Криптокосмогония

I	Звезда Жизни — Солнце.
II	Звезда Духа — Аум.
III	Звезда циклов — Немезида.
	Космиты
	Сферы влияния

= Криптокосмогония

Законы Творения

Обозначенные Законы составляют алгоритм, на основе которого создан и эволюционирует Мир Солнечной Системы.

Данный алгоритм создал условия для:

• существования и эволюционирования организованной, оживлённой, самоосознающей и одухотворённой материи;
• сосуществования параллельных и локальных материальных и полевых видов и форм минеральной, растительной, животной, гуманоидной и не гуманоидной жизни;
• инкарнаций, одержаний, замещений, трансформаций и трансмутаций сущностей и биологических форм;
• миграций, перемещений и замещений через пространственно-временные порталы как в системе глобусов каждой планеты, так и между планетами и их глобусами Солнечной системы и Угла Сириуса;
• осознания и сотрудничества как внутри сущностной иерархии, так и между иерархиями всех видов присутствия в системе.
• физических и метафизических агрегатных состояний. Физических для организованной и упорядоченной материи, метафизических для сущностей и существ.

Странник

Совершенные и Нерушимые
Животворящие и Самодвижущиеся
Законы Творения

«Я завещаю вам Мир; Свой мир, а не тот, что присущ этому миру.
Пусть же не тревожатся и не страшатся сердца ваши»

Иоанн, 14.27

Момент возможности развертывания
гармонически упорядоченной Креатуры

= Законы Творения

= Мандала Храмов

= Криптохронология

Мигромонадология

Ключ
Мигромонадология
Принципы реинкарнации, одержания, замещений, последнего посева.

(Условная трёхмерная проекция)

= Мигромонадология

Криптоантропология

«Pluralis Homo Sapiens»

Функционирующие центры личностного существования

Закрытые центры индивидуального существования

	— 48 центров сохранения синкретизма индивидуальности богосозданных сущностей.
	— 128 центров сохранения возможности реституции сущности на всех обертонах Миров Жизни и Бытия.
	— Чаша индивидуальной богорождённой и богосозданной сущности (совокупный причинный опыт).
	— «Чаша» личности (совокупный родовой, наследственный опыт):

	— основа жизни,
	— основа возможностей.

Ключ к

(Символическая трехмерная проекция)

У каждой сущности (человеческой личности) только порядка Ом (Ом — возможность преодоления эфирного Света в пределах Майи) Чаша состоит из семи оснований. Восьмое — это духовное зерно (Атман).

1. Идеи (круг возможностей).
2. Законы (круг необходимости).
3. Опыт осуществлений сущности — личностей (по Месту и по Роду) в Мирах — для богосозданной, на Планах Бытия — для богорождённой сущности.
4. Функции, возможности и атрибуты индивидуализированной сущности (по Месту и по Роду).
5. Цели и задачи присутствия в Мирах или на Планах Бытия (астральное клише, по приходу, снимается и сохраняется в «Ковчегах»).
6. «Духовный» опыт личности (астральное клише 6 и 7 — Совокупный опыт выбора).
7. «Социальный» опыт личности (астральное клише 6 и 7 снимается и сохраняется в «Акаше»).

 

• Сумма Представлений (направленных, привлечённых, стихийных, спонтанных, внушённых и интуитивных) каждой человеческой личности формирует Сумму Принципов и Идеалов, последние определяют Сумму Отношений к окружающей и воспринимаемой действительности, а отношения диктуют (осознанно и не осознанно) всю Сумму Поступков (мотивированных).
• Каждое воплощение даёт Свободу Выбора в постижении-накоплении в Чашу:
  • жизненного опыта;
  • инкарнационного опыта;
  • творческого опыта;
  • духовного опыта.
• Каждое воплощение даёт возможность постигнуть что:
  • страсти — разрывают;
  • сомнения — расслабляют;
  • склонности — развращают;
  • страхи — разлагают;
  • смерти — не бывает;
  • осуществиться и осуществлять (т.е. воплотиться и воплощать идеи) — сакральный смысл бытийности в воплощении, т.к. только воплощённая (читай «осуществлённая») идея есть Знание (только принятое), т.е. Опыт.
• Вратами к постижению служит — инсайт — интенция!
  • Семантическая невосприимчивость современного «цивилизованного» человека, потеря основ прагматики неотвратимо закрывает его от Мира идей (причин), а значит с одной стороны приводит к неадекватному восприятию при общении (как обмен информацией) и постижении, а с другой стороны к катастрофическому уплотнению воспринимаемых вибраций (интеллектуальных, эстетических, духовных и биологических) при априорной основе существования — резонансе.
• Величайшим и единственным достижением человечества до настоящего времени является — Искусство. Искусство слова, звука, цвета, жеста — единственно неповторимое в Творении, привлекательное и не познаваемое, но очаровывающее гостей глобуса. Возможность творить и создавать для оживлённой и самоосознающей материи (человеческой личности) — единственна и уникальна. Это шедевр, это гордость Творения.

Орелев

Динамическая функциональная
структура человеческой личности
(Концепция «Аse»)

Склад личности

    I

    II

    III

    IV

В процессе формирования представлений, свойства личности определенным образом связываются друг с другом в соответствии с требованиями принципов и образуются сложные структуры в системе личности.

Элементами структуры личности, взятой как целостность, являются: всеобщее (родовые), особенное (типовые) и единичное (индивидуальные).

1-я структура

Направленность

(система потребностей)

Направленность — это совокупность устойчивых мотивов, которая несёт в себе основы МОРАЛИ личности и формирует ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Состоит из: влечений, желаний, интересов, склонностей, идеалов, мировоззрений, убеждений.

1. Основные сферы морали

Мораль — общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека во всех без исключениях сферах его духовной жизни — в труде и быту, политике и науке, семье и общественных местах, предполагая определенное содержание поведения.

1.1. Нравственность быта.

1.2. Культура поведения.

1.3. Профессиональная этика.

1.4. Религиозное, ритуальное поведение.

