадает из ритма, вообразив, что дальше ему только и остаётся, что управлять «Могуществами». Но он ошибся – «Могуществами» не управляют, им служат.

Таково значение или одно из значений коренного перелома, который произошёл во время и после «чистки партии» в июне 1934 г. С этого дня движение, которое, как казалось Гитлеру, должно было быть национальным и социалистическим, всё более и более становится таким, каким задумали его те, кто в действительности и запустил саму эту машину, – выражением тайной доктрины.

Гитлер никогда не осмеливался потребовать отчёта о «самоубийстве» Штрассера. И его, фюрера германской нации, заставили подписать приказ, возводящий СС в ранг автономной организации, стоящей над партией.

Вскоре после разгрома нацизма Иоахим Гюнтер писал в одном германском журнале: «Жизненная идея вдохновлявшая СА была побеждена 30 июня 1934 года чисто сатанической идеей СС».

«Трудно определить день, – говорит доктор Дельмас, – когда Гитлером овладела идея биологической мутации».

Но ведь эта идея является только одним из аспектов эзотерического учения тайного общества, к которому после 1934 года всё плотнее подстраивается нацистское движение. И «медиум» этого движения вовсе не сходит с ума. Он просто становится более послушным инструментом и барабаном для похода несравненно более значительного, чем движение к власти партии, нации и даже расы.

Гиммлеру было поручено организовать СС не как охранно-политическое учреждение, а как подлинный религиозный орден с иерархией степеней, начиная снизу, от «светских братьев». Высшую ступень составляли посвящённые во все тайны СС руководители Чёрного Ордена, чьё существование, однако, никогда официально не признавалось нацистским правительством. Даже в руководстве партии многозначительно и вполголоса. называли «причастных к внутреннему кругу», и только.

Тайное учение Чёрного Ордена, никогда не излагавшееся в письменных документах, основывалось, — мы считаем это доказанным, на веру в существование сил, превосходящих обычные человеческие возможности. В религиях различают теологию, рассматриваемую как науку, доступную для понимания ума, и мистику, постигаемую интуитивно, то есть посредством веры. Работы Аненербе, о которых будет сказано ниже, могут рассматриваться как теологическая часть учения, а Чёрный Орден – как мистический аспект религии Властителей Фуле.

Необходимо понять, что с 1934 года, когда вся деятельность нацистской партии в деле сплочения нации и сфере пропаганды меняет направление, или, точнее, более строго ориентируется вождями в отношении тайной доктрины, – перед нами уже не национальное политическое движение. Пусть пропагандистские тезисы в целом остаются теми же – это уже только видимость, только шум, которым очаровывают и увлекают массы, обозначая ближайшие цели, за которыми, однако, скрывается нечто совершенно иное.

Бразиллаш говорит: «Отныне ни с чем не считаются, кроме неутомимой погони за неслыханной целью. Теперь имей Гитлер в распоряжении народ, который более, чем немцы, годился бы на службу его высшей задаче, он не задумался бы выкинуть Германию на свалку».

Нам хотелось бы слегка поправить Бразиллаша: «Вовсе не его, Гитлера, "высшей идее", но тайной цели той магической группы, которая действовала через него». С этим, в сущности, сам Бразиллаш мог бы согласиться, поскольку в другом месте он признаёт, что «Гитлер, не торгуясь, пожертвовал бы всем человеческим счастьем, своим и всего германского народа, прикажи ему это тот таинственный долг, которому он повиновался».

«Я открою вам секрет, – как-то сказал Гитлер Раушнингу, – я создаю орден. – Он упомянул о Бургах, где будет происходить первое посвящение, добавив: – Оттуда выйдет человек второй ступени, человек, который будет мерой и центром мира, человек-бог – превосходная степень и фигура бытия, культовый образ… Но есть ещё и другие уровни, о которых мне не дозволено говорить…»

Авторы настоятельно просят читателя внять ещё одному предупреждению: секретное учение нацизма более или менее понималось десятками, сотнями тысяч распорядителей, более или менее применялось миллионами слепых, несведущих исполнителей. Отсюда и возникает неизбежная неосторожность, хаотичность, противоречия, которые сбивают с толку даже имеющего ключ исследователя.

Тем более трудно тому, чья осведомлённость ограничена газетными сообщениями, которые в большинстве случаев выражают точку зрения журналиста и редакции.

Все мы упорные детерминисты, нам нравится, нам нужно, мы требуем развития событий по прямой линии, от причины к соразмерному с ней следствию.

