Оглавление

Песни

Бал-маскарад
Баллада о гипсе
Баллада о брошенном корабле
Баллада о маленьком человеке
Баллада о манекенах
Бег иноходца
Бодайбо
В голове моей тучи безумных идей
В далёком созвездии Тау-Кита
В куски разлетелася корона
Возвратятся на свои на круги
Вот я вошёл и дверь прикрыл
Всё с себя снимаю - слишком душно
Все ушли на фронт
Гербарий
Горизонт
Два письма
Две просьбы
День без единой смерти. Приближение
День без единой смерти. Объявление
Если где-то в глухой неспокойной ночи
Ещё не вечер
Затяжной прыжок
И кто вы суть? Безликие кликуши
Комментатор из своей кабины
Конец охоты на волков
Красное, зелёное
Кто за кем бежит
Куплеты Бенгальского
Лекция о международном положении
Ленинградская блокада
Летела жизнь
Лошадей 20.000 в машины зажаты
Люди говорили морю: "До свидания..."
Марш студентов-физиков
Марш шахтёров
Мне судьба - до последней черты, до креста
Много во мне маминого
Мой друг уехал в Магадан
Мореплаватель - одиночка
Муру на блюде
Мы бдительны - мы тайн не разболтаем
Наводчица
На стол колоду, господа
Нам вчера прислали
Натянутый канат
Нить Ариадны
Ноль семь
Ну вот, исчезла дрожь в руках
О вкусах не спорят
Одна научная загадка, или почему аборигены съели Кука
Оловянные солдатики
Охота на волков
Охота на кабанов
Очи чёрные. Погоня
Парус
Певец у микрофона
Переворот в мозгах из края в край
Песенка-представление Робин Гуся
Песенка про козла отпущения
Песня Бродского
Песня Вани перед студентами
Песня Гогера-Могера
Песня ни про что,
или что случилось в африке
Песня о вещей Кассандре
Песня о вольных стрелках
Песня о времени
Песня о двух красивых автомобилях
Песня о конькобежце на короткие дистанции,
котого заставили бежать на длинную
Песня о сентиментальном боксёре
Песня о слухах
Песня о судьбе
Песня о переселении душ
Песня о штангисте
Песня про белого слона
Песня про Джеймса Бонда
Песня про королевский крокей
Песня про метателя молота
Песня про первые ряды
Песня про прыгуна в высоту
Песня про прыгуна в длину
Песня самолёта-истребителя
Песня-сказка про джина
Песня Солодова
Песня микрофона
Письмо в редакцию телепередачи
«Очевидное-невероятное»
Поездка в город
Попутчик
Потеряю истинную веру
Прерванный полёт
Притча о правде и лжи
Про дикого вепря
Про речку Вачу и попутчицу Валю
Профессионалы
Про чёрта
Разведка боем
Расстрел горного эха
Революция в Тюмени
Рецидивист
Романс миссис Ребус
Рядовой Борисов
Скоморохи на ярмарке
Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог
Слева бесы, справа бесы
Случай на шахте
Солдаты группы «Центр»
Сыновья уходят в бой
Так случилось, мужчины ушли
Татуировка
Тот, который не стрелял
У нас вчера с позавчера
У неё всё своё – и бельё и жильё
У профессиональных игроков
Целуя знамя в пропылённый шёлк
Честь шахматной короны. Подготовка
Честь шахматной короны. Игра
Через десять лет
Че-чёт-ка
Чужая колея
Шторм
Штрафные батальоны
Этот день будет первым всегда и везде
Я был душой дурного общества
Я ещё не в угаре
Я из дела ушёл
Я не пил, не воровал
Я любил и женщин, и проказы
Я спокоен – он мне всё поведал
Я теперь в дураках – не уйти мне с Земли

Глава 1

Закон взаимозаместимости

В предыдущих частях этой книги подробно и по деталям рассматривался заключительный период времени перед приближающимся новым Космическим веком, именующимся по документам древности то – Золотым, то – Серебряным, а то и вовсе – Бронзовым, что, однако, логично сообразуется со всеми путями общепланового эволюционного процесса. Все дело в соразмерности. Мы не одинаковы в своем развитии. Одним уже давно пора на Олимп, и их устремления умышленно сдерживаются; затормаживается их слишком стремительный ход по истории, дабы сократить непомерно большие разрывы между авангардными группами и следующими за ними передовыми отрядами. Вторым и третьим – давно подоспело время величественно расположиться на его триумфальных склонах или торжественно обосноваться у могущественного подножия. Четвертым – еще долго преодолевать хитроумные лабиринты бронзовых труб Бронзового века, их тяжелые переходы с опасными перевалами еще никому не удавалось обойти. Зато пройдя их, человек крепчает характером и волей. Пятым – пока еще по плечу лишь слабые перегрузки медных труб Медного века. Медь, правда, уже не черновой металл, но еще и не благородный.

О шестых, седьмых, восьмых и следующих одобрительно говорить пока не приходится. Слишком рано. Многие идут в обратном направлении. Эволюционный процесс напоминает динамику двух, плохо смешивающихся встречных потоков. Один из них – Восток, т.е. восходящий, поднимающийся ток, второй – Запад, падающий, спускающийся, западающий в западню.

На эту тему существует немудреный космический символ из двух треугольников, входящих друг в друга своими остроконечными вершинами. Так условно отображена наша повседневная действительность, всего в шести углах, но зато – как метко. Отсюда берет начало разгадка тайны искомой пятиконечной Кремлевской звезды. Тот же самый символ, только без угла вниз, что означает – никакого паде-ния, только – Восход. Если же, например, рассмотреть восьмиконечную звезду Давида, то в этом случае мы встретимся с несколько другим подходом к шифру, хотя и не намного отличающимся. Восемь углов звезды – то же самое, что и восемь углов у двух, скрещивающихся по центру, равнобедренных четырехугольников. Квадрат в квадрате, что означает – равноправие в равенстве и равенство в равноправии по всем направлениям.

Вообще-то эти углы в треугольниках вместе с их геометрическими фигурами не так просты, как кажется на первый взгляд. Бывают в них сокрыты и более серьезные тайны, такие головоломки и ребусы, что простому человеку к ним никак не подступиться. Такое зашифровано – во сне не приснится. Особенно в "Бермудском" и "Пермском". Оба треугольника успели нашуметь и привлечь внимание мировой общественности, как никакие другие. Но о них – немного позднее.

Век Бронзовый, век Серебряный и век Золотой, можешь не расстраиваться, дорогой читатель, все они, каждый в свое время, пойдут на землях бывшего Советского Союза. Всему свой черед. Уже сейчас на земном шаре достаточно людей для этих трех переходных эпох. Дело – за малым. Всего-то и навсего надо сконцентрировать однородные населения на своих запланированных, заранее предписанных Космосом, территориях. Этой теме большое внимание уделяют Библия, мифология, пророчества М.Нострадамуса, а также и другие документы человеческой истории. Каждому человеку легче живется и дышится среди подобных себе, равных по разуму и интеллекту. Коль подошло время открытой преступности, разгула всех низменных страстей, грабежа, разврата и наркомании – пора подумать и о защитных мерах – иерархии в мире Биосферы. И потому каждый из нас вскорости будет размещен по своим "постелям" согласно месту прописки и психологической шкалы разумности, притом в масштабах всей планеты. Нам не придется об этом беспокоиться, все решают тонкие силы божественного плана. Когда это произойдет, каждый человек будет знать – чего он удостоен и во что оценен на беспристрастных космических весах.

Волею небес России предназначается открыть ворота в Серебряный век, век серебра и социализма. Эпоха знаменуется отменой президентского правления и переходом на народное самоуправление. Если кто-то считает, что в России уже был социализм, то он глубоко ошибается. И.Сталин всегда был убежденным сторонником сильной монархической власти, централизованной и деспотичной. Народной власти не было. Не пахло даже самой гнилой демократией. А ведь слово "социализм" по латыни означает "общественный", да и социалистический строй в своей первооснове должен уже содержать в полном объеме все конструктивные элементы народного самоуправления. Иначе это не социализм – символы сворованы, вывеска ложная. В сталинском "социализме" чувствовалась сильная рука центра с его мощной центристской направленностью. Да, да, если под "центром" понимать земное ядро глубинного Ада! Сейчас больно осознавать, что эта армия из "центра" так долго подавляла любую свободу и многие десятилетия угнетала своей человеконенавистнической политикой.

Откуда взял свое начало "демократический централизм"? Откуда появились центристы и централизованная власть? Не от "Альфы ли Центавра"? Всем нам хорошо известной глубинки, исконно родной и земной по существу. Но надо отдать им должное – очень оперативны, выносливы и дьявольски работоспособны, схватывают и своровывают на лету. Почти тут же пускают в обработку и выдают под своим соусом, как фирменное блюдо собственного приготовления. Модернизированный продукт лишь отдаленно напоминает первоначальную основу. Солдаты группы "Центр" не шьются лыком, братва надежная; свои обязанности знают, да и монархическое высочество с императорским величеством оберегают справно. Стража хоть-куда. Изощренный ум при первом же намеке на децентрализацию монархической, императорской или президентской власти бросается на защиту. В ход идут любые маневры – под любой вывеской, на все случаи жизни. "Охрана! Встает охрана! Величество должны мы уберечь от всячески ему не нужных встреч..." – распевают солдаты королевского высочества в "Бременских музыкантах."

Красивая эта штука – жизнь! Как много в ней хитрости! Но любой, даже самой изворотливой власти ради власти, когда-то приходит конец. Таков приговор истории, законы диалектики неумолимы. Этот бог справедлив к праведным и беспощаден к губителям равенства и свободы. Разве может быть гуманным правление в государстве, когда над обществом давлеет власть одной или нескольких, пусть даже и авторитетных, личностей. То же можно сказать и о партиях. Одна или несколько партий у власти – это еще не весь народ. Такие группировки не могут отразить воли всего народа, их специфическая направленность не может быть выразителем всего и вся.

А Золотой век, который нам пророчит мифология и Библия, разве это не коммунизм? В Золотой-то век мы верим все, никто не хочет лишить себя этого удовольствия. Каждый понимает, что тамдолжна быть самая справедливая форма власти, а это может быть только народное правление, в своей первооснове содержащее расширенное, в масштабах всей страны, местное самоуправление – очень далекое от всяких намеков на вождизм и президентство. А иначе, какое же это равенство, братство, свобода и независимость, если всем будет заправлять наместник бога на земле, пусть даже и авторитетный. А где самодеятельность и инициатива масс? Нет уж, свобода должна быть свободной, а равенство – равным.

Так-то лучше. Каждому пора начинать думать и привыкать к самостоятельности. Ленин был прав: кухарка будет управлять государством. И ее этому необходимо научить.

Слово "коммунизм" происходит от латинского и ассоциируется с понятием общего и общественного. Но оно имеет еще и более тайный подтекст. Коммунизм – значит "к ому". Ом – бездна, Космос, бесконечность, бессмертие. Слово "атом" содержит в своем составе этот же непростой слог. У двойного "мм" – своя расшифровка в отношении еще и слога "му". Это язык наших, всем известных, буренок, но в данном случае все это больше смахивает на позывной код 1997 года – призывный клич священной небесной коровы, на которой приезжает бог солнца Ра, ибо на сей раз год Вола будет заменен годом его плодоносной родительницы. Бездетный вол уйдет в прошлое.

Теперь станет более понятной русская поговорка: "Не мычит – не телится", что на тайном языке лингвистики означает – к ОМ-му не тянется. В большой протяжной греческой букве омеге также имеется "ом". Омега – последняя буква греческого алфавита намекает на бездонное космическое пространство. Аналог "ому" есть и на карте России. Это город Омск. Напоминание всегда присутствует. Авось, кто да обратит внимание, прояснится в памяти, вспомнит.

А есть ли тайна в названии города Москвы? Должна быть. Не зря же сказаны слова: "Москва! Как много в этом звуке для сердца русского слилось, как много в нем отозвалось..." В самом начале столица России имела несколько другое, хотя и похожее название. Это был небольшой городок Москов, но с уже заманчивыми реквизитами. Ключи лингвистского языка говорят о том, что первый слог "Мо-" следует прочесть наоборот, и тогда мы имеем искомое слово – Омсков. Как видите, тайна уходит в древность. Но нет тайного, чтобы не стало явным. Даже слово "Россия", происходящее от "росы" имеет еще один подтекст. "Роса" по слогам наоборот читается, как "Сара". По ветхозаветным книгам Библии Сара была женой Аврама. Позднее Бог добавил к их именам по одной букве, и они стали называтьсяАвраамом и Саррой. Добавленные буквы, вместе взятые, читаются как "Ра". С тех пор супруги считаются – отцом и матерью множества народов. ''Россия", как и "Сарра" имеют по одной сдвоенной букве, а в слове "роса" буквы "о" и "а" находятся в звуковом подобии. Слог "ро" – мы чаще всего произносим, как "ра-". Вот и получается, что "Россия" – тоже на "Ра". Все от этого же бога Ра. Выходит, и Рай тоже. Эти же самые буквы, только произносятся с восторгом и в восклицательном значении.

Получается, что бог солнца Ра и Рай идентичны по смыслу и значению. И похоже, что на священной небесной корове прибывает Райская цивилизация, ее культура, кодекс чести, механизм правления, новые пути к новые дороги. Недаром в Библии Христ заявляет: "Я есть путь и истина". Этими словами Он как бы отметает значение своей личности, говоря: не делайте ставку на лидера и вождя, я есть процесс, путь и правильная программа.

Всегда ли нужно делать ставку на лидера и вождя? Ведь их жизни недолговечны. И часто на основе их культа порождаются и вовсе чудовищные культы. Может, пришло время отказаться от вождизма, а делать ставку на хорошие и правильные программы. Конечно, вожди "горят" ярко, в их пламени все освещается, но в этом есть и отрицательная сторона медали – они порождают культ, который многих затягивает в болото, лишает возможности здраво рассуждать. Плохи дела, когда начинается поклонение и преклонение. Все хорошо в меру, но не до фанатизма же. Каково будет верующим узнать, что под Богом в Библии кодируются космические законы, базирующиеся на справедливости, равенстве, братстве, и что высший свет отвергает всякое возвеличивание также равно, как и любой культ личности.

Для доказательства можно привести убедительные доводы. В высших кругах иерархии тонкого плана люди приветствуют и здороваются друг с другом только в том случае, если присутствует факт общения, есть необходимость в разговоре. Во всех других случаях они могут по нескольку раз проходить мимо, не задевая друг друга приветствием. Без нужды никто не здоровается, – только тогда, когда хотят поговорить. Все модные вожди в равном авторитете с другими людьми. Нам бы так. Россия от вождизма страдает больше, чем любая другая страна. И тот факт, что тело Ленина до сих пор не предано земле, говорит – не в пользу россиян. По этому поводу не раз завуалированно высказывалась Ванга из Болгарии, намекая на то, как хорошо бывает, когда тело ушедшего человека передают земле. Но исконный смысл сказанного ни до кого не дошел.

Вот и на этот раз Россия ждет нового вождя, после того, как всласть нагляделась и поизмывалась над прежним. Кто следующий? И есть ли желающие? Может, потрясти это райское древо, авось что и перепадет! А какие гарантии, что его не убъют раньше времени, не зарежут на какой-нибудь пустяковой операции? Оппозиции времен Апокалипсиса терять нечего. Схватка последняя и смертельная. Не потому ли священный баран и приносится в жертву, т.е. предназначен и идет на заклание. Под овном всегда кодировался вождь. Что-то этой теме так много внимания уделяет Библия и мифология – и все это относится ко временам Апокалипсиса, т.е. к нашим. Богам нижнего Аида нужна жертва... И желательно без огласки... Информация может повредить тайным замыслам... Война незримая, но страстная. Не все главные участники осознают в каком опасном историческом процессе они задействованы. На карту поставлен приоритет идеологии. Северные или южные, верхние или нижние, левые или правые? Какой власти быть? Народной али президентской?

Скачки разгораются. Но все итоги известны давно. Змею быть под копытами лошади. Георгий Победоносец вовсе не случайно выставлен на российское знамя. Символ древний и весьма авторитетный. Ни с того ни с сего не дается... Все реквизиты должны сойтись в точности...

Вот только жаль, что ради этой победы в жертву приносится священный агнец, баран, еще не успевший стать во главе стада. Кто он?..

"И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его. воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила, и царство Бога нашего, и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь; они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти..." (Апокалипсис, гл. 12, Иоанн Богослов).

Из вышесказанного вытекает, что древний змей (Сатана) побеждается через кровь Агнца и какие-то доказательства – "слова свидетельства". Да, Сатана гласности боится, но жертву возьмет. Если более вежливо, то – примет... Когда заранее все планируется, то жертвы преподносятся... Да простит меня, читатель, за настойчивую откровенность...

Почему в вышеназванной цитате такие слова – "...не возлюбили души своей даже до смерти..." Сказано в том смысле, что люди, задействованные в этом противостоянии не пощадят себя перед лицом опасности и не позаботятся о своем благополучии. Возлюбить свою душу, значит, проявить низкопробную заботу о самом себе, своей личности и персоне. Под "властью Христа" идет ее новое устроение – народное правление. Социалистические пути развития.

Но что странно! Разгневанный змий, увидев что побежден, начинает "преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола". Младенца "пожрать" не удается и жену тоже. Ей даются два крыла большого орла – российский престол и мандат на бессмертие – "в продолжение времени, времен и пол-времени". На веки вечные побеждает новая программа. Дети кодируются как плоды деятельности, жена – как власть. Рожденное дитя восхищено к Богу и его престолу, к тому же младенцу в будущем надлежит "пасти все народы жезлом железным". Дитя царственное. И к тому же – мужеского пола (от слова "мужество").

На эту же тему дает свои пояснения и пророк Исайя (гл.7). "Итак Сам Господь даст вам знамение: се Дева во чреве примет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе. Ибо, прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями..."

Под образом Девы скрывается некое просвещенное общество – передовое авангардное ядро, молодое и непорочное. Это не один человек, как думают многие. За каждым таким сюжетом стоят исторические процессы, планы и коллективы людей. Один библейский персонаж выражает интересы определенной группы, дает представление о ее нравственности и содержании, облике и иерархии. По качественной характеристике одного человека можно безошибочно судить обо всех остальных. Потусторонний мир все расставил по своим местам; лесенкам и ступенькам, регионам и поясам. Иисус Христос также отождествляет, пусть даже и небольшой, но коллектив таких же, как и он сам людей – одного ранга и уровня развития. Напомню; Библия – материал шифрованный. Притом шифр стоит на шифре. Есть ключи от внешних и внутренних дверей. Все открывается не сразу.

Рожденные дети, как уже писалось выше, шифруются как плоды деятельности, достижения, результаты творчества. У слова "Ем-мануил" весьма содержательный смысл, если рассмотреть его применительно к этому тексту. Имя составлено из двух понятий, примерно, такого содержания: рожденный на пасеке, вышедший с пасеки, вытекающий из пасеки. И если короче, – освободитель с пасеки. От латинского "емано" имеем слова: вытекаю, распространяюсь, освобождаюсь, рождаюсь, исхожу. В основе термина лежит образ истока, исхода, освобождения в результате избыточной полноты чисто непроизвольного процесса, неисчерпаемого и неослабеваем ого, а с течением времени даже увеличивающегося в своей мощи и силе за счет самодвижения и развития.

Не лишним будет, если несколько слов сказать о первом слоге "Ем-". В самом начале химический элемент радон носил название Ем, оно применялось буквально ко всем его природным изотопам. Радон – инертный газ, радиоактивен, химически устойчив, на внешней электронной оболочке находятся 8 электронов, в конденсированном состоянии способен люминесцировать – светить, сиять. Широко применяется в медицине. Радоновые ванны применяют при лечении нервной и сердечно-сосудистой системы, органов дыхания и пищеварения, костей, суставов, мышц, женских органов и т.д. Радон – один из самых редких элементов, освобождаясь из радиоактивных руд, он тут же поступает в атмосферу и гидросферу.

Часть самых разных слов с терминологией на "ра-" используется Райской цивилизацией для обозначения своих символов, а также для зашифровки своих реквизитов, позывных и обозначений. Все они имеют отношение к латинским "радио"(испускаю, излучаю) и "радиус" (луч). Демонстрируется наглядный механизм подобия, сходность в образах и сущности явлений. Рай, Ра, радуга, радио, радон, радий, рад, рада, род и т.д. – все испускает, излучает или освещает. Термин "рада" обозначает совет, собрание, коллегиальный орган власти, политическую организацию. В переводе с греческого "родон" – роза, отсюда в шифрах тайнописи –"Роза Мира", "Роза ветров".

Окончание "-ил" происходит от тюркского "иль" – племя, народ, этническая группа. Термин имеет широкое распространение в странах ближнего и среднего Востока. Иль, Илия, Илья - от улея, пасеки. Пчелиная семья это тоже –"иль" – племя. Библейский Илия наглядно демонстрировал свою принадлежность к пасеке и его основной пищей был мед, притом не какой-нибудь, а дикий. Деталь естества и натуры, подлинника и природы - реквизит искомого начала отправной точки отсчета. Иисус родился в Вифлееме, в переводе с еврейского – на пасеке. Илья-пророк, Илья Муромец, Илейка Муромец, Ульянов (Ленин) тоже имеют отношение к вышеназванной пасеке и "радону" (дно Ра есть самая верхняя оконечность Райской цивилизации, если за точку отсчета принять верхнюю крону Атмосферы).

А разве древнегреческие поэмы "Илиада" (Илиас) и "Одиссея" (Улиас. На латинском языке Одиссей – Улисс) были написаны не на эту же тему? Не про эту же пасеку? Автор этих книг остался в преданиях, как слепой странствующий певец-философ с необычным, но вполне объяснимым именем Гомер (от греческого "гомоиос" – подобный, одинаковый, сходный), что имеет также существенное значение. В "Илиаде" и "Одиссее" зашифрованы основные пути и этапы, схемы и планы, ходы и процессы всего последующего времени, что касается идеологических противоборств между Миром и Антимиром. Гомеровский эпос каждого из героев - это уже характеристика и образ действий определенной группы людей в целой истории человечества. Все сходно, подобно и стереотипно.

Если же рассмотреть имя "Гомер" с другой стороны, то мы имеем в основе "меру" и восклицательное от полноты действия – "Го-", производное от слова "гоп", что означает – хватит, достаточно. В целом имя указывает на полноту меры, целостный набор какого-то содержания, а если к этому всему добавить замысловатое творчество в определенном направлении, то, похоже, мы имеем дело с весьма серьезным пророком древности, зашифровавшим основные ходы истории в сюжеты своих произведений.

И все, что запланировано и задумано, должно исполниться. Перепрыгнуть нельзя. Должна исполниться "мера". Помните, в "Апокалипсисе" Иоанна Богослова выходит всадник на вороном коне с мерой в руке, – что указывает на последний заключительный этап борьбы с темными силами. Если белый конь – парадная, праздничная эмблема, то вороной – символ борьбы, войны, схватки, непосредственного действия и процесса. Не потому ли Илью Муромца всегда рисуют на черном коне. Сила оперативная, напрямую задействованная, изначальная.

Как-то год назад, в одном из данных мне видений, пришел, упомянутый сейчас мною, Гомер. Он протянул мне бумажный лист. Прозвучали слова: "Посмотри, что они написали обо мне". Я стала читать. Текст сообщал о том, что люди подвергают сомнению содержание написанных им книг, притом часть из них сомневается в подлинности автора, другая – намного уменьшила список его трудов, отнеся их другим сочинителям. Вот такие бывают дела. Скорее всего Гомер тоже с пасеки, иначе зачем бы так много писать на "ил"...

Вообще-то, если посмотреть на географическую карту, то она во многих названиях пестрит включениями на "ил". И уж, конечно, путь "из варяг в греки" (9-12 вв) шел тоже через "ил" – озеро Ильмень. А титановые руды с высоким содержанием этого элемента назвали тоже в честь "ила" – ильмениты. Титан – человек и титан – металл (легкий, серебристо-белого цвета, весьма прочный, устойчив против коррозии, в условиях глубокого холода повышает свои качества) приравниваются к благородным металлам. Люди тоже, как и минералы, делятся в зависимости от крепости, прочности, коррозийной устойчивости на благородных и неблагородных, сильных и слабых. Но, если говорят о титанах, то имеются в виду сильные из сильнейших, их выход на земной план всегда планируется с каким-то замыслом или программой. Выходят такие и в период Апокалипсиса, от Мира и Антимира.

Вот только один из этих титанов приносится в жертву. Почему? И который? Ясно только одно, он от пасеки. Это выкуп? Откуп? Или, действительно, жертва? – заранее высчитанная прогнозирующей машиной времени. Кому эта дань отдается? Добровольно или в силу какой-то необходимости? Ведь жертвенный Агнец проносится через все пророчества, относящиеся к последнему времени.

М.Нострадамус в своих пророчествах, написанных после первых десяти центурий, ясно говорит о трех Великих – трех титанах последнего времени. Вообще-то все эти последние предсказания зашифрованы более всех остальных. Почти в каждом стихе присутствует бутафория и мусор. Читаемой является одна строка, реже – 2, а остальное – набор ничего не значащего ассорти. Много стихов от начала до конца пустых. Почему так? Почему сведения об одном Великом по одной строке разбросаны в разных местах, и почему среди такой пышной, ничего незначащей несуразицы, в глубокой секретности до нас доносятся поистине драгоценные крупицы тайного плана и замысла. Особая маскировка требовалась лишь в отношении только одного Великого, того, – который приносится в жертву. Того, – который с пасеки.

Тайнопись Нострадамуса содержит также и предупреждение, вернее подсказку, для исследователя – вести следствие осторожно и дипломатично, – без нападок в резкой форме, по всем вопросам, касающимся этой темы. Требуется пощадить как отдающих, так и берущих, короче – отнестись с пониманием, раз дело принимает такой щекотливый оборот. Аргументы принимаются, деликатность еще никогда никому не повредила. Что тут сказать? Илита с пасеки все просчитала на машине времени, основательно и в деталях изучила ситуацию последнего поединка, не упустила из виду повадки, наклонности и склонности своих врагов, их сильные и слабые стороны, определила на какие вылазки пойдет противник в случае безвыходных положений. И оказалось, что лучшей приманки не придумать: "жертву" придется запланировать в генеральный план и подыграть на передовой, делая на нее ставку. Почему бы и нет, почерк знаком, соперник изучен до мелочей, пройти мимо не сможет, – всё свое внимание сконцентрирует на нужном объекте, считая его главным. Важно только, чтобы Великий с пасеки был, действительно, великим, авторитетным и знаменитым, и все маневры вокруг него походили бы на настоящие, тогда Великий из Аида, не сомневаясь, решится наступать в этом направлении. Позднее перестроить свои ряды не представится возможным. Слишком мало отведено времени.

Великие из Аида, не подозревая о планах илиты, попались на крючок довольно легко. Клюнули на личность, на красиво аргументированный "форт", убедительные доводы и факты, поспешили сделать ставку на неожиданно раскрывшегося Лидера с пасеки. Сомнений быть не могло – это был Он. Сходились все реквизиты, которых было в избытке и даже сверх того. А тут еще пророки с пасеки развернули свою оголтелую кампанию – на всех углах стали рекламировать своего вождя, народ на свою сторону перетаскивать. Как тут удержаться и не сыграть под их Лидера, не применить прием рокировки,., не попробовать въехать на их же собственном коне на Российский престол... С их же собственной подачи...

Маневр заманчивый – в случае удачи триумф с фейерверком... Момент подходящий, а главное, будет посрамлена вся эта недовольная, вечно бунтующая братия с пасеки. Надо только одного Великого заменить на другого, и никто на земле не заметит подмены – одна душа уйдет, другая придет. Средств для этого достаточно: операции на хирургическом столе, аварии, несчастные случаи, – да мало ли всего на свете того, что сгодится для такого дела... Специалистов – хоть отбавляй, мастерства не занимать... А тело потом можно выкупить, – правда, запросят дорого... Но, ничего! Заплатить придется, например, сферами влияния в Средней Азии, на Кавказе, в Прибалтике... Они только на это и клюют... Своих животов не пощадят, если надо – все под нож лягут... А с народами... народу хватит. Потом же и вернуть можно... Главное не проворонить такой подходящий момент, коль так все в руку и просится... На их же фанатизме "все освобождать и раскрепощать" следует сыграть... С каких это пор Аид стал поработителем?.. Никогда никого не угнетали, – воспитывали... Уже за одно это – следует наказать. А то, что они своего живота не пощадят – так это точно... Почерк знакомый, так быстро не меняется... Нельзя допустить, чтобы вот так вольготно, без всяких проблем, илита с пасеки въехала на своих конях...

А эти их нахальные д'Артаньяны – с экрана телевизора уже не сходят; на своих конях потанцовывают, шпагами размахивают, перьями на шляпах – покачивают. Дело давнее, а до сих пор отпеваются... Все ничего, можно стерпеть, если бы не эти перья... Уж больно много пишут... Хуже всякой занозы.

Вот так рассуждает каждая сторона. В политических играх многое допускается. Мир и Антимир вправе использовать весь свой арсенал борьбы, готовится всякое оружие, любые доспехи, подходят какие угодно гуманные маневры. Белковый мир считается стороной чуть ли не нейтральной, а белковые тела – и подавно. Здесь все можно – до определенного времени и с некоторых пор. Перехитрит – умный, перетянет – сильнейший. Наводчика с пасеки представят к награде, как-никак, при таких манипуляциях – потери невелики, а на табло – первое место при небольшом количестве штрафных очков – они присуждаются за неблаговидные методы ведения борьбы. Если их много – дело-дрянь. Могут дисквалифицировать и снять с турнира. Благородство нынче котируется по самой высокой цене – это золотые баллы. Время такое – новые задачи, программы и экзамены. Судит Космос, присяжные неподкупны. Учитывается все: и смягчающие вину обстоятельства, и особо тяжкие телесные повреждения, и особо трудные, непредвиденные условия, и побуждающие мотивы. Самое страшное то, что все это взвешивает техника на основе Космического Кодекса Чести. Машина умная, требует разносторонней закладки данных, совсем бескомпромиссная, очень точная, – суд ведет по законам самых высоких гор... "Да здравствует самый гуманный суд в мире!" – примерно так звучало в конце фильма "Кавказская пленница". А гуманнее такого – с огнем не сыщешь.

О трех Великих последнего времени постоянно упоминается в книге пророчеств Василия Немчина, – провидец жил еще до Нострадамуса и оставил в наследство весьма интересные и заманчивые предсказания, которые очень часто на страницах газет и журналов комментирует астролог Павел Глоба. Книга почему-то не Доходит до печати, ее нет в библиотеках и, естественно, – на прилавках магазинов. А жаль! Труды любого пророка должны быть достоянием общества, не печатать их – большой грех. История таких вещей людям не прощает. Книгу следует сдать в печать, притом без искажения первоисточника, и как можно быстрее. Темы, затронутые В.Немчиным, актуальны сейчас, позднее они уже не будут играть тех ролей, на которые рассчитаны. Если бы эта книга была издана, многие исследователи занялись бы изучением текста; давно известно, – чем больше мнений, тем ближе к истине.

Так вот, Павел Глоба в своих комментариях приводит из книги очень важные цитаты по поводу трех Титанов, которые спасут Русь: – один из них уйдет странным и неожиданным образом по лабиринту "после трех лет мерзости и запустения, безверия и поисков" тогда, когда "собачьи дети будут терзать Россию". "Собачьи дети будут совершать злокозненные деяния, но через 3 года с малым все это кончится". Отмечается также, что появятся "другие силы", которые положат "основание" для непримиримой борьбы с бесовскими силами, и "когда месяц апрель и месяц май соединятся", начнется уход этого Титана по лабиринту. После этого "Великана" на поле битвы сражение продолжается; от сил тьмы фигурируют "несколько тиранов", все активнее к ним – присоединяется какой-то "маленький, который дважды сменит внешность", будет происходить "из южного рода", "исполнять роль слуги", и далее сказано, что "большие бедствия потерпит Русь от карлика с черным лицом" ("Южный род" – низ Аида. Под месяцем мая идет реквизит, связанный с Быком. Сменить дважды внешность – то же, что и заменить душу на другую).

А вот цитаты о странном и неожиданном уходе, загадочном исчезновении одного из Титанов: "Он уйдет так, что никто не будет этого ожидать, уйдет, оставив после себя множество неразрешимых загадок", "уйдет он по лабиринту и безнадежны окажутся поиски потомков, которые будут надеяться разгадать тайну". Немчин добавляет еще кое-какие сведения, а именно то, что этот человек уже раньше правил Русью, и то время было смутным. Это очень существенное добавление и относится к какому-то прошлому воплощению. И последняя деталь – этот Титан тогда умер от яда.

Таковы сведения о таинственном Титане и о его еще более таинственном исчезновении. Разгадать эту головоломку не трудно, сложнее аргументировать, найти веские доказательства, чтобы мог поверить каждый или хотя бы шесть из десяти. Раз предложена такая загадка, то, естественно, есть и ключи, но они разбросаны по разным книгам, песням, мифам, сказкам и даже кинофильмам, ибо нам всё всегда выдается заранее – за годы, десятки, сотни и даже тысячи лет. Мы часто сидим на этих письменах, рецептах, советах и ответах, но простираем руки к небу, прося знамений, явлений, всякого рода пособничества. Сильные мира сего любили задавать загадки – так было всегда, наше же дело – выложить на стол весомые улики и логические обоснования, так, чтобы можно было сказать: это похоже на правду... Пришло время – желающие могут сдать экзамены на логику, аналитическое мышление, объемное восприятие мира. Это трудные предметы, требуют особого склада ума и хорошо поставленной головы... Давайте попробуем.

Что имеется в виду под лабиринтом? И почему никто ни о чем не догадается? Лабиринт – это секретный, запутанный ход с очень длинным коридором, с единственным входом; чтобы выйти из него, надо все время держаться одной стороны, – в этом заключается тайна входной двери. Однако, в нашем случае с Титаном речь может идти лишь о сходном варианте, подобии и аналоге действия. Всем известно, что умерший человек, выходя из тела, идет по очень длинному коридору – складывается такое впечатление, а входит и выходит только через одно место – дыру Брамы на голове. Сама же жизнь – сплошной лабиринт из очень непростых и запутанных дорог с самыми непредсказуемыми поворотами. Уйти по лабиринту означает – покинуть свое белковое тело, то есть умереть. А если другие люди этого не заметили и не выпили на поминках, значит пришла другая душа, с потустороннего мира: отремонтировали жилье и – гуляй подмена. Вместо одного Великого – другой, вместо Золотого века – железный, вместо свободы – законопослушные кандалы. А чтобы обнаружить подвох, надо крепко держаться одной стороны... Это хорошо, что реаниматоры загробного мира научились так шибко штопать и лихо ремонтировать наши тела, – вот только одно пожелание: чтобы вместо поистине Великих не приходили поистине худшие. Если наоборот – пожалуйста, зеленая улица. Все будут довольны.

Представим такую картину. Достойный и всеми уважаемый человек объявил о создании партии, – естественно, что на него пойдут люди, как на свет и истину. В надежде улучшить положение в государстве многие бросятся помогать, развернется большая кампания по созданию партийных ячеек, а их по областным городам России (по нашим временам) надо набрать аж целых 43 организации, – закрутится большая работа, вольется много народа. А лидер окажется уже не тот. Произошли какие-то непредвиденные обстоятельства, человек прошел клиническую смерть, – и... заменили на противоположного по духу. Вождь вдруг ни с того ни с сего резко стал менять свои взгляды, идеологическую направленность и даже программу. И никто ничего непонимает, – что могло случиться? Вроде – "Федот, да не тот". В итоге – клевета и поклеп. Обман получается. Вождей на худших менять нельзя. Заменять передовое старым не годится! Наоборот – пожалуйста! Можно начать уже сегодня.

Но лабиринт, хоть и в единичных случаях, но нам подсовывается. Ввели в план, для проверки нашей бдительности и осмотрительности. Смотри зорче, не ставь на лидера, бди программу, работай головой, эпоха вождизма заканчивается, дается широкая дорога инициативе каждого. Только без горячки, спокойно, с выдержкой, не попирая других ногами, не расталкивая в азарте локтями. Многим из нас, и даже большинству, не хватает выдержки, умения вести себя в обществе, грамотно дискутировать, спокойно держаться в спорах и диалогах. Сейчас всему этому придется учиться. Ведь наступает век народного правления. Хама никто не потерпит... По такому же лабиринту отправят обратно... и также никто ничего не заметит. Все будет "и шито и крыто", как говорит старая русская пословица. А чтобы заменить душу – многого не требуется. Можно обойтись и без критических состояний. Для этого достаточно лишь крепко уснуть, а специалисты с потустороннего мира справятся и без лишних сопроводительных обстоятельств.

Лабиринт – понятие древнее, связанное с мифами древней Греции. Он находился на острове Крит; сооружение с бесконечными ходами и переходами находилось под землей и являлось поистине гробницей для всех тех, кто туда попадал. Положение ухудшалось еще и тем, что там обитал свирепый бык – пожиратель людей, который носил имя "Минотавр". Бык – непростой, он детище богов. До сих пор не ясно: каких богов? Существуют разные версии: кто в этом замешан? То ли Гелиос, то ли Зевс, то ли Посейдон? Но бык по-иному назывался – звездным и даже солнечным. Этому быку население Афин один раз в девять лет, в обязательном порядке, должно было посылать подать в количестве 14 человек (7 юношей и 7 девушек), которых он съедал. Такова была дань, затребованная в виде живых людей, как искупление вины, за якобы преднамеренное убийство сына царя этого острова во время столкновения Афин с Критом. За смерть своего сына Андрогея, будто бы специально подстроенную царем Афин Эгеем, Минос стал требовать вот такого возмещения за свои "убытки". Дань становилась непосильной для афинян, и их шестнадцатилетний царевич Тесей (сын Эгея и бога Посейдона, – у знаменитых греческих героев было по два отца, это считалось знаком божественного отличия и предназначения) решился со всем этим покончить. Когда царь Миносв третий раз прислал за данью, среди обреченных юношей и девушек ушел Тесей.

На Крите в Тесея влюбляется дочь царя – Ариадна. Перед входом в лабиринт она передает юному герою нож и клубок ниток. С помощью ножа Тесей убивает Минотавра, а нить Ариадны (совет – держаться одной стороны) спасает от блужданий по чужеземным путям подземного лабиринта. Ночью афинская молодежь вместе с Ариадной тайно бежали с острова, предварительно продырявив днище у всех оставшихся на стоянке кораблей.

Но не все обходится ладно. Тесей обещал отцу вернуться под белыми парусами, но по дороге забыл об этом и не сменил цвета. Команда уходила на Крит под черным парусом, в случае удачи – их цвет менялся на белый, символ победы. Эгей увидел черное обрамление и бросился со скалы в море. С тех пор, по поверию, море у берегов Афин называется Эгейским.

Как ни странно, но схема с лабиринтом возвращается к нам, но только в действии. Дань посылалась через 9 лет; цифра 9 – перевёртыш, намекает на смену власти противоположного образца: Т.е. плен забирается тогда, когда Минотавру выгодна замена власти. Остров Крит – критический переходный период с одной эпохи на другую. Все тяготы, связанные с этим перевалом, есть борьба с темными подземными силами, отсталыми властными структурами этого мира, представленными в образе царя Миноса. Бык Минотавр есть скрытый, сокровенный облик этого общества, чудовище является выразителем внутреннего его содержания. Речь идет о троне Сатаны. Взаимодействие с ним, борьба и соперничество по деталям отражаются то в одном, то в другом мифе, в разных ипостасях и вариантах. Минотавр походил на человека с бычьей головой, рога указывают на гегемонию, лидерство и власть, а в данном случае, на происхождение правящей элиты подземного мира, на родовые корни от этого вида животных. Однако, дело не в происхождении, а в геноциде, жестокости и садизме. Час Минотавра заканчивается, его последние силы будут разбиты в 1997 году (в год вола). Все приурочено к этой дате. Минос и Минотавр подорвутся на своем собственном минном поле, от действия своих же подрывных устройств.

Ариадна олицетворяет прогрессивную часть этого общества, связанную с просвещением, информацией и вещанием. "Ариадна" – на языке шифра то же самое, что и "ори, вешай, оповещай, информируй, Ад". Коллектив этого направления тайно начинает помогать Раю, а затем и вовсе переходит на его сторону. По мифу Ариадна вместе сафинянами тайно покидает остров и своего отца, позднее она становится женой бога Диониса, разделив с ним его власть и занятие.

В кличке Минотавр присутствует слово "тавр", несущее особый смысл. Исследуем его. Тавр – горная система на юге Турции. На северо-востоке Турции продолжение этих гор носит название – Антитавры. Аналог противоположности заложен в названии одной и той же горной системы. Крымская область раньше называлась Таврической, а Крымские горы – Таврическими, оказывается, даже в Омской области в 45-ти км южнее г.Омска существует гористая местность, которая тоже называется Таврической. Греческая буква Т (тау) схематично напоминает рога быка, а слово "тавро" (тюрк.) означает клеймо на теле животного. Но это еще не всё. В Санкт-Петербурге (наш бывший Ленинград) стоит памятник русскому классицизму – Таврический дворец, построенный для князя Потемкина в 1783-89 гг. Дворец особый – предназначался для встреч и торжественных приемов гостей. У главного подъезда был канал, который соединялся с Невой. Для тех кто забыл: в тайнописи лингвистского языка "Нева" расшифровывается как "овен" – слово следует прочесть наоборот, "о" и "а" находятся в звуковом подобии.

Как видите, Овен и Таврический дворец, построенный для князя Потемкина, весьма связаны между собой... каналом. Многие тайны заложены не только на карте, но и в архитектуре. Всем знакомая пирамида Хеопса – на эту же тему (расшифровывается, как "Хео, Пёс! – Ваши апартаменты готовы!"). На древнегреческом "хейно" – разверзаюсь, изрыгаю, появляюсь. От этого слова произошел "хаос" – неразбериха, беспорядок. Вместе и сокращенно "хейно" и "пес" – Хеопс. Пёс – человек 1994 года. Апартаменты, действительно, шикарные, одна высота чего стоит, целых 146,6 м. (если перевернуть часть цифр и переставить по месту назначения – имеем 1994 г. – год собаки). Дворец со всеми удобствами и даже с парадным подъездом из подземелья – для всех родившихся в 1994 г. Небольшое уточнение: хоромы предназначены не для всех, а только для тех, кто питается данью в виде живых людей, выходит к рождению через их белковые тела, используя насильственные методы ради своих корыстных целей. И все это без разрешения, без согласия жертвы и вопреки ее желания.

Когда смерть естественна, закономерна – какие могут быть претензии? Но не годится, когда наоборот и начинается самоуправство. Только высший суд Космоса вправе вершить такими делами, это его жезл власти, основанный на высших принципах гуманизма и справедливости. Низший интеллект на такое потянуть не может. Без искажения, изъяна – ничего не получается.

Почему появилась тяга к живой дани? Вопрос серьезный, но ответ на него прост. Оказалось очень удобным, без всяких затрат во времени, ворваться в зрелую, полноценную жизнь взрослого человека, минуя непроизводительную стадию детского воспитания. А если еще заранее выбрать объект, место, профессию, то получаются неплохие комбинации в некоторых политических играх... Так что, дань натурой гораздо серьезнее, чем это может показаться на первый взгляд, она не только связана с лабиринтом, но и с пирамидой Хеопса. Личность фараона, как повествует история, была "незаурядной", – характеризуется особой жестокостью и деспотизмом, все население Египта изнывало от непосильных работ во имя его царского величества в течении всего периода правления.

А теперь вернемся к Василию Немчину, остается разобрать совсем немного. "Собачьи дети" – группа людей, активизировавшаяся в 1994 г., в связи с "уходом по лабиринту Великого" и одновременным выходом на земной план Владыки подземного мира. Еще одна цитата В. Немчина: "...именем собачьей головы будут совершаться многие мерзости и казни". Скорее всего речь идет о систематическом злоупотреблении властью с участием этих же лиц. Подготовка по замене одного Великого на другого началась на стыке двух месяцев: апреля и мая 1994 г. В это время было окончательно решено пойти на такой "переворот". Великий Комбинатор Аида более не сомневался в успехе. Потирая от радости руки, он рассуждал примерно так: "Тот, кто нам мешает, тот нам и поможет..." Увы, это так! На моем письменном столе к этому времени лежала уже почти законченная рукопись 5-ой части книги, где я, согласно пророчеств Нострадамуса, открывала – кто есть кто...

Далее у В.Немчина есть упоминание о стоящем у власти "карлике с черным лицом". На этот образ сама по себе напрашивается фамилия Черномырдина. С его "помощью" Россия, действительно, потерпит "большие бедствия". Чего стоит только одна война в Чечне! Правительство Черномырдина постаралось развязать ее в самом ужасающем виде. Еще никому на Земле не приходило в голову бомбить свое население и громить города, построенные своими собственными руками, в которых, кстати говоря, наполовину присутствовали и люди других национальностей. Такие дела можно творить только с черным лицом. Апокалипсис – всё сходит с рук, особенно если за это берутся Титаны с Аида. Ничего не поделаешь! Присутствуют в правительстве по велению флюгера, значит, в массе народа сосредоточены большиесилы с имперскими наклонностями – имеют право на свое представительство в парламенте. И как видно немалые...