2. Определяющие черты морального процесса

2.1. Мера человечности.

2.2. Справедливость.

2.3. Честь и достоинство.

2.4. Гордость.

2.5. Сознательность.

2.6. Гуманность.

2.7. Смиренность.

3.1. МОРАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

3.1.1. Нравы

Нравы — это содержание поведения (как именно принято поступать) людей, присущее данному обществу, социальной группе, коллективу.

Образ жизни — это совокупность способов и норм жизнедеятельности, характеризующая особенности повседневной жизни личности, группы общества, определяемые местом, временем, средой. Охватывает труд, быт, форму использования свободного времени, удовлетворения материальных и духовных потребностей, участие в политической и общественной жизни, нормы и правила поведения. Образ жизни состоит из образа мыслей и образа действия личности.

3.1.3. Обычаи, ритуалы, традиции, нравы

Обычаи, ритуалы — это исторически сложившаяся и принятая в обществе, коллективе или группе форма поведения и действий, однородных для различных лиц, повторяющихся в определенных обстоятельствах.

3.1.4. Линия поведения

Линия поведения — совокупность разнородных поступков человека, имеющая нравственнее значение, т.е. могут быть подвергнуты оценке (независимо от того, являются они намеренными или не намеренными, совершаются по нравственным или другим побуждениям), совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях.

3.1.4.1. Этикет

Этикет является составной частью линии поведения и означает совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождения с окружающими, формы обращения и приветствий), поведения в общественных местах; манеры и одежда.

3.1.4.2. Убеждение

Убеждение — рациональная основа нравственной деятельности личности, позволяющая ей совершать тот или иной поступок сознательно, с разумным пониманием необходимости и целесообразности определенного поведения. Состоит из представлений (нормы, принципы, идеалы и т.п.), которым человек считает для себя обязательным следовать. Убеждения, как сумма представлений, передаются от одного человека к другому.

3.1.4.3. Поступок

Поступок — действие личности, социальное значение которого ею самой понято. Самооценка поступка и оценка его другими могут не совпадать, становясь причиной трагического или комического.

Поступок состоит из действия и деятельности сознания в последовательности:

а). Побуждение

Побуждение — чувственная форма, в которой проявляются мотив и намерение к совершению какого-либо поступка.

б). Намерение

Намерение определяет, что именно решено сделать, т.е. решение человека совершить действие и достигнуть определенного результата. Это волевая установка, обусловленная интересами и потребностями с выдвижением перед собой цели, выбора соответствующих средств, с помощью которых он собирается ее достигнуть.

в). Мотив

Мотив — субъективное отношение человека к поступку, который он намеревается совершить, показывает, во имя чего совершается поступок, какие при этом преследуются цели.

г). Выбор

д). Решение

е). Действие

Действие — преднамеренный (заранее обдуманный) волевой акт человеческой деятельности, имеющий определенный результат, обладающий положительным или отрицательным достоинством, который можно подвергнуть оценке и а совершение которого человека можно считать ответственным.

Преднамеренность действия возникает в силу принятия решения о том, что образ будущего результата действия отвечает мотиву, при этом образ действия приобретает личностный смысл и выступает для него как цель.

Оценка выполненного действия человеком, выражается эмоцией.

Действие состоит из:

• цели — осуществлению которой подчинено действие;
• средства — при помощи которого достигается цель;
• волевого усилия — для преодоления препятствий;
• последствия — к которому привело действие.

3.1.4.3. Навыки

Навыки — действия, которые человек настолько усвоил в процессе жизнедеятельности, что начал осуществлять их более или менее автоматически.

3.1.4.4. Привычки

Привычки — действия и поступки, выполнение которых стало потребностью, совершаются без размышлений и волевых усилий.

3.1.4.5. Типы поступков:

благодеяние, злодеяние, искупление, месть, подвижничество, потребительство, предательство, преступление, проступок, самоотверженность и т.д.

3.2. МОРАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Моральные отношения — особый вид общественных отношений, зависимостей и связей, возникающий в процессе общественной практики людей.

3.2.1. По содержанию (через обязанности)

3.2.1.1. Отношение к обществу:

а). отношение к социальному статусу;

б). гражданские отношения;

в). отношение к труду;

г). отношение к благосостоянию и т.д.

3.2.1.2. Отношение к роду деятельности:

а). профессиональная этика;

б). отношение к престижу;

в). отношение к профессии и т.д.

3.2.1.3. Отношение к общественной жизни:

а). отношение к различным социальным группам;

б). отношение к быту;

в). отношение к браку и семье;

г). отношение к этикету и манерам поведения и т.д.

3.2.1.4. Отношение к членам общества:

а). отношение к своему окружению;

б). отношение к противоположному полу;

в). отношение к детям;

г). отношение к престарелым и т.д.

3.2.2. По форме (через требование)

3.2.2.1. Индивидуальный поступок.

3.2.2.2. Групповой поступок.

3.2.2.3. Формирование определенных качеств личности.

3.2.2.4. Построение образа жизни.

3.2.2.5. Выбор линии поведения.

3.2.2.6. Преобразование.

3.2.2.7. Постижение личного совершенства.

3.2.3. По форме (через интерес)

Интерес — целеустремленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности, зависит от условий бытия, среды и отражает необходимость для его жизни.

3.2.4. Формы проявления отношений

3.2.4.1. Ценности

Ценности — форма проявления отношений через ценностные представления и нравственное значение, достоинство личности, ее поступков и выбора Пути.

3.2.4.2. Правота

Правота — форма проявления отношений в следующих случаях:

• когда ПОСТУПКИ человека, линия поведения отвечают объективным потребностям, интересам, требованиям;
• когда его НАМЕРЕНИЯ, СТРЕМЛЕНИЯ и ТРЕБОВАНИЯ согласуются с действительным положением вещей и Законами Мира;
• когда его УБЕЖДЕНИЯ соответствуют его объективной действительности, являются нравственными на данный момент.