К сожалению, детерминизм исторических событий более сложен, чем излюбленные нами развития литературных сюжетов. Вспомните историю религий. Им понадобились столетия, дабы культ принял ясную форму. Ясную ли? Разве мало в любой из современных религий неразрешимых противоречий? А ведь нацизм имел в своем распоряжении лишь несколько лет.

Однако же, (мы не устанём повторять) – успехи нацизма как культа, как новой цивилизации, превзошли всё, когда-либо бывшее в истории. Это страшный для нас факт! Мы ощущаем его особенное значение. Мы ощущаем этот факт, как удручающе-грозный символ. Нам не дано постичь его, наши способности слишком ограничены. Мы призываем других сделать больше и лучше, чем мы.

Чёрный Орден привлекает внимание авторов, поскольку он – видимое проявление, в котором были осуществлены организационные аспекты тайной доктрины нацизма.

Потель писал: «Само собой разумеется, что только в ограниченном кругу сановников и членов высших степеней СС знали с достаточной полнотой как теорию, так и значение требований, которые каждый член СС был обязан применять к себе и к окружающим его. Члены различных низших и подготовительных формирований узнали об особенности своего положения только после запрета жениться без разрешения властей СС и после того, как их поставили под собственную юрисдикцию СС. Трибуналы СС действовали с чрезвычайной суровостью, но главная их цель состояла не в поддержании дисциплины, а в том, чтобы вывести членов СС из-под компетенции и государственной, и партийной власти. Отныне у членов Ордена не оставалось никакого иного долга, как повиноваться его законам, забыв о всякой личной жизни».

В иерархии СС подлинными были носители «мёртвой головы». С ними никак нельзя было смешивать корпус Ваффен СС и некоторые другие формирования, созданные как имитации СС. Служивших в таких подразделениях можно было сравнить – в смысле посвящения – с подобием монастырских служек.

«Мёртвые головы» принимали посвящение в школах-Бургах. В Бурги попадали наиболее достойные после прохождения курса в отборочных семинарах «Напола».

Открывая одну из таких «Напола», Гиммлер свёл тайную доктрину к самой краткой формуле: «Верить, повиноваться, сражаться! Это всё, точка!» В этих школах, как писала «Шварце корис» от 26 ноября 1942 года, «учатся принимать и давать смерть».

Позднее те из достойных, кто попадал в Бурги, постигали там, что «принять смерть» означает самоотречение – «смерть для самого себя». Но если они не достойны – их ждёт лишь физическая смерть на поле боя.

«Трагедия величия состоит в том, что нужно нагромождать трупы». Но разве это имеет значение? Ничьё существование не истинно, есть иерархия существований, от человекоподобного до Великого Мага. Едва выйдя из небытия, недостойный возвращался в него, не успев разглядеть путь спасения, ведущий к сияющему образу бытия…

В Бургах приносили обеты, вступая на путь «неотвратимой сверхчеловеческой судьбы». Возврата назад уже не было. Скорыми и беспощадными расправами подтверждал Чёрный Орден угрозы доктора Лея: «Пусть помнит каждый из нас, что тот, у кого партия отнимет право на коричневую рубашку, потеряет не только работу. Он будет уничтожен вместе с семьёй, женой, детьми. Таковы жестокие, неумолимые законы нашего Ордена».

Речи уже не идёт ни о Вечной Германии, ни о национал-социалистическом государстве. Мы опять выброшены «на ту сторону», где существует иерархия от человекоподобного до Великого Мага. Здесь готовятся к явлению человека-бога, сверхчеловека, которого «Могущества» пришлют на Землю после того, как мы, посвящённые, изменим равновесие духовных сил.

Церемония, на которой получали руны СС, должна была, по-видимому, напоминать то описание, которое даёт Рейнгольд Шнейдер, рассказывая о принятии посещения в рыцари Тевтонского Ордена, проходившего в Мариенбурге в зале Ремтер: «Они прибывали из разных стран, разноликие, разноязычные, прошедшие сквозь жизнь, полную лишений. Они входили в отрешённую суровость этого замка, оставляя вовне свои щиты с гербами, принадлежавшие их предкам по крайней мере четвёртого поколения. Теперь их гербом становился крест, поднимающий на величайшую из войн, которая поведёт их в жизнь вечную».

Знающий молчит. Не сохранилось никакого описания ритуалов бургских посвящений, хотя известно, что они существовали. Их называли церемониями «густого воздуха», намекая на атмосферу чрезвычайного напряжения, спадающего лишь только после того, как обет был принят.