Начиная с 1992 года, республика Чечня стала просить независимость, суверенитет, право на отсоединение. Однако, со стороны Москвы это дело замалчивали, не придавали ему значения, и более того, ни в прессе, ни по телевидению, ни по радио об этом не говорили. Информационные "демократические" структуры почему-то молчали... К этому вопросу слушателей, читателей и зрителей не приучали, обходили стороной, внимание не привлекали. Зато об этом предостаточно шумела зарубежная пресса и особенно Прибалтика. Лишь россияне, повсеместно внедряя гласность, не знали истинной правды.

Всегда поражает одна вещь: как сильно люди тяготеют к власти. Даже тот, который частенько валяется в канаве, на трезвую голову кричит, что Россию нельзя "разбазаривать", с царей пример брать надо: вон – сколько земель заграбастали, за что, мол, Лермонтов свою кровь проливал? – за империю и великую Русь и т.д. и в таком же духе. Как же быть? Войны в Чечне никто не хотел – все против. Но когда речь заходила о суверенитете Чечни, о ее отсоединении от России – тут все, за малым исключением, были против. Как же так? Такого позволять нельзя! Этак всю Россию развалить можно! Так рассуждали в глубинке, распалялись в Москве, ершились по всей России.

Читая лекции в разных городах России, мне пришлось очень много поспорить на эту тему – в своем подавляющем большинстве народ не понимает принципов равенства, свободы и демократии. Частенько нездоровый уклон. Одни тяготеют к империи, диктатуре, власти, централизму; другие, не пытаясь перечить, охотно призывают к повиновению, терпению, поклонению, послушанию, а все вместе – к рабству. И вполне естественно, что свобода нации, суверенность, порыв к освобождению, по крайней мере, 70-тью процентами россиян не воспринимается. Над страной все еще тягогеет хваленая сталинская идея централизма и соподчинения – великая дружба народов, замешанная на диктатуре с центра. И каждый бьет себя в грудь, считая – какой он правильный и хороший.

Откуда же взяться толковому правительству? Правильного съедят и не поймут. Как еще удалось Б.Ельцину, под шумок и без войны, отпустить столько республик!? Поди без Космоса не обошлось, скорее всего, применялась шоковая терапия. Кого-то успокоили, кого-то отвлекли, кое-кто вообще не понимал, что делается. Новое сформированное правительство долго раскачивалось, осторожничало, боясь себя скомпрометировать слишком активными действиями, деликатничалои поигрывало в демократию – потому-то все мирно-гладко и обошлось, без крови, войны и бомбежек. Иначе быть бы всем под развалинами. Революционно настроенная команда Гайдара не подпускала к президенту реваншистски настроенные круги. Сколько было возможно – держались. Честь ей и хвала, но на смену подоспели другие, более сильные... Не только один президент олицетворяет волю флюгера, большая роль отводится и его окружению... Президент и правительство идут, как одно целое, как указующий перст на общем силовом поле страны. В таких случаях правитель подчиняется воле большинства, берет на себя роль козла отпущения...

В Библии это выглядит так: правитель Иерусалима Неемия отпрашивается на побывку в Вавилон к персидским царям, где некогда, будучи в плену, исполнял обязанности виночерпия. Согласно этой схеме спираль истории на эту роль преподносит нам Б.Ельцина (в прошлом – Неемия). Путешествие в Вавилон уподобляется отступлению, означает временный переход на позиции нижнего Аида (о Неемии – в 4-ой части книги). Древняя схема хорошо укладывается в современные кабинеты власти. Ходы давно предугаданы.

Надо ли дать Чечне независимость? Вопрос излишен. Даже обязаны. Но чувствуется, как многих при этих словах распирает чувство собственника, наглого властолюбца. Тогда давайте вспомним: какой ценой присоединялась эта территория? Ценой насилия и крови. Каждый народ от Бога имеет свою территорию, язык, культуру и вправе заботиться сам о себе. В общежитии жить не всегда удобно. Даже, если это народ дураков, то и правители должны быть сродни – из этого же рода-племени; свои, не назначенные и не позаимствованные со стороны. В случае борьбы за независимость – Небо сражается на стороне правых. Все прогрессивное человечество в своем духовном развитии начинало с этой ступени – с борьбы за освобождение. Обойти нельзя – полагается по эволюции. Одним положено добиваться, другим – отпустить с миром. Нельзя допускать, чтобы одни и вторые брались за оружие. Но коли нельзя разойтись по-хорошему, тогда в ход пускаются пулеметы, обиженная сторона начинает вооружаться, бунтовать и протестовать – в результате война, натянутые враждебные отношения, кровь, слезы, проклятия – чего можно было бы избежать. Ведь независимость для каждой нации предписана Богом, его Космическими законами – нет сил, которые могли бы изменить это, а борьба за свободу – есть священный долг каждого.

Как иногда выглядит наказание за пристрастие к имперскому величию, как расправляются с виновной стороной справедливые законы богини Возмездия? Чечню не отпустили из-за нефти, из-за полезных ископаемых на этой территории, из-за живописных курортных мест. Чем в итоге поплатилась Россия? Поначалу, разумеется, с большим намёком были предупреждения – это серьезные неприятности с нефтью в Сибири... Аварии, прорывы в трубопроводах и дважды пожары – весьма чувствительные и ощутимые – едва ли погасили. Ущерб огромный: Не возымело действия, внимания не обратили, на возмездие – не подумали. В третий раз – землетрясение в Нефтегорске – в городе, в названии которого, присутствует все та же "нефть". Действие равно противодействию, если очень скрупулезно взвесить на весах кары. Бомбежки в одном месте обернулись такими же обломками – в другом. Если не находится сил на стороне, которые могли бы нейтрализовать или уравновесить причиненный ущерб, тогда этот вопрос берет на себя Природа, проблемы с карой улаживаются тотчас, как только появляется в этом необходимость. Со стихии взятки – гладки.

А всему виной – яд "империал", присутствующий у большинства россиян, чьи интересы так рьяно отстаивает имперское правительство начиная с 1994 г., при всем этом команда Черномырдина претендует на "лучший" вариант из всего, имеющегося в наличии и претендующего на власть, исполнительного гарнизона.

Тема "жертвы" так или иначе затрагивала предсказания всех пророков. Так, например, Раньо Неро (он же – Черный паук) о лабиринте не упоминает, но предсказывает, что "белого барана подвергнут закланию, и кровь его будет искупительной для России". Намёк – на прямое убийство. Очень точно совпадает с предсказаниями Библии относительно последнего времени. Поистине фантастично, чтобы тело одного человека стоило так дорого, если только оно не принадлежит Великому. К чему такие траты Антимиру? Не для того ли, чтобы вместо одного, с хорошей перспективой и поддержкой, подсунуть Кота в мешке, пусть даже и царского роду-племени.

Завидна ли роль пророка в последнее время, если и в прошлом она никогда не была легкой? Надо все раскрыть, расставить по своим местам, выполнить программу. Рассекречивая и раскрывая позиции одной стороны, никак нельзя обойти противоположные. Иначе – не получается. Многими людьми и коллективами проделана гигантская работа по зашифровке и передаче на землю важных сведений и документов, на это уходили годы, столетия, тысячелетия. Пророк обязан быть объективным. Коль раскрываются одни люди, то должны открываться и другие. Время гласности и открытости. Приказ свыше, Космос объявил Апокалипсис. Вот только "небольшие" помехи... Запророками установлена слежка; в последний раз, на последней финишной прямой кому-то очень захотелось воспользоваться их сведениями и в кульминационный период через подставных лиц попытаться изменить счет в свою пользу...

Чувствую, что из-за пирамиды Хеопса разгорится большой спор. Многие будут не согласны с таким трактованием и расшифровкой. Но шифры просты – мы с ними сталкиваемся на каждом шагу, с самого раннего возраста. Например, ребенок не может целиком произнести слово "молоко", – он говорит "моко", вместо "велосипеда" – "си-пед". Часть букв скрадывается, но первоначальный смысл подразумевается. И мы его понимаем. Методика тайнописи бралась из самой жизни. Никому не может показаться странным, что "Минос" – тоже самое, что и "Минотавра несущий" – просто кое-что сложилось, кое-что сократилось и упростилось для произношения. Большинство языков имеют одну общую основу и являются лишь ответвлением от какого-то коренного и стержневого начала. Такая информация есть в Библии. В начале на земле был один язык, но Богу это не понравилось и Он "смешал языки" так, чтобы люди перестали понимать друг друга, ибо стали пользоваться штампами, возник опасный вирус – стереотипное мышление.

И уже совсем становится просто расшифровать имя "Христос". О себе Иисус говорит: "Я есть сущий", в другой раз – "Я есть путь и истина". Фразы идентичны, раскрывают один и тот же смысл. Слова "сущность, существование, существо, существую, сущий" происходят от одного общего понятия - "кручюсь, кручение, сучение". Как ни странно, но термин "сучение нити", т.е. ее кручение с целью уплотнения, как нельзя, кстати. Во-первых, эфирный человек, продвигаясь и развиваясь по эволюции, не только наращивает массу своего тела, но и уплотняет его, делаясь по времени более качественным и полноценным, стойким – на разрыв, прочным – на разрушение. На языке шифра клубок ниток отождествляется с длинной дорогой чередующихся друг с другом перевоплощений, с отрезком пройденного пути. Во-вторых, "сущий" – производится от слов "сучить, сучение, сучий", буквы "ч" и "щ" оказались в звуковом подобии, со временем произношение стерло следы первоначального замысла, оставив нам совсем новое, непохожее на прежнее, слово.

Как связаны между собой понятия "сущий" и "сущность"? Естественно, что "сущий" есть "живая сущность" разумной субстанции бытия и материи, и является выразителем их абсолютного замысла и идеи. "Сущий" есть синоним генетически правильно сформированного сознания, безупречного в своей изначальной закладке, а также дальнейшем становлении и развитии. Это генезис левостороннего движения. Жизнь с левым уклоном предпочтительна, – в ногу с Богом, Природой и Космосом. Могучий мотор Галактики относительно своих осей координат и плоскости симметрии предпочитает вращение против часовой стрелки, т.е. левое, так же обстоят дела в Солнечной системе, на Солнце и на Земле. Наша планета, если смотреть со стороны Северного полюса, вращается с Запада на Восток – это левое движение. Ориентир Северного полюса всегда лежал в истоке всех начал; полюс отдающий, положительный, все силовые линии исходят из этой точки. "Север" расшифровывается как "сие верно".

Намеки на левизну, как на правильный путь, всегда присутствовали в нашей жизни. Наше сердце – в левой груди, значит правда, совесть и истина с левой стороны. Это ничего, что у большинства из нас рабочей рукой является – правая, как раз это и предопределяет наше тяготение к левостороннему движению. Все правши с завязанными глазами при движении по прямой начинают косить влево. Очень хорошо по этому вопросу высказалась Библия через пророка Захарию в 3-ей главе. Пророку посылается видение про Иисуса и дается наглядная информация в виде поучительной картинки. Перед Ангелом Господним стоит Иисус, а по правую руку – Сатана, "чтобы противодействовать ему..." Враждебно настроенной оппозиции отводится правая сторона. Все расписано и поделено. На правой руке и правой стороне тела свои печати и отметины ставит Ад, на левой – Рай. Сведения на этот счет имеются в Библии. А левиты из колена Левиина, от которого произошли самые могущественные библейские вожди, разве не намекают на левизну?

Так что, в смысловое значение слова "сущий" вкладывается понятие естества, сути, левостороннее эволюционное развитие и главенствующее направление в Природе и Космосе. Если прочесть по буквам справа налево имя "Иисус", получим – "сусий", очень похожее на "сущий". Буквы "с" и "щ" в данном случае находятся в звуковом подобии. Очень многие израильтяне времен "Ветхого завета" имели некий дефект в произношении некоторых звуков, а именно – с буквами "с" и "ш". Кое у кого это осталось и до сих пор. Так в "Книге судей" (гл.12) ефремляне поплатились сорока двумя тысячами из своего народа, только лишь потому, что не могли на переправе через Иордан правильно произнести слово "шибболет", – получалось "сибболет".

В имени "Христос" так же зашифрована важная информация. Для начала – имя Христа происходит от слова "крест". Верховныйиндийский бог Кришна имеет происхождение от этих же корней. Слова-синонимы "крест" и "Христ" имеют две пары созвучных букв: "к" – "х", "е" – "и". Крест есть символ пересечения дорог, путей развития, встреч, но это также и знак зарубки, отметины, вехи. Официальные выходы Христа на земной план связываются не только с одним выкупом, искуплением или жертвой, но также и с некоторыми важными точками отсчета в истории человечества. Поэтому не случайно символика культового креста имеет несколько перекладин.

Если взять греческий язык, то там тоже имеются близкие по звучанию слова, также хорошо раскрывающие и поясняющие смысл: "христос" – помазанник, "хрисос" – золото, а "хрестос" – полезный.

Однако, на этом расшифровки не закончились. Главное – впереди. Если прочесть имя "Христос" по буквам наоборот, – имеем "сот-си"... и далее продолжать в этом же духе нельзя, пока предлагается остановиться. Читая до знака дефис слева направо и справа налево слово "Христос", извлекаем на свет сердцевину тайны – Храм Сотси. Сотси – сотовая система в пчелином улье, мы опять вернулись все к той же пасеке. Из букв слова "Христос" легко составляется – Хр. Со-тис, что также указывает на соты, сотню, улей и пасеку – на "землю обетованную, где течет молоко и мед". И окончательно: Христос – Храм Сотовой Системы, где под храмом подразумевается политический строй в обществе, его народный механизм правления.

В чём тут дело? Почему в имени Великого зашифрована сотовая система пчелиного улея? Когда-то на Руси, а именно в 11-18 вв, существовали объединения по профессиональному или территориальному принципу среди городского населения. Объединялись люди, проживающие в одном или нескольких соседних кварталах, объединялись ремесленники одной специальности, объединялись между собой и работники торговой направленности, – количество народа бывало разным; иногда меньше, иногда больше сотни, а иногда и по несколько сотен в одном собрании. Назывались они – "Сотни посадские". Сотни обладали правом самоуправления, регуляции внутри своего объединения. Они сами выбирали себе сотника, сотенного дьячка и прочих уполномоченных и исполнителей. Их выборные органы правления отстаивали права своего собрания в борьбе с княжеской властью и аристократической верхушкой. Позднее с созданием единого русского государства, укреплением царской и княжеской власти, Сотни посадские потеряли права к самоуправлению и в 18-ом веке самоликвидировались, а население, не состоящее более в таких организациях, перестало называться посадским.

Сотенное устройство существовало не только на одной Руси. Оно было на Украине, в странах Европы; великому начинанию в свое время отводилось достаточное внимание. Всегда чему-то были аналоги, начало. Всему передовому, новому предшествует хорошо забытое старое. Оно возвращается на очередной свой вираж в унифицированном современном обрамлении, в многократно повышенном качестве, более зрелым и привлекательным, если это, конечно, стержневые концепции.

Поскольку Социалистическая формация в первую очередь, в своей основе, предполагает народное правление, а будущий Коммунизм – его еще более совершенные формы, то без внедрения базисной структуры общественных объединений наподобии сотовой системы в масштабах всей страны – сделать это практически невозможно. Народное правление должно быть не на словах, а на деле, – мнение и воля каждого человека должны быть учтены в общем коллективном разуме страны. Социализм предполагает расширенную повсеместную сеть всевозможных первичных объединений, сформированных по профессиональному или территориальному принципу, по уровню занятости, интересу, возрастному или национальному признаку. Каждый человек по своим каким-то склонностям, наклонностям или убеждениям привязывается к какой-то организации, где на общих со всеми основаниях будет представлять свое мнение, волю, участие и помощь в обсуждении общегосударственных задач и проблем. Такие собрания могут быть разной численности – в четвертьсотни, полсотни, сотню, несколько сотен, десятки сотен... Через установленную норму представительства первичные сотовые организации дают своих представителей в исполнительные органы правления следующих инстанций. Вся распорядительная сила, фундамент и власть закрепляются за сотами.

Только сотовая система правления может гарантировать подлинные демократические преобразования в государстве, равные права всех граждан, отбросить далеко в прошлое диктатуру отдельных партий, аристократическую знать, так и всякую узурпацию отдельных личностей. Теперь становится понятным, почему при встрече с НЛО-навтами, так часто заходит речь о правителях, и выясняется, что у высокопоставленных пришельцев напрочь отсутствуют владыки. Сотовая система правления ликвидировала их раз и навсегда. Всеми делами в обществе заправляет коллективный разум. Вместо правителей - исполнители народной воли – координаторы и координационные советы. Христ не является правителем, он лишь суммирует, подводит итог, координирует волю сотовых делений своего региона. Это и пульт правления, и координационный центр, и коллектив представительской группы исполнения. Христ – синоним исполнительной власти Райской цивилизации, Иисус Христос – то же, что и "Генеральный курс Золотой Пасеки" – движение сущее, естественное, левостороннее.

Все истинные марксисты, в корне, по идее и существу, были левыми. Ленин – тоже, к тому же в его имени присутствуют существенные реквизиты пасеки (Ильич, Ульянов).

Вот только, как ни странно, но этот человек очень сильно тянет на роль священного жертвенного барана, которого все время, во все века приносят в жертву. Это ведь его приковали к скале Кавказских гор наподобие Прометея, что на нашем языке означало – распять на мраморном ложе московского Мавзолея. Мрамор ведь привозили с Кавказа...

И еще кое-что. В шести буквах "В.Ленин" скрывается часть тайны пирамиды Хеопса. Многим контактерам по космической связи неоднократно об этом, весьма осторожно, намекали – особенно в районе Пермской аномальной зоны. Знаменитый М-ский треугольник по этой части дал много интересных сведений. По контакту передавалось, что "вход в пирамиду Хеопса симметричен ее первоначальной вершине и находится в песке на глубине 146 метров". В подтверждение этих слов авторы многозначительной и весьма убедительной подсказки сослались на некий рисунок в пустыне, якобы относящийся к этой тайне; до сих пор не потерявший своих начертаний и неповреждающийся никакими ветрами времени. Как выяснилось, напутствие к разгадке содержит указатель в виде стрелки и схематичное изображение четырехгранного конуса с его идентичным изображением в нижней плоскости, относительно одной и той же оси симметрии. Сказано было также и то, что первоначальная высота пирамиды (146,6м) и нынешняя (137,6м) связаны между собой кодом, через который можно войти в пирамиду Хеопса. Весь упор ставился на таинство цифр, через них надлежало прийти к исходной точке, по достижении которой, все в мире начнет меняться в лучшую сторону. Следует сразу пояснить, что разница в высотах составляет – 9 метров. А цифра 9 – перевёртыш, вместе с цифрой 6 они символизируют симметричную противоположность: смену власти, положения, плана, уровня, содержания и т.п. характеристик формы – на аналогичные и порой, равнозначные противостояния.

Каждой букве в древности на Руси соответствовала своя цифpa. Счет велся по буквам, и нумерация была алфавитной с применением русской азбуки кириллицы. Так было до 15-16 вв. Для примера рассмотрим на какую общую цифру тянет имя "В.Ленин". Согласно кириллического исчисления: В=2; Л=30; Е=5; Н=50; И=8. В итоге имеем: 2+30+5+50+8+50= 145. А если вместо простого "и" поставить ударное, многозначительное "Й", которое равняется 10, то сумма полученных цифр составит ровно 147 единиц. Поскольку Владимир Ильич происходит от благородного колена Левиинов (в названии удвоенное "и"), не стоит удивляться восьмеричной букве "й" с ударным, восклицательным значением. Просто, в этом случае пришла пора поставить все точки над "и", – как говорит старая русская поговорка. Но что получается? Мы подошли к таинственной, первоначальной цифре пирамиды Хеопса – 146,6м. С округлением до целых – 147 метров.

Вот такая метаморфоза получилась из-за буквы "и". Вообще-то эта буква, действительно, необычная. Во-первых, она восьмеричная, а знак горизонтальной восьмерки – символ бесконечности, бессмертия. Во-вторых, буква "и" на Руси называлась ижицей. "Прописать ижицу" – означало воздействовать наказанием. К примеру – высечь розгами, сделать внушение, применить наказание. Термин из судебного дела. И похоже всё начинает замыкаться на титанах богини правосудия. Если вернуться к уже названным ранее Миносу и Минотавру, то мы увидим, что и тут все замешано на юриспруденции. По мифологии главными судьями бога Аида являются Минос и Радамант. По законам царства мертвых они первыми сидят у трона и являются ближайшими исполнителями грозного повелителя. По расшифровке "Радамант" – собрание в мантиях (в судейской одежде). Мантия – знак отличия, величия и власти, в данном случае – законодательной. Похоже на то, что предметом исследования являются представители высшей судебной элиты от двух миров сразу – Рая и Ада. В. Ленин ведь тоже был юристом. Похоже, что сталкиваются две резко противоположные концепции, и обе имеют отношение к пирамиде Хеопса.

И ничего удивительного, что эти две судебные фемиды, наконец-то, встречаются в апартаментах гробницы Хеопса. Так и должно быть. Заложено даже в слове "Хеопс". Греческая буква "хи" является символом антитетического параллелизма. Всё имеет начало от одной точки или оси, но симметрично и противоположно направлено; и обязательное условие: точка соприкосновения должна быть, она стержень сдвинутой наискось и противоположно направленной симметрии. И как бы судьба ни сталкивала вместе двух великих законодателей обоих миров, они все равно разбегаются в разные стороны, как составные части буквы "хи". Не поэтому ли поводу Иисус горько восклицает: "Горе Вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали" (Лука, гл. 11). Речь, конечно же, идет о храме нового строя, о социалистической формации, где законодателям Антимира не по нутру придется народное правление с расширенными правами местного самоуправления.

Если же цифры 146,6 перевести на язык букв по точно такому же, примененному свыше, правилу, то имеем – АДЕЕ (1=а, 4=д, 6=е). Буквенный знак, соответствующий цифре 6, взят из глаголицы, в алфавите же кириллицы буква "зело" под этим символом была исключена из русского алфавита. Если все же применить его для расшифровки, будем иметь не АДЕЕ, а АДЗэЗэ (буква "зело", в отличии от мягкой "зь-земля", произносилась твердо). Из всего этого видно, что расшифровка первоначальной высоты ясно указывает на двойные координаты. Напомню, что пирамида Хеопса строилась в начале 27-го века до нашей эры, когда Рая, как цивилизации с достаточной численностью населения, не существовало. Небольшая группа людей – и только. Властям Аида не хватало оппозиции; гордость, деспотизм и величие разрастались с неимоверной силой, самодовольные фараоны считали себя чуть ли не наместниками богов на земле, зарождающаяся группа сопротивления во главе с Моисеем и Иисусом Навином еще лишь делала свои первые шаги, протестовала слабо, стихийно, скупо поддерживалась народными массами. И только величайшие деспоты Аида могли на земле позволить себе такие роскошные усыпальницы, десятки тысяч людей бичами и плетью сгонялись на такие работы со всего Египта.

Но теперь давайте посмотрим, что скрывается за цифрами 137,6, за нынешней высотой пирамиды Хеопса. Воспользуемся значениями буквенного алфавита кириллицы, а для цифры 6 – глаголицей. Имеем: 1=а, 3=г, 7=з, 6=е, – агзе (если же оставить, ранее исключенную из русского языка букву "зело = 6", то значения цифр составят – АГЗеЗ). Полученное созвучие букв очень сходно по звуковому подобию с приставками от некоторых сложных слов – экзо... и экс... Так приставка "экзо..." означает выходили связь с внешней средой: проход, выброс, высыпание, выпахивание, извлечение, вычленение, разглашение и даже разъяснение (например, экзема, экзекуция, зкзосфера и даже экзамены). Приставка "экс..." сходна по значению с первой и означает почти то же самое: 1). выход, выделение, извлечение наружу, несдержанность (например, экспедитор, экспатриация, экспансивность); 2). реквизиты прошлого, бывшего (например, экс-президент, экс-чемпион; 3). овладение чужим, насильственный захват или присвоение чужого ( например, экспансия, эксплуатация); 4). извлечение истины (например, эксперимент, экспертиза, эксперт).

Весь приведенный выше смысловой подтекст, как ни странно, но вполне годится для объемного пояснения шифрованной информации, заложенной в пирамиде Хеопса. От всего понемногу – излишка не будет. Картина ясна. По высоте 146,6 как по лесенке, при отметке времени 137,6 (времени Апокалипсиса) надлежит быть эксперименту с выходом на поверхность земли всех Главарей Аида, всех его Великих и всех его Титанов. Время ЭКЗА-менов, экспертизы и... экзекуции. Великий из Рая ушел (по лабиринту), "позволив" выйти на арену политической борьбы своему антиподу по правосудию через свое собственное белковое тело. Без всякой борьбы оставлено тело, стержень и высота. Выход тоже завершен,., эксперимент наблюдают боги,., но что-то щелкает табло со штрафными очками на весах Великих из Антимира... Вряд ли обошлось без насилия с их стороны... Да и жертв должно быть не меньше 14 человек, ведь Минотавру на съедение отправлялось всегда это количество. Значит насильственной замене подвергались и другие люди. Все из них должны были резко поменять свои взгляды на противоположные... И, конечно же, это не простые работяги из народа, все они должны быть на виду, на политической арене, иначе к чему бы все эти перестановки... Уж если ловить, так журавля в небе. В таком деле с синицей далеко не уедешь... Многие люди меняют свои взгляды на противоположные, но когда это делает человек с прогрессивных передовых позиций, в разгаре боевых событий и разворачивающихся реформ, предавая миллионы сторонников и единомышленников – призадумаешься, а все ли тут ладно... Нет ли подвоха?

Хорошо хоть оставили право на экспертизу... И на этом спасибо. Правда, нынче такие исследователи не в моде, чаще гонимы, чем принимаемы. Но ключи все-таки вручаются, и дело делать надо.., тем более, что на автора этой книги возложены обязанности по восстановлению истины.

Наметки на возможные замены и подобные перестановки имели место в нашей литературе, об этом писалось в фантастических романах, неоднократно показывалось в кинофильмах. Как правило, писатели-фантасты являются негласными контактерами, подправляются и подворачиваются сверху, и ничего такого они не могут придумать, что бы это не имело аналога в жизни. Притом, прежде, чем этопроизойдет, на землю об этом уже поступает завуалированная информация, которую, к своему стыду, мы не умеем считывать.

Как много всего крутилось вокруг аномального Пермского треугольника, – а ведь это намек на аномалию (неправильность, отклонение от нормы и общей закономерности). Смотри – где-то что-то рядом не так. Намеком, в данном случае, служило даже само название "Пермский" (по латыни "пермуто" – обмениваю, "пермео" – прохожу, проникаю, внедряюсь). Осталось только отыскать местность, где планировалось главное "тарное место" и удобовместительная "тара". Чтобы было "башь – на башь – и секир башка", – как нередко поговаривали в народе.

Хороша Пермская система, не правда ли!? Последний шестой период палеозойской эры в истории человечества... – предшествует триасовому периоду мезозойской эры. Особенно ярки смещения тектонических, пород в Татарском, Казанском и Уфимском ярусах. Таковы завершающие этапы развития земной коры, связанные с выдающимися поднятиями платформенных пластов, отступлением моря и образованием разобщенных полузамкнутых водных бассейнов; со своим резко обособленным образом жизни, заметно выраженной зональностью и местными особенностями климатических условий. Совсем как в жизни. Перманентная революция на все шесть частей света, только в другом ракурсе.

Писатели-фантасты в избытке поработали над этой темой. Замены, подмены, внедрения – всего хватало. Вместо одного человека – вдруг ни с того, ни с сего на арене поля появляется его безупречная копия, – и никто ни о чем долгое время не догадывается. Универсальная подделка выдает себя лишь противоположным, противоречивым складом характера, несвойственной манерой поведения, резко отличающимися привычками и нравом. А так, по внешности, – не поймешь. В случае же внедрения в одно и то же белковое тело еще одного эфирного человека, то и вовсе все усложняется. Одной головой и одним телом по очереди управляют два хозяина, одновременно находящиеся там же. Пульт и руль правления по очереди переходят от одного к другому, притом, заступающий на вахту или принимающий смену, не всегда помнит, чего успел натворить его предприимчивый двойник. Так же сложно определиться и понять в чем дело, что происходит с человеком, почему он так резко изменился после пережитой клинической смерти. Чтобы разбираться в таких делах, надо не забывать о золотом правиле лабиринта – держаться одной стороны... Отвечает ли ему, возвращенный к жизни, интересующий вас субъект?

Последствия после замены, подмены или внедрения бывают разные, все зависит от того – кто пришел на подмогу: с какими целями и от какого стана. Во многих случаях, и даже очень часто, свои услуги по оказанию "помощи" предлагает психолог Антимира. И, разумеется, не бескорыстно. При дефиците воли, мужества или в силу каких-то других причин, человек соглашается принять "услуги Сатаны", не осознавая до конца их коварные помыслы. Да, вошедшая в тело подмога, может сделать многое. Может помочь совершить подвиг, создать гениальное произведение искусства, сложить песню, музыку, может помочь выстоять на поле боя и т.д. и т.п. Но на бескорыстные вмешательства идут лишь светлые силы. Совсем наоборот свои "услуги" предлагает темная сторона. Притом делается все это под маркой добродетели, бескорыстной помощи, окрашивается милосердием и состраданием. Задеваются самые тонкие, уязвимые и чувствительные струны нашей души, делается ставка на наше самолюбие, эгоизм, слабость, трусость, властолюбивый характер и прочие недостатки.

Не существует таких качеств, на которых не пытался бы сыграть психолог Аида. Он может преподать уроки мужества, но это будет похоже на подвиги главарей, затеявших бойню 3-4 октября 1993 г. у Белого дома и телецентра "Останкино", он может преподнести вам уроки по занятиям физкультуры, но после этого вы можете оказаться в постели с инфарктом или кровоизлиянием в мозг. Плохо, что наше общество не проинформировано и не подготовлено против таких "услуг" и такой "помощи". А она может быть очень и очень разнообразной. Нам способны подсунуть усиленный, прямо-таки зверский аппетит, и могут – наоборот, так, что в рот ничего не полезет; могут навести сонливость, и вы будете спать по 12-15 часов в сутки, а если есть возможность, то и больше, или же – наоборот, не сомкнете глаз без снотворного. Психологи Аида не умеют быть бескорыстными, а если такие появляются, что случается крайне редко, их тут же прибирает к своим рукам Рай. Но если дело касается главарей своего мира или коллег по работе, услуги и помощь могут быть весьма ощутимыми, вполне добротными и полновесными: вожди Аида обожают преданных слуг.

Много книг и кинофильмов по этой тематике выпускалось не только за одним рубежом, но и в России. Особенно удачно получилась кинокомедия "Иван Васильевич меняет профессию". С моей точки зрения – шедевр в киноискусстве. Дивный фильм с шифрованным замыслом, очень точным, на удивление метким содержательным подтекстом. По мишени бьет без промаха, в самое ядро и даже – точку.Думаю, со временем создатели этого фильма получат свои заслуженные победные очки, как на земле, так и на небе. Такого еще не удавалось никому. Тема раскрыта точно по адресату: одного царя заменяют на другого, правда, один царь настоящий, второй же является не очень удачной подделкой, инсценировкой, бутафорией под настоящего. При великолепном, идеальном сходстве по внешним данным никак не удается скопировать внутреннюю предрасположенность человеческих качеств, его направленность, суть и характер. Подделка очень скоро дает сбой, маска не выдерживает повседневного напряжения, и что характерно – не слуги из ближайшего окружения, а именно народ распознает приблудного самозванца. Произносится смертельный приговор: "Царь, говорят, не настоящий!"

Фильм создан Л.Гайдай по мотивам пьесы М.Булгакова "Иван Васильевич". Он даже непросто начинается... Звучит музыка из оперы, торжественно, как в тумане или во сне перед зрителем проплывает роковое предначертание: "Да здравствует царь Борис!" Ко всему этому на экране не прекращаются акробатические трюки и маневры с черной кошкой, предвестницей нечто загадочного, таинственного и колдовского, – словом, необычного. И уж совсем не случайно один из главных героев пьесы управдом Иван Васильевич имеет фамилию – "Бунша". Казалось бы, на первый взгляд – ни к селу ни к городу, но не торопитесь с выводами. В таких произведениях ничего случайного не бывает. "Бунша" воспроизводится от фамилии немецкого ученого, химика Ро6ертa Бунзена, очень много работавшего в области науки фотохимии и химического действия света. Им открыт закон Взаимо-заместимости, это один из основных законов в фотохимии.

Согласно этого закона на фотохимическую систему в прямой пропорции от количества излучения переносится изображение интересующего нас объекта. Все в строгой пропорции, в согласии с физикой и химией света, переносится только то, что соответствует истине, симметрично и взаимозамещается... Правда, фамилия "Бунша" произносится несколько мягче и короче, но зато и "Бунзен" по-немецки звучит вовсе не так, как по-русски, есть явные намеки на русские буквы "ша".

Скорее всего, именно так и рассуждал М.Булгаков придумывая фамилию своему главному герою, не подразумевая о другом совпадении. Украинское слово "бунчук" и булгаковское "Бунша" тоже имеют общие корни. Бунчук – древко (до 2,5 м.) с шаром или острием на верхнем конце, с прядями из конских волос и двумя серебряными кистями. Символ заимствован Польшей из Турции, где являлся знакомвысочайшей власти титулованных особ, в 1576 г. впервые был пожалован польским королем вместе с булавой и знаменем Запорожскому войску, после чего являлся важной казачьей войсковой регалией, а также атрибутом власти атамана или гетмана на Украине. По тайнописи лингвистики следует вывод: управдом Бунша отождествляется с титулованной особой, правителем или пашой из Турции, где под Турцией следует подразумевать страну Туров. Управдом – управляющий домами, по шифру – то же, что и правитель. Философский термин "надстройка" определяет в обществе весь имеющийся механизм управленческой структуры в государстве вместе с наукой, идеологией, искусством, моралью и религией, так почему "управляющий домами" не может сойти за титулованного правителя? Есть аналог.

В шифрах, строго направленных на Аид, часто присутствует реквизит какого-то животного, а если речь заходит о небе Аида, то непременно упоминаются быки, туры, яки или козлы. По мифологии древних греков небо Аида или глубинный Ад – это Тартары, а если точнее – Туртары. Со временем первоначальное произношение претерпело некоторые изменения, и людям сподручнее оказались намеки на татарскую национальность. В слове "Туртары" присутствует не только "тур", но и "тар". Тары – полукозлы, парнокопытные животные из семейства полорогих, обитают в Гималаях, Индии, Аравии, отличаются густым шерстным покровом. Согласно мифологии титаны из Тартар являлись предками богов с Олимпа... Как бывает всегда, дети опережают родителей в своем развитии...

В фильме "Иван Васильевич меняет профессию", как бы невзначай, фигурирует кинорежиссер Якин, с кем миловидная, и на первый взгляд легкомысленная, киноактриса Зиночка отправляется на Кавказ в Гагры выбирать место для съемок. Опять-таки – "Якин", не говоря уже о том, что Ивана Васильевича играет великолепный артист Юрий Яковлев. Все внимание заостряется к одной мишени – туру, быку, яку... Напоминают со всех сторон. Весь замысел, постановка и режиссура приурочены к 1997-му году – году Быка. Все крутится вокруг этого года и в честь этого года. Идет последняя седьмина по Библии... Будьте предельно внимательны, Тур сдает экзамены на предмет интеллекта. Смещение тектонических пластов, земли уже происходит, все титаны из Тартар – здесь! Последний из них, "Иван Васильевич", в соответствии с законом Взаимозаместимости доставлен на земной план в целости и сохранности в год Собаки (1994 год). Внимание, делаются ставки, запускаются в ход партийные программы, выдвигаются новые лозунги... Приказано каждому прибыть со своей самодеятельностью... Идет съемка исторических кадров под руководством режиссера Якина...

Всё в фильме имеет свой подтекст. Конструктор машины времени, а если точнее, то квалифицированный специалист по замене симметричных взаимозамещающихся систем Шурик, безропотно отпускает свою жену в Гагры на съемки исторического фильма с режиссером Якиным. Приказ един. Всякий центр политического, идеологического или научного значения должен к знаменательной дате 1997 года представить свои достижения, другими словами – самодеятельное искусство. "Танцуют все!" – таков девиз фильма... последнего времени. Будет большой ошибкой считать, будто бы режиссер Якин, Шурик и его жена Зиночка сами по себе и никак между собой в общей самодеятельности не связаны. Там, где фигурируют супруги или увлеченные друг другом пары, и связь скрепляется любовью, влечением души и сердца, по технологии шифра выступают люди от одного центра, коллектива или очень близких самодеятельных ансамблей, имеющих в своем репертуаре общие элементы импровизации. "Муж и жена – одна сатана", – так всегда поговаривали в народе, что также было закреплено в шифровальных механизмах памяти универсальной кодировочной машины.

"Пронзить время" – то же самое, что и вытащить на земной план реликтовый экземпляр отдаленного прошлого... И лучше, конечно, если это вожди современного Аида, а не среднестатистическое подобие пещерного человека с недавно забытыми инстинктами канибала. Пусть и эксперимента ради, но нельзя. А ведь случается. Правда, это уже не по вине Шурика... Но в чем, собственно говоря, его вина? То, что Тартары планировали подмену – факт. И даже не одному человеку, а 14-ти, притом уже в 3-й раз. В первый раз это стало происходить после Октябрьской революции, начиная с 1922 г, во второй раз – после смерти Сталина, и вот сейчас – после путча 19-го августа 1991 г.у Белого дома... И всякий раз в жертву Минотавру приносилось по 14 человек... И это все видные политические и общественные деятели... А Шурик виноват лишь только в одном, последнем случае, что "подсобил" мудрецам из Тартар и направил их устремления в желаемом направлении, помог принять им заранее проигрышное решение... Маневры на первый взгляд провокационные, но тактически правильные и благородные. Потом ведь всё равно всё выяснится и выйдет наружу, "шила в мешке не утаишь"... Но это потом... А пока идут торги и жена Бунша – Ульяна Андреевна пытается перепродать Шурику дефицитную "импортную дубленку"... Одежда по шифру идет, как бел-ковое тело, а в данном случае – взаимозаместимое, удобовместительное тарное место для Тара и под Тара.

С точки зрения шифра интересен также и зубной доктор Антон Семенович Шпак. Зубы дело серьезное, у лжецаря Ивана Васильевича они "заныли" не случайно, да так, что без подвязки на подбородке – "ни туды и ни сюды". Фамилия "Шпак" произведена от английских слов "паке" и "пак", что в переводе на русский означает – упаковку, уплотнитель, изоляцию, перекрытие, герметизацию. Существует даже такой термин, как "паковый лед", наблюдается в Арктике и Антарктиде в виде обширных торосовых полей, являющихся тяжелым препятствием для Продвижения и совершенно непроходимыми для судов. Фамилию "Шпак" следует прочесть так: прислонить указательный палец правой руки к губам и протяжно произнести "Ш"... и только затем добавить "пак", ибо Антон Семенович – специалист по особо секретным делам, не терпящим огласки. А если точнее, то он доктор высокой квалификации, с безупречной репутацией отличного протезиста в области очень древней науки – кодиологии. Если в слове "доктор" первый слог прочесть наоборот, получим – "кодтор", вторая часть этого слова "тор" означает узел, валик, выпуклой ограждение по окружности в виде вала. В целом "кодтор" – специалист по кодированию.

Если продолжить исследование дальше, то имеем сходные результаты. В имени "Антон" частица "ан" говорит о противоположности, подобии, симметрии и аналоге, "тон" – набор определенного рода оттенков, имеющих некоторые обобщающие признаки: колорит сходной окраски, близкий аналог, систему тональной взаимосвязи. А в отчестве "Семенович" скрывается "немой Сим". В первом слоге "Сем" – буквы "е" и "и" находятся в звуковом подобии, а если наоборот прочесть слог "-мен-", имеем "-немовича", в слове "Семенович" буква "м" произносится как бы дважды. По библии Сим являлся сыном Ноя, это его самая благородная отрасль.

Так вот, у Сима Немовича, специалиста по кодированию, Жорж Милославский (артист больших и малых театров) умудрился стянуть куртку замшевую, магнитофон отечественный, портсигар серебряный (в трех экземплярах, ибо значимость пропажи со временем утроилась) и открыть заветный бар с горячительным питьем, ключи и отмычки к которому так долго не подходили. На этом бы и закончилось, если не считать, что классный вор проявил особый интерес к необычной авторучке с рельефом дамы на смотровом стекле, которая так ловко одевалась и раздевалась с помощью чернил... Таким образом самое ценное – украдено, а самое заветное, бар с одурманивающим зельем – рассекречен. Рушатся преграды, исчезает завеса таинственности, победитель с ценной добычей оказывается перед секретами машины времени. Еще немного, еще чуть-чуть и постигается закон В за им о заместимости... Непреодолимая в прошлом стена тает, как свечка.

Очень красочно описан образ лжецаря. Каждая деталь и поступок – дополнительный информационный материал, аналогия с фактами действительности, всего того, что произойдет в будущем при совмещении ассимметричных, противоположно направленных систем на фундаменте закона Взаимозаместимости. Субъект ставится в рамки своей противоположности, вживляется в тело своего антипода, вживается в чуждый ему облик настолько, насколько позволяет наработанный веками интеллект. Буква "X" вполне могла бы в виде геральдики сойти за условную модель этого закона.

На какие детали фильма стоит особо обратить внимание? Как, правило, они высвечиваются своеобразными паузами, особым колоритом лада, тональностью юмора, магическим кодом подобия. Мы часто говорим: быть в ладу со своей совестью, семьей, коллективом и т.д. Здесь то же самое – при монтаже и передаче зашифрованной информации большое значение имеет показатель лада, он, как правило, и является оценкой кода. Вуаль должна быть одновременно и привлекательной, и экзотичной, и достаточно содержательной, другими словами – образной.

Давайте с вами по деталям вспомним некоторые, с точки зрения кода, интересные моменты в фильме. Произошло смещение. И.В.Бунша оказался на месте И.Грозного; т.е. в белковом теле другого человека, где чуть раньше пребывал его антипод – тоже царь, только настоящий и к тому же первый хозяин покинутого жилья. Под словом "настоящий" следует понимать – более правильный, более достойный, более подходящий в профессиональном и правовом отношении, другими словами – более законный относительно рамок машины времени. Но есть ли более точные реквизиты первого хозяина, идущего под кодом Ивана Грозного, и кто он? Да, есть. Они показаны, хотя и мимолетно. Когда в фильме начинается погоня за демонами, которые, якобы, украли царя и начинается переполох, подоспевшая замена весьма расторопно ныряет в рыцарские скафандры, царские сундуки и, как бы в заранее для них, приготовленные одежды, которые на языке кода шифруются, как белковые тела. Но есть во всей этой операции один примечательный момент, спасаясь от бдительного ока придворной стражи, управляющий домами в целях маскировки садится напротив статуи Иисуса Христа и замирает, всем своим обликом подражая его сидячей и задумчивой позе... это получилось так ловко, что никто не заметил подлога...

А разве Жорж Милославский случайно попадает в поле зрения машины времени? Вовсе пет. Оказывается, незадолго до маневров со смещением был казнен другой Милославский, тоже князь... и к тому же со стороны весьма любопытного и любознательного "вора" к новшествам технического прогрecca был проявлен немалый интерес, что может вполне сойти за заявку на участие... А участие получилось – в самый раз... Одаренный, сообразительный и находчивый "вор" до конца владел ситуацией; постоянно выступал в роли распорядителя... всегда попадая в точку и по существу. Тому пример. Новоявленный князь интересуется у царского слуги: "А нет ли какой-нибудь войны", и, подучив в ответ, что "шведы прямо заедают, а Крымский хан на Изюмском шляхе безобразничает", супротив царя принимает важное историческое решение: "Послать войско выбить Крымского хана с Изюмского шляха". И далее на словах: "Да, скажи им, чтоб назад не торопились, пусть на обратном пути Казань возьмут! Ну, чтоб два раза не ездить", На что от Феофана поступает ответ: "Как же так, батюшка, ведь Казань-то паша, мы ее давным-давно взяли!" Милославский: "Ну, это вы поспешили...Не обратно же им отдавать". Феофан теряется, в страхе падает на колени: "Не вели казнить". С великими мира случается всякое.

Изюмский шлях, один из главных путей, которым пользовались крымские катары для набегов на Русь, начинался у реки Ораш (левого притока Днепра. В фильме явно присутствует памёк на Тартары, заостряется внимание на столице Татарии – Казани; а главное – дважды брать ее не следует. Достаточно одного. "Казань" не более, чем шифр, и к тому же красноречивый; намекает на "казан" (котел, принадлежность татарской кухни) и "тара" (козла). Но что интересно, всегда властный И.В.Бунша, на этот раз отказывается завизировать повеление времени – "выбить Крымского хана с Изюмского шляха". Царский указ подписал "исполняющий обязанности царя – князь Милославский". Да... как Кемскую волость – так "забирайте", а как "выбить Крымского хана" – так "не уполномочен подписывать такие важные исторические документы"... И уж совеем безрадостно, почти в растерянности, произносится: "Гитлер капут".