3.2.4.3. Вина

Вина — противоположное состоянию правоты.

3.2.4.4. Самоконтроль

Самоконтроль — самостоятельное регулирование личностью своего поведения, его мотивов и побуждений. Формируется убежденностью и ответственностью.

3.2.4.4.1. Убеждённость

Убеждённость — субъективное отношение человека к своей линии поведения и образу жизни, которое проявляется в уверенности в собственной правоте.

3.2.4.4.2. Ответственность

Ответственность — отношение личности к среде с точки зрения осуществления ею определенных предъявляемых к ней нравственных требований через правоту и ценностные представления.

Мера выполнения требований определяет линию ответственности.

3.2.4.4.2.1. Требование

Требование — элемент моральных отношений, в которых находятся личность и общество. В этих отношениях человек подчиняется различным формам долженствования.

а). Долг — это превращение требований в личную задачу конкретного человека через превращение её в обязанность и ответственность.

б). Норма — выступает как элемент моральных отношений и как форма сознания, т.е. выполнение норм поведения через осознание правил и заповедей.

в). Уважение — отношение к людям, в котором практически признается ДОСТОИНСТВО личности. Уважение предполагает: справедливость, равенство прав, полное удовлетворение интересов, предоставление свободы, доверие, внимательное отношение к убеждениям, чуткость, вежливость, деликатность, скромность.

г). Нарушение требований уважения: насилие, угнетение, несправедливость, подавление свободы, неравенство, унижение достоинства, недоверие, грубость.

3.2.4.5. Репутация

Репутация — сложившееся мнение среды о нравственном облике человека, основанное на его предшествующем поведении, выраженное в отношении и предугадывании его последующих поступков с одной стороны, и уровня развития среды — с другой.

3.2.5. Чувства

Чувства — субъективное отношение человека к различным сторонам бытия: к людям, самому себе, явлениям жизни, окружающему миру.

3.2.5.1. Через взаимоотношения: любовь, ненависть, доверие, сочувствие, сострадание, ревность, зависть, симпатии и антипатии, честь, взаимопомощь, дружба, коллективизм, солидарность, товарищество и т.д.

3.2.5.2. Через самосознание: долг, ответственность, совесть, достоинство, стыд, вина, грех, раскаяние и т.д.

3.2.5.3. К самому себе: самолюбие, гордость, тщеславие, целомудрие, ответственность, честь, эгоизм, честолюбие и т.д.

3.2.6. Эмоции

Эмоции — форма проявления чувств, т.е. переживание чувства через оценку и отношение.

3.2.6.1. Биологические эмоции

Удовлетворение физиологических потребностей: голода, жажды, полового влечения и т.д.

3.2.6.2. Высшие эмоции

Удовлетворение духовных потребностей: социальных, нравственных, познавательных, эстетических, оккультных, религиозных и т.д.

3.2.6.3. Положительные эмоции: удовлетворение, удовольствие, радость, любовь, возбуждение положительное, страсть, восторг, ликование и т.д.

3.2.6.4. Отрицательные эмоции: неудовлетворение, горе, печаль, ненависть, гнев, отчаяние, испуг, страдание, страх, возбуждение отрицательное, тоска, уныние, стыд, отвращение, негодование и т.д.

3.2.6.5. Эмоциональные чувства: утраты, одиночества, пустоты, неизбежности, стыда, смущения, растерянности, равнодушия, презрения, счастья, отвращения, неловкости, угрызения совести, подавленности, подозрения, недоверия и т.д.

3.2.6.6. Настроения: добродушное, жизнерадостное, бодрое, вялое, мрачное, угрюмое, ласковое, сердечное, приятное, воодушевленное, капризное, грустное, жалобное, праздничное, шутливое, воинственное, слезливое, томное и т.д.

3.2.6.7. Состояния аффекта: ужас, отчаяние, ярость, исступленность и т.д.

3.2.6.8. Состояние стресса.

3.2.6.9. Состояние страсти.

3.3. МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ

Моральное сознание — одна из форм группового сознания, являющаяся, как и другие его формы (политическое, правовое, эстетическое, религиозное и др.), отражением социального бытия людей. Рассматривает явления и поступки не с точки зрения их причинной обусловленности, а с точки зрения их достоинства, ценности; направляет поведение людей и формирует моральные отношения.

Структура морального сознания

3.3.1. Моральный кодекс

Кодекс — свод нравственных норм, отражающих нравственные требования, которые уже выработало стихийно-моральное сознание группы. Кодекс охватывает как те нормы поведения, которые практикуются людьми, так и те, которые часто нарушаются, но считаются, тем не менее, обязательными.

3.3.2. Моральные качества личности

Моральные качества — понятие морального сознания, с помощью которого характеризуются поступки и выделяются наиболее типичные черты поведения людей, выступающие как свойства характера. Моральные качества делятся на:

а). положительные — добродетели;

б). отрицательные — пороки.

3.3.2.1. Наличие моральных принципов

Принципы — форма нравственного сознания, в которой моральные требования выражаются наиболее обобщенно, раскрывают содержание той или иной нравственности, выражают выработанные моральные требования, касающиеся нравственной сущности человека, его назначения, смысла его жизни и характера взаимоотношений между людьми.

а). Идейные качества: демагогия, принципиальность, сознательность, косность, зазнайство, целенаправленность, убежденность, беспринципность и т.д.

б). Качества взаимоотношений между людьми и сущности личности: благородство, вежливость, великодушие, верность, высокомерие, гордость, грубость, доверие, зависть, ревность, самолюбие, скромность, смирение, сочувствие, терпимость, требовательность, тщеславие, уважение, ханжество, цинизм, чванство, человечность, честолюбие, чуткость, эгоизм и т.д.

в). Качества смысла жизни: бережливость, карьеризм, корыстолюбие, потребительство, скупость, щедрость, трудолюбие, тунеядство, леность, верность, вероломство, измена, искренность, клевета, лицемерие, правдивость, честность и т.д.

г). Волевые качества: выдержка, малодушие, мужество, самообладание, смелость, трусость и т.д.