Такие оккультисты, как Левис Спенс, видят в этом выражение чёрной мессы в чисто-сатанической традиции. Тогда как напротив, Вилли Фришгауэр в своей работе о Гиммлере трактует «густой воздух» просто как состояние полнейшего отупения утомлённых участников.

Между этими двумя крайностями авторы находят место для более реалистического, и поэтому более «фантастического» объяснения.

Сверхчеловеческая необратимая судьба членов Ордена, что это – набор звонких слов, чтобы поразить воображение и раздуть самомнение звероподобного носителя руны СС? Отнюдь нет. Были составлены планы полной изоляции «мёртвых голов» от мира «человекоподобных». Хотели создать города и селения ветеранов СС по всему миру, причём их территория должна была быть подобием особых государств, управляемых Орденом и подчиняющихся лишь ему, и никому более.

Но Гиммлер и его «братья» лелеяли более обширную мечту. Мир должен был получить как образец, суверенное государство СС. В марте 1943 года Гиммлер говорил: «На мирной конференции узнают о воскрешении былой Бургундии. Франция свела эту страну наук и искусств до уровня заспиртованного придатка. Суверенная Бургундия с собственной армией, законами, монетой, почтой, станет образцовым государством СС. В неё войдут Романская Швейцария, Пиккардия, Шампань, Фран-Коте, Эно и Люксембург. Официальным языком будет, разумеется, немецкий. Править будет только СС, национал-социалистическая партия не будет иметь в Бургундии никакой власти. Мир будет потрясён и восхищён государством, где будут применены наши концепции».

Подлинный Чёрный Орден, состоящий из посвящённых, находится по его собственному определению, по ту сторону добра и зла. Организация Гиммлера не рассчитывает на фантастическую помощь садистов, одержимых волей к убийству, она рассчитывает на новых людей.

Внутренний круг «Мёртвых голов» включает руководителей и посвящённых разных степеней, а центром является Фуле, святая святых. Ниже расположены рядовые СС, подобия бездушных машин, роботов-исполнителей. Их штампуют по стандарту, построенному на «отрицательных», с точки зрения обывателя, качествах. Это производство основано не на приобщении к доктрине, а на простой дрессировке.

«Речь вовсе не идёт об уничтожении неравенства между людьми, наоборот, его необходимо усилить, поставив непреодолимые барьеры, – говорил Гитлер. – Каким будет грядущий социальный порядок? Друзья мои, я скажу вам это: будет класс господ и толпа различных членов партии, разделенных строго иерархически. Под ними – огромная безликая масса, служители, низшие навсегда. Ещё ниже – класс побеждённых иностранцев, современные рабы. И надо всем этим встанет новая аристократия, о которой я пока не могу говорить… Но эти планы не должны быть известны рядовым членам партии».

Мир – это материя, которую нужно преобразовать, чтобы выделить из неё энергию. Сконцентрированная магами, она способна привлечь Внешние Силы, Высших Неизвестных, Властелинов Мироздания.

Авторы просят читателя понять, что деятельность СС не вызывалась никакими политическими или военными государственными соображениями. Была иная необходимость, которую авторы называют магической. В концентрационных лагерях происходят посвятительные занятия нацистской магией. Это жертвенники, где производятся массовые человеческие жертвоприношения, чтобы склонить благоволение «Могуществ» к делу Чёрного Ордена.

Нацисские концлагеря – это символический макет будущего мира, где все народы будут оторваны от своих корней, превращены в безликий сброд, материал, лишёный всего, превращёный в абсолютное сырьё, удобрение для будущего цветка – высшего человека, общающегося с богами. Этот макет, эта модель – обратная модель (как говорил Барбье де Оревильи: «ад – это небо наоборот») планеты, ставшей полем магических плугов Чёрного Ордена.

В учении Бургов часть этой доктрины передавалась следующей формулой: «Существует только Космос или Вселенная, живое существо. Все вещи, все существа, включая человека, – это лишь умножающиеся во времени различные формы мирового животного». Мы ещё не живём по-настоящему, пока не осознали Бытие, которое нас окружает, объединяет и использует для создания других форм. Акт творения не завершён, Космический дух ещё в движении. Будем же внимательны к его призывам, передаваемым богами нам, жестоким магам, пекарям, месящим кровоточащее слепое человеческое тесто! Печи Освенцима – это ритуал.