Сходная ситуация получилась и на царской трапезе. Когда приглашенные песняры в пылу патриотических чувств так трогательно запели "Куда едешь, собака – Крымский царь?", новоявленный властелин взрывается, как порох: "Не сметь против царей таких песен петь!" Насмерть перепуганный ансамбль успокоил князь Милославский, к тому же и разрядил обстановку новой песней, правда, не такой меткой и откровенной, но зато и не менее содержательной. "Крымский царь-собака" – неплохой реквизит на год рождения (1994 – год собаки). Здесь нет ругательных слов; мы же часто, поминая свой гороскоп, говорим о себе: я – лошадь, ты – змея, он – бык и т.д.

Коль заговорили о трапезе, несколько благодарственных слов – в адрес царской кухни. Сервировка весьма насыщена и привлекательна. Кодовый уровень лада чрезвычайно высок: "почки заячьи верченые, щучьи головы с чесноком, икра красная, черная, заморская... - баклажанная..." Стол почти рыбный. Угощенье – в самый раз, а главное по рангу... Там, где "рыба", там и "бары" – это если прочесть по слогам наоборот, а там, где "бары", там и судейские царственные палаты. Все под рифму "тары-бары-растабары", что на простом народном означает – вконец рассекретиться или разориться... Нет, это неплохо, что к столу было так много подано рыбного... Рыбьи семечки – пища калорийная, а головы щучьи с чесноком и вовсе деликатес. По еврейской традиции их полагалось каждому отведать в день Нового года, считалось лучшим средством для укрепления, профилактики и дезинфекции мозгов. У кого чего не хватало – сразу прибавлялось. И даже "икра заморская баклажанная", на блюде из самодельной раковины, по своему содержательна, не без тонкого намека на подвох... именно она и привела в неописуемый восторг царского слугу Феофана.

А вот о "почках заячьих верчёных" – разговор особо деликатный, если не сказать "деликатесный". О них что-то много говорится, для одной трапезы – многовато. Давайте сосчитаем: "...почки заячьи верчёные ..." – раз, "Федя, ты чего у почек жмёшься?" – два, "Почки – один раз царице!" – три, "Федя, иди к почкам!" – четыре; Прямо-таки – почечная операция... А может тут подразумевается операция на почки?... Не случайно же у Милославского вырывается: "Ну ты и нарезался!" С точки зрения шифра – это серьезное обвинение в адрес нового царя... Очень серьёзное... Очень...

Да, профессия трудная, производство вредное... "Нам царям, – говорит Бунша, – положено молоко бесплатно давать." Беспокойство царя понять можно, на носу 1997 год – год священной небесной коровы, а там земля "где течет молоко и мед". Свою долю сочувствия внесла и жена царя Марфа Васильевна. "Ты, – говорит, – все в трудах, да заботах, Аки пчела", чем окончательно и с головой выдала самыйглавный и основной реквизит своего супруга, притом сделала это самым безобидным и невинным образом, на что способны только мудрые и красивые женщины.

Хошь ни хошь, а "аки пчелой" быть приходится, к тому же портить исторические ленты негоже, все давно отрепетировано, всякий срыв зафиксируется, как несостоявшийся дебют и будет расцениваться на уровне полного банкротства... Ведь снимается фильм с участием двух Иванов Грозных, представителей царской элиты от двух разобщенных, противоположно ориентированных параллельных систем. К тому же проводятся опыты по вживлению в общественную жизнь "гомо сапиенс" жизненно важного, сверхмодного и абсолютно нового закона Взаимозаместимости с моделями X и U (сокращенно ХьЮ). Работы ведутся с научным подходом, на научной основе, в условиях строгой секретности, расчетной цикличности, в пределах разумного... Модель X – интенсификационный метод для реинкарнационного движения на остове одного белкового тела представителей несмешивающихся систем модель U – то же самое, только для смешивающихся и однородных систем.

Как знать, может метод "аки пчела" и войдет в нашу жизнь – для разнообразия, с обоюдного согласия участников эксперимента, а вот модель U – точно, вне всяких сомнений, по этому поводу есть намеки в Библии и мифологии разных народов. Развитие новых направлений в области реинкарнации пойдет по моделям X,U – и это уже перспектива недалекого будущего. Наука о перевоплощениях предстанет в новом свете, а общество "гомо сапиенс" шагнет на новый эволюционный вираж. Каждый человек вправе передоверить свое белковое тело своему сменщику, который может быть близким родственником, другом или дальним предком. Продолжительность жизни многократно увеличится, а белковые тела станут передаваться из рук в руки, однако, на первом хозяине будет лежать ответственность за всех тех, кому вручаются ключи от его кафандра, чтобы потом, наблюдая с небес, не пришлось краснеть за своего преемника. Новшества такого рода благотворно скажутся и на: развитии первородного человечка – Евы, для которого смерть белкового тела – всегда катастрофа.

Закон Взаимозаместимости не идет в противоречие с природой человека. Диффузионные процессы – только на руку; разностороннее развитие всегда приводило к хорошим результатам, а обмен информацией ускорял технический процесс. Без вентиляции, общество скатывается в тупиковую обитель застойного болота. Взаимозаместимостъ, конечно, не всегда приводит к взаимозаменяемости – это надо учитывать, поскольку за этим стоят разные понятия и процессы. О взаимозаменяемости можно говорить лишь тогда, когда в подмене задействованы люди равного интеллекта с примерно одинаковым уровнем профессионализма. В этом случае все идет ровно, без отклонений в сторону, не привлекая внимания и не бросаясь в глаза. Когда же подмена идет по модели X – объект сотрясают разногласия и все переворачивается с ног на голову. Это можно было наблюдать в последних опытах по "смещению тектонических пластов" на примере совсем недавних сторонников Б.Ельцина. Те, кто вместе с ним стояли на броневике у Белого дома во время путча ГКЧП в августе 1991 г., те, кто тогда разделяли его дороги и взгляды по переустройству России и поддерживали идеи по раскрепощению страны от централизованной власти, и даже тот, кто однажды не пожалел своего депутатского мандата и уступил ему свое место в парламенте, – очень быстро перебрались в противоположный лагерь и стали его ярыми противниками. Их всего 14. Гайдар и Ельцин остались в одиночестве и почти без поддержки... А замененная душa, хотя и не в полном составе, но с большой поддержкой, не замедлила проявить свои способности 3-4 октября 1993 г. во время боев у Белого дома и телецентра "Останкино". Другие же, замененные после этих событий, стали инициаторами войны в Чечне...

Вот такие последствия подстерегают общество в случае замены по модели X. Метод дает отрицательные результаты, если применяется к вождям и титанам несмешивающихся миров. К ним лучше подойдет подмена в однородных системах, в противном случае – мы имеем сотни миллионов обманутых людей, грy6o униженных и преданных самым жестоким образом. Такая "аки пчела" не, годится. Хуже некуда, когда полководец в разгаре основных событий, переворачивается на 180 градусов и приказывает бить по своим... Вожди должны быть безвредны в своем могуществе. Надо чтобы война между великими контролировалась еще более великими – народными массами, в условиях гласности и полной открытости. Тогда бы даже самые дальние и вероломные Тартары не были бы опасны. Вспомним мифологию: Сатана боится только одного – света, в условиях сокрытости – он непобедим. Его стихия – тьма, просвещение – гибель. В умении властвовать он не имеет равных, большим подспорьем является религия, которая ничего не признает кроме церковноприходского образования...

Разбираясь во всей этой философии, никогда не надо игнорировать закон Взаимозависимости, который сформулирован как закон "Единства и Борьбы Противоположностей". Совсем сбрасывать со счетов Тартары нельзя – они объективная реальность, и даже тогда, когда одни будут деградировать и сгорать в "геенне огненной", на смену им будут приходить другие – новые. Как бы ни стремились две разно ориентированные системы досадить друг другу, размежеваться, разбежаться или отдалиться, они никогда не смогут преодолеть связывающее их, общее поле тяготения. Не могут также и уничтожить, до конца растворить свою противоположность, во всех случаях рано или поздно произойдет новое раздвоение. Разобщенные системы привязываются к единому закону Взаимозависимости, как в детской карусели или наподобии ножниц, половинки которых скрепляются одним единственным шурупом.

А если учесть, что в Аиде заключены предки, потомки которых во всем превзошли и во многом опередили своих прародителей, то дело и вовсе принимает щекотливый оборот.., Хоть и далекое, но все же родство... Любая производная гуманоидная цивилизация постарается вытащить их на свет божий, речь заходит о цивилизации Ной (в слове "гуманоид" есть "Ной"). И если пытаться "тащить кота за хвост", то, конечно, ничего не получится. В пору применить другие методы... Время подсказывает новые решения... Термин "принести себя в жертву" останется, но пониматься и приниматься будет по другому – по закону Взаимозаместимости. А как еще образумить все больше и больше отдаляющихся предков, как только не притянуть их ценой собственной жизни, отдав безупречную, во всех отношениях благородную, удобовместительную тару... И бытие определяет сознание... Да ещё как.

Теперь становится понятным, почему Бог в Библии часто заостряет вопрос о жертвоприношении. В "жертву за грех" идут только животные без "порока". Согласно своих гороскопов, мы по рождению либо овцы, либо быки, либо какие-то другие животные. Важничать не стоит, одни из нас еще похожи, а другие еще не так далеко убежали, и язык кода тут как раз "при чём". Вопрос о жертвоприношении в вида животных проходит по всем священным книгам и мифологии, но надо помнить, что это лишь шифр. Под этим ритуалом подразумевалась вышеописанная взаимозаместимость. Сейчас это должно стать достоянием гласности; то что делалось закулисно, пора рассекретить.

Иезекииль, гл. 45 п.22, 23, 25: "В этот день князь за себя и за весь народ земли принесет тельца в жертву за грех. И в эти семь дней праздника он должен приносить во всесожжение Господу каждый деньпо семи тельцов и по семи овнов без порока, и в жертву за грех каждый день по козлу из козьего стада". Таков приказ Бога на будущее Израилю и дни священной семидневной пасхи – в век Бронзовый, в век Серебряный, в век Золотой.

И далее: "В седьмом месяце, в пятнадцатый день месяца, в праздник, в течение семи дней он должен приносить то же; такую же жертву за грех, такое же всесожжение..." Приказ поясняется: "... за согрешающих умышленно и по простоте, итак очищайте храм." Общество будет поставлено перед таким фактом, иначе к чему бы Богу эти жертвы, козлы и овны без пороку? Всесожжение – очищение по всем направлениям. Способ сожжения, как дезинфицирующее средство, как обработка огнем, использован в качестве шифра, не более.

Когда душа обретает оковы взрослого, прочно сформированного непорочного тела, она проходит некоторую стадию очищения, иногда достаточную для освобождения от низменных страстей характера. Плохое как бы сжигается, нейтрализуется, уничтожается безвозвратно.

Такая практика, скорее всего, применялась космическими властями в прошлом, и, вероятнее всего, будет иметь место в будущем. Однако, она всегда преследовала только одну цель – перевоспитание, без побудительных мотивов в политических и военных программax; более того, очищенный таким образом человек, уходил в науку, производство, искусство или литературу. Позднее Ад и Рай постигли мораль всесожжения, уяснили соль шифра, открыли, независимо друг от друга, механизм подмены и стали использовать это для своих нужд или в политической игре. Зная алчность своих далеких предков из Тартар, Рай, конечно же, стал вносить в программу Апокалипсиса элементы новой тактики, и, в расчете на маневры своих диких родственников, применил – "экипировку", подыграл и снабдил в дорогу всем необходимым. Правда, столь мудрый метод применен лишь в конце 20-го столетия... чуть-чуть бы пораньше, но лучше поздно, чем никогда.

Метод взаимозаместнмости, безусловно, хорош, но если он поставлен на службу в мирных целях, на благо человечества. Замененная душа не должна страдать от постоянных толчков в спину; к ней не могут быть применены плетка и хлыст, гипнотическое воздействие и провоцирование в корыстных целях. Она не может служить орудием борьбы за власть. Использование метода взаимозаместимости не по назначению должно быть делом подсудным и караться в уголовном порядке, если он применен к лицам противоположно ориентированпых систем по модели X. При замене же в системах однородного, одного плана должны разрешаться любые перестановки. Это будет справедливо.

Нельзя сказать, что в плане Библии ничего не намекалось на опустошительные замены. В главе 7 пророка Исайи, сразу же после слов о Еммануиле читаем: "Но наведет Господь на тебя и на народ твой, и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведет царя Ассирийского. И будет в тот день, даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, – и прилетят, и усядутся все они по долинам опустелым, и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам. В тот день обреет Господь бритвою, нанятою полу сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на йогах, и даже отнимет бороду... И будет в тот день: па всяком месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу серебреников, будет терновник неколючий кустарник. Со стрелами и луками будут ходить туда: ибо вся земля будет терновником и колючим кустарником."

Царь Ассирийский всегда считался лютым врагом Израиля. По египетской мифологии Осирис являлся богом солнца, но только подземного мира, он выполнял там функции правителя и судьи. Осирис часто изображался в виде мумии, с головой быка; его обычные атрибуты – крюк или кнут, как символ власти и эмблемы Нила – в виде креста с ушком наверху. Бык Апис, которому поклонялись египтяне, посвящался богу подземного царства Осирису, и даже иногда считался его воплощением, Владыка подземного мира больно сильно смахивает на царя Навуходоносора (в имени присутствует "ухо"), а в 20-м веке – на Сталина. Во-первых, аппарат власти в сталинское время держался на доносах, кнуте и подслушивании, во-вторых – он был большим любителем мумий, и даже был ею сам. "Крест", который приходилось ему нести во всех своих жизнях, так и не мог за столь длительное время освободиться от ушной раковины...

Египетская мифология по большей части отражала внутренние противоречия, процессы и течения в царстве Антимира, по этой причине греки и европейцы становились в тупик, не понимая сути и не находя аналогий с уже, казалось бы, познанными закономерностями и явлениями. Манускрипты Египта диктовались высшими, космическими богами Аида, в ведении которых – антимиры. Поэтому Осирис, в Египте, и почитался за самого справедливого владыку и царя, а вот его сестра, одновременно и супруга, Исида – олицетворяла небесное пространство, по которому движется небесное, космическое, настоящее солнце. Изображалась она с головой коровы, поверх короны – нечто вроде здания – символ вечной вселенной; такая двойная корона считалась ее главным отличительным признаком н естественным атрибутом. Исида – божественная противоположность Осириса; иногда жена, по коду, символизирует не только одно единство, но и силы взаимосвязанной противоположности, в данном случае – благородной.

Интересна история гибели Осириса. Его убивает собственный брат Тифон, олицетворяющий грубую, животную власть, корысть и бесплодие. Осирис приглашается на пир, где Тифон в сообществе с врагами брата, приготовил ему великолепный гроб. По законам Египта каждому человеку еще при жизни полагалось об этом позаботиться. Во время трапезы было объявлено, что гроб будет подарен тому, кто в нем сможет комфортно разместиться. Усыпальница подошла лишь для Осириса, так как изготовление гробницы производилось по размерам, оговоренным заранее. Довольный Осирис, ни о чем не подозревая, разместился в предложенной таре; заговорщики тут же захлопнули крышки, а все стыки залили раскаленным свинцом. Гроб спустили в Нил, где бывшего владыку течением прибивает к тростникам Библа. Тело снова находит Тифон, разрубает на 14 частей и сбрасывает куски во все рукава Нила. В Аиде происходит смена властей. На престоле занимает место более "достойный", с точки зрения флюгера, кандидат в правители.

"Тростники Библа" – папирусы Библии, библейская наука в рассекреченном, раскодированном виде. Но что странно, в этом деле Тифону помогает Азо – царица эфиопов, которые всегда считались исконными врагами Египта. Эфиопы, по источникам древности, в основном своем составе – выходцы с Аравийского полуострова, с частичной примесью негритянской крови, говорят на семито-хамитских языках...Скорее всего помощь "царицы эфиопов Азо" заключалась в подаче мысли, подсказки со стороны контролирующих властей Аида, имеющих в своей эмблеме змею эфу. В названии "Эфиопия" заложены слова: "эфа" – змея, мера (контрольная тара для сыпучих и жидких материалов) и "опиум" – одурманивающее средство. "Царицу Азо" можно расшифровать, как "руководящую мысль", если в качестве кода исходить от русской буквы "А" – аз. Знак этой буквы символизирует мысль, вектор, ориентир (форма напоминает острие стрелы). Но и Тифон, по мифологии, также имеет образ гигантского змея, стоглавого огнедышащего чудовища. Позднее бог Зевс побеждает его, сваливая на все головы разом всю громаду горы Этны (по коду "Этна – наука по всем направлениям этноса). Этна – действующий вулканна востоке острова Сицилия. Тифон – расшифровывается, как общество со сдвинутыми мозгами (от греческого слова "тифос" – дым, туман, помрачение сознания). Речь идет о все том же клане чертей, поделенном на всевозможные уровни иерархии.

Ассирийский, библейский царь, как ярый враг Израиля, непременно связан с египетским богом и фараоном Осирисом. Ассирия – древнее государство на территории современного Ирака, весьма воинственное; в конце 15-го и начале 14-го вв. до н.э. ему удалось даже завоевать Вавилонию, и персидские цари потом носили титул "царей Ассирии", Лишь в 7-ом веке до н.э., уже другими царями персидско-мидийского блока, удалось разгромить Ассирию и уничтожить ее, как государство; вся ассирийская знать была вырезана. Перестановки на тонком плане тут же сказывались на земном...

Но вернемся к мухе египетской и "пчеле ассирийской", почему у этих насекомых так велика опустошительная сила? И почему с их помощью по стране – поголовное бритье, обрезание бороды, стрижка волос, да не только на одной голове, но и по всему телу ? По верованиям древних – это страшнейший позор. И почему – пчела с мухой, а не кузнечик с бабочкой? Ладно, там – муха, но ведь пчела – насекомое полезное? Так-то оно так, да только в природе существует еще и муха-пчеловидка, по внешнему виду трудно отличимая от домашней пчелы, по окраске – точь-в-точь, и называется ильницей. Распространена широко и все лето пасется на цветах. Очень похожа, – но не пчела. Личинка ильницы – цилиндрическая, с продолговатым тоненьким хвостиком, иногда достигающим длины до 15 см, обитает в сточных канавах, мелких водоемах с гниющим илом и называется крыской. То есть – тоже на "ил", но – не с пасеки; тоже похожа – но не пчела; из семейства жужжалок, но – другая... не та, к тому же ее количество есть показатель загрязненности водоема. Дается аналогия в отношении событий, произошедших после смерти В.И.Ленина, – захватом власти сталинской группировкой. Вроде бы и марксисты – да не те, вроде бы и красные, да – с другим оттенком, вроде бы и за Советскую власть – да не похоже... поначалу вроде бы и прямо, да потом вкось... Вот и подумаешь: и пчелы ненастоящие, и мед неправильный, и на настоящую пасеку не похоже... а раз пчелы поддельные – откуда натуральному нектару взяться... и вообще... к меду Едемского сада – никакого отношения... А ведь если расшифровать "Едемский сад", то опять вернемся к этой же самой пасеке, только – истинной... Для этого надо прочесть слово "Едем" наоборот, в итоге – все тот же нектар – "меде" А если учесть, что мы произносим "Едем" как "Эдем", то имеем ещебольшее сходство по звучанию со словом "мед" – "мэдэ"... Так что загадочный библейский Едемский сад – сродни Пасеке...

Готовится вопрос: а не эта ли крыска-ильница промышляла в каморке папы Карло под прозвищем крысы Шушары из сказки "Приключения Буратино?" Не ее ли за длинный хвост схватил, любопытный до таких дел, сынок старого шарманщика? И, наверное, быть бы беде, не успей папа Карло вовремя подоспеть на помощь, снять с ноги деревяный башмак и запустить им в непрошенную гостью, к счастью, и луковка оказалась... – для дезинфекции. На всякий случай, – чтобы ничего не пристало... Крыса, видно, была большой охотницей до яиц, особенно до их внутреннего содержания... Неизвестно, скольких своих детей недосчиталась старательная наседка, высиживая цыплят в корзине со стружками, под лестницей в каморке папы Карло. Крысы ведь берут свою дань в натуральном виде...

А как с расшифровкой "Шушары", здесь ведь тоже не без кода? "Прокатиться нашару" – подходит, и в самый раз, но не только "Шушара" воспроизводится от слова "Ашшур", бога и города в древней Ассирии. Ашшур – у древних ассирийцев верховный бог, покровитель ассирийских царей; Ашшур – город в Ассирии, ныне руины и камни на территории Ирака. Из букв, входящих в это слово, легко воспроизводится Шушар – "супруг" крысы. Из этой же области: ушр, ашур, ашар – натуральный налог, откупная система взимания в мусульманских странах.

И интересен еще один термин – "ильтизам", так называлась откупная система взимания натурального налога ашара в Османской империи. Как все-таки все взаимосвязано, а главное – лингвистский язык тайнописи в своих народных кладовых отразил все ньюансы большой политики, так все складно и красиво разложил по полочкам, что есть ответы на все загадки истории - бери, не ленись. А географическая карта? Да там же нет ни одного названия без какого-нибудь тайного смысла или содержания. Теперь понимаете, почему В.И.Ленин отбывал свою ссылку в селе Шушенском, и почему цари использовали эти поселения для политических мест заключения? Там жили декабристы, польские революционеры, народники, марксисты... Все с "позволения" верховного бога Ашшура – великого покровителя царских династий...

В сказке о Буратино интересен, сам по себе и холст, прикрывающий дверь в потайное царство – мир другого формата; вход непростой – черeз золотой ключик. На старом холсте нарисован очаг со съестным варевом в котле – кодовый знак потайной засекреченной кухни – шуточной эмблемы идеологического центра. Для сведения: по-татарски такой котелок для приготовления пищи называется казанком. Кухонная утварь – не без тайного смысла, а приготовленное в казане блюдо – для его величества "князя Потёмкина Таврического"... "Светлейший" князь при Екатерине Великой, прославился карательными мероприятиями против восстания Емельяна Пугачева и еще тем, что был никудышним полководцем, сковывал и мешал действиям А.В.Суворова; а на построенном в его честь эскадренном броненосце "Потёмкин" на Черноморском флоте вспыхнуло восстание матросов – линейный опорный корабль царской России был выведен из строя... – как нельзя кстати... "Всё возвращается на круги своя".

Любопытный Буратино, хоть и сынок папы Карло, но тоже не лыком шит, пусть и деревянный. Во-первых, "Буратино" расшифровывается, как "собрат по белковому телу" или "отрасль по белковому миру", другими словами – первородный человек, который на библейском шифре называется Евой. Однако, и начальное "Бур" – не стоит сбрасывать со счетов, к чему бы тогда этот любопытный длинный-предлинный нос... Как ни старался папа Карло его укоротить – ничего не получилось. Проявив довольно странную, не по годам стойкость, деревянный малец отстоял свой реквизит и "недостаток"... Что ни говори, а "Нос" – эмблема, вывеска, достойная уважения. У Деда Мороза, например, она наиглавнейшая, мудрый нос чует издалека – наперёд. А уж хорошему идеологу, так без него и вовсе нельзя; как заранее определить, где жареным запахнет? Где бурить, где подождать, а где оставить на "потом"... – то-то и оно, что для этого проверенный "нос" требуется, в меру вышколенный и ученый. И сынок-то у папы Карло получился на славу, не успев родиться, как сразу сунул нос туда – куда следует... Правда, "крыска" Шушара чуть было горло не перегрызла и не утащила в свое мрачное подземелье, не подоспей вовремя папа Карло... Но ничего, главное, что успел рассмотреть содержимое казанского котелка, великолепной похлебки из кухни Первого Идеолога.

К слову пришлось: есть такая замечательная, по-настоящему, волшебная сказка, и называется она – "Царевна-змея". А все волшебные сказки посвящены событиям, связанным с 1997 г., годом Вола. Этот "вол" заложен даже в слове "волшебник". Сказ идет про одного солдата-казака, о том, как он семь лет на шее змею носил, и не какую-нибудь, – а коронованную; да такую красавицу, что ни в сказке сказать - ни пером описать...

А дело было так: "Ехал казак путём-дорогою и заехал в дремучий лес; в том лесу стоит стог сена. Остановился казак отдохнуть, лег около стога и закурил трубку. Курил, курил и не видал, как заронил искру в сено. Сел казак на коня, не успел и десяти шагов сделать, как вспыхнуло пламя. Оглянулся – стог сена горит, а в огне стоит красная девица и говорит: – Казак! Избавь меня от смерти. Сунь в огонь пику, а я по ней и выберусь. Казак сунул пику в огонь, а сам от великого жару назад отвернулся... Красная девица оборотилась змеею, влезла на пику и говорит: – Не бойся! Носи меня на шее семь лет да разыскивай оловянное царство, а найдешь – поживи там еще семь лет безвыходно. Сослужишь эту службу, счастлив будешь! На исходе седьмого года добрался казак до крутой горы. На этой горе стоит оловянный замок, кругом замка высокая белокаменная стена. Поскакал казак на гору, стена раздвинулась, и въехал он на широкий двор. В ту минуту сорвалась змея с его шеи, ударилась о землю, обернулась душой-девицей и с глаз пропала..." и т. д. Конец у сказки неплохой. Казак попадает в волшебный дворец с хорошим обслуживанием, калорийными харчами, помогает королю освободиться от наплыва вражеских сил и в конце-концов – женится на его прекрасной дочери – царевне-змее. "Хотел меня Кощей Бессмертный взять за себя замуж, – говорит невеста, – да я над ним насмеялась, вот он и оборотил меня лютой змеёю..."

Вот такие дела получаются... Змея с короной – в сказке не редкость, правда, "оловянный замок" – впервые, если не считать "оловянных солдатиков". Исследуем "олово", что оно на языке шифра может означать: если отбросить по букве "о" с конца и начала слова, а середину прочтем по буквам наоборот, то имеем все того же самого "вола". Оловянный замок на горе, который полагалось искать казаку целых семь лет, да еще с важной коронованной особой на плечах, комфортно расположившейся вокруг самого уязвимого места – шеи, нагрузка, надо сказать, солидная, увесистая, но, как оказалось под конец сказки – по плечам. А пика, по которой змея выбиралась из огня на шею казаку, и есть тот самый стержень, остов единого белкового тела: содержательный шурупчик, на котором крепятся "ножницы" по модели X.

Но не будем пугаться открывающихся истин. В последнем цикле, всего семь лет понадобилось великолепной красавице, чтобы нейтрализовать колдовские чары и притягательную силу Кощея Бессмертного. Эволюционный процесс рассчитан на результат и господствующее левостороннее движение. Умный да разумеет... Вот только не стоит так много значения придавать колдовским чарам бессмертного старика; скорее всего притягательной силой обладают его золото, богатство, власть и законопослушная армия рабов, дарующая вольготное житье и надежную безропотную прислугу и стражу.

Кто читал эту сказку, непременно захочет знать, что означает "бочонок", подаренный казаку великим королем за спасение своей дочери. Емкость непростая; покатишь в одну сторону – является дворец с расписными палатами, целым ворохом слуг, и роскошно, по-царски, накрытыми столами, в другую – все бесследно исчезает. Разъезжая с таким кладом, казак встречает нищего старичка в рваном зипуне и к тому же голодного. Казак запускает свой бочонок, в роскошных палатах потчует своего гостя. Но старичок оказывается не по годам прожорливым. Он съедает целого быка и выпивает три котла отборного питья; крякнув от удовольствия, он, однако ж, говорит, что этого маловато и предлагает поменяться: за бочонок – меч-саморуб. Сделка состоялась – к счастью для всего царства. Под конец сказки волшебная секира в одиночку расправляется с целым полчищем врагов.

Бочонок, как и некоторая в сказке скатерть-самобранка есть экономический процесс в обществе, направленный на благосостояние народа, на развитие пищевой промышленности, сельского хозяйства – всего того, что делает человеческую жизнь вполне обеспеченной и счастливой. Только катить бочонок нужно в правильном направлении, в обратном – все сворачивается. И царь-то, отец спасенной дочери, неохотно отдал его казаку; поначалу хотел откупиться мешками с золотом да серебром, но упрямый солдат ни за что не хотел уступить. Владыке пришлось всерьез раскошелиться и послать слуг в подвал за бочонком. Не обошлось без помощи невесты, это она надоумила своего суженого просить о такой награде, что на языке кода означает – окажи содействие и помощь по проблемам экономического процесса, не мешай его осуществить на благо всего народа. И старый и нищий, бездомный и увечный – должны получить свое, им причитающееся. Под образом старика-нищего следует понимать не одного человека, а всю сброшенную со счетов и довольствия малоимущую Группу населения, стариков, инвалидов, бездомных. Вот почему хлипкому бродяге-путешественнику с мечом-саморубом, для своего насыщения, потребовалось так много пищи, и не какой-нибудь, – а сразу целого быка.

Бочонок – за меч-саморуб; все справедливо и правильно, коды не нарушаются. Меч-саморуб – оружие не военного образца, и ничего общего с воинской амуницией не имеет. Это шифр. Однако, этот атрибут "рукопашного боя" посильнее армейских пушек. Если те громыхают, то этот действует неслышно, вне поля видимости, в пределах целого региона или даже страны, с эффектом саморегуляции. Все очищается как бы само по себе – через голосование души на тонком плане. При доведении до всего народа, в условиях абсолютной гласности, истинных основополагающих законов, по которым развивается общество и каждый человек в отдельности, их раскрытием в простых, доступных выражениях, понятных на любом языке, можно достигнуть желаемого результата. Флюгер общего волеизъявления решает любые задачи, вектор складированного разума страны – самое грозное оружие любого народа. Надо только правильно желать, или как говорит Библия – грамотно молиться. А если мы все будем хотеть жить богато, (за счет другого) – ничего не получится. Космические законы, а мы все по ним живем, не терпят подлога. В зависимости от того, чего мы хотим, к нам спешат на помощь или Бог или Сатана. Поддержка народа в любом намечающемся процессе – вещь неоспоримая, решающая, – все это фиксируется на космическом плане, однако, простому человеку вначале "дай бочонок", согрей, обуй и накорми, а лишь потом собирай голоса в общий флюгер. Одними идеями питаются немногие, да и то, когда все-таки есть хоть что-то перекусить.

Читатель, вероятно, обратил внимание на слишком частое упоминание слов с составной частью "каз-" и "коз-". Хочу заверить, что "казаки, татары и столица Казань" задействованы лишь в качестве наводящего средства, так часто употребляемого в шифре, сами народы тут ни при чем: имеет место игра слов, звуков, отдельных сочетаний и корневых основ чисто лингвистского значения. Вся тайнопись основана на всевозможных подобиях, аналогах, схожести, симметрии, ассимметрии и условностях.

Если, например, какой-то контакт начинает говорить о непонятной, загадочной сфере Лобачевского, то не будьте олухами: смотрите в корень – в собственный источник мозга, в сферу собственного лба. А если он начнет философствовать о восьмой иерархии, о восьмой стране света или о восьмой планете, – знайте речь идет о Пармире (от слов "мир" и "пар"). Так иногда называется Райская цивилизация. Цифра 8 олицетворяет бесконечность, бессмертие, высшую духовную инстанцию и высокую иерархию. И если речь зайдет о Туринской площанице, на которой, якобы, сохранились следы от лица Иисуса Христа, не верьте: само название говорит "само за себя". Вы будете поклоняться "Туру", но никак не Иисусу Христу. Над вами ловко потешается Сатана.

Космическая система измерения "в парсеках" родилась также не случайно, а от слова "пар". Пар – безупречно чистая, отфильтрованная с помощью огня, влага. Пропущенное через огонь – считается стерильным, чистым, без инородних загрязняющх примесей, Иными словами: всесожжение есть очистка и фильтр. Обработка огнем дает возгонку в виде паров. Народы же шифруются, как воды, а влага всегда была хорошим растворителем всему и вся, и содержит в своей структуре все, что угодно. Резюме: – чем дальше "в парсеках", тем чище и благороднее планеты, стерильнее формы. Отсюда шифр библейской "Сары" – роса. От такой "росы" возродится космическая Россия – первый парсек в системе мира белковых тел. А Бог Саваоф является богом саванны, оазиса растительного и животного мира – аве жизнь и мудрость, и т.д.

Из всего сказанного выше нельзя делать вывод, что контактирующий источник нельзя принимать всерьез. Напротив, им следует заниматься, но помнить – все особо секретное одевается в маску тональности, цвето-свето-маскировку. Напрямую – ничего нельзя.

Приведу пример. Экстрасенс-контактер Станислав Семенов в своей книге "Ближе к истине" дает интересный материал, переданный по каналу связи с тонкого плана. "В Казани, в плавательном бассейне исчез двухтонный сейф. Через несколько дней он появился в том же месте. Спортивные пистолеты оказались целы. Это один из примеров энергетической накачки объектов. Сейф забирали три полтергейста, а сверху из Мерседеса (Летающей тарелки) шла энергетическая накачка, чтобы он мог пройти через стены или через потолок. Для того, чтобы человек или предмет стали невидимыми, его надо накачать энергетикой в 28 раз большей, чем в обычном состоянии. А для того, чтобы он независимо от размера и веса двигался от прикосновения пальца, надо дать коэффициент шестьдесят..."

Дорогой читатель, не пытайтесь в г.Казани разыскивать таинственный бассейн, собьетесь с ног. Название города скорее всего намекает на некий объект со сходной фамилией, напоминающей столицу татарского края. Не зря же у нас все вертится вокруг этого "коз-" и "каз-". "Плавательный бассейн" – белковый сосуд, вместительная тарная емкость для воды... Что такое по шифру вода? – читатель об этом уже хорошо знает. Плавательный бассейн – это мир белковых тел, это если отнести ко всему обществу; но в данном случае речь идет об исчезновении и подмене в неглобальных масштабах, а лишь в определенном, так сказать, ракурсе и направлении – казанском... т.е. о небольшой группе людей, "олицетворяющих" по весу и содержанию двухтонный сейф. Да, многовато. Как-никак, а это 2000 кг. На скольких же человек этот вес раскладывается? Тут побольше, чем 14. Сам по себе сейф непростая штука, предназначается для вместилища особо ценных предметов и драгоценных металлов, а если по шифру – то голов...

Выходит – подменили, заполнили другим содержимым, подкачали, накачали, напичкали черт знает чем... и подумали что сойдет – никто ничего не заметит – поставили на место.., и довольны. Но шило, оно и есть шило – в мешке его не утаишь. Спортивные пистолеты целы – да с пулями другого назначения; явный намек на соревновательный процесс, предстартовую борьбу и, имеющий место, заранее спланированный подвох, с изъятием и устранением особо опасных конкурентов. Вылет пули можно также уподобить с выходом, вылетом души из тела, и, в данном случае, дают понять, что пистолеты зарядили снова, положили на место – в расчете на то, что никто ничего не заметит, мол, земные не разберут в какую сторону полетят пули, и продолжат молиться все тем же кумирам.

"Энергетическая накачка объекта" – подмена одного эфирного человека другим, до предела напичканным под гипнотическим воздействием всякими политическими программами, вплоть до военных и авантюрных. "Мерседес (летающая тарелка)" во время такого бандитского нападения, с целью замаскировать объект и укрыть его от постороннего глаза во время операции по замене, обволакивает и насыщает окружающее пространство цвето-свето-защитной энергетикой. Такая оболочка, неощущающаяся нашим миром, затрудняет просмотр и фотографирование сверху, на уровне тонкого плана. Все подобные дела делаются ночью, во время сна, а еще лучше – после ста грамм. На что намекает коэффициент 60? Это снова поворот на 180 градусов; цифра 6 – перевертыш. Движение же по мановению и "прикосновению пальца" говорит о полном управлении объекта со стороны или же от какого-то центра. В данном случае – от трона Сатаны.

Да, подсказки и доказательства предусмотрительно давались и готовились наперед, чтобы Фома Неверующий не смог одержать победы.

Однако, пора остановиться еще на одной детали. Да, "морские пираты" существуют и их разбой приобрел доселе неслыханные формы. Но если они хотят все сохранить в секрете, то получается, что Минотавр все свои жертвы домой, по своим регионам, согласно места прописки по иерархии, не отпускает, а скрывает в каких-то подземельях. В Атмосфере их бы сразу обнаружили и нашли. Значит – в царстве Кощея Бессмертного? В Оловянном замке? Убить их не могут,Всевышний не позволит, от него ничего не спрячешь, а на подобные "фокусы" смотрит, как на политические и военные маневры, и как Главный Арбитр, до поры до времени, должен соблюдать нейтралитет. Поэтому есть уверенность, что похищенные политические деятели содержатся в комфортных условиях, живы и здоровы, но окружены непроницаемыми стенами; без права видеться с кем бы то ни было.

А теперь время возвратиться к сказке о царевне-змее. После тех семи лет, что казак носил на шее не совсем удобное ожерелье, ему пришлось еще семь лет отсидеть в роскошных палатах Оловянного замка, как в камере-одиночке. "Казак вошел во дворец – всюду зеркала, серебро да бархат, а не видать ни одной человеческой души." Эх, – думает, – кто меня кормить и поить будет?" Только подумал, глядь – перед ним стол накрыт. Он закусил и выпил, вздумал пойти на коня посмотреть. Приходит в конюшню – конь стоит в стойле да овес ест. Вскоре взяла казака скука смертная: шутка ли всегда один-одинёшенек. Вздумалось ему ехать на вольный свет, только куда ни бросится – нет ни входу, ни выходу. Схватил добрый молодец палку и давай зеркала и стекла бить, бархат рвать: "Авось хозяин выйдет да на волю выпустит". Нет, никто не явился. На другой день проснулся, вздумал закусить – нет ему ничего. "Эх, – думает, – набедокурил вчера, а теперь голодный". Только покаялся, как и еда и питье – все готово!.. Прошло три дня. Глянул казак поутру в окно – у крыльца стоит его добрый конь. Умылся, оделся, взял свою пику и вышел на широкий двор, Вдруг явилась красная девица: "Здравствуй, добрый молодец! Семь лет окончились. Знай же: я королевская дочь... Теперь поедем к отцу, станет он тебя награждать – ты ничего не бери, а проси бочонок, что в подвале стоит..."

Куда ни кинь, а плен выходит; правда, с комфортом, но все же тюрьма. Оловянный замок напоминает дворец с запорами – тот же замок, только с ударением на последнем слоге... да с рогами в виде эмблемы. Первые "семь лет со змеей на шее" – адресуются белковому телу, принявшему нового квартиранта к себе на постой, вторые семь лет в Оловянном дворце – к самой душе, которую вежливо попросили, а скорее всего, осторожно выкрали из собственного тела. Итого, получается не 14 лет, а всего 7. В тексте, за неимением более простого и доходчивого объяснения, пришлось эти ситуации изложить в последовательном порядке, одно за другим (7+7). Сказка-то – "для детей". Слишком мудреного не поймут.

Глава 2

Калидонское направление

В книге пророчицы ВАНГИ из Болгарии есть интересный, наводящий материал. Она отсылает свою племянницу в горы, чтобы осмотреть одну из гладких скал небольшого утеса в день 5-го мая. На вопрос: почему именно в день 5-го мая, Ванга ответила: "Из-за расположения небесных тел, – вы именно в этот день увидите по особому первые лучи солнца и луны..."

Такая скала была найдена. В верхней ее части "были видны три круга – высеченные, наверное, очень давно – "солярных", по выражению археологов, величиной с блюдца. Круги образовывали треугольник, острие которого было направлено вниз к земле". Вот что наблюдает небольшая "экспедиция" перед рассветом в ночь на 5 мая: "Полчаса мы провели в бесплодном ожидании. Но затем солнечный луч заиграл на вершине скалы, спустился вниз, к солярным кругам и начал двигаться по ним слева направо, описывая световой треугольник. Мы наблюдали эту игру света минут двадцать, и вскоре вся скала была озарена солнцем."

А вот что было вечером 5 мая. "Было около девяти вечера. Вокруг было совершенно темно. Луч коснулся вершины скалы и стал скользить слева направо в треугольнике из солярных кругов. Затем луч исчез. Мы неподвижно стояли возле скалы, и никто не смел проронить ни слова, но, вероятно, все пятеро думали об одном и том же: случайна ли эта игра света на скале или же это проявление некой закономерности? Но самое невероятное только началось. Через несколько минут после этого южная гладкая сторона скалы, перед которой мы стояли, словно осветилась изнутри, подобно экрану телевизора, и засияла в темноте светлосерым светом. Через мгновение на ее фоне появились... две фигуры белого цвета. Они были огромными и заняли почти все освещенное пространство... Фигуры вырисовывались столь отчетливо и рельефно, что у меня возникло чувство, что они в любую минуту могут отделиться от стены и направиться в нашу сторону. Зрелище было таким потрясающим, что мы буквально оцепенели от того что наблюдаем это собственными глазами, и – к чему скрывать – от страха."

"Вид этих фигур настолько четко врезался в мою память, что мне не забыть их до самой смерти. Слева на скале на переднем плане во весь рост стоял пожилой мужчина, точнее старик, в длинном до пят, одеянии. В правой, выпростанной вперед руке, он держал какой-то предмет – что-то вроде мяча, круглое, но это был не мяч; скорее некий прибор. На заднем плане, несколько выше и правее, располагалась вторая фигура. Не знаю почему, но мне она напомнила фараона. Молодой мужчина сидел в чем-то наподобии кресла, колени его были сжаты, а руки покоились на подлокотниках. На голове у него была высокая шапка, по обе стороны которой виднелось нечто... вроде антенн... Затем скала "погасла", и местность снова заволокло непроницаемым мраком..."

Скала "предложила" для обзора странное, на первый взгляд, содержание. Почему "из-за расположения небесных тел" – 5-го мая? Это середина месяца Тельца... снова встречаемся с символом быка. Но это и накануне дня Победы 9-го Мая... Совсем незадолго. В осветительном "реверансе" задействованы лучи Солнца и Луны – это божественный знак. Канва же для съемки – натуральная, из природного скального материала – краеугольного. Хождение луча по "солярным" блюдцам, описывая световой треугольник, намекает на некий секретный процесс... и, несомненно, связанный... с треугольником. Блюдца намекают на какие-то активные центры... Острие светового треугольника направлено к земле, значит два "верхних угла" от отношению к третьему занимают преимущественное положение, к тому же они и соприкасаются с одним и тем же уровнем высоты. Не символизирует ли световой треугольник активную троицу из двух вышестоящих Райских цивилизаций (Мир и Ной) и одной нижестоящей, – Антимира. Притом, скорее всего, сюжет рассказывает об их неугасимом взаимодействии и соперничестве, особо остро разгорающихся к концу столетия. Показано положение тронов, их взаимодействие и их состояние относительно полномочий власти на момент завершения Апокалипсиса. Весь итог соревновательного процесса раскрывается в картине последнего показа.

Расшифровка внутреннего изображения скалы, на первый взгляд, трудновата, но мы попробуем взять невозможное. Показанный стереофильм с объемным изображением содержит явный намек на ассимметрию, и не только намек, но и делает упор именно на это. На экране один мужчина находится на переднем плане внизу слева, второй – на заднем, как бы отдаленном плане, вверху справа. Первый – пожилой, и даже стар, второй – молод; первый держит модель шара (планеты), что говорит о его высокой иерархии и причастности к управлению планеты, второй – напротив – в руках ничего нет, они покоятся на подлокотниках кресла. У первого – длинная одежда, второй одет как фараон, в короткой. У первого, скорее всего, не было головного убора, иначе это было бы отмечено в книге, у второго – на голове высокая шапка египетского фараона, "по обе стороны которой виднелось нечто вроде антенн..." А может это были рога?..

Общим является только одно – несомненный атрибут власти; у первого это выражается через шарообразный предмет, который он держит в вытянутой правой руке, у второго – через египетский костюм фараона. Иметь в правой руке модель шара (планеты) – то же, что и быть Вседержителем земной оси, иметь абсолютные полномочия на управление планетой. Человек с переднего плана это демонстрирует. И последнее: первый олицетворяет зрелость и завтрашний день, второй – зеленый плод и отсталое прошлое, монархические бразды правления. На поверку – опять "ножницы".

В целом картина образно наталкивает на то, что подходит время открыть планету X – в системе нашей же Земли. Открыть официально и всенародно. Это та самая планета, которую нас упорно заставляют искать инопланетяне, о ней так часто повествуют контактеры. Искомое X, как две капли воды, смахивает на модель X в направленном процессе по в заимозаместимости.

Несколько слов стоит сказать о термине "планета". "Планета" – это не только космический объект, но и план определенного уровня жизни. Этот термин особенно в ходу в потустороннем мире, там как пояс или регион – так непременно "планета", не больше и не меньше. Но надо помнить, что "план" является составной частью этого слова. И потому "планета" – это план, а "X" уж больно сильно намекает на римскую цифру 10, следующую за цифрой 9. Девятка же является перевертышем и символом поворота на 180 градусов. По шифру она отождествляет смену власти.