3.3.2.2. Наличие нравственных идеалов

Идеал — понятие морального сознания, в котором предъявляемые к людям требования выражаются в виде образа нравственно-совершенной личности, воплотившей в себе все наиболее высокие моральные качества; указывает на конечную цель совершенствования.

3.3.2.3. Наличие нравственной оценки

Оценка — одобрение или осуждение моральным сознанием различных явлений действительности, при котором оно устанавливает соответствие или несоответствие поступка (а также мотива или поведения в целом), черт характера личности, образа жизни определенным моральным требованиям.

Оценки выражаются в виде: похвалы или порицания, согласия или критики, симпатии или неприязни, любви или ненависти, а также посредством различных действий и эмоций.

3.3.2.4. Наличие достоинства

Достоинство — понятие морального сознания, выражающее представление о ценности всякого человека как личности; способ осознания человеком своей ответственности перед собой как личностью.

3.3.2.5. Наличие душевности

Душевность — это потребность жить, действовать «для других». Характеризуется добрым отношением человека к окружающим его людям: заботой, вниманием, готовностью прийти на помощь, разделить горе и радость. Это отношение распространяется на дело, выполняемое внимательно, заинтересованно, с любовью, т.е. «с душой».

2-я структура

Особенность

(система ценностей)

Особенность несёт в себе уровень индивидуальной культуры и духовности.

Состоит из: знаний, навыков, умений, привычек, чувств, стремлений, традиций.

Культура — это потребность совершенствования мира и себя, стремление к высокому духовному наслаждению через субъективное понимание красоты, гармонии, удовольствия, наслаждения на основе созданной суммы эстетических отношений и системы эстетических ценностей.

Культура несёт в себе этнографические, фольклёрные и художественно-эстетические традиции, охватывая с внешней стороны все предметные результаты человеческой деятельности; по своему внутреннему содержанию есть процесс развития самого человека, способ его существования в быту, на досуге; а также мера его индивидуально-творческого, социального, интеллектуального, нравственного, эстетического и физического совершенствования.

Духовность — это потребность познания мира, себя, смысла и назначения своей жизни. Объективная полезность духовной деятельности человека диалектически сочетается с ее субъективным бескорыстием, где наградой служат удовольствие, доставляемое процессом познания окружающего мира, и удовлетворение от выполненного долга; наказанием являются угрызения совести и чувство вины.

Система ценностей

В системе ценностей выражены ориентации знаний, стремлений, традиций различных социальных групп в конкретно-данное время.

Ценностные ориентации — важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и ограничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного. Это политические, мировоззренческие, религиозные, научные, духовные, нравственные убеждения человека, глубокие и постоянные привязанности, нравственные принципы поведения. Ценностные ориентации действуют как на уровне сознания, так и на уровне подсознания, определяя направленность волевых усилий, внимания, интеллекта. Механизм действия и развития ценностных ориентаций связан с необходимостью разрешения противоречий и конфликтов в мотивационной сфере, выборе стремлений, выраженной в борьбе между долгом и желанием, мотивами нравственного и утилитарного порядка. Это призма восприятия внешнего и внутреннего мира человека. Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обуславливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям. Противоречивости в ценностных ориентациях порождает непоследовательность в поведении. Неразвитость ценностных ориентаций — признак инфантилизма, господства внешних стимулов. Ценностные ориентации — это сфера самоутверждения личности.

Система ценностей объединяет шесть структур ценностей:

1. Моральные ценности
2. Духовные ценности
3. Эстетические ценности
4. Социальные ценности
5. Личностные ценности
6. Утилитарные ценности

3-я структура

Индивидуальность

(совокупность интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств)

Индивидуальность несёт в себе уровень способностей и формируется через синтез отношений и способов поведения в характер.

Состоит из: памяти, внимания, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, воли, отношения, поведения.

1. СПОСОБНОСТИ

Способности — индивидуально-психологические, реинкарнационные, сущностные и наследственно-генетические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности и являющиеся условием легкости или возможности ее выполнения.

От способностей зависит скорость, глубина, легкость и прочность процесса овладения знаниями, умениями навыками, но сами они к ним не сводятся. Различают способности элементарные и сложные, общие и частные, потенциальные и актуальные. Способности различаются не только по степени выраженности — от простой способности до таланта, но и могут развиваться от слабо выраженных до ярко проявляемых.

1. Общие способности — такие индивидуальные свойства личности, которые обеспечивают относительную легкость и продуктивность в овладении знаниями и осуществлении различных видов деятельности.

2. Специальные способности — система свойств личности, которые помогают достигнуть высоких результатов в какой-либо области деятельности.

Способности делятся на три основных уровня:

а). репродуктивный — обеспечивает высокое умение усваивать знания, овладевать деятельностью;

б). творческий — обеспечивает создание нового, оригинального;

в). сенситивный — обеспечивает экстрасенсорное и экстрамундальное восприятие.

1.1. Общие способности (репродуктивный уровень)

1.1.1. Коммуникативные способности:

• коллективизм — эгоцентризм;
• профессионализм — дилетантизм;
• общительность — скрытность;
• доброжелательность — злонамеренность;
• скромность — нахальство;
• требовательность — беспечность;
• самообладание — невыдержанность;
• сообразительность — тугодумие;
• организованность — распущенность и т.д.

1.1.2. Гностические способности (способность понимать других): стремление к пониманию, умение слушать партнера, наблюдательность и т.д.

1.1.3. Экспрессивные способности (способности к самовыражению): стремление быть понятым, правдивость, культура речи, доверчивость, последовательность и т.д.

1.1.4. Интеракционные способности (способности адекватного влияния): требовательность — пассивность, вежливость — наглость, тактичность — бестактность, дисциплинированность — расхлябанность, решительность — слабоволие и т.д.

1.1.5. Организаторские способности: коммуникативность, практический ум, способность заражать, способность активизировать, критичность, тактичность, инициативность, самообладание, настойчивость, уверенность и т.д.