23. Аненербе

На Нюрнбергском процессе полковник СС Вольфрам Зиверс ограничился формальной и чисто рациональной самозащитой. Перед перед тем как войти в камеру казни, он попросил позволения в последний раз отправить свой культ, вознести тайные молитвы. Отдав свой долг неведомому богу, он бесстрастно сунул шею в петлю.

Зиверс был генеральным директором научного института Аненербе, за что и получил смертный приговор.

Научный институт для изучения наследственности Аненербе был создан, как частная организация профессором Фридрихом Гильшером. Здесь авторы указывают на связи между некоторыми людьми: Гильшер, духовный учитель и отец Зиверса, был другом Свена Гедина. Последний, в свою очередь, находился в тесных отношениях с Карлом Хаусхофером. Известный шведский путешественник Свен Гедин, специалист по Дальнему Востоку, долго жил в Тибете и играл роль важного посредника в создании нацистских эзотерических доктрин. Сам профессор Гильшер никогда не был членом нацистской партии и поддерживал отношения с еврейским философом Мартином Губером, но его глубинные тезисы всегда соседствовали с «магическими» положениями магистров нацизма. И именно Гильшер основал Аненербе в 1933 году. Через два года, в 1935 г. Гиммлер превратил институт в государственное учреждение и с этого времени Аненербе подчиняется Чёрному Ордену.

Объявленная программа Ананербе состояла в следующем:

«Изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индо-германской расы. Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс форме. Работы производятся с полным соблюдением научных методов и научной точности».

Германская рационалистическая научная методика на службе иррационального... Раньше авторы поминали о том, что для малообразованных людей, таких как Гитлер и его товарищей, слово «наука» имеет магический вкус...

Аненербе действовал так успешно, что в январе 1939 года Гиммлер включил институт в состав СС, а его руководители вошли в личный штаб рейхсфюрера. К этому времени Аненербе располагал 50-ю научными институтами, деятельность которых координировал профессор Вурст, специалист по древним культовым текстам, возглавлявший кафедру санскрита Мюнхенского университета.

Легко поверить расчётам, согласно которым Германия истратила на работы всей системы Аненербе куда больше, чем США на разработку атомной бомбы.

Изыскания велись с колоссальным, поражающим воображение размахом, охватывая спектр от чисто научной работы в изначальном смысле слова, до изучения практики оккультизма и ведения шпионажа за тайными обществами, и до вивисекции заключенных в концлагерях. Гиммлер приказал создать специальную отрасль, которой была поручена «область сверхъестественного». Разрабатывалась тема о чаше Грааля и велись переговоры со Скорцени об организации экспедиции для похищения этого легендарного предмета.

Перечень «научной» тематики, объектов тщательных и дорогих работ, поражает воображение: братство Креста и Розы, символическое значение отказа от арфы в музыке Ульстера, оккультное значение готических башенок Оксфорда, оккультное же значение шляп-цилиндров Итонского университета в Англии...

Когда германская армия готовилась к эвакуации Неаполя, Гиммлер посылал за приказом приказ, чтобы не забыли вывезти массивную могильную плиту последнего из Гогенцоллернов. В 1943 году, вскоре после падения Муссолини, рейхсфюрер собрал на вилле в окрестностях Берлина шестерых крупнейших оккультистов Германии, чтобы они своими тайными способами открыли место, где содержится дуче. Совещания Генерального штаба начинались сеансами йогического сосредоточения.

Аненербе налаживал связи с Тибетом и посылал туда экспедиции. Действуя по приказу Зиверса, доктор Шеффер привёз из Тибета «арийских» лошадей для их научного исследования и «арийских» пчёл, собирающих мёд особого свойства.

Во время войны Зиверс организовал в концлагерях ужасающие опыты над живыми людьми. Подробные описания «работы» Аненербе сделались темой многих «чёрных книг», опубликованных следственными комиссиями разных правительств, и хорошо известны читателям всех стран.

Военные действия обогатили систему Аненербе новым «Институтом по научным исследованиям в оборонной области». Этому институту было предоставлено право «пользоваться всеми возможностями, которые можно извлечь из концлагеря Дахау».

Профессор Гирт, возглавлявший работу этого института, собрал «коллекцию типичных израильских скелетов». Зиверс дал приказ вторгнувшимся в Россию нацистским армиям собрать коллекцию черепов «европейских комиссаров».