А теперь вернемся к световому треугольнику на скале, у него есть аналог в Москве... в виде архитектурных сооружений. Это три вокзала: Ленинградский, Ярославский (Северный) и Казанский. Все вместе они тоже образуют "светящийся" треугольник. Ленинградский И Северный – по одну сторону площади и проезжей части, Казанский – по другую. Первых два, действительно, находятся по одной линии, а Ленинградский, даже вроде бы, как на некотором возвышении. На местном диалекте часто звучит фраза "у трёх вокзалов" – это о них. Скользящий луч на световом табло треугольника в день 5-го мая напоминал об этой архитектуре, как бы говоря: найдите аналог... я не один...

Почему Лениградский вокзал смотрит на Казанский, а Казанский на Ленинградский? А Северный и Ленинградский – рядом друг с другом, как бы заодно и чуть смещены по горизонтали... И построено-то давно, не говоря уже о том, что спланировано еще раньше... Такая архитектура сама по себе без тайного подтекста не возникала. И Казанский собор в Питере хранит свою тайну... создавался и строился не без умысла, предназначался для хранения древней иконы Казанской Богоматери. В мире есть еще один архитектурный памятник, посвященный этому же символу – Собор Парижской Богоматери (Нот-ре-Даме де Пари). Как передает контактер Станислав Семенов в своей книге "Ближе к истине" этот собор содержит "магическую красоту, которая может обратить в веру самого закоренелого атеиста"...

Вот что он пишет: "Мы часто не замечаем сами, как включаемся в игру света и тени. Наряду, скажем, с классическими литературными произведениями с героями светлых образов и мыслей, появляется Люцифер. Умный, ловкий, играющий на наших пороках. Но никак не простодушный. Он даже вызывает восхищение своей предусмотрительностью, хваткой и обязательностью. Из классической литературы наше противостояние особенно ярко отображает один собор. И отличается он от других соборов не только нестандартным видом, но и фигурами на нем. Здесь, наряду с классическими фигурами людей, изображены фигуры существ противостоящей цивилизации, напоминающие чертиков. Сия символика отражает суть нашего существования. Это собор Нотр-Дам де Пари – Собор Парижской Богоматери..." Следующий, ниже этого текста, абзац рассказывает о подмене двухтонного сейфа в плавательном бассейне города Казани... – намек на тонкую связующую нить между этими сообщениями, что означает – ищи аналог...

К сожалению, я не имею возможности видеть роспись этого храма, но небольшой снимок с изображением главного, западного фасада у меня есть. В архитектуру вписан "план X."

Фасад иллюстрируется сооружением в четыре яруса. Нижний этаж представлен тремя отдельными входными воротами в виде толстостенных куполообразных арок, притом центральная из них – наибольшая. 2-ой этаж представлен уже двумя крайними арками с выходом на балкон, средняя часть второго яруса имеет какое-то барельефное панно с каким-то изображением в виде большой, во всю стену, расписанной окружностью. Рисунок на фотографии неразличим. 3-ий ярус – без арок, разукрашен скульптурной росписью, 4-ый этаж в средней части имеет сквозной пролет (т.е. – ничего), краевые надстройки же присутствуют и венчаются на крыше двумя небольшими башенками. Здание, поначалу имеющее строенную конструкцию, завершается на последнем ярусе лишь двумя крайними сооружениями, средний же фасад не имеет продолжения.

Прошу меня простить, если что не так, фотография небольшая, все тонкости разобрать невозможно, но главные конструктивные элементы видны. Собор находится на о.Сите, что имеет существенное значение на таинственном языке многоукладной независимой лингвистики. "Сито" хорошо сортирует и очищает, просеивает и обогащает – об этом недвусмысленно намекает архитектура ранней французской готики. Входа – три, но пиковые верхушки и завершение имеют лишь крайние боковые части здания. В небо можно попасть только через них.

Если познать суть всех названий на географической карте, приоткроется многое, особенно, если уловить их взаимосвязь друг с другом в свете диалектических закономерностей. Ни одно название не возникало само по себе. В этом направлении еще поработает наука, однако, метод познания можно заполучить, только усвоив космическую методологию. С земными рамками – ничего не получится. Много среди нас ученых, да только истинных – менее процента.

Взять хотя бы нашу Волгу, река – как река, если не посмотреть с высоты Творца. В средние века она имела название – Ра, а сейчас почему-то от корня "вол"... И к тому же – в районе города Казани резко меняет направление на юг, образуя угол, а до этого – текла в широтном направлении. Опять над "чем-то" заостряется... что-то ставится во главу угла.

В свое время в Казани на юридическом факультете учился Ленин, но был исключен за активное участие в студенческих сходках и выслан в деревню Кокушкино Казанской губернии отбывать наказание. Вернувшись через год в Казань, Ленин вступает в марксистский кружок и изучает сочинения Маркса, Энгельса, Плеханова. И только в Питере через 4 года он сдает экстерном экзамены за юридический факультет.

Выходит, участь местечка "Кокушкина" не обошла и Владимира Ильича. Пусть не в той – зато в следующей жизни. Название деревни происходит от слова "кукушка", а эта птица знаменита тем, что подбрасывает свои яйца в чужие гнезда, предварительно выбросив оттуда все остальные. А это намек, что и Ленину когда-то придется столкнуться с маневром "кукушки", уступить свое белковое тарное место коварному захватчику, быть выброшенным из своего собственного обжитого гнезда. Что и случилось в следующей его жизни. Но в этот плен к Минотавру – он пошел сам, вполне осознанно, дабы впредь никогда такого не повторялось...

И все-таки – почему Казанский вокзал смотрит на Ленинградский, а Ленинградский – на Казанский? Что это за козни архитектуры, природы и истории? И почему, кстати, была сочинена, связанная с этим "единением" симпатичная песенка "Вдоль да по речке, вдоль да по Казанке – Сизый Селезень плывет..." А написана была еще задолго до того, как попасть на землю... Дело в том, что Владимир Ильич в следующей своей жизни, т.е. в новом воплощении должен был носить фамилию по звучанию, напоминающую слово "Казань"... С корнем "казан"... Поэтому Ленинградский вокзал и смотрит на Казанский, а Казанский – на Ленинградский, к тому же и чуть-чуть косятся друг на друга. Аномальный магический треугольник из трех вокзалов сродни Пермутскому... Все пророчества должны сходиться. А в Раю... вездесущие и всезнающие, пронырливые и весьма старательные музы бога Аполлона любят импровизировать и шутить. А уж на всякие сюрпризы – хлебом не корми, своего шанса не упустят.Такие события в сфере искусства отмечаются... Дары преподносятся скромно, но от всей души, прославят на всю вселенную, пронесут с ветерком – только держись. Стоит им заполучить какой-нибудь стоящий материал, так тут же и воплотят.., Своего не проворонят никогда... во всех подробностях так и отразят, благо подсобного материала предостаточно; – в их распоряжении целые толпы писателей, сказочников, певцов, поэтов, композиторов – всегда готовых услужить... Другие – тоже присоединяются... Никто не отказывает.

Но хочу предупредить читателей, которые обрадуются такому сообщению, чтобы не торопились с нападками на вождя мирового пролетариата; обвинять его в несостоявшемся социализме не следует, ровно также, как и благодарить за проторенную дорогу... Чуть-чуть бы пораньше. А сейчас – поздно. Вождь "отдыхает" в Оловянном замке вместе со всей своей честной компанией, а вместо них – временно живет, замещает и исполняет обязанности подменная команда, "мужественно" взвалившая на себя столь высокую ответственность, – "дотянуть" все дело до "победного" конца...

У Г.Х.Андерсена написана по этому поводу сказка, "старая история, пересказанная вновь" – "Ганс-чурбан". В одном королевстве царь решил выдать дочь замуж за самого умного жениха. Но никто не подходил – все проваливались с треском. Сама принцесса взвешивала ситуацию и ответы претендентов. Тогда к невесте решили по очереди посвататься три взрослых сына старого барина. Первые два были очень умные и к такому экзамену готовились восемь дней. Один выучил наизусть весь латинский словарь и все городские газеты за три года, да так что мог их пересказать среди ночи. Второй заучил весь свод законов и знал все, что полагается знать муниципальному советнику. Третий ничего не знал, и потому его прозвали "Ганс-чурбан".

Соль экзамена состояла в том, что требовалось (по "велению времени и принцессы") найти мужа находчивого, способного не растеряться в непредвиденных ситуациях, и чтобы за словом в карман не лез. Для этого случая король с принцессой приглашали женихов в жарко натопленную залу и на немой вопрос – "как тут жарко?" – отвечали, что, дескать, жарят цыплят. Естественно – все терялись и не могли найти слов для ответа. Принцесса тут же браковала очередного претендента; осмеянный и униженный он покидал негостеприимный дворец навсегда.

Но разборчивая принцесса старой девой не осталась. Её очаровал "Ганс", что в переводе справа-налево означает "наг-с" или попросту – "голый". Отец не разделял желание младшего сына посвататься к столь высокой особе из царской семьи, и потому отказал ему в финансовой поддержке. Гансу пришлось из родительского дома выехать... на козле. С пустыми руками приезжать не полагалось, и он по дороге подобрал старый башмак, дохлую черную ворону, да наложил во все карманы по горсти первосортной грязи из первой же канавы. Что касается козла, то это был его собственный козел, и он его не подвел...

После того, как королевская дочь спровадила прочь основную массу женихов, в комнату верхом на козле въехал Ганс... Жаркая обстановка ему пришлась по душе, а особенно то, что его будущая жена собралась с отцом жарить цыплят. Он с готовностью включился в процесс и предложил поджарить свою ворону. Принцесса была очарована, но, на всякий случай, пожаловалась, что ее не на чем приготовить. Обрадованный Ганс вытащил из-за пазухи дырявый башмак с оловянными ручками. И хотя невеста была покорена, она все же не теряла чувства ответственности перед народом своего государства. "А подливку откуда возьмешь?" – с еще большим азартом спросила невеста. Услужливый жених в ответ вытащил пригоршню первосортной грязи. Свадьба состоялась, а о доблестях, жениха потом еще долго трезвонили газеты муниципального советника...

Вот, вам и "чурбан"... а ведь тоже "полено", но с большим содержанием,., если, конечно, поднатужиться и увидеть кое-что, связанное с составной частью этого слова... Все здесь течет "по Лене", не говоря уже о том, что напрямую описаны все ее козни и штучки – в отношении Тара-козла.

Как видите, уважаемый читатель, "полено" бывает разным, и если оно не горит в огне, значит оно настоящее, сродни волшебному. Ганс ведь, действительно, жаркой ситуации не испугался, в то время как другие женихи сплоховали... побрезговали таким маневром и жареными цыплятами.

Каков сокровенный смысл этой сказки? О чем она? Можно сказать, что о каких-то конкретных людях речи не ведется. Персонажи сказки больше фигурируют как выразители некоторых тактических маневров в последних состязаниях Апокалипсиса. Прием древний, часто применяется в сказаниях эпоса, мифологии, литературе; это очень удобно, когда какие-то процессы, мероприятия, стратегия или тактика одушевляются и преподносятся нам как живые люди. Произведение хоть и закодировано, но воспринимается легко и доходчиво. В этой сказке идет речь о троне Сатаны, о его поиске методов ведения войны против идеологической стратегии Рая. В случае с женихами показан выбор этих способов и мероприятий. Как и следовало ожидать, – предпочтение было отдано самому непривлекательному и худому варианту. "Плоды деятельности" оперативного центра нижнего Аида предпочли приправу из первосортной грязи из первой же канавы (дети владык часто кодируются как их собственные дела и достижения). Именно это им и предложил Ганс-чурбан, за что с удовольствием и ухватились. Ганс – тоже не личность, а способ и маневр, выбор и вариант, притом далекий от здравого рассудка. Но именно от него и приходит в восторг царствующая элита. "Нагой Ганс" берет верх над всеми другими предложениями. Склонности и вкусы "принцессы" весьма предусмотрительно учитываются противоборствующей стороной и вводятся в план своих стратегических маневров... "по Лене".

Очень хороша сказка Г.Андерсена про "Новое платье короля". Она тоже – на эту тему. В одном королевстве король больше всего на свете любил новые платья, "и если о некоторых королях часто говорят: "Король в совете", то о нем говорили: "Король в гардеробной".

Но вот однажды в их город приехали два заморских ткача и стали уверять, будто бы могут выткать такую чудесную ткань для парадного костюма, какой еще не видывал свет, и что "сшитые из нее платья обладают удивительным свойством: их не может видеть человек, который не справляется со своими служебными обязанностями или же просто очень глуп, – для такого они превращаются в невидимки". Король очень захотел одеть такое платье и в конце концов, наконец-то, отличить умных от глупых, добросовестных от нерадивых. Ткачей снабдили всем необходимым и они принялись за свою работу, но так как никакой ткани не было и в помине, то гениальные мошенники все время делали вид, что трудятся до седьмого пота.

Весть об удивительной ткани разносилась все дальше и больше, и все кто видел ее на станке у ткачей расписывали ее удивительные узоры и свойства. Ткань одобрили все министры и даже сам король. И хотя он тоже, как и все остальные ничего не увидел, но не мог этого признать в присутствии своей свиты. "Король наградил обманщиков орденом, приказав его носить в петлице, и пожаловал им звание придворных ткачей".

"Всю ночь перед торжеством обманщики работали при свете шестнадцати свечей, ни разу даже не прилегли отдохнуть: весь народ должен был видеть, что они заканчивают новое платье короля. Они сделали вид, что сняли ткань со станков, и принялись кроить воздух большими ножницами, а потом шить иголкой без нитки". Король примерил платье; делая вид, что внимательно осматривает новый фасон, и ничего не сказал. "Камергеры, которые должны были нести шлейф, стали хватать воздух руками, будто поднимают шлейф с полу, а следуя за королем, не опускали рук, не желая признаться, что не видят никакого шлейфа..." "Ни один человек не хотел признаться, что ничего не видит, опасаясь, как бы не подумали, что он не справляется со своими обязанностями или очень глуп. Ни одно платье короля не имело такого успеха"...

На торжественной процессии во время шествия грозного повелителя на него взглянул маленький ребенок и воскликнул, что король-то голый. Только после этого все вокруг шепотом загалдели, дескать, младенец-то прав, и что на короле, действительно, ничего нет. "Король содрогнулся – ему показалось, что люди правы, однако, он все же решил довести церемонию до конца. И он принял еще более гордый вид, а камергеры шли за ним следом, притворяясь, будто несут шлейф, хотя на самом деле никакого шлейфа не было"

Прочтя сказку, можно подумать, что речь идет об увлечении короля модной одеждой, однако, это не так. Наследные владыки к ней были равнодушны, и лишь некоторые обязательства заставляли их придерживаться общеустановленных правил – ходить в ногу с модой. А вот если принять, что под кодом платья скрывается белковый скафандр нашего тела, а под описанным королевством – королевство Сатаны, тогда все становится на свои места. Пристрастие к переодеванию – у владыки издревле. Он почти всегда – в гардеробной. Хлебом не корми – дай напялить на себя что-нибудь модненькое...И проучили его поделом. А ткачи-то не лыком шиты... И вовсе они не бездельники... Раскрыть короля, рассекретить, было их основной задачей. Потому и готовилось такое платье, слава о котором заинтриговала бы короля, а потом все сразу бы и увидели... да в таком неприглядном виде... Резюме: – "на чужой каравай – рот не разевай". Не подкладывай свои яйца в чужие гнезда, не уничтожай их цыплят..

Не надо, конечно, думать, что под королем в сказке кодируется один человек. Вовсе нет. За этим образом скрывается некое общество с трона Атана (Сатаны) во главе с самим правителем. Страсть входить в тела видных политических деятелей культивируется с глубокой древности и является их царственной привилегией... И когда кого-то из них не хватает в совете, а это бывает почти всегда, – значит надо искать в "гардеробной", – то бишь в каких-то телах белкового мира (на нелегальном положении). И уж когда, кому и какой костюм на себя напялить – решает владыка трона. От моды не отстают, и даже более того – строго придерживаются. В сторону – ни на шаг. Так вровень и идут. На редкость – дисциплинированная служба.

Может кто-то из читателей и будет не согласен с таким рассуждением, то я предлагаю – пусть время рассудит. Что касается интуиции, то она у всех разная: среди нас великое множество "одноглазых", очень мало "двуглазых", и совсем чуть-чуть – ''трехглазых". По сказкам и мифологии "одноглазые", как правило, – великаны, это потому, что их много. "Двуглазых" мало, это потому, что они нормальные, "трехглазых" еще меньше, ибо они почти все "магистры экстросенсорных наук", а дослужиться до таких степеней – очень трудно.

Если, уважаемый читатель, настолько прозорлив, что вправе считать себя "двуглазым", что с точки зрения интуиции считается вполне нормальным, то может быть он послушает про себя расшифровку сказки Г.Андерсена "Принцесса на горошине", а заодно и поупражняется в дальнозоркости – на предмет зрелости. Сказку читали все, но все ли ее правильно видели"...

В одном царстве жил-был один принц, и захотелось ему жениться на самой настоящей принцессе, чтобы все в ней было царственным. Принцесс было сколько угодно, да только всякий раз брало сомнение – настоящие ли они... Каждой чего-нибудь не хватало. И вот однажды в жуткую непогоду, дождь, гром и молнию во дворец постучалась девушка, которая назвалась принцессой. "Но, боже, в каком она была виде! Потоки дождевой воды стекали из под каблуков. И она еще уверяла, что она настоящая принцесса!" Да, принцесса без слуг, без кареты, поздно вечером, да еще в таком далеко не царском виде...

И мудрая мать молодого принца решила ее проверить. Гостье постелили постель из двенадцати тюфяков, а поверх их – еще двенадцать перинок из гагачьего пуха, но на самый низ, на голые доски положили маленькую горошину... Утром принцессу спросили, как ей спалось. "Ах, очень плохо! – ответила она. – Я почти всю ночь напролет глаз не смыкала. Один бог знает, что такое попало ко мне в постель. Я лежала на чем-то твердом, и теперь у меня все тело в синяках. Это просто ужасно!" Все сразу поняли, что она настоящая, такой чувствительной могла быть только настоящая царственная особа.

Эту сказку в школе трактуют неправильно. Принцессе приписывается изнеженность. Однако, это далеко от истины и даже глупо. А вот, что девушка прозорлива, интуитивно почувствовала подвох со стороны хозяев дома – никто в расчет не принял. Душа гостьи забила тревогу и как могла просигнализировала ситуацию. Она, действительно, оказалась настоящей принцессой. Это уровень высокой интуиции – царственной.

Хорошее видение – могучее качество, его надо развивать. Оно помогает увидеть то, что скрывается от "одноглазых", просвещение которых является одной из самых труднейших задач. В мифологии это было по силам лишь самому мудрому из богов – Гефесту. С циклопами (или одноглазыми великанами) работал он. Благодарные великаны потом помогли ему в борьбе с титанами Аида. На своих могучих руках они поднимали целые глыбы камней и бросали их на головы врагов. Киклопы, в русской мифологии – циклопы, имели по одному глазу и отличались большим ростом. Дикие по поведению, они имели сварливый характер, не в меру гордый, высокомерный нрав. Один глаз во лбу свидетельствует о их плохой ориентации в жизни и недальновидности, а большой рост – с высокой плодовитости и большой численности. Небо их поместило в тартары, но ими занялся бог Гефест. Он не побрезговал ихними пещерами и привлек на свою сторону. Стал обучать различным ремеслам, пахать, сеять, строить дома. Гефест использовал этот народ для работы в своей кузнице, и они охотно ковали (в недрах горы Этны) громы, перуны и молнии для Зевса, которые потом использовались в борьбе против титанов Аида.

Одноглазых киклопов было три разновидности, в переводе с греческого их названия означают: громы, молнии и перуны. За оказанную ими помощь, Зевс высвободил из тартар всех тех, кто стал на его сторону в войне против титанов, но как повествует миф, бог Аполлон вскорости перебил всех киклопов, выковавших перун – оружие грозы. В славянской мифологии бог Перун (бог грозы) являлся главным, верховным богом, точно таким же, как Зевс в Греции, или Юпитер в Италии. И, скорее всего, под перунами идут киклопы, помогавшие ковать свое грозное оружие для славянского направления. Именно их и перебили стрелы Аполлона.

Однако, горевать не стоит. Поражение такого рода – почетно. Это означает, что все киклопы-перуны перешли в стан работников бога Аполлона, т.е. стали служить во всех областях искусства, образования, медицины, и циклопами называться – перестали. Слово "циклоп" – можно расшифровать, как "зацикленный лоб". Циклоп – человек, который как бы остановился в своем развитии, ни туда и ни сюда, не способный преодолеть пещерное звено своей эволюции.

Стрелы бога Аполлона не страшны, их следует принимать как награду. Если убивает такой бог, то это означает, что человек переводится под его эгиду и покровительство, т.е. в его стан. А он является покровителем всех видов искусства, образования и медицины. Так, например, в Троянской войне Аполлон, руководя рукой троянского юноши Париса, убивает Ахилла, самого храброго из всех греков. Убивает в пяту – единственное уязвимое место греческого героя. Матерью Ахилла являлась морская богиня Фетида. Желая сделать сына бессмертным, храбрым и сильным, она закаляла его в огне, натирала амброзией и купала в водах подземной реки Стикс, и единственным уязвимым местом считалась пята, за которую его держала собственная мать. Необработанная бессмертным и сильным характером пята, оказалась привлекательной для бога Аполлона. Все это говорит о том, что Ахилл до конца постиг все премудрости боевых качеств, необходимые первоклассному воину, и подходила пора заняться чем-нибудь другим. И тут-то его перехватил Аполлон.

Оставить надоевшее боевое поприще ему уже хотелось и рань-ше. Он стал отходить от ратных дел, и Одиссей находит его переодетым в женскую одежду среди дочерей царя острова Скирос. Сие может только означать, что Ахилл поменял свой пол и в своем новом воплощении вышел в женском теле. Что вполне естественно при смене поля деятельности. Однако, прошлые жизни еще памятны, и Ахилл пробуждается для участия в Троянской войне, патриотизм берет свое.

Интересен факт его обнаружения. Поскольку Одиссею от богов было известно, что они не смогут победить Трою, если между ними не будет Ахилла, то решено было; во что бы то ни стало его отыскать и убедить принять участие в походе. Под видом купцов Одиссей с небольшой группой прибыли на остров в царский дворец и разложили перед собравшимися женские украшения вперемежку с мечами, щитами и другими воинскими принадлежностями. Все девушки бросились примерять бусы, в то время как одна из них не могла отвести зачарованных глаз от оружия. Картина прояснилась яснее, когда по приказу Одиссея его спутники сыграли сигнал тревоги. Все разбежались, лишь одна девушка стала поспешно одевать на себя военную амуницию. Сработал инстинкт, приобретенный во многих жизнях.

Сохранилось крылатое выражение "ахиллесова пята", что сразу же намекает на некое, небольшое уязвимое место, при полной защищенности всего остального. Это то же самое, если бы мы говорили о чуть-чуть недолитом сосуде, который больше и нельзя наполнять, ибо не остается места для пробки и некоторого, положенного по всем законам физики, пустого пространства. Так и в человеке. Чем-то одним, до отказа, наполнять нельзя; надо оставить отдушину – место для выбора, – чем дальше заниматься. Пята Ахилла предпочла нечто такое, чему покровительствовал и владел бог Аполлон, иначе бы его пристрелил какой-нибудь другом бог. В мифе есть место, где говорится, что боги решали дальнейшую судьбу Ахилла посредством весов, определяя момент его смерти. И, скорее всего, не только это, а еще и то – кому он достанется, т.е. к какому следующему ремеслу тяготеет его душа.

О том, что ею боевая военная карьера должна заканчиваться, говорит такой факт: Ахилл, увлекаясь войной, становился жестоким. Победив в поединке самого храброго защитника Трои Гектора, Ахилл не довольствуется этим. Смертельно раненному Гектору он становится ногой на грудь, осыпает бранью и упреками, а затем, вне себя от ярости, привязывает за ноги к колеснице, и, таща за собой окровавленное тело, трижды объезжает вокруг города. Сверху, видя такую картину, все боги содрогнулись. Чаша переполнилась, судьба Ахилла нуждалась в переориентации. Все хорошо в меру. Пята – это та планка, а еще точнее – расчетная поступь, заключительный, завершающий шаг, после которого, по всем канонам разума, следует остановиться и сделать свой выбор в пользу другой профессии.

По точно такому же принципу решалась судьба в отношении одноглазых циклопов, шефство над которыми взял бог огня Гефест. Способные и перспективные после удовлетворительной работы в кузнице отправлялись служить богу просвещения, а выкованные ими под руководством умелого кузнеца громы, молнии и грозы, стрелы, щиты и доспехи предназначались уже другим богам – по большей части Юпитеру (или Зевсу). На сторону Юпитера также перешли и "бури" – сторукие исполины: Бриалей, Котт и Гиее, олицетворявшие собой много численную стражу Аида и наделенную по этому профилю службы могучими полномочиями.

Если приподнять занесу шифра, то мы увидим, что под образами грома, молнии, перуна (громовые стрелы), бури стоят малообразованные, многочисленные слои населения, олицетворяющие основную народную массу – первоосновной двигатель естественного прогресса. И чтобы приподнять общество на новый виток развития, надо хорошо поработать с такой стихией, что и делал бог Гефест. В ход запускалась не только одна идеология, но и трудовое воспитание – обучение всяким ремеслам и работам.

Всё это тут же находило отклик, продвинутые "циклопы" в своем волеизъявлении (на уровне души) отдавали свои голоса более прогрессивным формам правления, что незамедлительно сказывалось на всей жизни в целом. В белковом мире становилось возможным отстаивать их же собственные интересы посредством организованных восстаний и выступлении, отождествляющихся с природной стихией громов, молний, гроз и бурь.

Как уже сообщалось в других частях книги, Юпитер (Зевс), как бог богов, на силовом поле страны, региона или планеты (отсюда в разных народах по-своему называется) олицетворяет в одной составляющей силе, всё имеющееся в наличии, векторное взаимодействие. И потому он при любых временах и власти – флюгер и равнодействующая сила, складированная воля и мощь, сложенный ориентир И направление. Его колесница – всегда под парусом, в упряжке одних ветров. По космическим законам – единственный повелитель и властелин. Его превосходство невозможно оспорить, с ним считаются все боги Великого Космоса.

С глубокой древности сохранилась одна камея (резной камень с выпуклым изображением), в которой художник очень точно схватил суть бога богов, а также подчеркнул роль Нептуна: Юпитер сидит на троне, поставленном на парусе, надутом ветром, – парус держит над своей головой бог Нептун. По кайме окружности вокруг них – 12 знаков зодиакальных созвездий, известных нам по гороскопам астрологии, означающих в целом движение человеческого общества, не без намека на его происхождение.

Величие Юпитера, как заключительной силы и господствующего направления, хорошо выразил Гомер. Юпитер: "Боги и богини, хотите ли вы сами испытать это превосходство ? Попробуйте спустить с высоты небес золотую цепь, за которую ухватитесь вы все, и все же, несмотря на соединенные усилия ваши, вам не удастся заставить сойти на землю Юпитера, вашего верховного властелина. Но если я, в свою очередь, захочу, то могу легко поднять вас всех вместе с землей и морем, и если я прикреплю к вершине Олимпа цепь, на которой вы все будете висеть, то вся Вселенная будет висеть передо мной в пространстве, – настолько превосхожу я вас по силе и могуществу". Этим сказано все. И доказано. Юпитер есть составная сила волеизъявления коллективного разума в рамках любого масштаба, неважно какого – большого или малого. Для каждого региона или общества существует свой Юпитер.

Санкт-Петербургский Питер – тоже от Юпитера. Это город – флюгер, "Петушок – Золотой Гребешок". Не зря же мы говорим: "Петя-петушок золотой гребешок". Все новое зарождается там, от медного всадника Петру Первому и его золотой короны.

Мифология также оповещает о борьбе Юпитера не только с одними титанами Аида, но и о его борьбе с гигантами, что по шифру отождествляется с гигантомахией. Гиганты напоминали чудовищ со змеиными хвостами, однако ж, их туловище было человеческим, только одни ноги имели змеиное окончание. Гигантомахия – влечение к единой территории, расе, политической власти, централизованному имперскому правлению и т.д. Гигантомахия – это расширение единой власти в больших масштабах, насаждение централизованного правления на больших территориях. Цель гигантомахии – империя. Все фанаты такого гигантизма идут под эгидой змея, эмблемы трона Сатаны, их лозунги, как правило, несут отзвук его программы на покорение мира.

Становится уместным подчеркнуть, а кто же идет в мифологии под образами титанов Аида? Титаны Аида – это уже не процессыи не течения, а вожди, сохраняющие их свойства; небольшое меньшинство, густо наделенное выразительным содержанием в определенном направлении. Борьба с ними обходится человечеству очень дорого, за их спинами нередко стоят большие массы последователей, которых очень трудно переубедить из-за их "одноглазости". Они не принимают никаких доводов, не идут навстречу и ничего не хотят знать. Много и таких, которые "сами по себе", от тупости и глупости довольны своим болотом; в штыки принимается все, что касается грамоты, образования и просвещения, бытом правит ненависть, зависть, хамство и ханжество. С такими поступают иначе...

Об этом повествует знакомство Одиссея с киклопами одного острова, куда его занесла судьба после побед над Троей. Киклопы, которых посетил Одиссей с двенадцатью спутниками, не признавали ни законов, ни богов, и даже гордились своим большим ростом и единственным глазом. Это были, не в пример другим, чрезмерно гордые киклопы. На приветствие Одиссея и просьбу оказать гостеприимство, хозяин просторной пещеры разразился смехом. Не помогла даже просьба приютить их во имя самого Юпитера. Киклоп заявил, что он не заботится ни о богах, ни о других бессмертных. В доказательство он схватил двух товарищей Одиссея и тут же их пожрал.

Тогда Одиссей, чтобы вырваться из его пещеры придумывает хитрость. Он поит киклопа вином и, когда тот опьяненный засыпает, заостренной и накаленной на огне дубиной, выкалывает ему единственный глаз. Проснувшись от дикой боли, ослепший циклоп начинает искать Одиссея и его спутников, но те неуловимы. Тогда циклоп принимает решение: выгнать из пещеры всех овец и на пустом пространстве расправиться с гостями, но те подлезают под баранов и таким образом покидают пещеру. Циклоп, ощупывая баранам спины, выпускает своих пленников. Вскоре – они на своем корабле и покидают негостеприимный остров.

Одноглазый народ с этого острова, конечно же, безнадежен. Богу Гефесту там делать нечего. Эти циклопы, не признав Юпитера, тем более не признают и его сына. Весь мир суживается до просторной пещеры, скота и быта – какое там просвещение! Ну ладно бы там устранились, но ведь они и нападают, активно противодействуют, да еще какими звериными методами. А ведь по шифру Одиссей вовсе не воин, не солдат с поля брани. Одиссей и его спутники – просветители, пророки и идеологи. В имени "Одиссей" заложена "ода", в целом же имя означает – "сею оду", т.е. песню, музыку, поэзию (в честь определенного события, личности или идеи). Ода – торжественно-патетическое, прославляющее произведение – так принято считать в цивилизованном мире. Судя по шифру, Одиссей – идеолог. Миф этому не противоречит, он был умен, хитер и красноречив, смел, находчив и благороден, а о том, что у него была хорошо поставлена речь, не раз отмечается во многих мифах.

Однажды греки, желая почтить память Ахилла, устроили состязание по красноречию. Награда высокая – доспехи Ахилла. И, конечно же, победу одерживает Одиссей. Поначалу судейская коллегия уже готова была присудить приз Аяксу, воину с большим авторитетом, но когда последним заговорил Одиссей, все предводители были покорены – его красноречие, изворотливость и ловкость превзошли боевые заслуги Аякса на поле боя. Философский ум перевешивает блестяще сложенные мышцы.

Но раз Одиссей не воин, а идеолог, то и единственный глаз у циклопа остается невредимым. А что тогда скрывается за ослеплением по шифру? Дело в том, что такие люди, как эти "одноглазые с острова", ослепляются не в прямом смысле. Они, просто-напросто, уводятся от активной жизни общества в сторону, чтобы не мешали своими дикими протестами и выпадами. Одних спроваживают в глухие деревни и отдаленные места, других – в религиозные секты и монастыри, третьих – в увеселительные заведения, четвертым – предлагается вино... В качестве ослепления циклопам хитроумный Одиссей "предлагает" мех с вином, а если точнее, то рецепт по самогоноварению – оно проще и доступнее.

Метод не нов. К нему прибегает и Бог по Библии. Иеремии (гл. 25) дается приказ от Всевышнего: "Возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напои из нее все народы, к которым Я посылаю тебя. И они выпьют – и будут шататься, и обезумеют при виде меча, который Я пошлю на них... И скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: пейте и опьянейте, и изрыгните и падите, и не вставайте при виде меча, который я пошлю на вас. Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им: так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить..." Судя по тому, как многих требовалось напоить, "одноглазых" получается приличное количество. Мороз пробегает по коже – уж больно много их по России. В некоторых местностях население спаивается начисто, и мужское и женское... как в тесных, так и в просторных "пещерах", независимо от возраста и квадратных метров.

А если вспомнить "40 лет по пустыне" – там аналогичная картина. Народы, которые разрешали пройти Израилю по своей земле,оказывались в выгодном положении, с ними завязывались добрососедские отношения, в противном случае – была война. Об этом надо помнить...

Явная просветительная миссия сопутствует образам многих греческих героев и богов. Среди них, конечно же, и Прометей. Его покровителем и другом был бог Гефест; Прометей подолгу и частенько пропадал в его кузнице. Весьма мастеровой и трудолюбивый бог обучил его тонким ремеслам и весьма деликатному делу – создавать людей. Сохранилось много изображений на эту тему, показывающих Прометея за изготовлением человеческих фигур. Только что вылепленные люди передавались на завершение к богине разума – Минерве. В дальнейшем за их судьбу отвечала она. До наших дней дошел барельеф с прекрасным содержанием. Сидящий на камне, рядом с деревом, Прометей заканчивает лепку небольшого человечка, а рядом стоит богиня разума и принимает, уже готовых к дальнейшему совершенствованию троих вундеркиндов, при этом она сажает на голову каждого из них по бабочке – символу бессмертной души у древних. По шифру такая бабочка означает некую сложную компьютерную систему – биоробот, ставящийся далеко не каждому, а лишь людям с особой программой и перспективой. У остальных они попроще и ниже уровнем.

В данном случае лепка людей ассоциируется с обработкой их знаниями, космической идеологией – в свете истины и прогресса. Такое общество, на прочных капитальных рельсах просвещения, сродни настоящему капиталу. По древним сказаниям люди обязаны Прометею своим внешним человеческим видом, отличающим их от животных. "Прометей, – говорит Овидий, – размочив землю водой, вылепил из нее человека по образу богов, и тогда как у всех голова вечно клонится к земле, человек Прометея может свободно поднимать свою голову к небесному своду и смотреть на звёзды".

Миф о Прометее сообщает также о некоторых чудодейственных свойствах этого щюя – о его умении собирать по частям все конструктивные детали человеческого тела. Сохранились камеи, где Прометей собирает скелет человека, и где в одно целое компонует человеческие члены, которые он изваял каждый по отдельности. Если речь уже заходит об этом, то впору вспомнить о Чистилище. Именно там человека могут разложить по всем составляющим его системам и подсистемам, крупным и мелким деталям – притом все это "по отдельности – до исправности". При необходимости что-то заменят, отремонтируют или напрочь отбросят, как негодное. Там могут всё. Не нужен хвост – удалят, рога – пожалуйста, копыта – какие проблемы! От всего можно избавиться, И от болезнен и от напасти. Выходит, у Прометея помимо просветительской деятельности было и другое ремесло – по медицинской части. Он, скорее всего, является основоположником науки, на базе которой в потустороннем мире выросли многочисленные корпуса чистилищ.

На тему чистилища у В.Высоцкого есть хорошая песня «Баллада о гипсе» (в сокр.):

В этой песне зашифровано "Чистилище", очистительный и лечебный процесс. "Самосвал в тридцать тысяч кило" – магнитная расчленяющая установка, с помощью которой эфирный человек разделяется по системам и подсистемам, мелким и крупным деталям. Каждая система отсоединяется имеете с управляющим ее разумом, и потому разумная плазма расчленяется также – "сотрясение мозгов". После "починки" все системы соединяются, заново сращиваются с помощью уже магнитной скрепляющей машины. Однако, такой процесс идет во много раз медленнее, чем с расчленением, и тело принимает несколько неуклюжий вид, человек выглядит более массивным, как бы опухшим, а руки и йоги, действительно, напоминают загипсованные конечности. Неудобно ходить, плохо слушаются пальцы рук, затруднена речь и память – во всем ощущение брони и толстокожести. Иногда с памяти могут быть удалены какие-то промежутки времени, ибо часть дефектной разумной плазмы может быть выброшена по причине негодности. Так возможно удалить агрессивность, патологические наклонности, алкоголизм, а также признаки животного происхождения: рога, хвосты, шерсть, копыта и т.д, и т.п.

Вот такому медицинскому учреждению положил начало Прометей. Вождям Аида с ним никак нельзя ссориться, иначе с рогами и хвое гамм так и останутся.

"Лепить" людей Прометей, конечно же, научился у бога Гефеста, т.к. тот помимо всяких других дел занимался и этим, и даже уделял большое внимание.

Под образом Прометея фигурирует небольшое общество людей с идеологической и просветительской миссией. От их центра идут многие греческие герои, в том числе и Одиссей, и Тесей и многие другие. В имени "Прометей" есть "-ром" или "-мор-", если прочесть наоборот. В целом же имя, если снять шифр, приоткрывает связь с оперативным идеологическим центром райской цивилизации, который фигурирует под кодом деда Мороза. В свою очередь Томас Мор и Маркс предлагали свои работы от этого центра... "Прометей" – "метаю Мора", т.е. то же самое, что и молот. А "молот" уже хорош тем, что в нем заключен "лот" – пропускной бал на бессмертие. На "п-лот-у", в котором заключен "лот", можно пускаться в любое путешествие. Всегда доплывет до земли. Спасительный "плотик", однако, дорого стоит, вернее – тяжело зарабатывается. Ему нужно соответствовать.

Идеологический центр "деда Мороза" предпочитает разрешать все проблемы методом просвещения, путем мирного благородного противоборства. Война с Троей на самом деле – война идеологическая. Троя побеждается с помощью мудрости. Одиссей предложил свойвариант, который был единогласно принят всеми греками. По его совету Эпей строит огромного коня из драгоценного черного дерева, а полое нутро которого прячется отборный состав ахейского войска. Греки инсценируют отступление: сжигают лагерь и даже отплывают от троянского берега. На берегу остается один Синон, он уговаривает троянцев принять коня в дар богине разума – Афине, и те поддаются.

Троянский конь – тоже шифр, за ним скрывается строенная упряжка из Крылатых Пегасов. Крылатая тройка в своем полом драгоценном нутре скрывает отряд из самых отборных бойцов элиты просвещения, среди них политики и идеологи, поэты и композиторы. В переводе с греческого "Пегас" – источник, вода которого дает вдохновение и поэтическую силу. На Геликоне существует источник Гиппокрена, что в переводе означает – "лошадиный источник", он дарует целебные свойства и знания. Согласно мифов Пегасы доставляли на Олимп богу Зевсу громы, молнии и перуны из кузниц бога Гефеста, разумеется, в перерывах между своей основной работой на ниве просвещения, по чаще совмещая то и другое.

Интересен один факт. Жрец Лаокоон, один из немногих, возражал пропш введения коня в Трою, он даже вонзил свое копье в бок великолепной конструкции, но не возымел успеха. Троянцы не стали на его сторону. В отместку за такое пренебрежение богиня Афина, покровительствующая Одиссею и остальным грекам, наслала на жреца и двух его взрослых сыновей двух морских змеев, которые выйдя неожиданно из моря и, застав тех у самой воды, живо расправились с ними. Как повествует миф, гигантские змеи затем укрылись в храме Афины Паллады. Богиня мудрости развеяла последние сомнения троянцев. Коня решили ввезти.

Читателю надо помнить, что это только мифы, а не настоящие события, и что под ними скрывается глобальная схема человеческой истории с упором на последние столетия перед Космическим веком. Мифы писались не простыми людьми, а посланцами с Космоса, в надежде на то, что мы их когда-либо разгадаем. Мифология, сказки, легенды и т.д. – это задачи на предмет созревания мозгов... Готовы или нет...

Но вернемся к Прометею. Каждому из нас известно, что он похитил огонь из кузницы бога Гефеста, по другим вариантам – с вершины Олимпа. Бош прогневались, но люди остались довольны и благодарны до сих пор. Прометей оказывается воровал уже давно, но богами это оставалось незамеченным... или они делали вид, что не замечают... и подсовывали невзначай то, что на данный момент годи-лось для кражи... Последнее более приемлемо. Так Прометей не раз своровывал технологию ремесел. По мифам он являлся поставщиком произведений народного промысла. Прометей обучал людей их производить. Всем этим его, конечно же, в первую очередь снабжал бог Гефест, раскладывая для кражи предметы первой необходимости. Поскольку богам напрямую запрещается вмешиваться в жизнь людей и откровенно предлагать то или другое (они тоже живут по законам, которые не смеют нарушать; мы, видите ли, должны созреть до того, чтобы все это открыть самостоятельно, – но так же не бывает), то они разрешают украсть, а сами, дескать, ни при чем и не виноваты. Мол, прохлопали и за Прометеем не доглядели... Больно ушлый и сообразительный.

Так получилось и с Прометеем. Крал, крал, притом столько, сколько мог унести за пазухой, на Олимп ходил, как к себе домой, а как стянул кое-что раньше времени, так сразу вором и объявили. Приковали к скале, да еще орла приставили, чтобы каждый день печень клевал! Где же тут справедливость? А еще боги! Видите ли, общество не готово! Как красть – так готово, а как применять – так рано! Умыкнуть такое – тоже зрелость нужна, не каждый догадается искру в тростнике спрятать. Ведь ее еще и сохранить надо, чтобы ненароком по дороге не погасла. Путь, чай, не ближний. Когда рассердившийся Зевс сбрасывал своего сына Гефеста с Олимпа, тот бедный целые сутки только в одном полете был, не говоря уже о том, что от неудачного приземления хромоту получил. Флюгерный петух – птица серьезная. Чуть что не так – расправляется без суда и следствия. Поди потом докажи, что не прав... если он сильнее всех... Что же это за небесный огонь, который в своем папирусе переправил Прометей на земной план? То что тростник, – это и папирус, и книга – сомневаться не приходится. Но что такое небесный огонь? Конечно же, это не то, что получается в результате трения спичек о коробок. Но тогда что же?

Все склоняется к тому, что под небесным огнем зашифрована небесная коммуна, общественный строй высокой небесной иерархии, ее ступень экономической формации, шаг и поступь. Если прочесть слово "огонь" справа налево, получается "нога", то, что мы и пытаемся определить. Человеку более свойственно произносить не "огонь", а "агонь", буква "о" с буквой "а" находятся в звуковом подобии, поэтому искомая божественная "нога" не противоречит условию задачи. Огонь – это поступь, шаг, ступень... и "нога", если хотите... К хромоте Гефеста не зря заостряется внимание... Бессмертный бог и хромает... В то время, как способен лепить потрясающе красивых людей...Нет, это уже слишком... Тут явно просачивается шифр. Хромота на левую ногу намекает на левизну.

То же и в Библии. Иаков борется с Богом, Бог не в состоянии его победить, и тогда Тот повреждает ему... ногу. А может быть... отправляет Иакова "к Гефесту", все равно ведь оба с одним "дефектом" так почему им не хромать вместе, в одном направлении? Хромающих всегда заносит в сторону ослабленной ноги. И надо полагать, что это левые конечности... "Иаков" – созвучно с "Яковым", – это уже в честь священной небесной коровы...

И когда в обществе начинают пробиваться первые ростки зрелости и поспевать ранние "колосья", боги начинают заботиться о их учителях. Поэтому Зевс и сбрасывает своего сына с Олимпа на землю, как основного носителя этого учения. Флюгер среднестатистического волеизъявления еще не способен понять вождей и наставников прогрессивного течения. Дети часто опережают своих родителей. Гефест в глазах своих родителей выглядит уродом, родные отец и мать начинают стесняться "бредовых" идей сына, однако же, не лишают его жизни. Еще ребенком мать сбрасывает его с Олимпа в океан, где его подбирают нимфы-нереиды и воспитывают. Таким образом, Гефест дважды удосужился слететь с Олимпа (ребенком и взрослым), настолько страшным и безобразным он выглядел в глазах других.