1.1.6. Учебные способности: к приобретению знаний, навыков, умений; к их усвоению; к применению; к выполнению.

1.1.7. Умственные способности: умственной активности, критичности, аналитичности, систематичности, быстрой умственной ориентации, синтетической умственной деятельности, сосредоточенности внимания и т.д.

1.1.8. Функциональные способности: бытовые, трудовые, спортивные.

1.1.9. Экстрасенсорные и экстрамундальные способности: ясновидение, яснослышание, ясночувствование, телепатия, телекинез, телепортация, левитация, переход на другие планы Бытия и т.п.

1.2. Специальные способности

Творческий уровень

1.2.1. Творческие способности: к созданию нового, к нахождению новых способов выполнения и т.д.

1.2.2. Музыкальные способности: слух, чувство ритма, чувство лада, музыкальная память, восприятие музыки, чувство гармонии и т.д.

1.2.3. Литературные способности: наблюдательность, впечатлительность, образное восприятие, творческое воображение, эмоциональность языка, выразительность языка и т.д.

1.2.4. Сценические способности

1.2.4.1. Актёрские способности: творческое воображение, творческая фантазия, творческая интуиция, творческое вдохновение, подвижность нервно-психических процессов, подвижность темперамента, нервно-мышечный контроль, психическая саморегуляция, ассоциативная память, эмоциональная память, ассоциативное мышление, конкретно-чувственное, образное мышление, поисковая активность, лабильность, сенситивность, переключение произвольного внимания, подвижность навыков, преобладание синтеза над анализом, сопереживание, воля, самообладание, сценическая наивность, сценическое обаяние, сценическая заразительность, чувственное восприятие, чувственная выразительность, чувство действия, чувство ритма, музыкальный слух, мышечная пластичность.

1.2.4.2. Режиссерские способности: творческая фантазия, творческое, воображение, творческая интуиция, творческое вдохновение, к обобщениям, к импровизации, к образной выразительности, активность надситуативная, ориентации, пространственно-образное мышление, адекватное мышление, ассоциативное мышление, организаторская активность, аналитический ум, поисковая активность, воля, подвижность нервно-психических процессов, психическая реактивность, психическая устойчивость, чувственное восприятие, чувство гармонии, чувство композиции, чувство целого, чувство действия, чувство ритма, потребность самовыражения, наблюдательность, впечатлительность, сопереживание, самообладание, музыкальный слух, визуальная и аудивная способность.

1.2.5. Художественно-изобразительные: чувство пропорции, чувство перспективы, чувство цвета, творческое воображение, творческая фантазия и т.д.

1.2.6. Конструктивно-технические и т.д.: наблюдательность, умение различать достоинства и несовершенства, пространственные представления, комбинаторность, техническое мышление, стремление к ясности, простоте, стремление к экономности, рациональности решений и суждений и т.д.

Формирование способностей происходит на основе задатков.

Задатки — врождённые анатомо-физиологические и функциональные особенности человека, составляющие природную основу и создающие определенные предпосылки для развития способностей.

2. ХАРАКТЕР

Характер — это сложившаяся и укрепившаяся под влиянием жизненных воздействий и восприятия, совокупность индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в типичных для данной личности способах деятельности и формах общения, выражающая отношение человека к действительности и обуславливающая образ его поведения в определенных жизненных условиях и обстоятельствах.

2.1. Признаки характера

2.1.1. Поступки (как социально значимые и осознанные личностью действия).

2.1.2. Линия поведения (как способ приспособления к среде).

2.1.3. Сумма отношений (как атрибут сознания). Сумма отношений определяет: характер переживания личности, особенности восприятия действительности, характер поведенческих реакций.

2.1.3.1. Отношения личностные (как мотив).

2.1.3.2. Отношения психические (как общение).

2.1.3.3. Отношения сознательные (как знания).

2.1.3.4. Отношения эмоциональные (как переживание).

2.1.3.5. Отношения духовные (как устремленность).

2.2. Черты характера

2.2.1. По направленности: эгоизм — альтруизм, равнодушие — чуткость, грубость — нежность, замкнутость — общительность и т.д.

2.2.2. По отношению к делу; трудолюбие — леность, аккуратность — небрежность, активность — пассивность, прогрессивность — консервативность, бережливость — расточительность и т.д.

2.2.3. По отношению к себе: скромность — хвастливость, самокритичность — самовлюбленность, чувство собственного достоинства, беспринципность, бесхарактерность и т.д.

2.2.4. По волевым качествам: целеустремленность — бесцельность, самостоятельность — внушаемость, решительность — уступчивость, настойчивость — упрямство, выдержанность — импульсивность, мужественность — слабость, смелость — трусость, дисциплинированность — неуравновешенность и т.д.

2.3. Акцентуации характера (по К.Леонгарду)

Акцентуация характера — выраженность отдельных черт характера и их сочетаний с возможным переходом акцента, сглаживанием и компенсацией в зависимости от возрастных и ситуативных особенностей.

2.3.1. Циклоидный (чередование фаз хорошего и плохого настроения с различным периодом).

2.3.2. Гипертиленный (постоянно приподнятое настроение, повышенная психическая активность с жаждой деятельности и тенденцией разбрасываться, не доводить дело до конца).

2.3.3. Лабильный (резкая смена настроения в зависимости от ситуации).

2.3.4. Астенический (быстрая утомляемость, раздражительность, склонность к депрессиям и ипохондрии).

2.8.5. Сенситивный (повышенная впечатлительность/боязливость, обостренное чувство собственной неполноценности).

2.3.6. Психастенический (высокая тревожность, мнительность, нерешительность, склонность к самоанализу, постоянным сомнениям и рассуждательству, тенденция к образованию навязчивых состояний и ритуальных действий).

2.3.7. Шизоидный (отгороженность, замкнутость, интроверсия, эмоциональная холодность, проявляющаяся в отсутствии сопереживания, трудностях в установлении эмоционального контакта, недостаток интуиции в процессе общения).