Профессор Гильшер, как уже упоминалось, играл важную роль в выработке тайной доктрины, вне которой позиция Зиверса, как и позиция многих других нацистских вожаков, да и не только их, может остаться непонятной. Мы ещё не раз утомим читателя, повторяя, что выражения «моральная чудовищность», «интеллектуальная жестокость», «садизм», «безумие» и подобные им в применении к нацизму не имеют смысла и не объясняют ничего.

Когда на Нюрнбергском процессе перечисляли преступления Аненербе, подсудимый Зиверс явно не испытывал чувств, которые у нас считаются нормальными, человеческими. Чуждый не только раскаянию, но хотя бы смущению и неловкости, он как будто был где-то в ином месте и слушал другие голоса.

О его духовном учителе Зиверса почти ничего не известно. Но Эрнст Юнгер упоминал о нём в дневнике, который вёл в Париже, в годы оккупации. Французский переводчик дневника Юнгера не уловил оттенка, несущего основной смысл. Потому что в действительности смысл его проясняется только при «реалистически-фантастическом» объяснении нацистского феномена.

14 октября 1943 года Юнгер (из осторожности называя высокопоставленных лиц псевдонимами: Бого – это Гильшер, Книболо – Гитлер) записал: «В эпоху, такую бедную оригинальными умами, Бого – одно из знакомств, над которым я много размышлял, так и не сумев составить окончательного суждения. Прежде я считал, что он войдёт в историю наших дней как личность малозначительная, хотя и наделённая исключительной тонкостью ума. Теперь я знаю, что он сыграет более важную роль. Многие, если не все молодые интеллектуалы, возмужавшие после Великой войны (1914-1918 гг.), были затронуты его влиянием и прошли его школу.... Ныне он подтвердил подозрение, которое я давно питаю: он основал Церковь. Сейчас он уже далеко продвинулся от проработки догматической части и занят созданием литургии. Он показал мне серию песнопений и цикл праздников «Языческий год», включаяющий в себя точный распорядок богов, животных, цветов, блюд, камней и растений. Так например, 2-го февраля празднуется посвящение свету…»

Далее Юнгер продолжает, невольно подтверждая нашу гипотезу:

«Я наблюдаю у Бого глубокое, характерное для всей нашей элиты изменение. Он всей силой мысли, сформированной рационализмом, ринулся в метафизическое. То же самое поразило меня и у Шпенглера. Я помещаю его явление среди добрых знаков наших лет. Можно обобщить, что если XIX век был эпохой рационализма, то XX век – это время культов. Таков и Книболо, стоящий в том месте, котое либеральные умы просто не в состоянии постичь».

Профессор Гильшер не был привлечён к следствию. Он по своей воле явился в Нюрнберг, чтобы свидетельствовать в пользу Зиверса. Давая показания, Гильшер ушёл в политические отвлечения и сознательно, по нашему мнению, в абсурдные рассуждения о расах и древних племенах. Он получил разрешение проводить осуждённого к подножию виселицы, и это с ним Зиверс читал молитвы какого-то культа, о котором не говорил на процессе. Затем оба ушли. Зиверс – в одну тень, Гильшер скрылся в другой.

24. Значение победы

Водителем первого французского танка, вошедшего в освобождённый Париж, был Анри Ратенау, дядя которого, Вальтер Ратенау, был первой жертвой нацизма.

В тот же день в одном из залов Дома Инвалидов нашли стол с отодвинутыми тринадцатью стульями, разбросанные флаги, мантии и кресты. Это были следы внезапно прерванного собрания рыцарей Тевтонского Ордена. Одного из последних собраний...

Они хотели изменить жизнь. Подготавливая пришествие «Высших», привлекли благоволение богов, принеся на жертвенные алтари всю молодежь своей страны и десятки миллионов врагов. Они ненавидели буржуазный Запад с его вялым гуманизмом и рабочий Восток с его узким материализмом. Победа должна была прийти к ним – носителям Огня, которому их враги, капиталисты и марксисты, дали давно угаснуть, погрузив человечество в грёзы о плоской и ограниченной судьбе. Они должны были стать хозяевами на тысячелетия потому что они на стороне магов, великих жрецов, демиургов.

И вот они побеждены, унижены и осуждены обыденными людьми, пьющими водку или жующими резинку. Людьми с коротенькой верой, с извечными желаниями и безо всякого священного трепета! Эти вот людишки поверхностного мира, склонные к рациональной морали, положительные, победили посвящённых в тайну и, вдобавок, не имеющие никаких представлений о скрытой силе, стали обладателями атомных бомб.