Точно также Зевс ненавидел и своего сына Марса, родного брата (как по отцу, так и по матери) Гефеста, за те же самые "бредовые" идеи и начинания. Однако, время рассудило по-своему. В заключительном периоде, в войне с титанами и гигантомахией Аида, рядом с Зевсом воюют его сыновья, Марс и Гефест. Все остальные боги укрылись кто-где, некоторые даже побежали спасаться в Египет. Лишь одна Юнона (супруга Зевса и мать Марса и Гефеста) не покинула пульта управления. И не будь одноглазых циклопов, просвещенных богом Гефестом, да таким же образом обработанных, сторуких исполинов (стражей Аида) – вряд ли можно было бы говорить о великой победе. И не надо забывать, что циклопы и сторукие есть основные, малообразованные массы народа.

Просвещение – это политика; идеология – само собой разумеется, что это тоже политика. Политика все, ей подчиняются даже наука и искусство, вне ее – быть невозможно, И Библия – это тоже политика. Отказавшись от одного бога, человек автоматически подключается к другому. Все религии – это тоже орудие политики, притом не самое благородное. Если Сатана потеряет религиозные бразды правления, он тут же лишается власти над обществом. Любой религиозный чело-век всегда поддерживает его трон. И когда кто-то утверждает, что он – вне политики – это не так, просто он не знает об этом. Можно ничем не интересоваться, укрыться в домашнем мирке им даже в пещере, и в этом случае нельзя уйти от политики. Поэтому можно лишь говорить об активном или пассивном участии, но не о полном отходе от этого процесса. Политика – это всегда вектор, направление и движение, а также – волеизъявление...

Был ли на самом деле наказан Прометей за кражу священного огня? По мифу бог Зевс приковал его цепью к скале Кавказских гор... Орел долгое время глумился над беднягой, поклевывая его печень, что по шифру означает второе сердце. Прометея освобождает Геракл после того, как аргонавты проплыли мимо скалы, где он был прикован. Путешествие аргонавтов за Золотым руном и освобождение от кандалов Прометея взаимосвязаны, хотя, казалось бы, эти события идут параллельно.

Поначалу возглавлять "Арго" было предложено Гераклу, но он отказался в пользу Ясона, а сам к достижению этой же цели пошел параллельным курсом. Но это одна и та же экспедиция. Одно дополняет другое и исходит от одного центра. В переводе "Арго" – доказательства, факты, аргументация. Только при наличии таковых – освобождается узник, снимается его вина. Ясон и его команда их добывает, и тогда, якобы, размягчившийся Зевс пересматривает свое решение. Но поскольку "великий флюгер" не может отменить первые приказания, что вполне естественно, то консилиум богов прибегает к следующему решению: Прометея расковать; из одного звена цепи и кусочка скалы изготовить перстень, и обязать нарушителя к пожизненному ношению "драгоценного" амулета. Вот и получается, что Прометею от Кавказской скалы не оторваться. Навеки обручен, навеки связан, навеки прикован. "Если Магомет не идет к горе, то гора идет к Магомету".

Золотое руно, или шкура золотого барана, на языке шифра есть мумия В.И.Ленина в Мавзолее на Красной площади. Гранит для этого постамента был привезен с Кавказа, где находятся залежи этого первосортного материала. По старому календарю Ленин родился под знаком овна. По верованиям древних греков шкура золотого барана несет счастье для той страны, где она находится. Шкура барана отождествляется с белковым телом, что вполне естественно, а Прометей – с Лениным, их объединяют общие символы, цели и реквизиты. Отправной пункт – единый. Кандалы Прометея – гранитное ложе, обрамленное массивными экзотическими цепями, они видны издалека. И приковал-то его Сталин, с Кавказских гор... (место рождения г.Гори, Грузия, 9 (21).12.1879 г.). Первое время (с марта 1953 г.) даже вместе лежали па одном ложе, обрамленные великолепным гранитом, в металлическом блеске обворожительных кандалов вокруг знаменитой усыпальницы.

Но за что же такая кара Прометею, – как Мавзолей? Боги обвинили его в преждевременной краже, в неготовности общества принять небесный огонь, в неспособности его нести дальше. Оказалось, что мало последователей, первые истощились и выдохлись, а потом некому было принять... Те же, которые пришли "помочь", подменили факел... на свой огонь, более понятный. Они не смогли до конца осмыслить всей сути небесного начинания. Разные кузницы и разные огни, другие кузнецы и другие подмастерья, иные способы, иная технология. Сталин тоже кузнец, его подпольный псевдоним "Коба", что очень близко к "кузнецу" и к "кобре". Вот если бы еще кузницы были одинаковые, от одного горнила... не пришлось бы подменять огонь...

Может быть это и хотели предложить боги на Олимпе, если это не так, то зачем бы Прометею вменять в обязанность этот талисман – перстень с кавказской скалой, ведь обручили на века. Теперь не открестишься. "Тяжел камень, прошу простить, перстень – ко дну тянет." Куда ни кинь, на одном шурупе две кузницы получаются, на модель X претендуют... Непростой оказывается этот перстень...

Ответственность сильней неволи. Взялся за факел – неси до конца. Конечно, тяжело оглядываться назад, Мавзолей как осколок в сердце, – все время напоминает о прошлом. Поневоле орел будет клевать печень и травить старые раны, бередить прошлое. Под орлом-то шифруется Российский престол... его пьяная команда, имперский нрав, безхозяйственная натура, властный характер. Все не так получилось, как было задумано, однако же, и судьбу не обойдешь тоже. Все дороги расписывались заранее, за много тысяч лет назад. И выхода нет, как снова сесть за школьную парту, открыть старый учебник алгебры и вспомнить как решаются уравнения с тремя неизвестными: X, Y, Z.

С тонкого плана сейчас идут сигналы, чтобы я заострила внимание на решении квадратных уравнений, – с чем-то опять аналогия. И так вот – все время. Ну что же, давайте попробуем вместе, а потом – каждый по отдельности.

Взаимозаместимость по модели X, это, конечно же, уравнение с неизвестными корнями; уравнение во всех правах, при наличии всех коэффициентов равенства. Неизвестное X на самом деле не одно и то же, а имеет два значения (содержания): X-первое и X-второе. Наше квадратное уравнение имеет два корня, которые находятся, можно сказать, по одной формуле (а точнее, в одной форме и одной таре), с той лишь разницей, что в случае с первым корнем, – дискриминанта корня путешествует со знаком «+», в случае же с другим корнем, – со знаком «–». Если дискриминанта положительная, то корни разные, отрицательная – корни сопряженные, комплексные, равна нулю – корни действительные, равные. Получается, при дискриминанте (или дискриминации) равной нулю – корни имеют равное значение и равны во всех отношениях, при замене одного другим на все внешние раздражения – реагируют одинаково (это если корни с одной и той же, однородной системы). Но то, что отделяется, различается и делится на полюса, всегда имеет разные корни и знаки. Вот такие обстоят дела с "неизвестными в квадрате" и прочей другой квадратурой. И эта квадратура делается все популярней и популярней – вместе с корнями самых разных степеней.

Извлечь корень, на языке шифра – то же самое, что и вынуть душу. Терминология математики подозрительно смахивает на заранее обусловленную арматуру. До чего ни дотронься – все пропитано одним составом.

Взять хотя бы перстень. В каких сказках его только нет? В одной сказке, со дна океана его просит достать царь, в другой – царица, в третьей – принцесса. В четвертой, по условию задачи, требуется с конем вместе допрыгнуть аж до третьего венца терема и снять его с руки царской дочери.. Герой, правда, достает, но не без помощи со стороны. Если – со дна океана, то помогают жители воды, если – с руки, то волшебные лошади. Совместная работа и творчество. А задание строго: либо перстень, либо голова с плеч. Коль замахнулся, так не отвертишься. И с первого-то раза – эти корни не извлекаются. Вон, в сказке про репку, сколько усилий потребовалось, прежде чем извлекли: дедка – за репку, бабка – за дедку, внучка – за бабку, Жучка – за внучку, кошка – за Жучку, мышка – за кошку. Большая "репа" получается: пара за парой... и пять с плюсом от главного Идеолога.

В сказке про Сивку-Бурку Иванушке-дурачку такую задачу помогает выполнить лошадь, и то не с первого раза. Первые две попытки закончились неудачно. До третьего венца – получилось лишь с третьего раза. "Стегнул Иван своего коня плеткой. Осерчал конь пуще прежнего; прыгнул – и достал до окна. Иванушка снял кольцо, поцеловал царевну и ускакал, не позабывши братьев своих плеткой огреть"... Выходит, – не осерчай так Сивка, пришлось бы еще один заход делать... Корни, оказывается, – "в сердцах" извлекаются, не без гневаконь взвился до третьего венца... Что-то за этим кроется...

Царственный перстень – это, конечно же, царственный курс Космической эры, генеральный процесс на выпрямление человеческой личности. Кольцо – как символ обручения с новой системой и новым веком, новой позицией и следующим витком спирали. Кольцо есть цикл, очередное звено многоплановой эволюции. В такой цепи колец будет еще много.

Но давайте исследуем само слово "кольцо". Если последний слог перенести наперед, – имеем "цоколь", термин относится к непосредственно лежащему на фундаменте подножию здания, сооружения, колонны, памятника и т.д. Цоколь, как правило, несколько выступает по ширине, чем верхняя часть сооружения. Те. это то, что начинает закладываться на фундаменте... нового строя и формации.

Искомое кольцо Прометея уподобляется штурвалу, лоцманскому знаку передовой элиты просвещения. Это почетный символ. Знак носится на левой руке в виде очень слабой, еле заметной наколки; это даже не наколка, а оттесненный рисунок на основе трудно рассасывающегося, оттеняющего компонента. Может быть по всей линии руки: выше, ниже, посередине. В белковых телах просвечивается через кожу; если присмотреться, то хорошо виден. В изгибе локтя, с внутренней стороны руки, носят те, кто переходил Иордан; согнутая в локте рука символизирует об участии в острых угловых моментах истории. Как где намечается прорыв, они идут первыми. Во главу угла ставится лоцманская команда со знаком штурвала на внутренней стороне изгиба левой руки. По овалу штурвал напоминает одну сотовую ячейку из пчелиного улея (шесть граней), что означает: правление по курсу на коллективный разум страны.

Из сказки "Сивка-бурка": "Дня через три идет от царя клич, чтобы весь народ, сколько ни есть в его царстве, собирался к нему на пир и чтобы никто не смел дома оставаться, а кто царским пиром по брезгует – тому голову с плеч. Нечего тут делать, пошел сам старик со всей своей семьей. Пришли, за столы дубовые посадилися, пьют и едят, речи гуторят. В конце пира стала царевна медом из своих рук гостей обносить. Обошла всех, подходит к Иванушке последнему; а на дураке-то платьишко худое, весь в саже, волосы дыбом, одна рука грязной тряпкой завязана... просто страсть. "Зачем это у тебя, молодец, рука обвязана? – спросила царевна. – Развяжи-ка." Развязал Иванушка руку, а на пальце царевнин перстень – так всех и осиял. Взяла тогда царевна дурака за руку, подвела к отцу и говорит: "Вот, батюшка, мой суженый".

А вот что было перед этим: "Пришел Иванушка домой – одна рука тряпкой обмотана... Пришли братья, стали рассказывать, что и как было. А Иванушке на печи захотелось на перстенек посмотреть, как приподнял он тряпку, избу так всю и осияло. "Перестань, дурак, с огнем баловать! – крикнули братья. – Еще избу сожжешь. Пора тебя, дурака, совсем из дому прогнать!"

В сказках часто фигурирует печка, где Иван проводит большую часть времени. Печка – атрибут кухни; очаг, который согревает, объединяет и кормит. В некоторых сказках Ванька на своей печи даже в странствия пускается. В печи, как правило, готовится еда для себя и угощение для других. В некоторых сказках печь отождествляется с разумной плазмой; ее творческим теплом, горением и мыслящим процессом. В других сказках печь может выступать как идеологический центр, его филиал или отделение. Повар часто шифруется как идеолог.

Теперь уже никто не может усомниться, что под "колечком" шифруется штурвал правления. Поэтому во всех сказках на царские пиры приглашается весь народ страны, что, конечно, тоже шифрованное мероприятие. В страну, где планируется восхождение на новый виток эволюции, выходят к рождению представительские группы от всех регионов планеты тонкого плана. Им положено объединиться в партии, общества, клубы, движения и т.д. и т.п.: по интересу, склонности, симпатии, понравившейся программе, идее. И мешать такому объединению – нельзя. Виновные будут наказаны. Это царские экзамены, если хотите – парад идей. Но что несется и доносится со всех сторон: во многих, а особенно столичных городах Российской империи, за регистрацию партий или других объединений – берутся взятки: в Ленинграде, Москве, Казани... И суммы очень большие, частью непосильные для граждан, пожелавших объединиться по интересу. Обвинение не голословное – есть доказательства... Так вот, на царском пиру взвешиваются все идеи и политические программы – отыскивается колечко с весомыми признаками штурвала.

Не любой штурвал годится. Только тот, в котором есть венец. Исследуем слово "штурвал", раз оно такое магическое. Буква "Ш" в русской кириллице имеет значение – 800 (восемь сот); восьмерка является символом бессмертия, бесконечности, но она еще напоминает и символ буквы "X", два знака похожи тем, что в том и другом случае конструкции моделей скрепляются одним единственным шурупом. Соты – неограниченное обществом, количество всевозможных партий, обществ, движений, клубов и организаций, желающих участвовать вуправлении государством. Буква "Т" – трон, в кириллице – "твёрдо", твердь. И если прочесть "штурвал" наоборот, имеем из 5-ти последних букв сочетание "лавр". В конечном итоге, победный конструктивный материал "штурвала" должен содержать следующие атрибуты: "Бессмертие. Соты. Трон. Лавр." Почему присутствует "Лавр" – догадаться нетрудно, на Олимпе всех победителей венчали листьями от этого дерева; на героя, как правило, одевался лавровый венок. Под "лавром" шифруется классическая программа общественно-политической формации космического направления. Программ напишут очень много, но царственной будет признана только одна. А Ваньке обязательно помогут его верные друзья – "кони", если их прочесть по слогам наоборот, то за ними скрывается богиня победы Ника ("Ника" - последняя буква "а" находится в звуковом подобии с "о"). И из огромного количества политических программ – его будет первая. В слове "Штурвал" есть также и знак Тельца – "тур". Так или иначе, но этот символ в этом кольце заключается тоже. Взять "быка" за рога – почти равнозначно, что и нейтрализовать его агрессию с помощью этого могущественного курса на справедливое правление в обществе.

По поводу политических партий. Вот к чему привело тиранство одной партии! К взрыву. Их сейчас так много, и огонь только разгорается, а сколько их еще будет! Будущее России таково, что каждый человек будет состоять в какой-нибудь из них. Представляете, какой рост самосознания! Ого-го! Никакой президент такого не выдержит, сам сбежит. Начнется эра нового правления. Всем будут управлять соты. Каждая сота даст своих представителей в органы власти по всем уровням. Вот где закрутится, так закрутится. А каждый представитель отчитывается только перед своей сотой, а не перед безликим, безымянным "народом", которого никто и в грош-то никогда не ставил. Он только числился для приличия, и любой депутат говорил, что он, якобы, от парода.

Интересно, кто может сейчас отозвать своего депутата и отчитать его по всем правилам, что, мол, позорит лицо честного грaждaнина. Народ!? Именно он этого сделать и не может, ибо не имеет на это полномочий. Вон Владимир Вольфович чуть ли не каждую неделю устраивает потасовки в парламенте, да еще и пистолет требует, а кто его к порядку призвал? Народ? Никак нет! Потому как, управа на него до сих пор не находится. А в сотах быстро разберутся: сами посылают, сами и отзовут, в случае чего. Все полномочия не вверху, а внизу – в своей организации. Да и в парламенте отсебятину не будет нести, а только то, чего сота требует.

И Россия уже становится на эти рельсы. Внимание, предстартовая лихорадка! Партии! Да здравствуют новые партии и новые программы! Даёшь новую партию! Каждому человеку – по новой партии! "Каждому Сеньке – по шапке!" Да чтоб по размеру! И не с чужой головы! Заслужили за столько лет! "Много все-таки систем в беге нынешнем"... – как говорит В.Высоцкий в своей песне «Кто за кем бежит», написанной на эту тему.

В песне дана оценка нашему партийному марафону. Предвыборная кампания – соревновательный процесс в полном объеме всех тревог и волнений. А как иначе? Всё приковано к России. Все регионы потустороннего мира наблюдают за своими вождями и контрольными группами: кто как и за чем бежит. Всё снимается и показывается на видеоэкранах тонкого плана. "Накал страстей – о-хо-хо какой". Четверка первачей – лидирующие партии. Судя по всему, автор песни отдает предпочтение четвертому бегуну, тому, который "крайний, боковой"; он как-то странно бежит – не по спортивному. Имея силу – не опережает, и даже останавливается, не желая вырываться вперед. И уж совсем не идет ни в какие рамки – сбросил майку. Какое пренебрежение к соревновательному процессу! Это что? – от осознания своего превосходства или от нежелания бежать, но раз трое из четверки первачей не выигрывают, значит, лавровый венок все-таки достается ему. Но почему он подгоняет своих соперников?

Первый бегун на дистанции, – конечно же, стан Жириновского, второй – блок коммунистов, третий – блок во главе с вождями экономики, четвертый – блок... блок прометеевцев, последователей бога Гефеста. Остальные бегут значительно хуже. И в песне – не упоминаются. Таков примерный марафон вплоть до 1997 года. Так что шпаги скрещиваются и рубка предстоит большая.

В такой борьбе вожди-антагонисты должны потерпеть поражение. Они и их опорные группы будут разбиты – своими же полками. Прометеевцы в этом не будут участвовать. Видели, как неохотно бежал бегун прометеевцев, в знак протеста даже майку сбросил. А на царском пиру сидит – где-то в уголочке, как самый последний нищий. Имея на руке знак стопроцентного лота, – ни на что не претендует. А ведь такой лот равносилен строительному отвесу по Библии, у них и принципы действия одинаковые...

Вовлечь в предвыборную кампанию как можно больше народу – задача наиглавнейшая. Надо дать возможность прорасти каждому семени – и ему же побороться за власть. А там и победа не за горами... Эта ситуация описана в случае с аргонавтами. Колхидский царь Эет (что на языке шифра означает – этот самый) в обмен на руно предлагает Ясону и его команде следующее: "... распаши поле, посвященное Аресу (Марсу), моим железным плугом, а в плуг запряги моих медноногих, дышащих огнем быков; засей это поле зубами дракона, а когда вырастут из зубов дракона закованные в броню воины, сразись с ними и перебей их. Если исполнишь ты это, получишь руно."

Ясон соглашается выполнить это поручение, надеясь на помощь высокопоставленных богинь Афины и Геры. Те, действительно, приходят на помощь и уговаривают богиню любви Афродиту внушить Медее любовь к Ясону. Та соглашается и поручает своему сыну Эроту пронзить сердце Медеи. Дело сделано, влюбленная Медея, против собственной воли, помогает аргонавтам. С помощью ее мази Ясоннатирает тело, доспехи и делается неуязвимым – всего на один день, но этого было достаточно, чтобы выполнить тяжелое задание.

"Ясон сошел на берег, сверкая своими доспехами, как лучезарная звезда. Он нашел на поле железный плуг и медное ярмо, и, прикрывшись шитом, пошел отыскивать извергающих огонь быков. Вдруг выскочили оба быка из пещеры и с неистовым ревом бросились на героя. Клубы огня вылетали у них из пастей. Прикрывшись щитом, ждет их герой. Вот налетели на него быки и со страшной силой ударили рогами в щит героя. Ни один человек не выдержал бы этого удара, но незыблемо, словно скала, стоял Ясон. Еще и еще налетают на него с ревом быки, вздымая клубы пыли. Схватил Ясон могучими руками быков за рога и привлек их к плугу. Рвутся быки, палят Ясона огнем, но невредим он, и не могут вырваться из его рук яростные быки... Погоняя копьем быков, Ясон вспахал поле Ареса, и засеял его зубами дракона. Окончив посев, выпряг Ясон быков, грозно крикнул и ударил их своим копьем. Как бешеные помчались быки и скрылись в глубокой пещере. Теперь нужно было ждать, когда на поле вырастут воины... Но недолог был отдых Ясона. Вначале показались из земли острые копья, за ними другие, еще и еще... Зашевелилась земля, и из нее показались шлемы и головы воинов. Вот уже покрылось все поле воинами в блестящих доспехах... схватил Ясон огромный камень... и далеко бросил в толпу рожденных из зубов дракона воинов. Схватились за оружие воины, и началась между ними кровавая битва... и ни одного из них не осталось в живых... Все поле покрыли они, подобно срезанным острым серпом колосьям..."

Догадался царь Эет, что Ясон был в сговоре с Медеей и решил на следующий день расправиться с аргонавтами. Но встретившиеся глубокой ночью, Ясон и Медея решаются похитить золотое руно, не откладывая на завтра. Медея своими заклинаниями усыпляет страшного дракона в священной роще Ареса, где хранилось руно, Ясон снимает его с дерева и,, не дожидаясь рассвета, счастливые аргонавты с Медеей на борту покидают негостеприимные берега Колхиды. Несмотря на погоню, они благополучно прибывают в Грецию.

Что предложил Эет Ясону? Какой вариант? А он заключается в следующем: Ясон должен выполнить задание с помощью людей Эета, т.е. его же собственными руками и силой. Этого же хотели и верховные боги. При умной политике темные силы должны служить светлым. Аргонавты шли под стягом богини мудрости Афины, на носу корабля находилось ее изображение. Не будь этого – они бы никогда не победили. В расчет бралось все: и смелость, и мудрость, и обаяние.Во что бы то ни стало, надо было расположить к себе, привлечь на свою сторону ближайшее окружение колхидского царя, воспользоваться плодами его же собственной деятельности, его людьми. Особенно большие надежды возлагались на его младшую, незамужнюю дочь Медею. Неопределившаяся с замужеством дочь олицетворяет царственное население 4-го пояса Аида. Это средний пояс – из имеющихся семи. Если отождествить все семь поясов с уровнем благородных и неблагородных сплавов, то он будет сродни меди – отсюда Медея, т.е. среднестатистический интеллект Аида.

По мифу Медея – волшебница, она служительница храма Гекаты. Геката – богиня мрака и демонических сил, в ее руках власть, полученная от Урана – нижнего неба Тартар. Тартары своим небом считают глубинные пласты земли, а расплавленную огненную плазму ядра земли – своим солнцем. Все мерила – наоборот. Геката изображается с дымящимися факелами в руках, ее окружают страшные чудовища и изрыгающие огонь драконы, ее всегда сопровождают яростные адские псы. Вот такой богине поклоняется волшебница Медея. Яростные адские псы отождествляются со взрывным характером, несдержанностью, агрессивностью и скандальностью. Медея – среднестатистический интеллект Аида. И поэтому выбор – кому помогать Ясону – падает на нее, на ее великие полномочия. При ее могуществе, она оказалась бессильна против богов верхнего неба. Медея берет сторону Ясона. Ей импонируют аргонавты, которые тоже непрочь привезти ее в стан своего расположения. Ведь Медея – средний пояс Аида, аргонавты вправе рассчитывать на ее взаимность, не вызывая гнева основных властей. Ее нейтральная позиция между верхом и низом Аида обещает свободу выбора.

Однако, Медея не совсем по собственной воле помогает Ясону. На нее насылается стрела Афродиты, т.е. некоторое насилие со стороны верхнего неба имеется. Сама по себе она до этого не доходит, лишь одна влюбленность движет Медеей, но никак не зрелое осознание правоты предпринятого мероприятия.

Коль зашла речь о любви, давайте сразу определим ее истоки. Она может возникнуть естественным путем, сама по себе, а может – иначе. Первый путь – через внушение или гипнотическое воздействие. Второй путь – через стрелу Амура (Эрота). Здесь без техники не обойтись. Действительно лук нужен. Берется малая толика разумной плазмы, обволакивается тонким слоем скрепляющего материала – и пуля готова. Можно стрелять с большого расстояния, пробой плазмы физически не ощущается, а ранка – не больше точки, затягивается тут же. Человек, получивший такое пулевое ранение, волей-неволей потянется к тому, от кого позаимствовано содержание пули. Флюиды разумной плазмы всегда тяготеют к родной обители. Стрела Эрота поражает" лишь строго определенный центр разумной плазмы, в других местах она не эффективна. От стрел сыночка Афродиты больше всех страдал Зевс; не успевая остыть от одной пули, как почти следом готовилась другая. Но это так – для справки, а сейчас вернемся к Медее.

В русских сказках о 4-ом поясе Аида отзываются хуже. Его население часто кодируется под образом бабы Яги и ее дочерей. Но как бы там ни было, а Ивану по должности полагается проходить через избушку на курьих ножках. Раз баба Яга – среднестатистический интеллект Аида, то, естественно, она же и является показателем флюгера подземного мира. По ее поведению можно судить – куда дует ветер под землей. По шифру флюгер – петух, поэтому избушка у нее на курьих ножках. Теперь становится понятным, почему Иван часто говорит: "Избушка, избушка, стань ко мне передом – к лесу задом", а баба Яга – наоборот: "Избушка, избушка, стань к лесу передом – к Ивану задом." Очень содержательная речь.

По заданию Ваньке полагается с нею поладить, сработаться и заручиться ее поддержкой. Иначе – гуляй, Ваня, мало каши ел; ступай в печь, то бишь – на дозревание. Научись вначале общению с такими людьми, это не просто, да имей мудрость в ее печи из себя жаркое не сделать. Баба Яга, женщина властная, оплошаешь – живо узду накинет, а если что не так – помогать не станет. Поэтому на первых порах терпи и поддакивай, делай скидку на властный характер, да не терян разума – ее не переделаешь. Общение с ней требует специальной выучки. Любая баба Яга не только властная натура; она не в меру скандальна, завистлива, обидчива, злопамятна, придирчива, но при умелом обращении может быть гостеприимной и даже полезной. Ими особенно страдает Россия. И Ваньке не полагается другого пути, как только через ее избу... Таково веление богов... Пройдешь – дальше жить будешь.

Такова по сути дела Медея. Она 6ерeт обещание с Ясона – жениться, и тот заключает с ней брак. Медея рождает двух сыновей. Казалось бы, все идет хорошо. Но через несколько лет Ясон влюбляется в дочь Креонта Главку и умоляет Медею отпустить его. Медея "делает вид, что согласна. Однако, позднее, она предательски убивает Креонта и Главку, затем и своих сыновей от Ясона и улетает на колеснице, запряженной драконами. Мстительная Медея уничтожила все плоды своих же собственных рук. Напрасно ее уговаривал Ясон, что он женится на Главке для ее же собственного блага и для блага их детей. Все было бесполезно. Ревнивая, а еще более властная Медея, не могла смириться с потерей прав на Ясона, а также не захотела принять никаких, других условий и оговорок. Ее мстительность не остановилась даже перед собственными детьми.

Что кодировалось под Креонтом и Главкой? Крсонт – критический и заключительный промежуток времени ответственного цикла. Главка – более высокая задача и программа этого периода. Это все Предлагалось Ясону. И, конечно же, на выполнение такой более ответственной миссии, не могла потянуть Медея. Ее не устраивала более высокая программа и поступь, при которой страдала бы ее ранимая и властная натура. Медея не способна подчиниться народному правлению и власти большинства... Медея – собственник и не способна с этим расстаться. Она – ранимый и себялюбивый, эгоистичный пояс Аида. Эго – есть эго... Даже просвещенная баба Яга не способна покинуть свое болото, и потому своих дочерей отдает замуж за змея Горыныча.

Что это была за мазь, которую Медея предложила Ясону, чтобы сделать его неуязвимым на одни сутки? С ее помощью Ясон победил и быков, и воинов на поле Ареса. По мифу мазь называлась "маслом Прометея", была приготовлена из сока корней растения, выросшего из крови Прометея. Всякий, кто натирался этой мазью, делался неуязвимым ни для меди, ни для железа, ни для огня; на одни сутки он становился непобедимым. Вот такими свойствами обладала мазь. Еще одно подтверждение, что поход за руном связан с Прометеем. Все было пропитано духом с ним связанным. И этот дух непоборим и неуязвим. Даже через корни другой, повой жизни способен жить, бороться и побеждать, ибо дело Прометея – бессмертно, его нельзя умертвить, как только на время. Непременно придут другие и будут уже с большей силой штурмовать те же высоты. И только после взятия золотого руна, гордый Зевс идет на попятную, посылает Геракла расковать Прометея, однако, на самом деле его освобождают аргонавты, воистину доказав правоту его поступков.

И если боги – это процессы, то титаны – вожди этих процессов. Процессы зачастую неосознанны, безлики и смахивают на стихийные течения, титаны же – явное, видимое олицетворение этих процессов. Они вожди этих процессов. Золотое руно убитого барана, распятый на скале Кавказских гор Прометей, и усыхающая мумия вождя 17-го года в Мавзолее на Красной площади – детали одного и того же процесса. Это судьба не только одного человека, но, по крайней мере, одной группы. Приходит время, когда поспевает подмога и перевес силосвобождает дорогу; И тогда все препятствия флюгера смываются сами по себе.

Ясон защищает дело Прометея, это видно по всему. Его тело, щит, копье и остальные доспехи натерты маслом этого титана, вождя намечающегося великого процесса. Ясон делается неуязвим на один день, что по шифру соизмеримо с некоторым периодом времени, необходимым для защиты и реабилитации. Поскольку Медея олицетворяет средний пояс Аида и среднестатистический интеллект подземного царства, она по существу выступает как местный флюгер, который склоняется в сторону Ясона. Получается, что Ясон идет точно по курсу местного волеизъявления и потому – неуязвим.

Об этом хорошо знает богиня Геката, которой поклоняется Медея. Геката не может нарушить законов и правил своего неба – она богиня мести, защиты, реабилитации; и законы флюгера не только хорошо знает, но и стоит на их страже, ибо они космические – общие для всей Вселенной. Человек, на все 100% ответивший флюгеру данного измерения, по всем законам имеет проходной балл. Для этого Ясону перед тем, как натереться маслом Прометея, потребовалось еще омыться в водах реки Фазис (Фазис – конкретное время определенного цикла), одеть черные одежды и принести в жертву Гекате черную овцу. Все это говорит только о том, что Ясону пришлось подделаться под среднестатистический интеллект Медеи – стать намного хуже самого себя. Только в этом случае Ясон может располагать на зарок неприкосновенности с позволения богини Гекаты... Это очень серьезный довод, несмотря на кажущееся несоответствие,

Даже величайший из всех титанов Прометей, под конец своего заключения, осознает величие Зевса и его неоспоримое превосходство над всеми процессами на земле. Титан познает мощь времени и флюгера – только после этого он становится поистине свободным.

А быки из владений колхидского царя (Западный Кавказ) – кто такие? Свирепые и страшные, наводящие ужас уже одним своим видом. Это группы нападения, захвата, защиты и устрашения от трона владыки подземного мира. В данном случае они не имели полномочий расправиться с Ясоном, но пытались устрашить грозным видом. Зарок на Ясоне не позволял им переступить черту. Стояла задача: напугать и только, заставить Ясона дрогнуть и отступить. Но об этом он был хорошо осведомлен, поэтому огнедышащий вид разгневанных чудовищ не поколебал его замысла, более того – он заставил их работать на себя, пахать марсово поле. Воины из зубов дракона – население нижних поясов Аида. Надлежало их собрать в одном месте (то есть изыскать возможность выдачи их к рождению в определенном регионе планеты, а именно во владениях бога Марса), и там с ними сразиться – с непременным условием: каждого победить.

Брошенный камень в середину войска уподобляется яблоку раздора. За обладание им все воины перебили (нейтрализовали) друг друга. Это краеугольный камень на заре новой эпохи – фигурирует, как идеологическая основа к будущему правлению. Брошенный камень идентичен кличу и призыву к борьбе за власть. Что мы сейчас и наблюдаем на поле Марса в России.

По мифологии хоть и приводятся доводы, что бог Марс сражался на стороне троянцев, но это было кратким периодом в жизни этого владыки. Именно свита Марса подбросила среди богинь яблоко раздора, что в конечном итоге привело обделенных богинь Афину и Юнону начать войну с Троей. На яблоко претендовали три богини: Афина, Юнона и Венера. Разрешить спор предложили Парису, младшему сыну царя Трон. Яблоко было золотым, из сада Гесперид. Богиня раздора из свиты Марса написала на яблоке: "Самой красивой" – и бросила его среди пирующих.

Богиня Афина за решение спора в ее пользу пообещала Парису обучить его военному искусству, сравнить его с храбрыми воинами, способствовать освобождению его народа и т.д. Юнона пообещала даже владычество над Азией. Но победила Венера, богиня красоты, пообещав ему отдать в жены самую красивую женщину на земле.

Ситуация спора поясняет общую картину в трех нижних поясах Аида, ибо под Троей кодируется именно этот регион и его население. Что же думать дальше, если взрослый сын царя променял и себя, и народ, и все другие доблести за бабью юбку. Дело серьезное и не требует отлагательств по времени. Боги приходят к выводу, что Трою надо брать, дабы сохранить население от неминуемой деградации – таково резюме по экзамену с яблоком. Более разумный медянин (пояс Медеи), если бы довелось так выбирать, никогда бы такое, в сравнении со всем остальным, не предпочел бы.

Штурм Трои дался нелегко, Оно и понятно; что такое маленькая, хоть и прогрессивная Греция в сравнении с трехпоясным нижним Аидом? В борьбе за Трою разделилось даже сословие богов. Война приняла такой ожесточенный характер, что боги сошли с Олимпа и принялись между собой драться, как смертные земные люди. Согласно мифа на стороне греков сражалась богиня мудрости Афина, она возглавляла это войско. Вместе с нею бок о бок сражалась жена Зевса Гера, а также боги Посейдон, Гефест и Гермес. Бог Марс возглавлялсторону Трои, и боги Афродита, Артемида, Латона, Аполлон и речной бог Ксанф стали на его сторону. Когда все боги спустились с Олимпа под стены Трои, богиня Эрида, из стана Марса, возбудила между ними брань. Вспыхнули боги и первым начался поединок между Марсом и Афиной. Марс своим копьем пытался пробить шлем Афины, но лишь слегка повредил ее эгиду. В ответ Афина метнула в него громадный камень и попала прямо в шею. На Аресе загремели доспехи. Стонущего бога пыталась увести с поля боя Афродита, но и ее поразила в грудь гневная Афина.

Бог Посейдон вызвал на поединок Аполлона, но тот не осмелился сразиться с колебателем земли и моря. Сестра Аполлона Артемида стала за это упрекать брата, но, увидев это, богиня Гера вырвала у нее из рук лук со стрелами и отхлестала им юную подстрекательницу. Обиженная Артемида со своей матерью Латоной покинули поле брани, вознеслись на Олимп жаловаться Зевсу. А Аполлон благоразумно уклонился с поля битвы под стены Трои, опасаясь как бы греки ненароком их не порушили. Бог Гефест устроил на поле бурное пламя, которое сжигало тела троянцев и высушивало реку Ксанф, которая своими водами пыталась окружить и потопить Ахилла. Осталось невыясненным, что же конкретно на поле боя делал Гермес. Он всегда принимал сторону сильнейших. Мифология об этом молчит.

Интересен такой факт. Поначалу бог Зевс был на стороне троянцев и запрещал остальным богам ввязываться в войну. Но заинтересованные боги нарушали запреты и втихаря принимали участие, зачастую пускаясь на всякие хитрости. Так его собственная жена, рискуя своим положением, усыпляла всемогущего повелителя всевозможными зельями, дабы такими методами, хотя бы временно, устранить грозного владыку. Потом просыпаясь, он долго грохотал молниями на свою непокорную жену, но дело уже было сделано.

Так бы и продолжалось, если бы всевидящее око Зевса не засекло такую картину: владыка увидел как главный защитник Трои, сын царя стал одевать на себя доспехи убитого им Патрокла, друга Ахилла. Дело в том, что эти доспехи Патрокл одолжил у Ахилла на период сражений... Такое жуткое нарушение правил Зевс уже одобрить никак не мог: "Несчастный, ты не чувствуешь, как близка твоя смерть. Ты надеваешь доспехи того героя, которого боятся все..." Так подумал грозный владыка и сдвинул в знак гнева свои могучие брови. Зевс решает – устраниться и занять нейтральную позицию, предоставив остальным богам свободу сообща решить проблему с Троей.

Только после этого началась открытая война. Никто уже в сво-их симпатиях не таился... Как получилось, что богиня войны и мудрости Афина стала в поединке сражаться с богом войны и общины Аресом (Марсом)? Что это за против о стояние? Ведь это олимпийские боги верхнего неба. Почему Афина-Паллада (а это ее полное имя) всегда сильнее Марса-Ареса? Тот частенько получает от нее взбучку. Разгадка в рождении Афины – она родилась прямо из головы самого Зевса. Афина – заключительный вектор всех военных сил и противостояний. Она всегда будет либо сильнее Марса, либо равна ему, Если Марс – сила отдельная и ударная, то Афина – сила сложенная из всех имеющихся на поле боя, в том числе и противодействующих. Она – результирующая сила любой войны.

Почему Марс выступал на стороне Трои? Наверное потому же, почему его родной брат Гефест брал под свое покровительство циклопов и сторуких Аида. Надо не забывать, что с Аидом усиленно работал и Прометей. Откуда же все начинать, как не оттуда? Этот мир был изначала, все зарождалось именно там, и от них зачиналась жизнь. А боги – это же процессы в обществе людей – процессы разного уровня и степени важности, главные и второстепенные, основные и вспомогательные. Почему бог Марс в данной войне выступил на стороне Трои? Да потому, что Троя взяла на вооружение его коммунистическую платформу и стала сражаться под его эгидой. На этот счет есть данные мифологии, что бог войны брался в плен великанами Аида Отомом и Эфиальтом, которые держали его в оковах в продолжении 13 месяцев, что по шифру означает – более определенного периода или времени. Число 13 символизирует начало следующего цикла или возрождения. Так что Марсу приходилось сражаться на стороне Трои еще и по этой причине, в этом случае бог олицетворял активный, силовой натиск коммунистической идеологии с применением некоего давления. Это относится к тому периоду, когда воинственный бог изнемогал от плена великанов Аида, и те в своих интересах действовали под его эгидой.

То, что Арес сражается на стороне троянцев, сильно возмущало богиню войны Афину. Так, например, она сама посылает греческого герой Диомеда в бой против Ареса. Диомед считался очень сильным воином, и богиня Афина, удесятерив его силы, заставила героя метнуть копье в сторону Ареса, Рана была сильной, и бог войны вознесся на Олимп жаловаться Зевсу. "Иди скорее в бой против Ареса! – говорила перед этим сражением Афина Диомеду. – Еще недавно он обещал помогать грекам, а теперь, вероломный, помогает троянцам."

Но плен – есть плен, и Марс в этом деле над собой не властен,тем более еще, что он только лишь символ процесса, к которому может подключиться каждый.

Почему греки стали воевать против Трои? Почему на 1186 кораблях стотысячное войско подступило штурмовать неприступные стены? Девять лет длилась осада, и лишь на десятом году даровалась долгожданная победа. Все дело в том, что Парис, сын царя Трои, выкрал у греческого царя Менелая красавицу жену, прекрасную Елену, вместе с сокровищами царского двора. Естественно, что разобиженные греки захотели возвратить похищенное обратно. Но это так – по шифру. А на самом деле; за красавицей Еленой Прекрасной и драгоценностями трона стоит нечто другое, а именно – позаимствованные без разрешения, сворованные постулаты коммунистической идеологии, присвоенные и вольно истрактованные применительно к своей политике, да еще опробованные на практике чудовищным образом. Это подорвало и авторитет, и веру в коммунистическое завтра.

На десятый год осады грекам удается разбить троянцев, вернуть Елену с драгоценностями. "Елена" по шифру – дело Ленина. Как повествует миф, она дочь Леды ("Леда" – экватория севера, пояс льда. Реквизит крайней атмосферной цивилизации). Вот и получается: Прометей – у богов, Аид – у Прометея... Но согласно мифа, Елена у троянцев не прижилась, ее всячески притесняли в доме, и похищенная жена мечтала возвратиться к первому мужу.

У этой истории есть аналоги в русских произведениях и сказках: Черномор похищает Людмилу у Руслана, царь Кощей – Елену Прекрасную... А наяву: Сталин отнимает все бразды правления у Ленина и его группы, меняет курс по своему усмотрению, уничтожив при этом всех последователей ленинского дела. И вот теперь пришло время, когда штурмуется Троя по-настоящему, по схеме древней греческой мифологии. Город троянцев имел еще и другое название – Илион, в честь его первого основателя Ила.

Как повествует история, Ил был сыном Троса и дальним потомком Атланта, и однажды, участвуя в состязаниях, выиграл первенство. За что был одарен царем. В награду он получил 50 юношей и 50 девушек и плюс... пеструю корову. По указанию царя он должен был основать город в том месте, где остановится на отдых корова. Все было так и сделано. Городу было дано два названия: Илион и Троя. Все это существенные детали; и связующая нить – поистине тросик, перекидной мостик между двумя мирами, построенный в честь символической священной коровы. С намеком – на наступающий 1997 год.

И "Ил" и "Илион" – слова чисто греческого происхождения. Сами греки называют себя эллинами. Но "Илионы" есть и в Тартарах. Надо не забывать, что очень многие греческие герои за свои провинности сбрасывались в Тартары. Там не раз сиживал и Прометей, сброшенный разгневанным Зевсом. Хотя, надо отдать им должное, они туда, чаще всего, сбрасывались в... целях пропаганды. Но это уже по воле более тонкого правления, нежели зевского, Поэтому филиалы греческого "Илиона", конечно же, были во всех поясах Аида. И ничего странного в этом нет, что молодой, увлекающийся Парис выкрал первую красавицу Греции и сделал ее своей собственностью. И если Марс попадал в плен Аида, может быть, и не по своей воле, то уж бог Гефест напрямую работал с Аидом в подземных кузницах вулкана Этны. Как же тогда, в такой большой обители, там не расплодиться "Илионам"? Ведь даже Медея использовала "масло Прометея" для своих волшебных мазей. Нет уж, процесс укоренился и пошел... Осталось только его ввернуть в нужное русло, где надо подправить и выпрямить.

Контакты одного "Илиона" с другим уже хороши тем, что привлекают к себе внимание... Ведь обителей у Бога много... А для достижения целей, как говорится в самой Библии, все средства хороши, если они приводят к хорошим результатам... Сын Троса Ил, основатель Трои, считался праправнуком Атланта по линии его дочери плеяды Электры. Сам бог велел ему основать Илион на Северо-Западе Малой Азии. Ил, Трос, Электра – имена уже сами говорят за себя. Атлант был братом Прометея, и по указанию Зевса держал небесный свод. Его регионом на тонком плане считается Атлантида – 7-ой, верхний пояс Аида. Легендарное падение Атлантиды связано с ниспровержением большей части народа этого пояса в нижние регионы Тартар. Поэтому существует и другой вариант шифра про Елену Прекрасную, а именно то, что за этой красавицей стоит большое количество народа, которое нравственно упало до нижних апартаментов Кащея Бессмертного. И теперь идет война, как эту "спящую красавицу" вернуть в ложе нравственности, на свое или более высокое место. Так что, эти "Илионы" в Аиде не редкость, и их создавало большое количество людей. И если Атланта, за титаномахию, Зевс заставил только держать небесный свод, то третьего и четвертого брата Прометея владыка сбросил намного ниже. И не только за одну титаномахию, но и за неумение видеть наперед, за жесткость применяемых методов.

А идеи, теорий и все прочие идеологии на то и существуют, чтобы заинтересовывать, захватывать и сплачивать вокруг своих проблем людское внимание. Но замес хорош только тогда, когда он выполнен на чистой культуре, в противном случае – получается бурда. Чем дальше от основного корня, тем хуже дрожжи и вкус пива.

И беда в том, что чистой культуры маловато... и на гигантское варево не хватает... Людей в райской цивилизации маловато, раз-два... и обчелся, вся надежда на инициативные группы царства Аида... Вот их и привлекают... Хоть и не хотят, но пашут в могучих руках Ясона огнедышащие быки Марсово поле... И большую помощь в обработке Марсовых полей оказывают все те же "циклопы и сторукие", самые бедные слои населения, живущие в тесных пещерах.

В одной своей притче Иисус Христос говорил как раз по этому поводу. Однажды Владыка решил сделать великий пир, и пригласил на него всех достойнейших и высокочтимых мужей. Но никто из них не пришел. А поскольку все было готово и столы уже ломились от яств, то, чтобы не пропадали труды своих слуг, Он тогда позвал всех желающих. И пришли все бродяги, странствующие, нищие, инвалиды и калеки, старые и малые, отщепенцы и пьяницы... Вот такая правдоподобная получилась притча. И если (по роману М.Булгакова "Собачье сердце") профессор Преображенский брезгует трудами Маркса и Энгельса, топит ими печку, то поневоле ими займутся такие, как Швондер и Шариков. И тогда самому профессору заживется несладко. "И уж не до жиру, а быть бы живу". Как говорят, "святое место пусто не бывает".

А когда же на Марсовом поле станет тишь да благодать? Когда вместо штыков и воинских касок заколосится рожь? На этот вопрос отвечает сам Прометей и миф о прекрасной Ио, превращенной Зевсом в священную белоснежную корову.