2.3.8. Эпилептоидный (склонность к злобно-тоскливому настроению с накапливающейся агрессией, проявляющейся в виде приступов ярости и гнева (иногда с элементами жестокости), конфликтность, вязкость мышления, скурпулезная педантичность).

2.3.9. Застревающий (паранойяльный) (повышенная подозрительность и болезненная обидчивость, стойкость отрицательных аффектов, стремление к доминированию, неприятие мнения других и, как следствие, высокая конфликтность).

2.3.10. Демонстративный (истероидный) (выраженная тенденция к вытеснению неприятных для субъекта фактов и событий, к лживости, фантазированию и притворству, используемым для привлечения к себе внимания; характеризуемая авантюристичностью, тщеславием, ипохондрией при неудовлетворенной потребности в признании).

2.3.11. Дистильный (преобладание пониженного настроения, склонности к депрессии, сосредоточенность на мрачных и печальных сторонах жизни).

2.3.12. Неустойчивый (склонность легко поддаваться влиянию окружающих; постоянный поиск новых впечатлений, компаний; умение легко устанавливать контакты, носящие, однако, поверхностный характер).

2.3.13. Конформный (чрезмерная подчиненность и зависимость от мнения других, недостаток критичности и инициативности, склонность к консерватизму).

2.3.14. Промежуточный (результат одновременного развития нескольких типичных черт).

2.3.15. Амальгамный (напластование новых черт характера на уже сложившуюся структуру).

3. ВОЛЯ

Воля — сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий.

При появлении объективной цели рождаются стимулы ее достижения через возникающие объективные препятствия, мешающие ее достижению.

Самостимуляция, как одна из сторон воли, может проявляться в разных формах как прямо (в виде фраз, слов, жестов), так и косвенно (в виде образов, представлений).

Волевое действие может быть реализовано в более простых и более сложных формах. В простом волевом акте побуждение к действию переходит в самодействие почти автоматически. Для сложного волевого акта существенно то, что действию предшествует осознание ряда возможностей достичь цели, появление мотивов, подкрепляющих или отвергающих эти возможности, борьба мотивов и выбор, принятие одной из возможностей в качестве версии, возникновение намерения ее осуществить, учет последствий, составление плана осуществления и реализация принятого решения.

4-я структура

Врождённость

(система природных свойств)

Врождённость несёт в себе: свойства темперамента, пола, возраста, возможностей.

ТЕМПЕРАМЕНТ

Темперамент — совокупность индивидуальных особенностей личности, характеризующая динамическую и эмоциональную сторону ее деятельности и поведения.

1.Сангвиник

Сангвиник — субъект, характеризующийся высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи. Сангвиник стремится к частой смене впечатлений, легко и быстро отзывается на окружающие события, общителен. Эмоции — преимущественно положительные — быстро возникают и быстро сменяются. Сравнительно легко и быстро он переживает неудачи. При неблагоприятных условиях подвижность может вылиться в отсутствие сосредоточенности, неоправданную поспешность поступков, поверхностность.

2. Флегматик

Флегматик — субъект, характеризующийся низким уровнем психической активности, медлительностью, невыразительностью мимики. Флегматик трудно переключается с дного вида деятельности на другой и приспосабливается к новой обстановке. У флегматика преобладает спокойное, ровное настроение. Чувства и настроения обычно отличаются постоянством. При неблагоприятных условиях у флегматика может развиться вялость, бледность эмоций, склонность к выполнению однообразных привычных действий.

3. Холерик

Холерик — субъект, характеризующийся высоким уровнем психической активности, энергичностью действий, резкостью, стремительностью, силой движений, их быстрым темпом, порывистостью. Холерик склонен к резким сменам настроения, вспыльчив, нетерпелив, подвержен эмоциональным срывам, иногда бывает агрессивным. Недостаточная эмоциональная уравновешенность может привести к неспособности контролировать свои эмоции в трудных жизненных обстоятельствах.

4. Меланхолик

Меланхолик — субъект, характеризующийся низким уровнем психической активности, замедленностью движений, сдержанностью моторики и речи, быстрой утомляемостью. Меланхолика отличают высокая эмоциональная чувствительность, глубина и устойчивость эмоций при слабом их внешнем выражении, причем преобладают отрицательные эмоции. При неблагоприятных условиях у меланхолика может развиться повышенная эмоциональная ранимость, замкнутость, отчужденность.

ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Чувство — форма психического отражения зависимости через отношение к феноменам по нуждам и мотивам личности. Чувства — это бинер эмоций и понятий, т.к. понятия превращают эмоции в чувства.

Мотивы, идеалы и нормы формируют чувства, а затем побуждают к деятельности для замещения отрицательных чувств положительными. Поэтому, чувства в прямой зависимости от представлений, образа жизни и характера личности.

Чувства бывают конкретные, обобщенные и абстрактные.

1. Эмоции — форма психического отражения ситуации и явлений через переживание и реакции, связаны с темпераментом личности. Эмоции регулируют поведение. Астенические эмоции снижают активность жизнедеятельности, а стенические эмоции — повышают.

Существует два основных эмоциональных тона:

а). эмоциональный тон ощущений органов чувств;

б). эмоциональный тон жизненного, опыта, впечатлений и памяти.

2. Настроение — эмоциональная реакция на значение событий в контексте его общих жизненных планов, интересов и ощущений.

3. Состояние — функция адаптации к окружающей ситуации, обстоятельствам и среде через ощущение. Состояния могут быть внутренними и внешними.

4. Переживание — эмоционально окрашенное состояние отношения личности к происходящим в её жизни событиям. Является атрибутом сознания.

5. Аффект — возникает в экстремальных условиях, когда субъект не справляется с возникшей ситуацией.

6. Страсть — сильное, абсолютно доминирующее чувство, приводящее к сосредоточению на предмете страсти, всех его устремлений и сил.