Пришёл день, когда подобно улиткам, пережившим стальной град, на кресла Нюрнбергского суда вползли очкастые судьи, профессора гуманитарных наук, учителя плоской добродетели, доктора посредственности, баритоны Армии Спасения и санитары Красного Креста. Эти наивные лягушки, квакающие о «счастливом завтра», явились читать мораль! Кому!

О! Они послали на виселицы и в тюрьмы господ, Воинствующих Монахов, которые заключили союз с «Могуществами», посвящённых, тех, кто читал в чёрных зеркалах, союзников Шамбалы и наследников рыцарей Грааля, называя их преступниками и бешеными псами!..

Ни осужденные в Нюрнберге, ни их покончившие с собой главари не могли понять, что и с Запада, и в Востока их сокрушала духовная цивилизация: цивилизация, которая в общем порыве от Ташкента и до Нью-Йорка, увлекает в своём движении человечество к высшему уделу.

Пусть наше рационалистическое, картезианское мышление и не вполне удовлетворяет человеческое сознание. Но сон разума породил чудовищ, а мы, усыплённые нашим догматическим рационализмом, увидели в этих чудовищах лишь страшные карикатуры.

Ни нюрнбергские судьи, ни другие глашатаи победившей цивилизации не имели достаточно чёткого видения собственного мира, и потому не поняли, что завершившаяся война была войной духовной. Ими правило наивное убеждение в том, что Добро восторжествовало над Злом. Они не постигли всех глубин сокрушённого Зла и высот победившего Добра.

Мистические германские и японские завоеватели мира вообразили себя большими магами, чем оказались на деле, но представители победившей цивилизации не осознали того, что авторы называют «высшим магическим смыслом» нашего мира. Победители говорили о Разуме, Справедливости, Свободе, Уважении к Личности и т.д. в том старом смысле, который перестал существовать во второй половине XX века. Наше сознание преображается, и уже виден переход к другому, более высокому его состоянию.

Авторы считают, что победа была бы бесспорно обеспечена нацистам, будь наш мир, наша современность тем, чем они представляются до сих пор в глазах большинства из нас: обыкновеннейшим продолжением материалистического XIX века с его буржуазно-мещанской мыслью, воспринимающей нашу планету как местечко, которое для окончательного уюта следует ещё кое в чём дооборудовать.

Но, как представляется, существует два дьявола. Один желает привести в беспорядок то, что считают божественным порядком. Другой же стремится преобразовать этот порядок в иной, небожественный. То есть, этот второй «дьявол» хочет и обязан создать противоположный порядок.

Чёрный Орден и мог, и должен был победить цивилизацию лицемерных эгоистов, цивилизацию, павшую до уровня пошлых, плотских вожделений, прикрытую для приличия узеньким листиком ханжеской морали.

Однако же наша цивилизация, опрокинутая на пыточные столы нацизма, вздёрнутая на магическую дыбу, истекающая кровью под жреческими ножами, показала другое лицо! Её новый лик явился в ореоле мученичества, навязанного нацистами, как Лик на святой плащанице. От повышения общей интеллектуальности народов до ядерной физики, от психологии вершин человеческого сознания до техники космических ракет – так обрисовывается преображение человечества и вознесение реальной человеческой личности.

Но это всё не очевидно, и неглубокие умы вздыхали о прошедших временах, о духовности традиций, опьяняли себя мифами о нордическом величии и возненавидели мир, в котором они разглядели лишь одно – нарастающую механистичность. Но были и другие, подобные Тейяру де Шардену, – они умели видеть лучше. Глаза высшего разума и глаза любви различают одно и то же, но в различных планах. Они увидели порыв народа к свободе и доверие, которые содержали семена этой великой архангельской надежды.

Этой цивилизации, о которой мистики судили так же негативно, находясь снаружи, как и прогрессивные примитивисты – изнутри, было суждено спасение. Алмаз режет стекло, потому что в структуре алмаза больше порядка, чем в структуре стекла. Нацисты могли победить. Боразон, синтетический кристалл, режет алмаз. Нацизм был побеждён, так как пробуждённое сознание способно создавать более стройные структуры, чем те, которые сияют во мраке, восходя из глубин.

«Когда меня ударят по щеке, я не подставлю другую щёку, не обнажу меч, – я занесу молнию!» Как видно было суждено, чтобы битва между Господами Глубин и простаками, обитающими на поверхности, эта война между тёмными «Могуществами» и человечеством завершилась в Хиросиме явным знаком неоспоримой Силы.