Случилось однажды, бог Зевс полюбил красавицу Ио. Желая ее укрыть от ревнивого взгляда своей жены, бог превратил свою возлюбленную в корову. Но ревнивая Гера, дабы обезопасить себя, приказала стеречь и не спускать с нее глаз стоокому Аргусу. Позднее Гермес, по приказанию Зевса, усыпил и убил стража. Ио была освобождена. Тогда Гера насылает на нее овода, и гигантское насекомое, беспрерывно преследуя и жаля, начинает гонять измученное животное по всему свету. Не вынося такой пытки, Ио добирается до прикованного к скале Прометея и вопрошает его: – долго ли ей испытывать свою судьбу. Прометей обладал даром предвидения и много знал от богинь судьбы Мойр. По его словам, божественная корова прежде, чем будет превращена в женщину, пройдет через много стран и народов, пересечет Кавказский хребет, переплывет пролив Босфор, долго будет блуждать по Европе и Азии, перенесет нападения змееподобных горгон,однооких циклопов, чудовищных грифов, и только тогда, когда Ио достигнет Библинских гор в Египетской стороне, ей будет возвращен ее прекрасный облик, и у нее родится сын Эпаф. Он будет властвовать над всем Египтом и станет родоначальником славного поколения героев, среди которых будет и Геракл, освободитель Прометея.

Длинная дорожка получается у священной небесной коровы, прежде чем она привезет на землю своего бога Ра. "Ио" – иерархическая зрелость передовой, ведущей части общества, способной взвалить на свои плечи все тяжести переходного периода к новой Космической формации, а именно преодолеть каких-то двенадцать серьезных препятствий. Ведь Геракл знаменит тем, что совершает 12 подвигов. "Эпаф" – наука эпоса; познание диалектического сотворения мира, его исторически-эволюционного и философского манускрипта, в котором заложены все необходимые человечеству сведения и программы, "Библинские горы" – тайны Библии, мифологии, эпоса. Под Египтом кодируется Россия, держательница пирамиды с мумией на Красной площади. По Библии она называется "Содом и Египет". Ио, действительно, пришлось преодолеть Кавказский хребет, т.к. под ним кодируется чудовищное сталинское правление: с грифами, одноглазыми циклопами и змееносными горгонами.

И, наконец, жалящий овод выступает, как олицетворение всеобщего гонения, неприязни и неприятия, преследования, мщения и расправы. Безжалостный овод нигде не давал пристанища и покоя. С неизменным упорством преследование продолжалось, пока не созрели силы, способные дать отпор... и взвалить на себя, а не на вождей Аида, 12 ступеней переходного периода – 12 подвигов Геракла.

А теперь вспомним, в чем дело, почему так возмутился и разгневался великодержавный Зевс, когда увидел троянского героя Гектора, одевающего добытые в бою доспехи Ахилла. Друг Ахилла Патрокл погиб в поединке с Гектором, и одетые на нем доспехи Ахилла достались троянцу. Ахилл считался воином самой высокой доблести. Его уважал и с ним считался Зевс, хотя и был на стороне троянцев. Но симпатии Зевса повернулись на 180°, когда его взору предстал первый защитник Трои, облаченный в сверкающие доспехи греческого героя, – "которого боялись все". Доспехи Ахилла ковал в своей кузнице бог Гефест, они были удобны, красивы и источали небесное сияние. Вот их-то и одел Гектор – в качестве военного трофея, чем бесповоротно возмутил, всего повидавшего на своем веку, Зевса.

С этой минуты Зевс более не помогал троянцам и разрешил всем остальным богам, желающим принять участие в войне, занять своиместа на поле битвы. А при случае, и сам был не прочь вставить палку в колесо троянской колесницы.

Что же такое на самом деле разгневало владыку и до глубины души потрясло его величество? Конечно же, здесь шифр. За доспехами Ахилла шифруется белковый телоноситель – тело земного человека; и непростого... Доспехи этого рыцаря уподобляются белковому платью, но только очень закаленному, физически и морально стойкому, с реквизитом известной всему миру личности.

Бог Гефест потом Ахиллу выковывает доспехи еще лучше, так что тот все равно выходит на поле боя и поражает Гектора, но это позднее. Ведь война с Троей продолжалась целых 9 лет, и лишь на 10-м году после тяжких трудов удалось взять этот город, вернуть похищенные царские драгоценности и красавицу Елену, которая горько раскаивалась в своем поступке и больше всего жаждала вернуться к первому мужу Менелаю. Она гак и не прижилась в Трое, чувствовала себя одинокой и всячески притеснялась всем своим окружением. Менелай потом простил свою неверную жену и вернул ее в Грецию. В имени "Менелай" присутствует намек на смену, замену и смещение власти, ведь он был царем греческой Спарты, весьма громкого и грозного, а также и столь воинственного города, а жена царя часто кодируется, как власть и содержание этоц власти, се политическая программа и направленность.

Елену выкрадывает Парис. Имя "Парис" напоминает по смыслу следующие сочетания слов: "следующий за паром", "тянущийся к пару". Под "паром" кодируется парсек Райской цивилизации.

Так что все в нашем мире способно менять своего первого учителя, основателя или хозяина положения. Но власть своровывалась и раньше, а вот белковые тела – только в нашем веке. И когда сияющие, всем знакомые и известные доспехи героя одного стана переходят и одеваются на душу другого рыцаря из противоборствующего лагеря, – тут впору возмутиться не только одному Зевсу. Похоже, что опять заходит речь о взаимозаместимости по модели X. Однако, игра – не по правилам. Что будет твориться па земле, если каждая противоборствующая сторона будет под прикрытием завесы своровывать друг у друга души политических и военных деятелей, и взамен их – внедрять свои?

Какая-то мера должна же быть. Неужели все так безнаказанно? Почему международные службы контроля на тонком плане допускают такие мероприятия? Зависимы от владык Аида? С грешком сами? Тоже берут взятки? Очень похоже. А то, что уровень интеллекта у ра-ботников всех международных служб тонкого плана невысок – так это точно.. Откуда высокому взяться? Их у нас-то на земле не больно много, а там еще меньше. Если мы сами снуем туда-сюда-обратно, правим тут и правим там, откуда взяться большой справедливости. Вес наши судьи, за малым исключением, берут взятки, работники государственных учреждений – тоже; все, от кого чего зависит – берут... И весь этот мир с присущими ему чертами и интеллектом продолжается в загробном мире. Правда, там, если уж берут, то по очень большому счету. Мелочами рук не пачкают.

Но как можно допустить такое пиратство, как замену личности без позволения властей региона, к которому принадлежит этот человек. Ясно одно: либо норы стали слишком умные, либо они совсем свихнулись. Чтобы поумнели – не похоже, остается принять второе.

Такими "политическими" маневрами впору заняться комиссии по расследованию и выяснить, почему многие политические деятели России, после событий августовского путча 1991 г. были выведены из строя воровским путем по модели X? Потерпевшей стороне должен быть возмещен весь причиненный ущерб, как физический, так и моральный, притом – вся такая закулисная деятельность должна стать достоянием гласности широких кругов общественности, как тонкого, так и нашего плана, – дабы впредь не повадно было одевать чужие доспехи без разрешения самого хозяина. Более того, вес виновники пиратского разбоя – должны быть наказаны в соответствии с уголовным кодексом и кодексом чести, а изъятый воровским путем политические деятели, – возврашены на свои места.

Интересно, под каким кодом у троим Сатаны шла операция по захвату видных политических деятелей из противоборствующих станов? Уж не под кодом ли "Доспехи Ахилла". А что все мифы они давно изучили – точно, вот только – не разгадали. А упоминание Ахилла очень кстати, по-латыни "ахис" – ось, стержень; расчет-то был совсем прост, мол, выведем ее из строя – и наша взяла... И не случайно, все фантастические темы по книгам и кинофильмам всё больше и больше шумя!' о подменах и внедрениях, похищениях и подлогах. Чтобы хоть кто-то смекнул: в чем тут дело. Вот такая она па самом деле "Ахиллесова пята".

Стрельнул, под вдохновением муз Аполлона, охмелевший Парис из лука и попал в единственно уязвимое место Ахилла – пяту, осевой стержень ведущей группы» открытую для обозрения и глаз элиту вождей... Пусть будет так, раз оно так – на самом деле. Да только потом, раз уж все идет по схеме мифа, троянцам придется разобрать собственные ворота и стену, чтобы ввести гигантского коня с "дипломатической" миссией Одиссея.

Глава 3

Калидонская охота

Для начала расшифруем слово "Апокалипсис", оно более сложно по составу и смыслу, чем это может показаться на первый непритязательный взгляд. Приставка "апо-" в переводе с греческого обозначает "из, от, без". Второй же составной частью этого слова является производное от женского имени – Калипсо.

Согласно греческой мифологии Калипсо являлась дочерью титана Атланта и океаниды Плейоны (по другой версии – дочерью Гелиоса и Перссиды). Мать Калипсо была нимфой-океанидой, все же океаннды, без исключения, олицетворяют в своих образах скрытые, разно проявляющиеся формы одного итого же глубинного процесса в человеческом обществе. Иногда они, каждая по отдельности, выражают характерные признаки, опенок и содержание этого движения. Ведь воды по шифру – народы. Нимфы – божества природы, изображались обнаженными девами, и в переводе с древнегреческого означали – источник. Среди всех остальных нимф – водные считались главными.

Согласно самой мифологии, нимфы фигурируют, как живительные и плодоносные силы природы, и если все это перевести на современный язык, то они не что иное, как всевозможные процессы и проявления, течения и движения в огромном русле жизненного противостояния с проявлением абсолютно всех составляющих сил этого вектора. Нимфа – одушевленный образ любого передвижения в человеческом обществе. От браков нимф с богами рождались герои, вожди, легендарные личности. Теперь понятно – почему. Человек, возглавивший какое-то движение в рамках космической освободительной миссии – уже титан.

Нимфа Калипсо и течении семи лет скрывала в своем доме Одиссея, от которого успела произвести на свет четверых сыновей. В ее доме Одиссей жил тайно, скрываясь от всего мира. Сама Калипсо – умелая ткачиха. В своем прекрасном серебряном одеянии она ежедневно, у своего ткацкого станка, создавала восхитительные узоры. За эти 7 лет Калипсо успевает снабдить Одиссея всем необходимым для дальнейшей дороги в родные края, оказывает помощь в постройкеплота.

Если применить этот миф к нашему времени, то это 7 лет нашего Апокалипсиса, начиная с 90-91 гг. нашего столетия. Под маской Одиссея – все тот же старозаветный вождь пустыни – Моисей и его идеологический центр. Родина у Одиссея и Моисея – одна, "земля обетованная, где течет молоко и мед".

Однако, откуда берет свое имя нимфа Калипсо? Ни с того, ни с сего имена в мифах не даются, всему есть свое обоснование и причины. Просто так – ничего не выдумывается. Известно, что "кала" по-древнеиндийски – время, слово заимствовано из древнеиндуистской мифологии. Кала – божество времени, олицетворяет в своем лице космогонический процесс движения дней, ночей, месяцев, времен года, столетий, тысячелетий и т.д.

Божество Кала изображалось в виде колеса, вращающегося в системе других, таких же похожих окружностей, напоминало о крайностях и бесконечности, смертях и бессмертии, уничтожении и созидании, распаде и сохранении, угасании и рождении. И если "кала" есть просто течение времени, то "кали" характеризуется уже определенным периодом, отрезком этого времени. "Кали" бывает разным: спокойным и взрывным, безмятежным и пасмурным, солнечным и тревожным, безоблачным и шквальным. Смерчи, вихри, ураганы, бури и тайфуны, как ни странно, но чаще всего подгоняют человечество на виражах эволюции. Естественная плетка, хлыст и кнут задевают каждого, бьют больно и подолгу. Это всегда время экзаменов и испытаний. На таких подъемах проявляются и отбираются лучшие, более способные и перспективные. В дальнейшем им разрешается творить, жить и работать на передовых позициях, находиться на переднем плане, стоять в авангарде общества.

Не лишним будет сейчас сказать, что слово "авангард" происходит от "Ивана, овена (овна) и Невы". Прочтите слово "Нева" наоборот – и вы получите доказательство. Не придирайтесь к правописанию, здесь срабатывает звуковое подобие в произношении.

От слов "кала" и 'кали" произведено много терминов, как в индуистской, так и в греческой мифологии. Индийское "каланеми" означает обод колеса времени, т.е. протяженность, длительность, а "калачакра" – само колесо времени. Жену одного из верховных богов индуистской мифологии Шивы зовут Кали, что на языке этой народности идентично со смыслом – "чёрная". Здесь срабатывает тот же принцип и подход. Кали олицетворяет наиболее трудный и тяжелый период времени, когда активизируется в человеческом обществе повсеместная борьба с нечистой силой, притеснением и эксплуатацией.

Мрачному Кали сопутствуют войны, битвы, реки крови, бедствия, голод, смерть. Так было всегда. В периоды таких противостояний бог Кала поднимает черный флаг, готовятся выезды на вороных конях, а в индуистской мифологии жена верховного бога Шивы. – Кали исполняет свой царственный танец на черепах. Все окутывается тьмой, содействуя уничтожению нечистого духа. В этой своей ипостаси жена Шивы носит имя Каларатри, что в буквальном смысле слова означает – ночь времени.

Если взять мифологию более западную, например, европейскую или греческую, то производных слов от термина "кала"? еще больше. Нимфа Калипсо (буквально – та, что скрывает) – не исключение. В многоплановом порядке она отображает лишь одну сторону деятельности общества в этом заключительном периоде перед новым взлетом истории.

Нимфа Каллироя (прекраснотекущая), нимфа-охотница Каллисто (прекраснейшая), олимпийская муза Каллиопа (прекрасноголосая) и даже мифический эстонский богатырь-великан Калевипоэг характеризуют лишь некоторые особенности движения в Апокалипсисе, как бы озвучивают и выражают его процессы, невидимые для глаз, но явно активизирующиеся в разные отрезки времени, обостряющиеся на изгибах истории определенного времени.

Теперь можно точно сказать, что Апокалипсис в буквальном смысле слова означает – "от конца времени", в том же значении, что и "за 7 лет до новой эры". Вполне возможно, что после 97-го года, будут говорить: это было за 7 лет до нашей эры. Апокалипсис – слово грозное, буква "А" в самом начале говорит о мощном противостоянии сил в период самого сложного и ответственного Кали. За прописной "А" кодируются пики и наконечники стрел. Все закономерно. Символ этой буквы напоминает не только мысль, но и острие стрелы.

Перед началом нашего дальнейшего исследования стоит рассмотреть один греческий миф про Калидонскую охоту. К теме разговора это будет иметь самое прямое отношение, а также к Кали и Апокалипсису.

В греческой мифологии это самый распространенный миф с большим количеством участников, среди которых были такие знаменитые герои как Мелеагр, Тесен, Ясон, Лаэрт (отец Одиссея), Нестор. И не будем забывать, что сии сюжеты и сказания являются путеводной нитью, планом, схемами и маршрутом всего того, что происходит на нашем витке и в нашем столетии. Миф о Калидонской охоте подобием событии и образов хорошо накладывается на некоторые личности времен Апокалипсиса – последнего Кади уходящей эпохи. Действие происходит в окрестностях города Калидона. Название местности говорит само за себя, – это донышко Кали, за несколько небольших лет до нового летоисчисления...

Царь Калидона Ойнеи решил истребить, появившегося в своих владениях, огромной величины свирепого и страшного вепря. Кабан вел себя, как и подобает свиньям; он опустошал поля, сады и огороды, убивал жителей, разрушал строения и дома. Царь Ойней лишился сна, вокруг раздавались стоны, плач и слезы. Не хватало продовольствия, жилья, воды. Кабан свободно разгуливал по всей территории, сея панику, смуту и смерть. Он был неуязвим и от такой своей безнаказанности становился свирепее с каждым днем. Царь Ойней после долгого раздумья все-таки решился помериться с кабаном силой и пригласил на облаву зверя самых отважных героев Эллады, пообещав победителю голову и шкуру зверя.

Царь Ойней тоже не случайно имеет такое имя. Под царем шифруется население всего царства; с его порядками, традициями, устоями и нравами. Ойней – ойкающее, паникующее и всего боящееся общество, по большей части – женского пола, если иметь в виду только один характер. Всё – в точку. Против фактов – не пойдешь. Так оно и есть, только под Калидонскнми окрестностями подразумевается большая Россия, ибо к этой земле сейчас приковано все внимание богов, и всем им» разрешено принять участие на той или другой стороне.

Кабан на окрестности Калидона насылается богиней охоты Артемидой, якобы обидевшейся на калидонцев за непочтительное отношение к своей особе. Калидонцы, уважая всех остальных богов, обошли вниманием и проигнорировали ее власть (в римской мифологии Артемида отождествляется с Дианой, богиней трех дорог). Уловка, к которой прибегла Артемида, – фальшивая. Как известно, она всегда покровительствовала Трое, недолюбливала Одиссея и его команду, а в Троянской войне, вместе со своим братом Аполлоном, открыто сражалась на стороне троянцев, но была хорошо отшлёпана богиней Герой, женой Зевса, в момент самого разгара битвы. Не оттого ли греки недолюбливали Артемиду, и она большим авторитетом пользовалась у римлян, где была известна под именем Дианы и являлась олицетворением тройственности, символом трех дорог. Ее изображения ставились на развилках, перекресткax, разветвлениях. Под Троей же кодируется население первых трех нижних поясов Аида, с их наиболее деятельной и подчеркнутой направленностью. Богиня Диана в периодАпокалипсиса в эмблеме Российского престола утвердила свой вымпел – знак трех дорог – трехцветный флаг.

В данном мифе под диким вепрем кодируется обширное, повсеместное наступление населения третьего пояса Аида, народа очень способного к экономическим диверсиям, теневой подпольной экономике, оголтелому звериному бизнесу. Первый и второй пояс Аида взял за правило: перед своим наступлением давать зеленую улицу всему отродью кабанов, после их разгула легче прийти к власти, свергнуть любое правительство. Такой метод стал применяться недавно, чуть больше столетия.

"Ход свиньей" вошел в практику, но такие маневры поначалу применялись только в военном деле. "Они пойдут свиньёй!" – говаривал Александр Невский и бывал прав, хотя для тех времен это относилось к армии Ливонского ордена. Но "ход свиньей" значительно повзрослел, изменился в качестве и стал применяться с большим размахом; а как он вырос и окреп – можно лицезреть по экономическому положению России в период последнего Кали.

Но продолжим разговор о мифе. Итак, в Калидонской охоте участвовало более 50-ти человек. И есть одна маленькая изюминка: среди мужчин в облаве на зверя принимала участие одна единственная женщина - Аталанта из Аркадии. "Аталанта" – то же самое, что и "противостояние Талантом" (буква "А" в данном случае употреблена в качестве противовеса). Из "Аркадии" – то же самое, что и с "Арки", от коллектива "Арки". Под "Аркой" может кодироваться 7-ой верхний пояс Аида – пояс Атланта, но не только. Под таким шифром может идти "Радуга" – телепатический мост связи или крайняя верхняя оконечность верхней кроны Атмосферы.

Что происходило при облаве? Собаки выгнали зверя из укрытия, и начались основные события. Рассвирепевший кабан ринулся на охотников и многих растерзал своими клыками, кое-кто бросился врассыпную, началась паника; рыцари в своих могучих тяжелых доспехах, в толкотне и неразберихе, стали наносить друг другу раны, от которых многие тут же скончались на месте. Знаменитый Нестор спасся только потому, что подпрыгнул и ухватился за ветку дерева.

На охоте отличилась Аталанта. Она первой подстрелила зверя, и только потом его добил Мелеагр, сын царя Ойнея. Мелеагр идет на благородный поступок: отдает охотничий трофей Аталанте. Но разыгрывается драма. Все участники охоты позабыв псе на свете, начинают оспаривать трофей. За почетный приз разгорается ожесточенная битва. Опять убитые, раненые. Мелеагр побеждает всех зачинщиков, но вскоре умирает сам. Причиной смерти становится его собственная мать.

По мифу известно следующее. Когда мать родила Мелеагра, во сне ей было дано видение: как только в очаге догорит пылающее полено – жизнь се сына оборвется. Проснувшись, она выхватила из печи головню, загасила огонь и спрятала в сундук. Неизвестно, сколько бы жил Мелеагр, если бы его мать не возмутили последствия Калидонской охоты. Мелеагру пришлось сражаться с братьями собственной матери, т. к. они тоже претендовали на охотничий трофей, и, естественно, были им убиты. Тогда рассерженная мать достала из заветного сундука недогоревшее тогда полено и бросила его в топку. После чего ее сын сразу же умер. Одно полено – часть дерева, часть жизни. Прерывание в горений – насильственная смерть. Незавершенное горение – не до конца прожитая жизнь. Вновь зажженное полено говорит о продлении жизни через дополнительное воплощение. Снова "полено" намекает на дело Ленина и на его последнюю, насильственно прерванную по модели X, жизнь, которая как раз обрывается в 1994 году – в год собаки. Как расшифровать имя Мелеагр? "Меле" - произведено от греческого "мели" – мед, "-агр" – от греческого "агрос" – поле. Все вместе показывает – на пасеку.

Калидонская охота началась с того, что собаки выгнали зверя из укрытия. Если эту схему применить ко дням Апокалипсиса, то событие будет накладываться на 1994 г. – год собаки. Именно в этот год па дикого вепря началась облава – борьба с ним. Правда, события идут, не так скоропалительно, как Хотелось бы, но зато и масштабы предприятия, ого-го какие. А во всем остальном – также, даже если сделать скидку на более высокий уровень жизни и более зрелый интеллект.

А теперь давайте посмотрим на Калидонскую охоту глазами В.Высоцкого через его песенку «Про дикого вепря», где те же самые операции по обезвреживанию "кабана" выполняет "опальный стрелок". Можно сказать, что та же самая гвардия, только названа по-другому
– в шуточном жанре.

Что же это за королевство, "где все тихо и складно, где ни воин, ни катаклизмов, ни бурь"? Да это же наш бывший "дружный Советский Союз", а теперь вот – развалившийся. Всякие катастрофы, столкновения, крушения, обвалы и т. п. беды шли под грифом "секретно". О них не полагалось писать, говорить, вещать или показывать. Каралось тюрьмой, расценивалось как измена родине и родной Коммунистической партии. Поэтому всяких катаклизмов не было и не моглобыть. Первые две строки, написаны с юмором и издевкой. Это за границей могли падать самолеты, сталкиваться поезда, у нас же такого просто быть не могло.

"...появился дикий вепрь огромадный – то ли буйвол, то ли бык, то ли тур", – похоже на чудовище смешанных кровей. А это значит и под шифром разумеется, что в названное королевство вышли к рождению оперативные группы из трех нижних поясов Аида, "те, которые проросли на большом Марсовом поле из зубов дракона". Среди них бывший фюрер Германии – Гитлер, вместе со всем своим воинством, "верой и правдой" служившему ему не одно столетие и не одно тысячелетие. Вышли и хапуги-банкиры с такими же акционерами, способные с кого угодно содрать последнюю шкуру, и прочий люд – такого же содержания. Вепрь получился громадный. По плану стратегической кузницы Аида первыми должны были идти кабаны; все порушить, разрушить, заморить голодом, другими словами – устроить гигантскую экономическую блокаду и под гневные выступления народных масс свергнуть правительство и таким образом прийти к власти. Идти полагалось "свиньей", но с рогами быка.

В 5-ой части книги давались расшифровки касательно А. Гитлера, и говорилось, что бывший фюрер Германии вышел к рождению в 47 году – в год кабана, но был подсажен в младенца годовалого возраста. Получается два года рождения: для белкового тела – год 1946-ой, для души – год 1947-ой. В первом случае это – год собаки, в другом – кабана. Из книги читатель уже знает, что это В. В. Жириновский. Только число и месяц (25-апреля) остались без изменения, но это уже второй реквизит: согласно восточному гороскопу – это месяц быка. По законам потустороннего мира все вожди имеют право на цвето-свето-маскировку, и их рождения тщательно скрываются. Вот и получилось: "... дикий вепрь огромадный – то ли буйвол, то ли бык, то ли тур". Таков сборный реквизит авангардной элиты от всех семи голов дракона.

Под королем (второй куплет) шифруется флюгер среднестатистического волеизъявления народа, его устремленно-усредненное волепроявление. Как видим, среднестатистический "богатырь" не блещет ни здоровьем, ни умом, ни мужеством. Вепрь без труда одних – разоряет, других – завлекает на свою сторону, третьих – поедает совсем. Царство бросает клич, крик о помощи; флюиды от каждого человека несутся в банк сбора информации на тонком плане. Заказ тотчас принимается и начинаются поиски команды, способной справиться с кабаньей угрозой. Награда – рука принцессы, то бишь корона ивласть.

В борьбу вступают центры тонкого плана, в обязанность которых вменяется защита подведомственной территории. Все возможные нюансы защиты и нападения враждующие стороны должны предусматривать наперед, планировать оборону и заграждение, стратегическое оружие и средства массового поражения, расстановку сил и боевые позиции. Поэтому-то в "чрезмерно тихом и складном государстве", на всякий случай, про запас, держали самого лучшего стрелка. Правда, опального. Среднестатистический гражданин чрезмерно "тихого государства" его не жалует, бранит и хает. С утра – до вечера, каждодневно. Видать, по слабости здоровья, кашля и расстройства желудка. Поговаривают, правда, что стрелок и сам виноват, больно на царя плевать стал, в идейные записался, все о свержении самодержавия толкует... И где это он его в "праведном" государстве увидел?..

Трубят трубадуры – возвещается коррида, турнир Апокалипсиса. "Хвать стрелка – и во дворец волокут". А куда же еще? Ведь под стрелком кодируется команда Ельцина – из ближнего и, большей частью, из дальнего скрытого расположения, видимого и невидимого окружения. Задача группы – добыть трон и держать его до подхода следующей команды, более зрелой и опытной. Каждая кампания должна соответствовать требованию среднестатистического флюгера общественного волеизъявления. Только таким образом можно удерживать российскую корону. Тонкий план строго следит за соблюдением законов Космоса. Чуть что не так – в сторону. В данной песне принцесса кодируется, как право на престол, от чего упорно отказывался стрелок. Он готов помогать, участвовать, рисковать, – но только не сидеть под шапкой Мономаха.

Под "чудо-юдом" шифруется войско, идущее "свиньей". Этот термин вошел в лексикон русской речи после разгрома А.Невским. Девонского ордена на Чудском озере в 1242 г. Каждый раз старые противники встречаются заново, вновь и вновь. Меняется лишь стиль войны, да боевое оружие...

Почему стрелок требует вместо принцессы – бадью портвейна? Смотрите в оба! Вина тут не так уж и много. А вот шифра – да! Что касается вина, то есть намек на профессиональную гордость Б.Ельцина. Он ведь когда-то был виночерпием у персидского царя Артаксеркса. Но "портвейн" все-таки относится к нечто другому. "Портвейн" – причал Вани. "Бадья портвейна" – группа причаливших Иванов (сторонников, единомышленников). Что скрывается в угрозе за тюрьмой, если стрелок откажется вести принцессу под венец? А он все-таки ее повел, ведь в последнем куплете ясно сказано, что стрелок отспорил только один "портвейн". Значит под венец принцессу все-таки – пришлось вести, т.к. приказ царя был чрезвычайно строг.

Под тюрьмой же кодируются цепи гипноза: наложенная на сознание определенная программа – следовать таким-то курсом, держаться такой-то цели, проводить соответствующую политику, тем – не увлекаться, на то – не отвлекаться, иным прочим – не интересоваться, одно – любить, другое – ненавидеть, к третьему – быть равнодушным. Оковы гипноза, особенно если они сделаны специалистами тонкого плана, да еще высшей квалификации – похлеще тюрьмы. Если вспомнить М.Нострадамуса, то в его пророчествах на счет этой же темы сказано, что великий полководец ради победы, добровольно, сам себя посадит в клетку... Речь – об этой вот тюрьме...

Перед тем, как Калидонская охота завершится успехом, вепрь уже успеет съесть "почти всех женщин и кур", что на языке импровизации означает – увлечь своей программой почти все общество прекрасного пола и безголовых идиотов, ибо, простите за откровенность, курица никогда не считалась умной птицей. А под птицами, испокон веков, кодировались души.
А тур-то, до дворца дошел. У самых, что ни на есть, высоких стен ошивался. И, надо сказать – успешно. Уж очень долго царь со стрелком препирался. А между тем упрямый вепрь без большого труда вольготно расположился в кабинетах правительства и в апартаментах Государственной Думы первого и второго созыва, влиял на законы, политическую жизнь в России, являлся зачинателем и инициатором войны в Чечне. И речь, конечно же, идет не об одном человеке, а о большой группе людей с нижнего Аида.

Не было бы войны в Чечне, если бы в целом по стране народ России этого не хотел. Но он этого пожелал: – то ли от незрелого ума, то ли от своего властного деспотичного характера, то ли от недостатка грамотной просветительной информации, которой в России всегда было маловато.

Куда нам деться от своего властного волеизъявления? Ведь оно от каждого из нас изымается, сбрасывается в общую сумму, и, в конечном итоге, проявляется в виде непредвиденных проявлений своей мощи. И была бы сила, а за исполнителями далеко ходить не надо. Своих – хоть отбавляй.

Что же делать в этих случаях? Выходит мы бессильны против самих себя? Если с каждого из нас космические власти, почти ежегодно, а то и чаще, снимают с мозга информацию чуть ли не по ста пунктам, и все наши закулисные, глубинные желания вырисовывают среднестатистический интеллект крепостнического варварского характера, – как поступать дальше? Выходит, Рай правильно делает, что дробит территории по национальному признаку под видом борьбы за независимость. Отсталые народы в общем флюгере волеизъявления тянут назад – к рабству и феодализму, войне и крепостничеству. Выходит, большие территории опасны и неперспективны в плане развития. Верхом справедливости будет, если все-таки каждый народ и нация станет отвечать только за самих себя, не навязывая свою волю другим.

Вполне естественно, что властолюбивый отсталый и зеленый мозг будет голосовать, иногда и сам того не осознавая, за империю, войну и рабство. Человек на словах может и не хотеть этой войны, может казаться добрым и справедливым, но если снять с него информационный показатель по двум, трем или четырем десяткам основных пунктов земного общежития, то окажется, что он не такая уж безобидная добродетель.

Если вспомнить Библию, то город будущего, или город Христа, окружен большой и высокой стеной, что на языке кода означает высокую защиту волеизъявлением. Такой закон справедлив. Каждая нация должна иметь такую стену. Весь потусторонний мир рассосредоточен по своим обителям по точно такому же принципу. Вся иерархическая лестница Всевышнего подчиняется этому требованию, и каждый человек обязан познать законы своего бытия.

Конечно, большое количество людей не захотят вникать в тонкости общественных законов, тем более в соль флюгера, но это их дело.. Было бы дано... Против моей книги непременно появится и протест, так как не очень приятно будет многим людям увидеть себя в компании дикого вепря или тура.

У В.Высоцкого на эту же тему есть и другая песенка –«Охота на кабанов» (в сокр.):

Теперь каждый читатель и без моей подмоги способен разобраться в шифрах этой песни. Это одна из интерпретаций "Калидонской охоты" в современном любительском изложении. "Уцелевшие фронтовики" – реквизит серьезный. В облаве на вепря принимает участие опорный авангард, отличившийся в годы Гражданской и Отечественной войны. Подразумевается участие не только на земном, но и на тонком плане.

Чуть полнее "Калидонская охота" раскрывается в песне «Охота на волков» (в сокр.). В.Высоцкий очень предусмотрительно разделил сие мероприятие на два этапа: начало и конец, – что соответствует времени работы 1-ой и 2-ой Государственной Думы России. Песнь поется как бы от вожака волчьей стаи, который осознает все опасности облавы, но поделать уже ничего не может. Он видит какгибнет его стая, и пытается преодолеть ограждение из красных флажков...

Как видим по началу охоты, вожаку удается уйти от облавы и спасти часть своей стаи, преодолев боязнь красных флажков. Что этоможет означать? "Красные флажки" – идеология марксизма. Под вожаком стаи кодируется руководящий состав политических партий и организаций антикоммунистической ориентации. Это далеко не один человек, хотя в единственном числе вожак может олицетворять, как главное действующее лицо, лидера ЛДПР В.Жириновского, ибо присутствует один из его реквизитов – "волк". В его свидетельстве о рождении сказано, что он родился в 1946 г., а это год волка или собаки, к тому же он еще и Вольфович (что по-немецки означает – волк).

Но волку – нельзя за флажки. Однако, многие из волчьей стаи пренебрегли древним запретом, – жажда жизни сильней, и перед выборами во вторую Думу – переметнулись на сторону красных. Не потому ли Г.Зюганов, лидер компартии, набрал так много голосов и вышел на первое место. А красными флажками обложили всю местность... Действительно, компартии – на любой вкус, выбирай любую, к тому же уже появились и настоящие – с программами самоуправления и народного правления. Это уже много ближе к истине.

Социализм и коммунизм не могут совмещаться с президентским правлением. Эти понятия объединяться – не имеют права. Все властные структуры от единоначалия должны уйти в прошлое. Появились настоящие коммунисты. Куда ни глянь – флажки... Вот часть руководства с более прозорливыми солдатами и перемахнула через красные флажки. Далее в сокращении – «Конец охоты на волков».

Таков конец охоты на "волков". В песне закодирована подмена души на тонком плане. Ранее в книге говорилось, что наиболее реакционно настроенное население будет заменяться более добротным и качественным. И в первую очередь – жаждущее какой-нибудь войны. Говорилось также, что этот процесс пойдет мягко и незаметно, а отселенное общество займет свои постели в других регионах планеты среди других народов.

Личности Жириновского в песнях В.Высоцкого уделено много внимания, их все даже нет возможности привести, Вот некоторые из них – «Песня Гогера-Могера». Речь исходит как бы от самого героя песни, воспроизведение – точнейшее.

Я вижу, как улыбаются читатели. Неправда ли, какой точный набросок? Почему Гогер-Могер? Да потому, что по Библии последний Антихрист идет как "Гог из страны Магог". В песне дается напомнив-ние о прошлой жизни в теле Адольфа Гитлера, о прошедшей кампании за чистоту немецкой расы, о несбывшихся, к счастью, планах стерилизации неарийских народов. Песня очень точно передает характер и особенности этого уникального, со всех точек зрения, политического деятеля со всемирной известностью, основного виновника Калидонской охоты. Не могу не сказать, что непредвиденное разоблачение, которого никто не ожидал, повредило карьере бывшего фюрера Германии. И очень сильно. Об этом и о другом песня – «Прерванный полёт». Из слов становится ясно, что этой личностью интересовались давно, и кое-кто ее искал отнюдь не из праздного любопытства. Точно знали, что выйдет к рождению в России и попытается в последний период взять реванш за свои поражения...

Кодировка этой песни смонтирована очень осторожно, на лирический лад, – это потому, что присутствует точный реквизит рождения – знак Тельца. А предмет поклонения, действительно, единственный – право на престол, то бишь рука царской дочери.. Но, видимо, не суждено... по причине неотвратимых помех со стороны некоего всадника – "Конь на скаку и птица влет..." Как не вернуться к первым строчкам первого куплета: "Кто-то высмотрел плод, что не спел, – потрусили за ствол – он упал..." Имеем аналогичные строки из "Охоты на волков": "Вот кончается время мое: тот, которому я предназначен, улыбнулся – и поднял ружье..."

Глава 4

Шахматная игра

Преподнесенный ранее материал мало кого заставит усомниться в содержании, разве что неосведомленный читатель может удивиться и сказать – какое, мол, отношение имеет поэт-песенник В.Высоцкий ко временам Апокалипсиса, к нашим дням, нашим вождям, лидерам, событиям перед новым тысячелетием, да и ко всему тому, что делается сейчас в России и бывшем Союзе. Ведь в песнях, вроде бы, "кроме водки – ничего". На первый взгляд, действительно, так.

Правда, какие-то очень цепкие, точные формулировки, фразы... такое чувство, – что очень точно бьют по какой-то мишени... Но по какой? Она скрыта и невидима. Непритязательный взгляд довольствуется лишь ложным панно и тщательно обструганной бутафорией. Истинное хорошо сокрыто, спрятано в виде образов и подобий, ждет своего часа, зрителя, читателя, слушателя, исследователя.

Магические слова, завораживающее пение, музыка, исполнение – все это мастерски переплетается с заложенной информацией, умело и умно завуалированной. Обходить таможенные службы контроля в потустороннем мире нелегко, иногда провоз запретного материала требует вмешательства гениальных контрабандистов – и не одного. Запретный плод надо прятать. Потом, в следующем тысячелетии, над всем этим будут потешаться и вспоминать в легендах, но только не сейчас. Уж больно лютуют власти на переправе в нынешние времена. Конечно, на всякий мусор внимания не обращают, но на запретный товар бросаются с большим энтузиазмом. И потому всё осторожно, не бросаясь в глаза, прячется в тростниках папируса. Поди потом докажи, что песня писалась с подвохом и имела совсем другую цель... что самый первый автор совсем не то имел ввиду... То-то и оно... совсем не просто прицепиться. Тем более, что авторов в таких случаях всегда два, не считая третьего – исследователя.

Да, автора два! Один – с телепатического моста связи, второй – наш, земной, с Таганки. Дуэт удался. Как уже писалось в 5-ой части книги, в паре с В. Высоцким работал Робин Гуд, некогда бравый и озорной атаман с острова Шотландии, с команды легендарного Спартака... и от бунтарской элиты донских казаков... весьма умелый и сообразительный на все штучки и выдумки. И как полагается, в свойственной ему манере, как всегда, оставил в память о совместном творчестве свои, нестираемые реквизиты.

Вот так всё начиналось, готовилось, планировалось и прогнозировалось. Были споры, баталии, полемики, дискуссии, бурные обсуждения, "Все собрание дралось толстыми портфелями", – как сказал бы В.Высоцкий. Планов предлагалось много, сторонники подзадоривали, заводили, использовали уязвимые места своих кумиров. Яблоко раздора бросалось и тут – пользы ради. Что же делать? Марафон объявлен велением времени и высшими богами. Уклониться нельзя. Старт будет обязательно... и кто-то должен финишировать в числе первых. За марафоном стоит многое: престиж цивилизации, наука, искусство, идеология, политика, нравственность, моральный кодекс... И если хотите – разум. Вот так в песне «Горизонт» на марафоне выглядит "Рада", – группа специалистов с телепатического моста связи от области смежной с искусством.

В последних двух строчках – соль песни: отказывают тормоза "кода", т. е. шифра – более нет стопоров, а это победа на финише... – "Враг взят и рассекречен дзот"... В почти неприступной стене противоборствующей цивилизации оказались слабые места и теперь зияют огромные дыры... А как все были уверены в этих незыблемых, непоколебимых укреплениях... Многие даже бились об заклад, что их сокрушить невозможно... Мирными средствами, конечно. Теперь понятно, почему не так прост Ванька с "Сергиевой Рады", за маской беззаботной неприхотливой души – скрываются, по меньшей мере, генеральские погоны... стратегия с помощью муз Пегаса и работа до седьмого пота, то бишь до 97-го года.

Мне судьба – до последней черты, до креста Спорить до хрипоты (а за ней – немота), Убеждать и доказывать с пеной у рта, Что не то это вовсе, не тот и не та! Что лабазники врут про ошибки Христа, Что пока ещё в грунт не влежалась плита, – Триста лет под татарами – жизнь ещё та: Маета трехсотлетняя и нищета. Но под властью татар жил Иван Калита, И уж был не один, кто один – против ста. "Пот" намерений добрых и бунтов тщета, Пугачёвщина, кровь и опять – нищета... Пусть не враз, пусть сперва не поймут ни черта, – Повторю даже в образе злого шута Но не стоит предмет, да и тема не та: Суета всех сует – всё равно суета. Только чашу испить – не успеть на бегу, Даже если разлить – всё равно не смогу; Или выплеснуть в наглую рожу врагу – Не ломаюсь, не лгу – всё равно не могу! На вертящемся гладком и скользком кругу Равновесье держу, изгибаюсь в дугу! Что же с чашею делать?! Разбить - не могу! Потерплю – и достойного подстерегу: Передам – и не надо держаться в кругу И в кромешную тьму, и в неясную згу, – Другу передоверивши чашу, сбегу! Смог ли он её выпить – узнать не смогу. Я с сошедшими с круга пасусь на лугу, Я о чаше невыпитой здесь ни гугу, – Никому не скажу, при себе сберегу, – А сказать – и затопчут меня на лугу. Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу! Может, кто-то когда-то поставит свечу Мне за голый мой нерв, на котором кричу, И весёлый манер, на котором шучу... Даже если сулят золотую парчу Или порчу грозят напустить – не хочу! На ослабленном нерве я не зазвучу – Я уж свой подтяну, подновлю, подвинчу! Лучше я загуляю, запью, заторчу, Все, что ночью кропаю, – в чаду растопчу, Лучше голову песне своей откручу, - Но не буду скользить словно пыль по лучу!... Если всё-таки чашу испить мне судьба, Если музыка с песней не слишком груба, Если вдруг докажу, даже с пеной у рта, Я умру и скажу, что не всё суета!

Песня, как и многие другие, – без названия, в оглавлении числится по первой строке. Первый автор изливает свою душу, ратует на невзгоды и препятствия, тревожится за судьбу своей чаши, в которой так много информационного питья – сможет ли кто-то все это выпить, в смысле – усвоить с пользой для общего дела. Где тот – кому передать чашу ? Где тот, третий – кому положено принять готовое к употреблению, но сокрытое по содержанию. И сможет ли он довести до победного конца. Все это тревожит Робин Гуда на своем пятачке (круге) "Радуги". Вся работа – для будущего, наперед. И кто его знает, чем все это может обернуться. А вдруг – всё зря! Но звучит и надежда: "Потерплю – и достойного подстерегу: передам – и не надо держаться в кругу..." Робин Гуд понимает, что придется спуститься на земной план, попастись на лугу, подправить свои силы, нагулять бока на харчах белкового мира – так делают все, но также и знает, что он об этом ничего не будет помнить... Свой положенный отпуск проведет без своих песен и тревог за свою чашу.

В песне есть таинственные строки, на которые стоит обратить внимание: "Что – лабазники врут про ошибки Христа, что – пока еще в грунт не влежалась плита..." Здесь намёк на Ленина и Мавзолей. Поскольку нет захоронения в земле, – поэтому и надгробная плита никак не может влежаться в грунт. Упоминание о татарах намекает на зависимость от Тартаров. Все дается по крохам, с большой предосторожностью и осмотрительностью, ведь конфискованный материал – это проигрыш – в лучшем случае. А могут быть временные отстранения от работы, полная дисквалификация... чего никак нельзя допустить.

Вот в таких условиях работает "Сергиева Рада". На эту тему – песня «Рецидивист».

"Рецидивист по фамилии Сергеев" – специалист по передаче на эфирных каналах связи. Он может быть поэтом, писателем, композитором – кем угодно. Но в большей чести и авторитете – поэты-песенники. Они на особом учете. Их таланту, зачастую, поклоняются и работники обслуживающего персонала, таможни, границы – Автор называет их "мусорами", т. е. милиционерами, как это принято в нашем земном уголовном мире. Угощают "Беломором" – предъявляют обвинения по передаче информации от идеологического центра – Моисея-Мора-Маркса. "Семилетний план" – седьмина по библейскому времени. Нарушителей такого типа часто берёт на поруки и под защиту общественное мнение тонкого плана, которое любит поклоняться своим кумирам, и потому им многое сходит с рук. Их часто дисквалифи-цируют, но также и часто возвращают после очередных наказаний. Работники Пегаса, маститые и заслуженные, все равно пользуются большим авторитетом и популярностью.

Кое-кто из "Сергиевой Рады" делал попытки завести себе сторонников-помошников среди обслуживающего персонала "Радуги", но чаще всего это кончалось трагично. Новоявленный "друг" его вскорости предавал. Об этом песня «Попутчик».

"Вологда" содержит намек на стан трона Атана (Сатаны), эмблемой которого являются змеи и рога. "Доехать до Вологды" – то же, что и рассекретить этот пульт правления, его лидеров и вождей. Другим, не противоречащим вариантом, можно считать и год 1997 (год вола), ибо это время кульминационной схватки с силами тьмы. Под Севером – идет Райская цивилизация. Сам же город Вологда – здесь ни при чем, игра слов – не более. Как видите, для шифра подбирается простой, естественный, подручный материал, однако же, намекающий и, в достаточной степени, наводящий на скрытое содержание. И если быть в курсе всей этой поварской кухни – можно о многом догадаться. Например, сейчас, читатель уже по-другому воспримет совсем простенькую песенку «Бодайбо».

Опять-таки – "Бодайбо" – намёк на корриду, схватку с быком. Сюжет простой – она отсылается на земной план: действительно, ждать и вспоминать не будет. Забвение памяти и все прочее... А он – в товарный – на поставку "золотого песка". К тому же и "свидеться – не дай бог", ибо это – неудача в деле; равноценно смерти одного из них. Поэтому свидании не ждет никто, если по плану не предполагается. "Она на двор – он со двора, – такая уж любовь у них", – как поется еще в одной песне Высоцкого.