Орелев

«Omnes et singulus»

(ТИПОЛОГИЯ ПРОТОТИПОВ ХАРАКТЕРОВ)

= Криптоантропология

Криптоузурпаторы

«Драматурги» человеческой Трагедии

Авторы иллюзии на 3-м обертоне:
(очарованные Силой осколков Камня из Короны т.н. «Чинтамани»)

Авторы «мышеловки» тонких сфер Земли:
(очарованные возможностью воления)

P.S. Весь Ваш Мир Земли — превращён в театр, а Вы в нём, к большому огорчению, только homo ludens, а должно — homo divinans.

P.P.S. Данная здесь информация может быть только Импульсом для формирования Ваших начальных представлений.

Странник

= Криптоузурпаторы

Totalis Universum

Ключ Универсум глобуса Земля (Аспект Жизни)

= Totalis Universum

= Mysterium Tellus

= Vitasphaera

Aquasphaera

«Сократить путь к Истине не под силу даже богам»

Евклид

Aqua Locus

Воды Место, в структуре Aquasphaera, воплощения и сохранения Идеи Абсолютной Потенции с одной стороны и возможности инициации Мистерии 3-го уровня (сакрального преображения) «in se» для постижения Тайны личности и Тайны индивидуальности, постижения Основ и Оснований.

Воды — это духовная пуповина между Мирами «Ом» и «Майя», фундаментальная стихия Креатуры, первоначало, исходное состояние всего сущего, эквивалент Тьмы и первобытного Хаоса.

Воды — это проявленная беспредельность, инертная сила, пребывающая и удерживаемая в Креатуре Первопричинным Законом Гармонии.

Воды удерживают энергию сохранения Знания и отождествлены с отражением Бытия, всегда несут заданность.

О. Вяземская

Мандала
«Aqua Locus»

Explicatio

	Болота, пруды, ручьи, каналы, канавы — пассивное начало («прилив»).
	Родники, колодцы, ключи, горные реки (ледниковые) — активное начало («отлив»).
	Реки (долинные), моря (внутренние), океаны — чаши.
	Озёра (горные, лесные, долинные) — линзы.

	Восемь Законов воды последнего цикла глобуса «Земля»: 1. Закон Массы 2. Закон Давления 3. Закон Напряжения 4. Закон Чередования 5. Закон Преображения 6. Закон Отражения 7. Закон Вмещения 8. Закон Тяготения
	Четыре Тайны воды: 1. Претворение 2. Память 3. Код 4. Переход
	Четыре Составляющих воды: 1. Структура 2. Направление 3. Сознание 4. Тонкая материя
	Четыре Присутствия проявленной («прозрачной») воды: 1. Вода над Землёй 2. Вода на Земле 3. Вода в Земле 4. Вода под Землёй

КВАРТА ОРГАНИЗОВАННЫХ ВОДОЁМОВ
	— Океан
	— Моря
	— Реки
	— Озёра

ЧЕТЫРЕ СИМВОЛА ВОДЫ
	— Символ духовного Пути.
	— Символ высших Начал.
	— Символ возможностей жидкого кристалла.
	— Символ процесса 7-ми трансформаций.

Существует в этом Цикле развития 36 структур «прозрачной» воды. Вода проявленный знак эволюции, постижения и духовности.

Духовная река сокрыта от человека, но она есть во всём. Кристалл движется как вода, принцип движения один. Вода — стержень, на который нанизаны отражения.

Aquarum Numina

— Хозяйка Места

— Хозяин Места

Духи вод, как и сама вода, — из Миров за кругами ограничений. Связь Духов вод с планетарным Логосом организована только Законами.

В океане — только Сообщество духов. Все остальные Aqua Locus имеют пару соответственно места (“колодезник”, “ключник”, “болотник”, “водяной”, “хозяйка реки”, “хозяйка озера” и т.д.).

«Водяной» — это форма общения Духов вод с постигающими. Он и помощник, и советчик, и друг, и организатор Мистерий.

Aquacolas

	Духи-создания водорослей Пришли вместе с Водами (прозрачными). Несут ряд определенных Идей и смыслов.
	Духи костных рыб Идея существования зафиксирована и закрыта. (см. Silvicolas). К ним же относятся и духи хрящевых «хищные птицы вод».
	Духи-сущности китообразных и Духи-создания ластоногих Это «птицы» вод. Китообразные духовные существа. Очень общительны. Локализованы, память на 90% закрыта. Находятся в состоянии «живого» ноумена.
	Духи-создания моллюсков Специфические магические создания с «отрицательной» энергетикой. Несут Идею очарования и Коды преображения.
	Духи-создания земноводных Несут принцип параллельного бытия и множественных возможностей.

Присутствующие
( Adventicius)

	Гости. Идентичны перечисленным в Silva и Montis Locus. Несоизмеримо большее количество космитов, но с практически нулевым результатом в познании тайн Вод.
	Водная раса одного из прошлых циклов, преобразившаяся одновременно с Водами во время очередного Перехода и приобретшая способность пребывания в водной стихии. Они познали Воды! Это был их уровень развития и их свободный выбор.

= Aquasphaera

Petrosphaera

Мандала
«Montis Locus»

Montirum Numina

1. Корреляторы
	Владыки гор
Безличностные, индивидуализированные, функциональные сущности, сотрудники планетарного Логоса. Высшие иерархи Владык находятся: Угол проявлённого космоса созвездия Кита. Нет своей сущностной эволюции, но есть разный уровень Опыта. Разделение на Начала есть диапазон возможностей, удерживаемый в постоянном напряжении при общении. Они — проводники энергий, «граница» падения в материю и проявленного Света. Они организуют материю, развивают её потенциал и удерживают в границах возможности. Сохраняют баланс сил созидания и разрушения на энергетическом уровне. Удерживают «сиюминутность» формы. Они удерживают Кристалл, сохраняя силу и возможности проявленного минерала. Они дают ему силы быть в этом Мире, предоставляя ему возможность работать с плотным миром (пахтать), трансформируясь в тонком.
	Духи Огненного Мира (Высшего ментального плана)
Удерживают процесс и равновесие в Законах агрегатных состояний Креатуры.