Не забыли поэты упомянуть и про оловянных солдатиков, по своей или чужой воле, задействованных в борьбе между большими мирами. Уж если есть оловянные замки, то есть, разумеется, и оловянные гвардии. У Г.Андерсена есть поучительная сказка про "стойкого оловянного солдатика". Его индивидуальность заключалась в том, чтоу него была только одна нога. Это потому, что его отливали последним, и олова для одной конечности не хватило. Но оловянный солдатик и на одной своей ноге, стоял как на двух, к тому же еще воспылал неземной любовью к картонной красавице – танцовщице, точно также как и он, стоявшей на одной ножке, Она так высоко ее подняла, что влюбленный солдатик, на первых порах, даже подумал, что она тоже одноногая. Возвышенная любовь к танцовщице на одной ножке не терялась ни при каких ситуациях, и даже тогда, когда он вместе с бумажной красавицей плавился и горел в раскаленной топке, как ненужный хлам.

На днях по телевизору дали поучительный материал, как раз по этой теме. Шел рассказ про выборы в Чечне. Показали госпиталь, где подлечивались после ранений солдаты российских федеральных войск. Поднесли урну и к очень молоденькому солдату – без ноги. И за кого же вы думаете проголосовал "оловянный" солдатик – за В.Жириновского, а его соседи по палате – напополам: кто – за Жириновского, кто – за Черномырдина. Вот это любовь к танцовщице на одной ножке! Не стареет и не иссякает, ни при каких жизненных ситуациях... Й если Черномырдин являлся одним из инициаторов войны в Чечне, то Жириновский готов стать зачинщиком войны чуть ли не на всей планете. А интересно – за кого голосовали родители этих стойких солдат? Чувствую, за тех же самых кандидатов – не иначе. Откуда бы взяться такой оловянной мудрости? Надо же, вторые свободные выборы в РОССИИ, куча кандидатов, – но по-прежнему в чести и почете сторонники кровавой резни и расправы, насилия и войны. А сказка Андерсена "Стойкий оловянный солдатик" написана с юмором и сарказмом, только этого почему-то никто не понял... и понимал ли это сам сказочник?.. До конца, скорее всего, – нет... Песня «Оловянные солдатики» (в сокр.):

И хотя стихи вроде бы о ребенке, играющем в оловянные солдатики, – они для взрослых. И хотя цвет небес синий и голубой, тем не менее, знамя Антихриста тоже синее, это синий античный фон, оттенок голубой арийской "крови", и потому его солдаты красятся в синий цвет. Другого выхода нет. Что делать, если тогда, когда предлагается – выбирать, выбираются деревянные костюмы. «Песня Бродского» – о нашем переходном периоде... и о деревянных гробах... (в сокр.):

Звучит предостережение и тревога. Но люди предпочитают учиться на своих ошибках. Самым тяжким недугом, которым болеет общество – низменное, корыстное, узкособственническое волеизъявление среднестатистического избирателя. Отсюда все беды. Не будь такого – все было бы иначе. Раньше положенного срока деревянные костюмы никто бы не одевал. Но миром правит закон Волеизъявления, его – не обойдешь, а значит, пока в наших головах будут присутствовать крепостнические желания, властные мысли и нечестивые устремления – быть бедам и несчастьям. Каждый в ответе за то, чем дышит общество, каких вождей и лидеров оно имеет. Когда дело доходит до выбора правителей, малые люди становятся великими.

Так пишет В.Высоцкий в песне «Баллада о маленьком человеке». И абсолютно прав. А поскольку он всегда избирает и выбирает – несет и свою долю ответственности за свой выбор, – войну и кровь, голод и нищету. Оловянным солдатикам, как основной массе избирателей, – следовало бы это знать в первую очередь, прежде чем возгораться любовью к картонной танцовщице на одной ножке. Если богом определен человеческий род, то и каждому народу предназначается своя земля и территория, – и не смей там диктовать свои права – разберутся без тебя. «Песня про королевский крокей».

Под королем с тысячелетним стажем, понятно даже без слов, фигурирует Сатана и Антихрист. Всему виной – борьба за власть, и эту круговерть до сих пор не остановить. Но время – кульминационное, последнее противостояние и смотр сил говорит в пользу сил добра. Итак, перед новым витком эволюции – последний турнир и последняя, завершающаяся коррида. В шутливом тоне это отмечено в песне "Честь шахматной короны", процесс подразделяется на два этапа: подготовку и игру. Речь ведется от стратегического центра Лунных, от его основной оперативной группы. Как и всегда, полководцы прибедняются в своих талантах, разыгрывают из себя неопытных шахматистов, не очень далеких игроков, короче снова – "валяют Ваньку". Впервом куплете звучит недовольство более молодых и задиристых, слишком близко принявших к сердцу поражение революции 17-го года – это ассоциируется с потерей шахматного престижа и шахматной короны. Спортотдел – стратегическая кузница ударной группы Рая. Под Фишером кодируется трон Сатаны вместе со своим главным правителем. «Честь шахматной короны. Подготовка».

Вот так, в общих чертах, планировалось в стратегической кузнице Лунных. Ход конем – маневр труднопредсказуемый, с ударом – в виде буквы "Г" – в бок. Георгий Победоносец поэтому никогда не разлучается со своим конем, этого правила придерживается всегда. Как видим по мифологии, и греки не брезговали этими методами; не догадайся Одиссеи смонтировать троянского коня, – не было бы победы над Троен. "Побеждай не силой, а хитростью", – таков девиз был и у Суворова.

"Деревянные ладьи" – многочисленные движения и партии. Сосредоточение всех сил на чем-то одном противоречит законам природы и разума, разносторонние же течения в обществе делают любую систему неуязвимой и работоспособной. Однобокость ведет к фашизму и узурпации власти. "Футболисты" – "игроки" ударной военной группы. Друг-футболист дает совет "играть по краю – напрямик". Что сие может означать? Только одно – освободительное движение среди окружных народов Советского Союза. Маневр, как видим, удался на славу. Победа дается легко, если брать на вооружение законы развития разума, тогда космические власти становятся на сторону правых, и небо помогает освободителям. "Тылы и центр" – оставляются на "потом", после – побед на краю поля. "Дельтовидные – сильны!" – что сие означает? Дельта – заглавная буква греческого алфавита, имеет символ в виде треугольника, у которого острие одного угла направле-но вверх. Это знак восходящего, поднимающегося потока – ассоциируется с развитием и совершенствованием.

"Бега", "стометровки", "хоккей" – репетиции, анализ и еще раз – репетиции... "В бане вес согнал" – удалены ненадежные, слабые; для участия в операции – оставлены более зрелые, более опытные и проверенные люди. Под "слоном" кодируется Б.Ельцин, по знаку рождения – он водолей (хобот слона уподобляется носику от лейки). "Боксер" тоже советует не лезть на рожон, а работать в корпус. Условие также выполняется. В "ближний бой" никто не лезет. Зачинщиками боев у Белого дома, телецентра "Останкино" и в Чечне были люди с нижнего Аида, в задаче которых, стояло условие – спровоцировать гражданскую войну по всей территории России. Как видим, получилось только с Чечней.

"Не спеши, и главное, не горбись", – весьма хороший совет. Во-первых, – не страшись, а во-вторых, – не иди на поводу у М.Горбачева, там слишком много слов, но мало будет дела. Никто так не умеет тянуть время и заводить в сторону, как он... Не обманись на его красноречии...

Игра с Талем намекает на работу с Прибалтикой:, Таль – рижанин, но дело не столько в Латвии, как – в Таллинне (слово "Таль" входит в название столицы Эстонии). Именно Таллинн первым заварил эту всю "кашу" с освобождением, это потом уже почин подхватили другие республики. "Рельеф мускулатуры" – территория страны, географическая карта. "Дельтовидные" – дальновидные. Правда, в противоположном лагере тоже есть слоны и кони, но они – легковесны.

"Буфет, для других закрытый", – идеологическая кузница Лунных. Главный Идеолог, со своим питьем и кушанием, часто кодируется как повар. Рюкзак с питанием – идеологическая подзаправка: информация, оповещение, освещение, просветительные материалы и т.д. "Пирог пасхальный – на двоих" – очень серьезный шифр, можно сказать, изюминка – всему. "Пирог пасхальный" – сюрприз-ловушка для Сатаны. Методы Сатаны известны давно, и вверху точно предрассчитали, что он, проигрывая на корриде, применит подмену по модели X. Расчёт был такой: после того, как пророк объявит Христа и укажет на его новое последнее воплощение, – Сатана не преминет воспользоваться подходящей ситуацией, и втихаря постарается подменить вождя мирового пролетариата на собственную персону. И с подачи пророка – обрести необходимую поддержку и известность. Вот поэтому пирог не простой, а пасхальный... с начинкой на пасхальном тесте.

Но такой маневр у Сатаны провалился. Король, раньше времени, предстал в обнаженном виде, и карьера не состоялась -на выборах всего лишь 4% голосов, да и то – в паре со Святославом Федоровым. «Честь шахматной короны. Игра».

Песня написана в 1972 г. – готовились, как видите, давно. С одной – и с другой стороны. "Фишки все заранее стоят", – на арену России, к последней седьмине, к заключительному турниру оба лагеря стянули свои народы, вождей и лидеров. Все – как полагается. "Фоторепортеры налетели", – это не о нашем, а о тонком плане. Там тоже есть пресса, радио и телевидение. "Сделал ход с е2 на е4... Чтой-то мне знакомое... Так-так!" – трон Атана ничего нового не предпринимает, снова в ход запускается экономическая блокада, под прикрытием которой, уже стоят готовые армии и вожди, т.е. отрабатывается гитлеровский вариант. "Сева" – реквизит Северных, т. е. все тех же Лунных.

Как и предполагалось, расчетливый соперник клюнул на "ферзя" – на пасхальный пирог королевы. "Нацеленная вилка" соперника предвещала многое, а именно то, что он уверенно пойдет в западню – в новое платье короля. От радости "Сева" даже пожалел, что не может выпить под такой "закусь", но надо было держаться – и не подавать вида. На игре короли путаются с тузами, еще бы... На Российском троне – бывший Кутузов, правда – в золотой клетке... но это уже детали...

"Есть примета – вот я и рискую"... – она хорошо знакома; это страсть к переодеванию и модным костюмам – и не только у одного владыки Аида, но и у его приближенных. "Я его замучу, зашахую – мне дай только дамку провести", – речь о женщине-пророке, о её помощи. "Зашахую" – свяжу по рукам и ногам, "засуну" в скафандр "шаха". "Бить ладьёю" – означает ударить своей партией. Однако, на первыхпорах – это рискованно, могут разбить: молодая и неокрепшая – атаки не выдержит, тем более прицельного огня.

"Он мою защиту разрушает – старую индийскую – в момент"... – это, действительно, так. В свое время, для пропаганды идей коммунизма, были привлечены супруги Рерихи. Елена, наряду с наукой по энергосенсорике, дает сведения о высшей формации – общине. Хорошо она отзывается и о В.Ленине, как о великом учителе – махатме. Но всё зачинание пользы не принесло. И хотя по городам создавались рериховские кружки и народ туда потянулся, но отнюдь не за этими знаниями. Почти все те, кто в них вошел, оказались ярыми, непримиримыми противниками Ильича. У Елены брали только то, что не противоречило собственному вкусу, к тому же еще и всё не так понималось и воспринималось. Власти Антимира через своих людей легко справились с "индийской защитой".

"У меня есть мера, даже две" – это серьезное предупреждение. Мера – свод познанных законов эволюции, тот самый библейский "строительный отвес", по которому следует мерить и отмерять. Меру также можно отождествить с "лотом" – проходным балом в Космический век.

Под конец игры соперник начинает нервничать – предлагаетменяться "турами" – что и было "принято" (наверняка по модели X). Поединок, кажется, заканчивается примирением с обоюдных сторон, ввиду явного превосходства Северных. "Я его фигурку смерил оком" – т.е. разоблачил, и рассекретил замену по модели X, после чего игра потеряла всякий смысл; от такой неожиданности, даже бывалые и все видавшие на своем веку репортеры, – онемели. О чем свидетельствует тишина в зале.

Поскольку только что мы затронули Рерихов, становится уместным привести доказательства о несостоятельности "индийской защиты". «Песня про белого слона».

Повествование ведется как бы от самого Н.Рериха... с тонкого плана... после счастливой совместной жили с Еленой Рерих. По знаку рождения она – водолей, т. е. слои. Но слон белый, а это значит – выше рангом, чем серые. Елена – представительница высшего Лама, она одна из основательниц науки по энергосенсорике, вес йоговские секты появились на основе её работ и научных открытий. "Слоны слонялись в джунглях без маршрута", – т.е. без определенной цели, без надобности, сами по себе. "Слоны" – последователи, ученики, соратники по учению. Им разрешили заниматься этой наукой и исследованиями такого рода, но за закрытыми дверями, не давая хода далее. И это какое-то время соблюдалось. Но потом на запрет космических властей стали смотреть свысока, и коллектив ученых этого направления решил подарить миру свои достижения. Они всё правильно понимали, и даже идеологию коммунизма (общины), но не рассчитали одного – всему ли свое время?

Вместе с наукой по йоге в Европу потянулись религиозные культуры Индии... Своего культа – хоть отбавляй, а тут еще – чужие... Многие клюнули и дружно запели: "Хари-Кришна, Кришна-хари"... У меня много писем иа эту тему; как много родителей со слезами на глазах жалуются, что дети отбились от рук, стали кришнаитами, бросили учебу, работу, обрились наголо... Да и новоиспеченные йоги больше похожи на вампиров и служителей Сатаны.

Но высший Лам предложил свою помощь и услуги в распространении идей общины... в совмещенном варианте с пропагандой энергосенсорных наук... и Рай на это клюнул... Так получился семейный дуэт,.. довольно счастливый; да только позднее почему-то один из супругов стал раскаиваться... Как известно, Рерихи много путешествовали – "Ах, где мы только вместе не скитались!" А Елена обладала исключительным слухом, была музыкальна и играла на многих инструментах."Река в Индии" – общества йоговской ориентации. "Сок манго" – магическое питье экстрасенсорных наук дня Николая Рериха оказалось неудобоваримым, в потусторонний мир он ушел с подорванным здоровьем тонкого тела. А Елена по-прежнему в Ламе, правда, уже "с белыми слонами". На более высокую планку – не потянула. "Мне владыка Индии вновь прислал слона"... – после предпринятого мероприятия и предприятия – следуют последствия – нашествие индийской религиозной культуры и повальное увлечение экстрасенсорными науками. Резюме – в последнем куплете: "Пусть гуляет лучше в белом стаде белый слои – пусть он лучше не приносит счастья!" А труды "слонов" хороши дня полок... на шкафу... до более подходящих времен... Это, конечно, не означает, что они не понадобятся вообще... Напротив, но в свое время, после еще кое-каких открытий...

Всякий раз, когда необходимо через песню передать какие-то подробности и детали, – используется подходящий материал из нашей повседневной жизни. Все привязывается к естественному аналогу. Иначе не пройдет. Посмотрите, как работники Пегаса и специалисты с Сергиевой Рады отзываются о своих ведущих идеологах и руководителях ударных групп через песню. «Профессионалы»

"Профессионалы" – ведущие специалисты от идеологических и ударных групп Рая. «Зарплата навалом» – знаки наград. Вес заслуги отмечаются, каждая жизнь оценивается в баллах, а особо выдающиеся – имеют наградные знаки высоких степеней. Опять-таки – игры напоминают корриду, намек не случаен, все предусмотрено, Звучит обида в адрес бога за разрешение жесткой игры, не по правилам. В шестом куплете затрагивается сердцевина песни. Заводится речь о главном профессионале, которого противник выбил из строя. "...их козырь главный – уже не козырь, а так – пустяк, – и их оружьем теперь не хуже их бьют, к тому же – на скоростях". В какой-то степени – это так и есть. Через тех, кого заменили по модели X, – игра продолжается, но только с залпами по своим... и своим же оружием. "Монреаль" – хорошо переделывается в "Морнеаль"; намек на стратегическую кузницу Лунных, для которых "Мор" не случайный реквизит.

"...но их представитель (хотите – спросите!) недавно заклеен был в две полосы. Сперва распластан, а после – пластырь..." – имеется в виду Ленин. Вначале распластан – в Мавзолее, а в следующем воплощении – через операцию в больнице – заменен на другого по модели X. И хотя знали заранее – не помогло. В последних двух куплетах звучит гордость за работников искусства Сергиевой Рады: "За нами слово, – До встречи снова! А футболисты – до лучших дней..."

А теперь посмотрим, что творилось в душе Ильича перед следующим выходом к рождению на земной план, – зная заранее все удары судьбы. И не только у одного Ильича, а и у всей подменной команды, обреченной на съедение к Минотавру. Ни от кого ничего не скрывали. Сколько их было? Похоже, что больше четырнадцати... Вожакам трудно остаться незамеченными, тем более – профессионалам... Их стараются выбить в первую очередь... «Песня о судьбе» – крик души по этому поводу.

И хотя песня посвящается целой группе, нельзя не заметить некоторых, точно ориентированных примет относительно одной личности. "...за мною пес – Судьба моя"... – 1994 г. (год собаки) – время подмены, время собираться к Минотавру. При всем нежелании – рок неотвратим. Пес ждет и ему надо подыграть. "... Судьба моя, беспомощна, больна, – я гнал ее каменьями..." – похоже, что со здоровьем у этого человека не все ладилось. Камни в почках? В печени? Так было надо? Скорее всего – да! Сделать больным любой орган – нет ничегопроще, точно также, как и вырастить камни в надлежащем месте, Для этого в энергетическую сеть местного значения вставляется пробка – и больше ничего не нужно. Все начинает болеть и выходить из строя само по себе. И это "всё" должно выглядеть – естественно, заблаговременно до 1994 г. Весь второй куплет – о плохом самочувствии. Однако, по условиям задачи оно не должно быть критически необратимым, ведь дело-то всего в одной пробке. Ее вынуть – и все в порядке. В этом же куплете – намёк на возраст – "Должно быть, старею..." Главный Козырь, оказывается, – в годах...

Третий куплет: "...я стал тогда из жалости подкармливать Фортуну – она, когда насытится, всегда подолгу спит"... – тоже намекает на подыгрывание и даже соучастие с расчетом. Фортуна – богиня случая, удачи. В древнем Риме изображалась с большим рогом изобилия и черной повязкой на глазах.

"... я ваньку валяю и небо копчу. Но пса охраняю, сам вою, сам лаю – о чем пожелаю, когда захочу..." – при всех обстоятельствах герой песни не забывает о 1994 г., и даже, вроде бы, охотно соглашается со своей судьбой и предназначением. "... стакан вина для храбрости в Фортуну..." – т.е. в богиню случая; оказывается, ее стали не только уже подкармливать, но и подпаивать; и чем дальше, тем более требовательной становится владычица рога с черной повязкой на глазах. Стонет герой от непосильного бремени: "Я ноги – в опорки, судьбу – на закорки, – и в гору и с горки пьянчугу влачу". И в данном случае назвать Фортуну слепой удачей нельзя: её давно приучали, подкармливали и спаивали до тех пор, пока она не потеряла чувство бдительности и не лишилась осторожности. Вседозволенность погубила недальновидный форт. Ведь Фортуна от слова "форт", боевое предприятие – в данной ситуации – укрепленный оплот противоборствующего стана. И он, хоть и с рогом изобилия, ибо силен властью и численностью, но с черной повязкой на глазах...

Фортуна изображалась римлянами не только с рогом изобилия и черной повязкой на глазах, но также и стоящей на колесе или шаре, что говорит о владении миром, но слепом, шатком и неустойчивом. Слепую Фортуну, оказывается, можно катить в любом направлении... И всегда ли она непредсказуема, если правильно всё рассчитать... герой песни "добавляет" до необходимой дозы... и Фортуна идет на абордаж... его судьба, лик – все меняется на 180°. Это уже не он, вместо него в его теле – Сатана. Подмена по модели X... Фортуна, как и следовало ожидать, – позарилась на рок и судьбу героя песни: "...и, сзади прыгнув на меня, схватила за кадык. Мне тяжко под нею, гляди – я синею,уже сатанею...", "Кричу на бегу: не надо за шею..." – это уже уход из тела, смерть на белковом плане и плен...

Последние строки песни – "Судьбу, коль сумею, снесу к палачу – пусть вздернет на рею, а я заплачу!" – говорят о преднамеренном, планируемом мероприятии и некотором, на первый взгляд, странном расчете. Но надо же когда-то наказать нижнего Короля за переoдeвaния в модные одежды... не со своего плеча... и без согласия владельца костюма...

И коли с помощью пророка, вернее, опираясь на его доказательства и расшифрованные манускрипты, готовилась операция "Тары-бары-растабары", давайте сейчас посмотрим, как из этой ситуации выходит провидец. Ведь не может же он остаться в дураках, тем более – что это женщина. Не по-рыцарски будет оставить её – курам на смех, тем более, что без неё – и "растабары" не получат завершения... К слову будет, если снова напомнить из "Шахматной игры" угрожающее выражение: "Я его замучу, зашахую – мне дай только дамку провести!" И уж если "вести дамку", – то следует это сделать до конца. "Дамка" вовремя должна понять, сообразить, сориентироваться – куда её занесли непредвиденные обстоятельства. А для этого, конечно же, требуется тонкая работа на телепатическом мосту связи, и умение обойти всевидящий и всеслышащий таможенный глаз и ухо. Да простит меня читатель: такие секреты не выдаются. Я о них, наверное, никогда не скажу – отнесите это лучше на счет моей сообразительности. Хотя, с другой стороны, определить, при знании многих предполагаемых маневров, что вместо Главного Козыря появился Тарабарский король – большого ума не требуется...

Трудности могут состоять в следующем: вдруг подменную команду вернут но своим местам и постелям, и как это вовремя определить?., коль все это на одной оси и одном шурупе... как в ножницах... и даже еще сложнее. Можем оттолкнуть, принять за чужих. Хотя Тарабарский король, если внять наводящим сказочным манускриптам, – выстаивает в обнаженном виде до конца "праздничного" шествия... Возврат, если и будет, то не в свои тела... однако, все может случиться...

A теперь еще одна сторона этого мероприятия: как все происходило через управление с пульта "Сергиевой Рады". Известно, что под лошадьми кодируются приемщики информации на земном плане, те, которые её оформляют и несут дальше. Несут по-разному: кто – вскачь, кто – галопом, кто – рысью, кто – иноходью... Все по-своему. Всё зависит от особенностей приемного устройства (мозга) и объективной помощи окружающего мира. «Очи чёрные. Погоня».

Все сведения разбросаны по всему творчеству, теперь их приходится собирать по крупицам, как перетасованные карты. Но это ничего, главное – что "есть", и ничего не упущено. Речь ведется как бы от куратора с тонкого плана. Там часто меняется состав, ветераны уходят на земной отдых, вместо них бразды правления принимают новички, более горячие и недостаточно опытные. Пьянит азарт, мало времени... или нет возможности получить доступ к сверхсекретной информации,., ведь её утечка чревата провалом... А может так и надо... Ничто не должно вызывать подозрений. По этой самой причине бедняге Высоцкому приходилось даже пить. Иначе – до "Вологды" не доедешь. А следящих, заинтересованных глаз – много, и они охотятся за каждым шагом, жестом, взглядом.

Ясно одно – возничий загружен, у него тройка коней; время последней седьмины подходит к середине, почти упоение от предстоящей победы, ведь всё идет так хорошо, как по маслу. Переживать, казалось бы, не о чем: кони опытные, послушны в управлении... Но что это? "Лес стеной впереди – не пускает стена, – кони прядут ушами, назад подают..." – к стыду возничего лошади первыми почувствовали тревогу. "Не пускает стена" – значит, нет хода дальше, впереди чужие; лошади чувствуют непреодолимую разницу в интеллекте, и, видимо, она существенная... "Стена" – ведь это волеизъявление другой души и разума. "Кони прядут ушами" – т.е. чувствуют интуитивно, намного раньше, чем хозяин упряжки.

Только тут возничий догадывается об опасности: "Пристяжной моей волк нырнул под пах". И далее разъяснение: "...из колоды моей утащили туза, да такого туза, без которого – смерть!" Это нападение на "Главного Козыря" – замена души по модели X. Почти отчаяние. Как быть дальше, ведь "пристяжная" уже опубликовала расшифровку пророчеств Нострадамуса... и так многообещающе отозвалась о генеральном прокуроре России... а еще большее раскрыла на своих встречах, лекциях и радио... А человек-то уже не тот... Страх нападает и на возничего, и на коней... Поневоле заорёшь – "Очи чёрные".., мол, остановитесь – дальше нет хода.

"Мы на кряж крутой – на одних осях"... – делается попытка намекнуть на модель X и "ножницы". Раз из колоды унесли Туза, "без которого смерть", – значит, имеет место воровство, и если "на кряж крутой – на одних осях", – тут все ясно без слов... "Крутой кряж" – белковое тело. "Струи в кряж лились"... – энергетическая подзаправка белкового тела после замены души.

В последнем куплете выносится благодарность "забитым лошад-кам" за то, что не подвели... вовремя среагировали... видать, тоже не лыком шиты, поднаторели на тренировках... "Спаси бог вас, лошадки, что целым иду!" – говорит на прощание герой этой песни. Да, гнать лошадей на таких скоростях, не просматривая обстановки, – очень рискованно, если это не было преднамеренным маневром... Лошади не всегда прощают такое. Тому пример – ниже. «Бег иноходца» – мнение по этому поводу самой лошади.

Конечно, лошадь с жокеем конфликтует очень редко, но, видно, такое бывает. Скорее всего тогда, когда седок не по нутру, чужой или без условных привычных навыков в обращении. Лошадь животное – тонкое, особенно то, которое на службе особого предназначения. Взять богатырских коней, так те и вовсе привередливы. Кроме своих кумиров, никого другого и не признают. Об этом еще говорилось в сказке «Конёк-горбунок». Ни на кого, хоть убей – работать не станут. Продавай не продавай – толку не будет. Вот строки из этой сказки, – после того, как царь купил у Ивана двух златогривых коней:

А посмотрите, как ведут себя кони у самого Ивана! В чем секрет?

Да, секрет, видимо, есть. И не будем его афишировать, подводить Ивана. Ведь, в конце-то концов, коль он нагуливает бока на харчах белкового мира, али отлучился по какой-то другой надобности, кони, как мы видим, способны дойти и сами, без жокея. Тому – пример. У Н.Рериха по этому поводу есть картина "Чинтамани". Горный ландшафт, по самому краю бездны спускается одинокая белая лошадь, тропы нет, острые камни и голые скалы, почти некуда поставить копыто; она измотана тяжелой дорогой, всадника почему-то нет, но на спине – седло с необычной поклажей – это камень чинтамани, он светится, на нем горит небесный огонь – это подарок Шамбалы. Вот так-то, совсем без жокея! Правда, у лошадки замученный вид, но ничего, аклимается... А она похожа на конька-горбунка... У того на спине – 2 горба, а у этой – седло без всадника, – по проекции сбоку они подобны. Что-то в этом тоже есть.

Собирался ли Ванька, в сказке про Конька-горбунка, продавать своих коней? Конечно же, нет; хотя ему двух из них, по сюжету, разрешалось "сплавить". Это даже, очень осторожно, предложила, "белая, как зимний снег", кобылица, которая и подарила Ивану трех коней, включая горбунка. И коли Иван не пожелал это сделать, за него постарались родные братья. Своровав коней, они потащили их продавать на базар. Нагнав воров, Ванька примиряется с их решением; поддаваясь рассудительному расчету – получить взамен серебро, не теряя при этом ровным счетом – ничего, соглашается на этот шаг. Как и следовало ожидать, коней покупает – Царь. Все идет по сюжету.

Сделка состоялась за "шапки с серебром", – точно такая же, как в кинофильме "Кавказская пленница". Только там продавалась невеста, что собственно – одно и то же. А цена одинаковая. Шапки с серебром – равны баранам, ибо речь на торгах ведется за сферы влияния в окружных республиках бывшего Советского Союза. Они, по закону интеллекта, принадлежат владыке Аида, но на них претендует Рай... Вот поэтому Иван уступает своим "сверхрасчетливым, хозяйственным" братьям; хотя эта сделка, и претит его душе, но соглашается пользы ради. Иван хоть и поёт, мастак на части всяких сочинений, но в хозяйстве смыслит мало, не то что его старшие братья. Те не сильны по части искусства, всяких там возвышенных чувств, но больно шибко грамотны, что касается крестьянского хозяйства. Одно другое дополняет... Да и к царю – время подбираться... а для этого – мудрость нужна... Там стены – ого-го какие!

В "Комментариях" к этой песне у В.Высоцкого есть дополнения, которые не вошли в общую редакцию. На всякий случай, для большего понимания этого смысла, их стоит привести.

Судя по этим строкам, нельзя упрекнуть наездника в неумении и недостатке опыта. Он даже "крупный мастер верховой езды", но уданной лошади оказалось свое собственное, на этот счет, мнение... И своего нового, не понравившегося жокея она сбрасывает, объявляя протест. А такой бунт, на глазах у многолюдной трибуны, для классного мастера верховой езды – подобен страшному позору. В добавок ко всему, лошадь без наездника, сама по себе, первой приходит к финишу, а известный мастер верховой езды – плетется в самом конце. Такую лошадь можно продавать без всякого на то опасения: и за 20 баранов, и за финский холодильник "Розен лев", и за почетную грамоту, и за... бесплатную путевку в Сибирь... – она все равно не станет служить новому хозяину. Так что чужой лошадью – не всегда можно ходить... Проиграешь.

А вот следующая песня «Про речку Вачу и попутчицу Валю» посвящается В.Высоцкому. Сам того не зная, – писал о себе, о своей биографии и о судьбе своих песен. Попутчица Валя – перед вами, автор книг "Ключи к тайнам жизни". Повествование начинается незадолго до выхода к рождению на земной план Володи Высоцкого. Поначалу рассказывается о том, как он проводил время после своей жизни, побыв поэтом-песенником Сергеем Есениным. Все в таком же увеселении, в беспечном времяпровождении... Всё так же, как и на земле... пока на него не обратили внимания из-за его безупречной репутации отчаянного повесы и неисправимого скандалиста, к тому же с хорошими перспективами. Именно такой человек и был нужен в пару к Робин Гуду. Взвесив всё: за и против – группа прорыва из стратегического научного центра "Веча" заключила с ним контракт о сотрудничестве. Разумеется, в тайне, не афишируя на публике.
Начинающий молодой работник Пегаса согласился, но с большим страхом...

Почему? Во-первых, знал, что не дадут больше покуражиться в кабаках, вдоволь подраться и пофилонить – замучают работой. Во-вторых, это же уход в политику и не совсем понятную – идеологию. Но помнил он также и про землю, за которую, по всем законам, следовало рассчитаться. Ведь он никогда не кончал жизнь самоубийством – его убили. И за это стоило отомстить, чтобы впредь – было неповадно. Своими, конечно, методами... с помощью пера.

Первые две строки намекают на некоторые детали посмертного состояния С.Есенина: "Под собою ног не чую – и качается земля..." – и далее точки. "Корабль-китобой" – Россия. "Киты" по шифру часто символизируют большие территории. Революционная Россия в есенинское время, действительно, походила на китобойный промысел. "Списан подчистую" – ликвидирован с земного плана. Второй куплет рассказывает уже о жизни на тонком плане. Молодой, хоть и подающий надежды работник Пегаса, долгое время не может определиться на счёт своей дальнейшей судьбы. Он шатается – не знает, куда примкнуть. "Израиль" часто кодируется, как Рай, но он – "нееврей" и "беспартийный" – т.е. неидейный. "Хрен вам, пуля и петля!" – звучит упрек в адрес своих убийц.

Насытившись вольной жизнью, поэт определяется в судьбе. Заключается контракт с "Вечей", которая в песне фигурирует как "Вача". За этим следует выход на земной план, становление личности – и работа на золотоносной ниве искусства. Заработано "сто семнадцать трудодней" – т.е. для фонда – в честь 17-го года. Почему поэт так веселится после "Вачи"? Да потому что – и сам не предполагал, в каком большом деле принимал участие. И во что это обернется... Контракт с Вечей мог быть и не секретным, все равно бы никто, за всем этим, не углядел ничего серьезного.

"...а на первом полустанке села женщина в купе" – это уже обо мне. Кто-то же должен всё это завершить, иначе к чему бы весь этот труд работников Пегаса. "Может, вам она – как кляча, мне – так просто в самый раз!" – намек на мой гороскоп лошади. "То да се, да трали – вали, – как узнала про рубли..." – в самом деле – как? Откуда принесло, что стихи Высоцкого – шифр? Секрет фирмы! Фирма веников не вяжет! Фирма строит храм! Поэтому: "...с Валей вместе и сошли".

"У меня что было – сплыло..." – да, разумеется, все пошло в дело, то что было... Зачем бы я тогда подсаживалась в купе? Теперь можно "похохотать" и мне. Доволен и Высоцкий, он снова хочет в Магадан (от слова "маг"). И только одни "проводники" отворачиваются, недовольные таким оборотом дела – это, наверное, обслуживающий персонал "Радуги" и таможня.

Свою первую песню В.Высоцкий написал еще в 1961 г, и называлась она – «Татуировка». Однажды в автобусе он увидел мужчину, у которого была распахнута рубаха, на груди виднелась татуировка сочень красивой женщиной. Ниже виднелась надпись: "Люба, я тебя не забуду". Ему очень захотелось написать про это. Но на рифму и музыку ложилась только "Валя", так и осталось для потомства... и на память для исследователя. Песенка сложена па лирический лад, однако, о любви здесь разговор не идет, это прикрытие для чисто деловой информации. Это самая первая песня поэта-песенника, только после этой появились другие.

Прощания на вокзалах в потусторонних мирах тоже бывают, – когда отправляются к рождению на харчи белкового мира. В песне фигурируют три персонажа: двое мужчин, якобы, влюблены в одну и ту же женщину. И "влюблены" только лишь потому, что женщине предстоит завершить их работу через последовательную цепь исследований. Татуировка образа – есть снятие копии, перенесение методом подобия некоего информационного материала, связанного с определенной личностью... В данном случае, татуировка – с реквизитом.

Что можно еще сказать по этой песне? И лучше, чем Высоцкий,не скажешь: "Надо выпить треугольник! На троих его! Даёшь!" Уж больно сильно беспокоят – треугольные дела. А не беспокоили бы так, и к чему бы эти татуировки... И если "татуировка образа" – план, то план этот рассчитан на трех основных участников, объединенных одной целью н заданием.

В песнях Высоцкого часто допускается грубость, резкие выражения, но я всегда помню – что это только шифр, и никакие слова меня не оскорбляют. Иногда в самых неожиданных местах звучит предостережение. Обо всем в книге не напишешь, приходится выделять только главное – политические маневры. Много всего разного. Сейчас только диву даюсь, на каком же дыхании это можно было все отработать! Сколько сил отдали Робин Гуд и Владимир Высоцкий, чтобы достучаться до истины и переправить необходимые сведения? Очень много. Да, есть у них грубые песни, иногда режут слух... Но не хотите ли посмотреть на одну из них? «Наводчица».

Не стоит улыбаться, здесь все гораздо серьезнее, чем вы можете себе вообразить. И "Нинка", после снятия шифра, возможно, не покажется вам такой уж непривлекательной. За "Нинкой" стоит "Нинель", а теперь – прочтите это слово наоборот, без мягкого знака. Получается "Ленин". И речь ведется не о нем одном, а о той группе, во главе с ним, конечно, которая предназначалась на съедение Минотавру по модели X. "Нинка" – наводчица на саму себя, она согласилась со своей участью: снести себя палачу.

"...и если Нинка не капризная, распоряжусь своею жизнью я!" – нет, "Нинка" капризничать не стала, с планом прорыва согласилась, можно распоряжаться дальше в соответствии с намеченной программой. Да, наводчица! В её компании также и автор книги "Ключи к тайнам жизни". Такая выпала доля. Отвлекающие маневры в истории применялись часто.

"Она жила со всей Ордынкою"... – нет уж, здесь уличными связями не пахнет. Бери выше. Ищи связь с Тартарами. Но если группа "Нинель" предназначалась для подмены по модели X, то как тут обойдешь совместную жизнь с представителями "орды", если белковое тело, гардероб и даже семья – становятся общими. И ведь верно, что "с нею спать – ну кто захочет сам!" Только добровольцы, и только заинтересованные... И "Нинка" права, что "всё заметано", никого не оставили без внимания...

Вот и получается в шестом куплете, что она и хрипит, и грязная, и глаз подбит, и ноги разные, и одета в старомодную одежду... Выглядит – хуже некуда, не по-современному. Далеко не красавица. Но герой этой песни интерес проявляет неспроста, ему такие больше нравятся. Он даже ради неё готов распорядиться своей жизнью, уж больно эта "женщина" привлекательна. "Глаз подбит" – увы, кругозор при подмене меняется в первую очередь. "Ноги разные" – тоже верно, даже походка изменится, не только ноги. Да что там ноги, мозги не в ту степь заносит.

Нет "Нинка" не проста, ей стоит уделить как можно больше внимания, герой песни тысячу раз прав... А Владимир Ильич – разве не молодец! Вон себе какую фамилию в следующем воплощении подобрал! Сразу на мысль наводит. Ох и хитрец же! И, видно, допекли даже его, А там терпения было... – непочатый край... И "Нинкой" интересоваться стоит, уж больно привлекательна, содержательна и, как никто, богата по натуре... в прямом смысле этого слова. А если глаз подбили, – то специально, а ноги разные, так это – с умыслом... Следующая песня также продолжает эту тему. «Одна научная загадка, или почему аборигены съели Кука».

Исторический факт получился к месту. Под дикарями следует понимать население дикого Аида, под колдуном – трон Атана. Реквизит тоже есть: "...метнул, гадюка, – и нету Кука!" С первых строк – сразу предупреждение: "Не хватайтесь за чужие талии..." В самом деле,после подмены – жена или подруга получается, вроде бы, как на двоих. Бывшие связи не уничтожаются, новые совмещаются со старыми.

"...хотели - кока, а съели – Кука!" – только под "Куком" следует понимать – кукиш с маслом. Посмотрите, в каких условиях приходится работать специалистам по замене душ – их на языке шифра часто называют "мясниками". И, конечно же, они бывают с той и другой стороны, а также в нейтральных международных службах. "Вошли без стука, почти без звука, – пустили в действие дубинку из бамбука – тюк! прямо в темя – и нету Кука!" И само по себе разумеется, что "Кука" съели из большого уважения, правда, хотели Кока... но Главного Идеолога на месте не оказалось... Промашка получилась: "И дикари теперь заламывают руки, ломают копья, ломают луки..."

Процедура замены души не такая уж сложная операция, гораздо труднее осуществляется подгонка под нужные габариты. На эту тему у Высоцкого несколько песен. Вот одна из них. Не пугайтесь грозных слов, они относятся к разным мошенникам, убийцам, рекетирам, дельцам теневой экономики, энтузиастам крови и войны. В роли "мясников" выступают специалисты международной службы тонкого плана. Это работники медицинских учреждений, именуемых Чистилищами. В песне дается предупреждение о поголовной замене вышеперечисленного сословья. Стихи без названия, как и многие, именуются – по первой строке.

Все слова звучат, как приговор. И неслучайно. Решению суда не поможет замаливание грехов в Мекке, не поможет знание иностранных языков, высшее образование или увлечение искусством. Наказывается суть. "Модели" – белковые тела. "Тушеноши" – души. "И ребра в ребра вам – и нету спасу" – процедура замены по решению суда.

Второй куплет: "Ударил ток, скотину оглуша"... – шоковое состояние души при процедуре замены: действительно, применяется умеренный удар током, после чего эфирного человека без труда можно вытащить из тела... если не имеется никаких, ограждающих от этих мероприятий, механизмов крепления. "На ум, на кисть творцу попала туша – и дюжие согбенные детины, вершащие дела нечеловечьи" – это уже второй этап означенной процедуры: после изъятия одной души начинается установка другой. В освободившиеся места идут художники, творцы, поэты и т.д. Белковые тела принадлежат миру Биосферы, а это сторона – нейтральная.

"Кончал палач – дела его ужасны, а дальше те, кто гаже, ниже, плоше"... – такова последовательность. "Тушеноши бессутны" – т.е. пусты. "Как бы катками вмяты в суть картины" – это о душах внутри тела. "Картина"- внешность, вид снаружи. Предпоследний куплет повествует уже не о замене. О ней уже не может быть и речи, т.к. и души, и тела вместе с первородным разумом настолько порочны, что приговор следует более суровый – "Вы ляжете, заколотые в спины и урка слижет с ваших лиц гримасу". "Неймется мне, шуту и лоботрясу", – это Робин Гуд уже о себе.

Ниже, в песне «Затяжной прыжок» тоже показана процедура подмены души, но уже в другом ракурсе; без приговора суда, по модели U, с обоюдного согласия тех и других, с участием специалистов Рая. И вместо "мясника" – уже инструктор. Аналогом повествованиявыбран прыжок с парашютом. Зафиксированы ощущения, волнения и все такое прочее.

Не правда ли, как все подобно... И страх перед неведомой жизнью, и неудобства перехода из одного мира в другой, и даже нежелание подвергаться такой процедуре. Новичку – так и вовсе боязно. "Восходящие потоки" – энергетика белкового тела. "Мнут, швыряют меня – что хотят, то творят", – идет подгонка к белковому телу, помогают магнитные приборы и автоматические устройства. "А теперь – некрасив я, горбат с двух сторон", – на внешность не повезло, телоноситель оказался непривлекательной наружности. Вероятно, сутулость и животик...

"Ветер в уши сочится и шепчет скабрезно: "Не тяни за кольцо..." – последние страхи, последние сомнения – и преодоление их собственным волевым усилием. "Потянуть за кольцо" означает – запустить в работу сердце белкового тела. Иногда это разрешается сделать самому "парашютисту". "Глазею ввысь печально я – там звезды одиноки – и пью горизонтальные воздушные потоки",- процедура подмены закончена, человек разбужен, и, конечно же, ничего не помнит. Пора нагуливать бока на харчах белкового мира и запасаться его горизонтальными потоками.

Следующая песня «Бал-маскарад» – на сходную тему. Рай готовит свое население к такого рода "обменным процедурам", опыты ведутся давно. При всем этом - не цепляется население нижнего Аида и их сторонники из других регионов. В таких мероприятиях участвует только население Рая и его подшефные регионы дружеского расположения. Вот таковы результаты опытов...

В песне рассказывается о совместном выходе на земной план некоей группы или коллектива на непродолжительный срок – воскресные дни. В качестве развлекательной программы, в целях научного эксперимента, ради расширения кругозора, по случаю предстоящих событий, для отработки нужных навыков и опыта и т.д. Речь ведется как бы от самого В.Высоцкого, но только от того, который сейчас там, – на тонком плане. Разумеется, он не один, там тоже есть "Марина Влади", поэты никогда в одиночестве свои жизни не прожигают... "Бал-маскарад" – и есть коллективное мероприятие с выездом на харчи белкового мира. "Зоосад" – мир Биосферы. "Маски кроликов, слонов и алкоголиков", адреса квартир для размещения (т.е. белковые тела), хозяева которых гостеприимно предложили свои услуги для этого эксперимента.

Герой песни спускается с небес со своей подругой, но перед этим выясняются отношения – кому первому пода ер гнуться этой процедуре. Они оба идут в одну и ту же семью. Герою не везет – ему придется свои воскресные дни провести в теле пьющего человека. Его подруга должна очутиться в теле жены этого пьяницы. В семье два ребенка – "два бегемота". Шутка неплохая, Высоцкому напомнят о прошлых страданиях и безудержной любви к винному зелью.

"Я платье, – говорит, – взяла у Нади..." – подмена производится с согласия знакомой женщины. Они друг друга знают, и скорее всего, по тонкому плану. "Платье" – белковое тело, и наверняка, красивое, потому что есть фраза "... хоть с пьяной твоей мордой, но в наряде!""Зачем же я себя утюжил, гладил?" – т.е. проходил Чистилище и освобождался от тяги к алкоголю. "Массовик наш Колька" – намек на Главного Идеолога. Он и Дед Мороз, и Санта Клаус, и Святой Николай. Вот такая история, написанная на будущее, для В.Высоцкого. Это уже постарался Робин Гуд – с дружеским шаржем и наилучшими пожеланиями... О себе – тоже позаботился и оставил реквизиты; без всяких там шифров, почти напрямую – «Песенка-представление Робин Гуся».

О том, что Рим мог быть спасен и с его помощью – не стоит сомневаться. Там, на "Радуге", они иногда делают чудеса, да и на земле – тоже. «Песня о вольных стрелках».