12 агрегатных состояний материи:

Где:

Стяжатели Силы
	Дух вечности
Сущность духовного (Буддхического) Мира. Проводник Высших Буддхических энергий в кристаллическую структуру планеты. Практически не общается.
	Дух горных пород (земли)
Сущность Предела. Закрыт для общения.
	Дух гор
Сущности Места. Хранители Чаши Места, жрецы храма Акаши. Хранители тайны мистерий. Находятся на планете с начала Времён (т.е. последнего Цикла упорядоченности). Пришли от Сириуса. Находятся в постоянном контакте с пришедшими в горы. Принимают как мужской так и женский облик.
	Дух камня (минерала)
Сущность материи. Хранит структуру твёрдого напряжённого кристалла.
	Силы восходящего потока
Фиксированные в минерале, т.е. восхождение в Акашу информации о реализованной Идеи в физическом Мире. Отлив.
	Силы нисходящего потока
Т.е. осаждение в минерал Идеи последующей реализации. Прилив.
	Духи минерального царства
Минеральное царство организует четыре составляющих энергии: — Мира Духов; — Мира Причин (Идей); — Мира Ментала (Акаши); — трансформации-творчества. Процессом проявления минералов на уровне проявленной материи управляют четыре Духа-стяжателя Силы. Проявленный минерал многомерное сознание «хрусталики» или «гномы». Непроявленный минерал — информационный портал. Минерал напитывается информацией, силами восходящего и нисходящего потоков. Процессом удержания и замещения информации управляют «хрусталики». «Хрусталики» одинаковы по сути, но бесконечно разнообразны по форме. Однако, «хрусталики» каждого минерального вида (более 3-х тысяч) имеют свои отличительные особенности, в частности, по воздействию на человека. Минералы имеют непреодолимую силу очаровывать. Результат очарования и взаимодействия минерала и человека зависит только от человека. Минерал — сосредоточие воли, он самодостаточен. А вода и песок (Aqua и Deserta) — и дают волю, и отбирают её. «Камень» не упорядочивает материю, но создаёт вибрации духовно-энергетической неразрушимости минералов. «Камень» — сила царства минералов. Как движение, она используется Владыками царства для сохранения гор. Гора — камень, камень — минерал, минерал-кристалл, кристалл-сущность (эманация) духовного мира.
	Порталы
Порталы преображения и независимого перехода.
	Колодцы Миров
	Василиск
Сущность порога Дома Творцов, Мира форм Огненного Колеса. Архонт. Находится на «горизонте Вселенной». Формовщики создали планету, а Василиск основал кристаллический каркас планеты для насыщения углами и разнообразными вибрациями. Он осаждал горный кристалл для сохранения канала Знаний. Василиск организует свою динамику Дома по аналогии Дома Творцов (Фрактал Солнца 2). Собирает, коллекционирует формы и погружает их в кристаллы. Принимает активное участие в организации Мистерии Места. Хранитель порталов. Встреча с Василиском не всегда заканчивается благополучно, особенно для неподготовленных.
	4-е СТИХИИ ( из 7-ми существующих на планете) в Мандале Гор
1. Земля (напряжённый кристалл) портал Идей. 2. Вода (жидкий кристалл) портал Жизни. 3. Воздух Место (пороговый атрибут) пороговых состояний, преображений. 4. Огонь (плазма) портал Духа.
2. Акциональные
	Дэвы
Высшие существа. Управители проявленных форм и плотных вибраций. Привнесли в этот Мир иллюзию. Находятся в резонансе пробуждения.
	Архонты
Высшие сущности, управители жизни. Осуществляют божественное покровительство и высшие манифестации.
	Архоны
Высшие духи. Предвечные планетарные духи. Носители принципов 3-го обертона. Устанавливают связь между Миром форм (иллюзией) и сферой Духа (жизнью).
	Махи
Духи Мира Огня. Сущности перехода-преображения физического в метафизическое. Создавали переход на последний виток Оси Миров с возможностями самопознания, самопоглощения, "взрыва" на множество. Со-творцы цепи перерождения Petrosphaera. Хранители языкового кода. Постоянно находятся в пределах порталов.

Monticolas

	Стяжатели добродетельностей
Посвящённые. Удерживают, усиливают и развивают круг сансары. Стяжают всё: силу, славу, долг, совесть, честь, духовный подвиг и т.п. Рабы иллюзий т.е. рабы местных иерархий богов и эгрегоров.
	Аскеты
Духоборцы. Находятся в состоянии или на пути отказа от круга сансары. «Наставники» идеи Пути. Дети Тьмы.
	Архаты
Адепты высших посвящений. Находятся на высоком уровне служения-делания Миру.
	Мисты
Идущие, стремящиеся, очнувшиеся.

Adventicius
(Присутствующие)

	Гости
Кроме перечисленных в Silva Llocus. Особое место занимают сущности «порталов» и «пределов», а также сущности, вернее «коконы Я», приходящие через колодцы Миров из других «Домов», т.е. из совершенно иных Вселенных и Креатур. Но они недоступны как к общению, так и созерцанию, в связи со своей инаковостью. Только те, у кого активно функционирует глаз Догмара и снято ограничение присутствия, имеют возможность их созерцать. Примечание. Не путать глаз Догмара с т.н. «третьим глазом». О. Вяземская
	«Камалочники»
Встречаются только у подножий гор.
	«Очарованные»
Встречаются редко.
	«Ушедшие в камень»
Жертвы безответственных духовных практик и «учителей», приведших к закрепощению сущности в энергетике кристалла. Среди них есть так называемые «пещерные духи». Примечание. Горы северной Америки и Трансгималаи опасны для духовной практики по ряду макроисторических причин. О. Вяземская
	Адепты. Посвящённые всех школ, направлений, орденов, религий.

= Petrosphaera

Deserta Locus

(Labilum Petrosphaera)

Мандала
«Deserta Locus»

Deserta Numina

= Deserta Locus

Clavis I

Clavis II
Знак Победы

= Post Scriptum