Себя и своих товарищей по работе Робин Гуд называет вольными стрелками. В "Свадьбе в Малиновке" уже нет стрелков, зато есть Яшка-артиллерист. Я бы их группy назвала – "Малиновые колокола", тоже было бы правильно. Имя Робин, наверное, от слова "рубин", а Гуд – от "дуги", это если прочесть наоборот. Но если и без всяких там "наоборот", то "Гуд" сойдет и в качестве "гудка", "сирены", "звона". Но то, что они "лучшие стрелки" – тоже правильно. По всем мишеням - без промаха, жаль, что мы этого не осознаем, не видим.

И "Робин Гусь" теперь может не волноваться, его желание исполнено. "Да, я не трус – но я боюсь, что обо мне вы слышать не могли", – фраза более не работает, все сомнения учтены, а обстоятельства дела преданы гласности.

Глава 5

Угадай мелодию

Следующая песня, которая будет представлена на суд читателю, может быть, самая главная и самая основная. Посвящена новому космическому веку, открытию новой эры и предстоящему восхождению на очередной вираж эволюции. «День без единой смерти» ("Часов, минут, секунд – нули...") Что это может означать? Только время: конец одного и начало другого. Повествование подразделяется на два этапа: приближение и объявление – подход и победоносный финиш. «Приближение»

И хотя в песне под шифром скрывается официальная дата новой космической эпохи, речь идет об одном единственном дне – дне без смерти. Однако, помните, за этим "днём" стоит большой промежуток времени – целая эра: новый общественный строй, новые производственные отношения, новые производительные силы, и, естественно, – новая мораль – "Во имя жизни миллионов не будет смерти одного!" Это эпоха бессмертия.

"...есть спецотряд из тех ребят, что мертвеца растеребят, – они на день случайности отменят", – речь, конечно же, идет о скорой помощи из потустороннего мира. Круглосуточная служба спасения придет на помощь по первому сигналу автоматического устройства, которые есть в голове каждого из нас. Медицина Рая уже сейчас способна творить чудеса. Любые ушибы, травмы, переломы, ожоги и т.д. – всё может быть ликвидировано без всяких последствий для здоровья. Даже потеря конечностей – не страшна. Соберут и приставят на место – как и было. В сказках, где иногда героя собирают по частям, нет ничего невероятного. Просто не пришло время, а когда придет – все будет иначе. Но и мораль обновится. Ревность уйдет в прошлое, ее когда-то породило чувство собственности; человек не может принадлежать другому – он, как продукт цельного общества, принадлежит этому обществу. Поэтому мерилом всех отношений станет только любовь, обоюдная во всех отношениях; при несостоятельности такового условия следует уповать лишь на законы совести и морали. Народная мудрость давно огласила: "Насильно мил не будешь" – и была права. Но благородству будут учиться все – и ревность, как пережиток прошлого, уйдет восвояси. Предупреждений много, даже для самоубийц – "...для всех устранены причины, от коих можно прыгать вниз".

А вот как все будет на самом деле... поначалу. Предостережения мало кого остановят, прибавится ухарства, беспечности, смелости. Тихони – и те воспрянут духом. Хлопот будет много. «Объявление»

Песня написана с юмором и все страсти преувеличены, но частица правды все же есть. В первом куплете: "...Остановись, мгновенье!" – звучит как набат – начинается новое летоисчисление, а с ним и новые проблемы. В самом деле, зная о том, что никому не дадут умереть, на первых порах лавиной пойдет безответственность, особенно среди подростков и людей молодого возраста. С ними проблем будет больше, чем с кем-нибудь другим. Будут даже желающие, просто так – из любопытства, побывать на том свете, посмотреть как там поживают другие. И чего греха, таить – врачи, зная что их подстраховывают с тонкого плана, не всегда будут радеть о своих больных. Не все, конечно. Последние куплеты всерьез принимать не стоит, это уже 100%-ый юмор. Мол, от любви помирай – сколько хочешь, а от чего другого – не позволят.

Есть у Высоцкого еще одна интересная песенка под названием «Куплеты Бенгальского». Она об Одессе, но не о нашей, а о той, которая располагается во владениях белоснежного Пегаса и многочисленных муз бога Аполлона. И надо полагать, что эта "Одесса" произошла, как минимум, от оды, Одиссея и гениальных одесситов. И знаменитая "Одиссея", скорее всего, зачиналась там, и только потом спустилась в наш земной мир. Обитель шикарная, все аборигены – сущие киты, маститы и с мировой известностью; те, кто помоложе, – тоже успели отличиться. Все талантливы: творят, сочиняют, поют, рисуют, лепят и т.д. И других, которые это не умеют делать, – нет.

Перед вами описан регион потустороннего мира, обитель деятелей искусства. Это высокий план, не низкого пошиба. Об этом сразу говорят последние строчки последнего куплета – там нет "театра-варьете". В такой "Одессе" царит мир благородных искусств, и как видно по стихам – народу хватает. "Королева из Непала" – общество еще более высокого плана (незастрявшее, неостановившееся, незадержавшееся на нижних ступенях эволюционного восхождения). "Крупный лорд из Эдинбурга" – намек на Робин Гуда, на его шотландское происхождение. Ведь Эдинбург – столица его бывшей родины.

В первоначальном варианте у Высоцкого были даже такие строки: "Пушкин – величайший на земле поэт – бросил все и начал жить в Одессе"... Но они, разумеется, не могли войти в песню, т.к. содержание выходило за рамки подобия и не отвечало естественному ходу событий. Хотя в этой самой "Одессе" А.Пушкин всегда был своим человеком, и, вероятно, останется там еще надолго. Его теперь увлекламуза музыки. Ищите – среди великих композиторов, а его Натали сочиняет стихи. Бывшие муж и жена – поменялись местами, но кое-какие отличительные особенности – сохранились... В прошлом – она (а теперь – он) по-прежнему высокого роста, в прошлом – он ( а теперь – она) по-прежнему небольшого...

Не забыл В.Высоцкий и про Б.Ельцина. Есть несколько песен посвященных ему. Одни – с юмором, другие – боевые, третьи – загадочно-серьезные. Вот одна из них – «Две просьбы». В песне есть упоминание о некотором историческом факте из многовековой биографии Ельцина. Строки напоминают о том, что он был виночерпием у персидского царя Артаксеркса.

Вот такая вырисовывается картина. Среди всякого сброда, крыс и чертей проглядывается "виночерпий". Незавидная роль быть среди этой шайки. Но он шепчет: "Выход есть"... Да, вслух говорить нельзя... Маневры государственные, военные, политические – много их всяких... всё "до исхода дня" – "И прекратится толкотня!" "...расплавится броня" – исчезнет, потеряет силу чуждая стена – защита волеизъявлением отсталого, низменного интеллекта. "... сердце и предсердие отпустит" – намек на сердечную недостаточность, которая, видимо, есть у российского президента. Болеет он часто.

Немного просит виночерпий, всего лишь: "...широкий тракт, холст, друга да коня..." Полководец не просит конной дивизии, всего лишь – тракт да всадника в льняной одежде... Не маловато ли... при таком засилии Змея Горыныча? Однако, ему видней. Надо еще посмотреть, кто скрывается за всадником в льняной одежде. Если это "человек в льняной одежде" из Библии, тогда можно потягаться не только с чертом, но и с самим Сатаной. Все пойдет под прикрытием Бога. Холст – льняное полотно, в данном случае, одежда отождествляет естественное, натуральное обрамление.

"Зачем цыганки мне гадать затеяли? День смерти уточнили мне они..." – в самом деле, зачем? В отношении Бориса каждый год неслись недвусмысленные пророчества: ему так часто предсказывали близкую смерть, что становится непонятно – как он жив до сих пор? Павел Глоба – вне себя от изумления... и от удивительной, вопреки всем его предсказаниям, живучести президента... Но стонет полководец, все-таки допекли: "...чтоб люди не хихикали в тени, – от них от всех, о Боже, охрани – скорее, ибо душу мне они сомненьями и страхами засеяли!" На его месте – застонешь! А вдруг, действительно, сморозил что-то не то? Засомневаешься... когда вокруг такое творится... С другой стороны, "тракт" запланирован свыше, а это не что-нибудь, а – направление... с минимальными потерями в столь сложной войне миров.

И уж совсем в юмористическом стиле написана песня «Два письма», и, казалось бы, она к Борису Ельцину не имеет никакого отношения. Но это на первый взгляд. Содержание стихов таково: муж повез на выставку быка, который стал "чемпионом", между супругами ведется переписка, – она пишет ему, он пишет ей – много юмора, смеха. Однако, на фоне всей этой бутафории – проглядывается главное, ради чего писалась песня:

Вот так, под быком Борькой закодировали Бориса Ельцина.Наверное, из-за корриды, 1997 года, а также из-за его гороскопа по году и по месяцу. И выставка-то происходит не где-нибудь, а в столице... А вот что, в ответ на письмо жены, отвечает муж – поставщик "несравненного чуда".

Но и то, что "в медалях он лежит, запакованный" – очень верно. Лучше – не скажешь. На сознание наложили программу; свили, связали – чтобы не дергался, замордовали под флюгер – поневоле будешь выглядеть запакованным... "Первый на выставке" – президент. А выставка сейчас великая, и всем приказано явиться со своей самодеятельностью и искусством – показать товар лицом.

«Песенка про козла отпущения» – тоже про Б.Ельцина. Во-первых, – это он отпустил на волю все окружные республики, а во-вторых, – все всенародные грехи валятся только на его голову – это и положено в основу песни. Этот "Козёл" – уже не олицетворяет Тар-тары. Он как мишень – по любому случаю: бей и лупи – сколько влезет, ответа не будет... осознается все позднее. "Козёл отпущения" – чисто ельцинский реквизит, даже по году рождения. Как известно, он родился в 1931 г., – а это год белого козла и белого барана. Надо сказать, что песни о нем – уважительного характера, небеса о нем отзываются много лучше, чем собственный народ, которому все еще нужен В.Жириновский или ему подобные...

Много шишек валится на голову Бориса по поводу войны в Чечне, хотя он и не был ее инициатором. В подавляющем большинстве этого хотел народ России, именно он проголосовал за принадлежность окружных земель к своей территории. Но если одни уже не хотят, а другие не желают отпустить, – тогда все решается через пушки. А уж там богиня возмездия воздаст по справедливости, – кому чего причитается... Вот и рушится на Сахалине город Нефтегорск, горят нефтяные скважины, взрываются нефтепроводы, течет и разливается нефть но Башкирии, Сибири... и сколько ее еще вытечет... Нефть. Нефть. Нефть. Из-за нее война в Чечне, из-за нее чеченцы не могут миром заполучить свободу для своей земли... и поэтому все катастрофы связаны со словом на "нефть"...

"Заповедник" – Россия. Речь идет о Б.Ельцине. "...и избрали в козлы отпущения!" – сделали президентом. "...враз Козла найдут, приведут и бьют", – как и говорилось раньше – все "шишки" валятся. "...героическая личность, козья морда!" – о блоке "Ельцин-Черномырдин" (сказано с юмором).

Резюме, конечно, – в третьем куплете, считая от конца. "Распишу туда-сюда по трафарету, – всех на роги намотаю и по кочкам разнесу"... – речь идет о замене души и размещении населения по регионам иерархии в масштабах всей планеты. В данном случае "Козел отпущения" выступает как исполнитель божественной воли согласно Библейскому плану. И даже война в Чечне не обойдена вниманием; у пророка Даниила есть упоминание о том, как царь Северный и царь Южный сводят между собой счеты. В песне «Рядовой Борисов» идет попытка, на международном уровне тонкого плана, обвинить Б.Ельцина в развязывании войны в Чечне. Вот как это выглядит по шифру.

К ответу, конечно, призывается не один Ельцин, а и все те, кто отвечает за этот пост. В песне как бы разыгрывается сценка охраны вверенного поста, при которой "часовой Борисов" стреляет в упор в нарушителя после обязательных, в этих случаях, предупреждений. Следователь пытается дознаться до причины столкновения, но остается ни с чем – получается, что подследственный "по уставу правильно стрелял"... Давайте разберемся: "дождь, туман, на небе тучи", к тому же нарушитель на предупреждения – не реагирует, идет напролом. И случайный ли это нарушитель? Вовсе нет. Оказывается, год назад, между часовым и нарушителем в какой-то шахте состоялся разговор на тему "Оставь ее!" Но предупреждение не возымело результата, в ответ "он стал шутить" еще больше.

Что хотел "Борисов" сказать в фразе "Оставь её!" – нетрудно расшифровать. Это может звучать, примерно, так: "Оставь попытку – захватить власть силой". И относилось это – к царю Южному. Поэтому-то следователь и говорит: "Бросьте, рядовой, давайте прав-ду, – вам же лучше! Вы б его узнали за версту"... Но если стреляли правильно, тогда почему по Чечне? Из-за сосредоточения там лучших ударных сил бывшей немецкой армии, в основном из воздушно-десантных войск, выданных по новой к рождению? Хотя это и так, но вряд ли в этом причина.

Не секрет, что чеченцы разворачивали в Москве большую подпольную деятельность по созданию сильной мафиозной структуры, которая все больше и больше набирала силу и хотела в будущем претендовать на захват власти. Их бы поддержал и Р.Хасбулатов, ведь он с октября 1991 г. по октябрь 1993 г. председательствовал в Совете Российской Федерации! Но это сделал бы уже не первый, а другой, замененный по модели X. Это видели сверху, с тонкого плана – следовало что-то предпринимать. Разгорается скандал, Юг не идет на компромисс, в конфликт втягивается все больше и больше регионов тонкого плана – равнодействующая силового поля показывает на войну. И отвечать приходится "часовому на посту – Борисову". Флюгер – птица грозная, драчливая, по-царски корыстолюбивая и властная, хотя по уму – порядком глупая.

"...В шахте мы повздорили чуток" – намёк на "глубокий" разговор с нижним Аидом. "Отбойный молоток" – полное непонимание, нежелание пойти на компромисс, полное неприятие доводов другой стороны. Те, кто хотел этой войны, и начинали ее, и развязывали, они же и были ее инициаторами, несмотря на то, что все эти группы людей относились к одному и тому же лагерю, стану и войску. Преследовалась единственная цель – вызвать недовольство Ельциным, сменить его на посту и привести к власти своего.

В смешанном варианте правительство "Ельцин-Черномырдин и другие", как исполнительную силу всеповелевающего петуха-флюгера, прокатили в «Песня о сентиментальном боксёре». Это уже не об одном Ельцине, а о симбиозе "Ельцин-Черномырдин". Известно, что "симбиоз" – культура далеко не чистая и обладает своими особенностями. Иногда влияние со стороны бывает настолько сильным, что забивает любой Источник света, особенно если он – в одиночку. Песня, вроде бы, про бокс, но это не так. "Борис Буткеев" – и есть это самое правительство все в целом. "Буткеев" – произносится как "Будкеев", – а это смахивает на фамилию Черномырдина (в простонародье иногда неприглядная физиономия называется – "будкой"). А в шифрах допускается – всё.

Загримировавшись под "флюгер", ельцинское правительство стало играть слишком жестко, "чистая культура" лишь отчасти ней-трализовала крайние правые реваншистские силы. При всей симпатии к президенту – его неспособность противостоять напору, – заинтересованной имперской братии – очевидна. И удары по своим сыпятся один за другим... – "Вот он прижал меня в углу, вот я едва ушел... Вот апперкот – я на полу, и мне нехорошо!" И главное – этот свой не может ответить тем же, а выживать в этой стране, при жутких, чудовищных условиях становится все труднее. Что только не делается, лишь бы заставить Райскую цивилизацию ввязаться в гражданскую войну. Но маневр не проходит. Битва происходит между силами одного и того же лагеря. А силы Райской стороны активизируются лишь под конец Апокалипсиса. Поэтому всему когда-то, когда нужно, приходит конец: "Вот он ударил – раз, два, три – и... сам лишился сил, – мне руку поднял рефери, которой я не бил", а это значит, что пришло время кое-кому поменяться местами или отодвинуться восвояси. Любители жесткой игры будут дисквалифицированы за свои жестокие силовые методы борьбы на политическом ринге.

На счет такого жесткого курса повсеместных реформ много говорится и у М.Нострадамуса, есть упоминания также о том, что крутизна мероприятий сильно ударит по прогрессивным силам, у которых не будет ни условий, ни средств для своего продвижения. Жуткие цены, дорогой транспорт, сумасшедшие налоги – удары, удары и еще раз удары... Пора бы уже Главному Арбитру турнира заканчивать игру... Но, видимо, будет все продолжаться до тех пор, пока шансы каждого человека не будут выяснены до конца. И до завершения далековато. Со стороны Райской цивилизации пока всего лишь – разведка пробными "выстрелами", основные силы вступят в игру лишь в конце 1997 года. А сейчас делают ставки те, кому по жребию выпало ходить первыми. А от Рая – лишь небольшая группа... об этом хорошо сказано в песне «Разведка боем».

В песне говорится о четырех участниках, но подразумевать следует четыре небольшие группы с малым количеством людей. "Борисов" – ельцинская команда. "Леонов" – вторая команда, где главныйкомандир идет под кодом зодиака по месяцу рождения – "льва" (ибо "леон" – лев). "Леонов" погибает, а точнее – выходит из игры первым. Это группа политических лидеров, – в первую очередь попавшая в поле зрения и, подвергнувшаяся замене по модели X. Она и предназначалась на "съедение Минотавру". Вторым выходит из строя "Борисов" – забвение, гипнотическая клетка, анемия, сердечные болезни и т.д. "Парнишка из второго батальона" – звучит не совсем серьезно, но он оказывается наиболее живуч, и даже не погибает, а лишь затихает перед основными событиями – о нем чуть позднее, в песне "Случай на шахте".

"Ночь – темно, и не видать ни зги", – смутное время, не понять – где свой, где чужой. Все ненадежно, "в двадцати шагах – чужие каски, – с той же целью – защитить мозги", т.е. свой взгляд на систему власти. "Скоро будет "Надя с шоколадом" – шоковый сюрприз. На фронте во время Отечественной войны так назывался немецкий реактивный миномет, однако, в данной песне афоризм употреблен в другом значении и по другому адресу.

"Дзот накрыт и рассекречен дот"... – что и требовалось по заданию. "Пулю для себя не оставляю" – все верно, ведь командный пункт находится в Раю, при всем желании – не достанешь. В первоначальном варианте между строфами 10 и 11 располагалась строфа:

И совсем непонятно – почему они изъяты из опубликованного содержания. Очень часто в песни не вошли куплеты, дополняющие смысл и текст, правда, они приводятся в комментариях, – и это уже неплохо. А почему затих "парнишка из второго батальона, – нам скажет песня «Случай на шахте».

Сюжет таков: в шахте завалило "младшего морского офицера" – и брошен клич: помочь расчистить завал, т.е. "устранить заграждение", умышленно подстроенное противоборствующей стороной. Работа в шахте намекает на некоторую просветительную деятельность по линии подземной цивилизации, ведь добывался уголь – источник света, тепла и жизни. Да и младший офицер по песне выглядит неплохо: отзывчив, непьяница, к тому же – "прямо с корабля пришел стране давать угля"...

"Сидели пили вразнобой "мадеру, "старку", "зверобой" – о ком это? К кому обратились за помощью оказать услугу и содействие? Кто же они такие, позавидовавшие человеку в тяжелых, связанному по рукам и ногам, обстоятельствах? А ведь среди них все заслуженные, наградные, уважаемые на земле люди... Ясно также, – что не с одного коллектива, поскольку "пили вразнобой", кто – что. Так вот, просьба оказать помощь поступила из Райской цивилизации – ко всем остальным регионам тонкого плана, имеющих свои группы людей на земном уровне в этой части света. И вот такая последовала реакция. Борьба за первое место в объявленном марафоне всем затмила глаза, не понимая, что за "руку помощи" тоже засчитываются очки.

"...Служил он в Таллинне при Сталине" – дан реквизит прописки и ориентир направленной деятельности. "...при Сталине" – т.е. с "работой" – на Сталина. Но Сталину, по всей видимости, такое усердие пришлось не по душе, в результате – ограждение со всех сторон... Удивляются передовики с недовольством и завистью - "...и надо ведь, чтоб завалило именно его". Интересно, как же это так получилось, что их деятельность в этом же направлении Сталин проигнориро-вал, а забеспокоился о каком-то офицере, работа которого на благо человечества показалась Сталину более опасной, нежели их.

И даже "бывший зэк – большого риска человек" – не устоял перед завистью. А ему-то, право, грешно. Отсидев в сталинских лагерях, люди делаются умнее. Но, видимо, не все...

Меня часто просили дать пояснение к «Песне о вещей Кассандре», не знаю – почему она так будоражит некоторые умы? Возможно, кто-то пытается отождествить ее со мной, но это не совсем так. А вот метод "Кассандра", действительно, был взят на вооружение... в стратегических центрах Райской цивилизации очень много людей – выходцев из Греции...

Через песню подсказывается аналогия с маневрами похожего типа. Люди увлекаются пророчествами, и таковые были заготовлены давным-давно, даже Библия предназначалась для этих целей. Все заготовки рассчитывались на период Апокалипсиса, как на завершающий кульминационный период. Ведь борьба идет за каждого человека. Рай хочет взять, Ад не желает отдавать. Да что там Ад, промежуточные регионы и те не желают терять своих людей. И всегда стоит проблема, как заинтересовать человека, чтобы он проглотил нужную информацию? Ведь подавляющая часть населения ничего не хочетзнать, и ей невдомек, что с мозгов каждого человека считывается информация, которая потом в суммарном итоге вершит судьбами страны. Вот н приходится пользоваться обходными маневрами, интригующими пророчествами с весьма полезным наполнителем.

Поэтому и применяется метод "Кассандра". Не все, а вот "что будет" – интересовало всех без исключения. Как уже писалось, под Троей выступают три нижних пояса Аида, и положение дел к концу означенного времени – аналогично событиям Троянской войны. "Кассандра " – имя говорит само за себя. Во-первых, оно намекает на полумесяц (коса, серп, подкова – реквизиты Лунных), во-вторых, – на знак Рыбы. "Кассандра" – от касатки. Известно, что дельфины, касатки, киты считаются самыми умными животными на земном шаре. Не было случая, чтобы касатка напала на человека, если это не угрожало ее жизни. Чего не скажешь даже о самых умных животных на земле, будучи в диком состоянии. А группа Лунных – всегда была связана с Нептуном, Мором, Морозом, водой, морем и рыбами. Кассандра – пророк, а настоящие пророки – от Лунных.

"...какой-то грек нашел Кассандрину обитель" – т.е. взял на подмогу пророка, его метод несения информации. "...и начал пользоваться ей не как Кассандрой, а как простой и ненасытной победитель", – дается понять, что речь идет не о любовных утехах, а о стратегическом приеме полководца, не знающего поражений. "Ненасытный победитель" – может, не совсем удачная формулировка, но это – о Георгии Победоносце. В шифрах допускаются любые сравнения, лишь бы они отвечали замыслу содержания.

"И в ночь, когда из чрева лошади на Трою спустилась смерть, как и положено, крылата...", – это всего-навсего – "ход конем по' голове" – из песни "Шахматная игра'', Бог Нептун для своих целей использует не только "рыб", но и "коней", а в данном случае – "конь" крылат, сродни Пегасу. Да и пророки ходят не только под знаком "рыб", но и под знаком "лошадей". Такой смерти бояться не стоит, ибо это война на идеологическом поприще. И цель у нее благородная: вытащить из чрева Ада всех нуждающихся в солнечном свете, которым заморочили мозги, уведя их совсем не в ту сторону, лидеры Аида. А пророков-ясновидцев, впрочем, как и очевидцев (свидетелей) – никогда не жаловать А два пророка по Библии, в последнем времени, идут еще и как "свидетели". "И дам двух свидетелей Своих" – говорит Бог. Тема продолжается в песне «Марш шахтёров».

Песенка писалась с двойным замыслом. Она не столько о шахтерах, сколько о тех людях, которые приставлены для идеологической работы с преисподней. Это им предстоит отнять "топливо у чертей", это они похожи на "чародеев" и "магов". Черные от копоти, пыли и грязи, а она всегда в избытке валится на головы всех первопроходцев, они часто наделяются нелестными эпитетами, но дело стоит свеч. "Черное надежное золото" – народ из преисподни – перспективный и надежный, тот, ради кого стоит "давать стране угля". Добыча – с благородной целью и миссией. И нас, "благословенная Земля, прости за то, что роемся во чреве". "Воронками изрытые поля", – наверное, вороными конями... В первоначальном варианте песня имела еще два содержательных куплета. Вот они.

"...в глубь веков хоть на виток"... – намёк на отсталое мышление населения Аида, которое ожесточается с глубиной земли. "Вот череп вскрыл отбойный молоток, задев кору большого полушарья", – задеты управленческие центры Аида, вскрыты и обнародованы их лидеры, цели и устремления – "Большое полушарье" – Антимир. С большим юмором раскрывается закулисная игра в "коммунизм" в песне «Переворот в мозгах из края в край». Смотрите, что происходит там, в чертогах "большого полушарья".

Песня имеет более скрытый смысл, чем все остальные. Рай, который собираются строить в Аду черти – коммунизм. Шифр не искажает подобия, ибо это так и есть, в Раю – строй коммунистический. И пробы делаются большие. Какие-то реформы проводятся и в Аиде, но в большей степени – отрабатываются здесь у нас, на земле, в России – в порядке экспериментального начала, чтобы потом для себя отобрать наиболее приемлемые шедевры "культурной революции". А вообще-то смещение "из края в край" приобрело широкий размах: Рай и Ад, как никогда, стали интересоваться друг другом – и всему виной безудержное любопытство... Верхних до одури потянуло вниз, а нижние почему-то стали своровывать идеи верхних... Диффузия Природы?

"Известный черт с фамилией Черток – агент из Рая"... – не стоит делать секрета, раз все рассекречивается, – да, такие есть. Все как на земном плане, там точно также: и разведчики, и шпионы, и агенты... А вы думали по-другому? В такой-то глобальной войне миров – разве можно обойтись без проверенного подручного батальона разведки и хорошо налаженной агентурной связи? А то, что агентом работает черт – что тут такого? Под одним Богом – все... Не придирайтесь к происхождению...

"Дьявол Вельзевул" – кто он? Наверное, Сталин в союзе с Сатаной – оба из копытных. "...потребовал военного парада" – потребовал привлечения всех имеющихся в распоряжении сил, а также участия масс. "Пять грешников на нос уже сегодня", – процент деградации. "Ну что ж; вперед! А я вас поведу!" – призывный лозунг Сталина... "Крохей" получился, в самом деле, потрясающий, тому свидетель – история...

Начиная с седьмого куплета, действие рассказа переносится в Рай. Все также повествуется с юмором, но есть и примесь ничего незначащей, отвлекающей бутафории, которая применена лишь для красного словца и во внимание брать таковое не стоит, а именно, слова Христа, что "ангелы – ублюдки как один". Давался намек на совсем другую ситуацию: когда ангелы, в случае стратегических маневров противника, на земном плане подвергаются замене по модели X, вот тогда они в самом деле – ублюдки. Но напрямую об этом в песне не скажешь и выразить крайне затруднительно. Но после трех подмен видных политических деятелей Рая (после 1922-го, 1953-го, 1991-го годов), в самом деле, получался подлинный бедлам. Обеспокоенный таким положением дел, Христ, желая все это прекратить, предпринимает ответный маневр. Идет сам "...ко всем чертям – пущай меня вторично распинают!.." – разумеется, по модели X...

"...на паперти у церкви нищий пьет. "Я Бог, – кричит, – даёшь на пропитанье!" – даются намеки на некоторые особенности жизни Христа в этом воплощении, а именно – на его некоторую приверженность к церкви. "...пущай меня вторично распинают!" – дается согласие на подмену по модели X, на плен – к Минотавру. "Что перед этим всем сожженье Трои!" – восклицает автор и абсолютно прав. В самом деле: часть Рая перемещается в апартаменты Оловянного замка Аида, а на его место, в белковые тела воплощаются вожди противоборствующего стана... Плачьте, стар и млад – "...давно уже в Раю не рай, а ад, – но рай чертей в Аду зато построен!" Увы... кое-что меняется местами... "Переворот в мозгах из края в край", – лучше не скажешь...

Не зная обстоятельств дела, шифр с этой песни не так просто снять, но при наводящем материале – понимается без проблем. Да, между Раем и Адом завязываются довольно "близкие" отношения, и иногда это дает обнадеживающие результаты, с перспективой на будущее,., иногда самые неожиданные контакты могут быть обращены с пользой для общего блага. Надо отдать должное, что власти Аида очень любознательны и не брезгуют никакими сообщениями деликатного свойства. Рай это учитывает и иногда, в рамках дозволенного, делится "секретной" информацией с явным преднамеренным умыслом.Принимается также и любая попытка завязать отношения, не отвергается и помощь... Ни от кого – будь то черт или дьявол. По мифологии боги Олимпа и выигрывают войну с титанами Аида только потому, что им начинают помогать сторукие – стражи Аида, другими словами – охранители порядка. Контролирующая служба Аида в подавляющем своем составе, под конец времени, принимает сторону Рая. Они не всегда разделяли мнение своих владык. Тому пример – песня «Про чёрта».

Вот так вербуются агенты и налаживаются агентурные связи. "Известный черт по имени Черток" – не единственный агент Рая. Желающих сотрудничать много. Не всех, правда, берут. Это не земная история; выпивка, диалог и знакомство с чертом происходят в мире тонкого плана. Сама пьянка лишь обрамление для передачи информации, – чисто интригующий, развлекательный и отвлекающий прием. По песне видно, что черт сам напрашивается на сотрудничество – "Чёрт мне корчил рожи и моргал, – а я ему тихонечко сказал..." и т.д.

"...ты, наверно, пьешь денатурат"... – автор имел в виду мышление со сдвигом; неестественный, эгоцентричный образ мыслей, но вопреки всему, черт охотно, с большим аппетитом набросился и на хлеб, и на коньяк, чем вызвал большое расположение со стороны героя песни. Под хлебом насущным часто кодируется философская наука с примесью истинной идеологии. Спиртные напитки, в частности, "коньяк", фигурируют по большей части как зазывное, привлекательное питье с интригующим содержанием. Съесть и выпить такое - значит приобщиться, а если все это усваивается – куда лучше. Тем более "коньяк" - от слова "конь". Значит, есть друг, помощник, на которого можно опереться и возложить кое-что для перевозки, передачи, транспортировки. Поэтому и звучат слова автора: "Слушай, чёрт-чертяка-чёртик-чёртушка, сядь со мной – я очень буду рад... да неужели, черт возьми, ты трус?!"

"Чёрт сказал, что он знаком с Борисовым", – т.е. в курсе ельцинских дел, либо вхож в группу слежения за его командой. "Это наш запойный управдом", – намёк на президентский пост (по шифру – управляющий домами, т.е. страной). Слово "запойный" употреблено для красного словца."... съездим к трем вокзалам и возьмем", – т.е. к Казанскому, Ленинградскому и Северному (Ярославскому) – намёк на таинственный треугольник... Чёрту подбрасывается информация... "Я уснул, к вокзалам черт мой съездил сам..." – всё зацепилось и поехало в нужном направлении...

Выясняется, что в стане среди чертей зреет недовольство своими властями, так насчет своей обители он разряжается матом, выплескивая: "И там не тот товарищ правит бал!" Так что иногда бывает не худо среди противоборствующего стана иметь свою руку и своих людей – "лучше – с чёртом, чем с самим собой".

А если бы мы имели возможность на земном плане видеть себя со всех точек зрения, то были бы потрясены весьма основательно. У многих из нас оказались бы хвосты, рога, копыта, ушки на макушке, нос пятачком и т.д.; в крайнем случае, обнаружилось бы далекое происхождение от людей, имеющих внешние признаки животного происхождения. Поэтому нос задирать никому не следует. К тому же демократические взгляды сейчас прививаются и в Аду. Поначалу там тоже на инородцев смотрели с чувством превосходства, пренебрежением, но сейчас все меняется в лучшую сторону. Тому доказательство – «Песня ни про что, или что случилось в Африке».

"Жёлтая жаркая Африка" – регионы Подземной цивилизации. По ориентирующей магнитной системе гравитационного поля центр Земли считается южным полюсом, верхняя крона Атмосферы – северным. Расплавленное ядро Земли отождествляется со вторым солнцем, а экватория между ядром и населенными поясами – с нижним небом Аида. Для передачи информации о происхождении населения разыгрывается небольшой сюжет, повествующий о нравах и обычаях этого общества. Поется легко, весело, с напускным юмором. Между членами общества бытуют разногласия из-за происхождения, однако, это уходит в прошлое; с инородцами стали заключаться браки, вопреки норм сложившихся традиций. "Жираф" – человек, имеющий происхождение из этого вида животных, "Антилопа" – женщина из такого же вида фауны.

Вот только "Попугай" фигурирует в другом амплуа. Это образ шаблонного стереотипного мышления, очень стойкого, без шансов на выпрямление – и потому именно он остается в дураках, являясь причиной всех разногласий.

Но у В.Высоцкого есть песня и о другом происхождении человека – методом почкования. Очень удачный термин, на редкость правильный. Дело в том, что население Промежуточного мира (с Ноева Ковчега), действительно, происходит из первородного потомства, которое зарождается подобным образом. Об этом давались пояснения в первых частях моей книги, и песня «В далёком созвездии Тау Кита» – тому подтверждение. Однако, космические перелеты лишь занимательное обрамление для затравки слушателя, речь – о нашей Земле, о ее разных уровнях жизни, а они многоплановы как по горизонтали, так и по вертикали. Молодая отрасль Промежуточного мира располагается вблизи границы уровня Биосферы, в то время, как успешно эволюционирующее население, более древнее и более способное, все больше и больше жмется к границе уровня Квантового мира, к тому же еще иподнимается по вертикали иерархической лестницы. Регионов великое множество, и все они шифруются как какие-то созвездия или планеты. "Таукитайская братия" – население нижнего Лама, а возможно и верхнего Мафа. Это молодое население, консистенция их тонких тел более слабая, рост небольшой, напоминают дошкольников.

Надо сказать, что "таукитяне" могут быть молодой отраслью, как от населения Квантового мира, так и от более старшего населения промежуточного мира. В регионах Рая родителям (а точнее старшим собратьям по белковому телу) разрешается посещать свою отрасль, учить их уму-разуму. Что не всегда получается. Над ними берется опека, их воспитывают... всё так же как и в наших семьях. И также – трудно. Ума не хватает, а гонора многовато, "...сигнал посылаем: "Вы что это там?" – а нас посылают обратно".

Молодая отрасль, в основном, выдается к рождению в Китай и родственные ему народы, где большая скученность и плотность населения; в регионах тонкого плана, где они обитают – также высока! плотность, притом она им нравится. Их лозунги "повысить рождаемость", видимо, всех всерьез взволновали, и старшие братья, судя по этой песне, решили образумить горячие головы своих чад. Это и пытается сделать герой этой песни. "Покамест я в анабиозе лежу, – т.е находится в Биосфере на земном плане, – те таукитяне буянят, – во реже я с ними на связь выхожу: уж очень они хулиганят". Речь идет of отрасли автора повествования. Хулиганят его собственные меньшие братья.

"Корабль посадил я как собственный зад, слегка покривив отражатель", – никакого, конечно, корабля нет; просто прилетел на свидание,.. вот только мебель не выдержала нагрузок мощного тела – сиденья-то таукитянские. "У таукитов в алфавите слов – немного", – все верно, сознание неразвито, на уровне детей младшего школьного возраста. Когда они выдаются к рождению на земной план, то большую часть коллективного разума занимают зоны, а если без них – труба дело...

"У таукитян вся внешность – обман, – тут с ними нельзя состязаться: то явятся, то растворятся..." – это говорит о том, что между данным родителем и отраслью большая дистанция в эволюции, их уровни бытия – на отдаленных планах тонкого мира. Герой песни плохо видит свою отрасль, при волнении и возбуждении те как бы пропадают из поля зрения. Об этом же говорят и строки: "На Тау Ките условья не те: тут нет атмосферы, тут душно"... Совсем другой уровень материи.

"Вы, браться по полу, – кричу, – мужики! Ну что..." – тут мой голос сорвался..." – гость На Тау Ките признается в родстве, его голос срывается от волнения. "Братья по полу" – кто-нибудь задумывался над этой фразой? А точнее – трудно сказать. Первородный от мужчины – мужчина, от женщины – женщина. Вероятно, герою песни удалось донести до таукитян их происхождение по методу "почкования", неспроста бросается такая фраза: "...не хочем с мужчинами знаться, – а будем теперь почковаться"! Конечно же, об амурных делах с таким населением не может быть и речи, но для сюжета и для красного словца вводятся интригующие детали.

В последнем куплете песни звучит надежда, что среда землян повысится знание, и люди будущего переосмыслят свое происхождение; правда, доводится по как бы удручающим тоном, на сатирической волне. В самом деле, есть над чем посмеяться... Автор песни переборщил, для такой разгадки отвел целых триста лет. Не много ли... Хотя, возможно, они уже и прошли.

Много есть песен, где авторы чуть-чуть не дотянули в мастерстве передачи шифрованной информации, есть песни, где следует обратить внимание лишь на одну или две строки, все остальное – бутафория. Приемы использовались разные, затрагивались даже самые чувствительные места исследователя, ударение делалось большое – только бы привлечь внимание к секрету шифра. А имена? Им придается, как всегда, большое значение. Песня – «Нам вчера прислали...»

Лёха, Алёша, Алексей – не суждено было дойти до конца? Налетел на нож? Вместо тебя теперь другой? А почему фигурирует Надя? Не по имени ли твоей жены в предыдущем воплощении? Любовный роман, скорее всего, большой роли не играет, это материал для упаковки более ценной информации. Возможно жена, теперешняя и земная, не заметит подмены своего мужа, вот если только ее душа моментами засомневается... мол, муж не тот... как будго подменили...

"...нам вчера сказали, что Алеха вышел весь", – в данном случае имеет место подмена по модели X. "...вот такая смерть шальная всех нас ждет потом", – речь идет как бы от группы людей, предназначенных для операции "Минотавр". "Некому о нем и похоронную послать, потому – никто не знает, где у Лёхи дом"... – в самом деле, – куда и кому пошлешь при замене по модели X... если об уходе не догадывается никто, даже из самых близких в семье.

"...мы б на свадьбу нынче шли, – но с ножом в лопатке поутру его нашли", – под свадьбой шифруется пир на весь мир – в честь открытия новой эпохи.

"Нам вчера прислали из рук плохую весть", – информация из стратегического центра для "Сергиевой Рады" о предстоящих перестановках по модели X. "Алексей" – главный козырь команды, а в прошлом – вождь мирового пролетариата В.Ленин (позднее Алексей Казанник). Это о нем были строки в песне "Очи чёрные"... – из колоды моей утащили туза, да такого туза, без которого – смерть!" Но удовлетворена ли будет Вселенная такими жертвами?

Давайте теперь обратим взор на телепатический канал связи и посмотрим на работу у телепередатчика, каково там работать и как себя чувствуют авторы от первых рук? Под силу ли это каждому? И легкий ли это хлеб? На эту тему есть песня – «Певец у микрофона». В качестве певца фигурирует первый автор – автор замысла. Это работник "Сергиевой Рады", его задача передать и скорректировать информацию. Под "микрофоном" шифруются приемные мозги земного автора: переносчика, переправщика. Его завершающее приемное устройство должно быть под стать первому автору. Лады и тональность – условие совместимости... Итак, в паре работают два сознания... Речь – от автора с "Радуги".

Вот так чувствует себя на работе первый автор, – автор замысла с телепатического моста связи. Работа с большой коллективной ответственностью: "... я к микрофону встал как к образам, нет-нет, сегодня точно – к амбразуре... уверен, если где-то я совру – он ложь мою безжалостно усилит". Да, в момент творчества бразды правления отпускать нельзя. Второй автор в это время может понести околесицу, и уже не захочет переделать написанное: "...ведь если я душою покривлю – он ни за что не выпрямит кривую".

"Он, бестия, потоньше острия – слух безотказен"... – еще бы, ведь передача строго направлена на активные мыслящие центры второго сознания. И ему, действительно, "плевать, что не в ударе" автор замысла, которому "по высоте положения" полагается правильно выпевать ноты. Положение "микрофона" уподобляется гибкой змее, если не натянуты бразды правления. Ведь второй автор не посвещается в скрытую закулисную игру, он ведь не знает, что является всего-навсего приемным устройством и думает, что творит только сам. Если замолчат наверху, то его мозг продолжит работу с прежним энтузиазмом; в поисках выхода из тупиковой паузы может родиться совсем другое – "... лишь только замолчу – ужалит он, – я должен петь – до одури, до смерти".

"Не шевелись, не двигайся, не смей! Я видел жало - ты змея, я знаю! И я – как будто заклинатель змей: я не пою – я кобру заклинаю" – звучит просьба расслабиться, сделать передышку, не напрягать мозги. На расслабленное сознание легче передать мысль, сосредоточить его в нужном направлении. "Прожорлив он и с жадностью птенца он изо рта выхватывает звуки", – скоростной творческий процесс не всегда бывает по плечу специалисту с телепатического моста связи; они устают больше, чем те, которые работают с ними в паре на земле.

Представляю, как работоспособный Володя Высоцкий вымотал своего напарника. "...он в лоб мне влепит девять грамм свинца, – рук не поднять – гитара вяжет руки!" – звучит почти с укором. На ум приходят другие строки: "Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее! Умоляю вас вскачь не лететь!" Надо сказать, что работа на телепатических каналах связи изнурительная, по силам сильнейшим.

"Что есть мой микрофон – кто мне ответит?" – уже ответили в этой книге... И не боги горшки обжигают, земные дела вершатся земными людьми. А теперь пора уделить внимание "микрофону", земному "приемопередающему устройству" – усилителю, то бишь второму автору. Как ему чувствуется под браздами правления, когда на него накидывается лассо опытного наездника? Не жмут ли шею подпруги? «Песня микрофона» – речь от земного автора.

В общих чертах рассказывается о самочувствии второго автора. Его код – "микрофон". Речь идет не о каком-то частном случае, а о ситуации вообще. Один в поле не воин. И если первый передает "сверху", то второй должен принять "снизу" оформить, просеять через себя, усилить и выпустить в жизнь, а для этого он должен работать в той же самой тональности. Дисгармония не допускается. В крайнем случае, певец сверху способен, при большом опыте, конечно, надавить на мозги, заставить двигаться в нужном направлении. Для этого способов достаточно. Могут приостановить, придержать, застопорить, изменить ход мыслей, переориентировать, подхлестнуть, окружить наводящим материалом для творчества, обмануть с помощью шифрованного текста, заинтриговать интересной темой. Любой человек, работающий с небесами, растет, обогащается интеллектуально, меняется в лучшую сторону, а иногда и в корне. Хотя поначалу может и бунтован» от недопонимания.

"...сколько лег я страдал от симфоний, потакал подражателям птиц!" – т.е. работал в паре с другим сознанием. Имеется в виду обобщенная ситуация, общий случай. "Стоп! Вот – тот, на кого я надеюсь, для кого я все муки стерпел", – намек на подходящее трио, на благополучную развяжу и расшифровку. "На "низах" его голос утробен, на "верхах" он подобен ножу, – он покажет, на что он способен, – но и я кое-что покажу!" обращение к автору замысла, который вынужден свои мысли передавать через "утробу" другого, порой уникального секретною свойства.

"Он поет задыхаясь, с натугой – он устал, как солдат на плацу, – я тянусь своей шеей упругой к золотому от пота лицу", – снова обращение к автору замысла, выражается готовность к сотрудничеству, пониманию.

"Только вдруг: "Человече, опомнись, – что поешь?! Отдохни – ты устал. Это – патока, сладкая помесь!" – эврика! Прозрение! До "микрофона" начинает доходить суть происходящего. На шее стали ощущаться бразды правления и... уздечка с хлыстом по спине. "...я страдал – но усиливал ложь", – в какой-то степени шифр можно назвать маскировкой, в грубой форме – ложью, враньём.

Прозрение меняет человека в корне, и если он согласен с тем, что навинчивается на его шею, то прежний слепой – умирает, на его место встает другой – более осмысленный и содержательный, а если не согласен, то в некоторых случаях могут на время и подменить по модели "U" – на более понятливого и сознательного... "Тот, другой, – он все стерпит и примет, он навинчен на шею мою. Нас всегда заменяют другими, чтобы мы не мешали вранью", – это верно, идейный человек более вынослив, стоек и стерпит любые превратности судьбы. Тот, который "вверху", такой перемене – всегда рад, во-первых, облегчается управление, во-вторых – можно отбросить плеть...

Совместная работа "в паре – дуэтом" освещается и с другой стороны, можно сказать, с военной или боевой. Ведь по каналу связи работают не только работники искусства. Так у В.Высоцкого есть "Две песни об одном воздушном бое", одна – от летчика, вторая – от самолета-истребителя. Роли распределяются аналогично, как в случае с "певцом и микрофоном". Для большей ясности приводится «Песня самолёта-истребителя». Под сим "летательным аппаратом" фигурирует некто с земного плана, под летчиком – оператор с телепатического моста связи.

Все нюансы "дуэта" переданы с большой долей подобия. Как и в песне про "микрофон" мы встречаемся с нежеланием подчиниться воле "сверху", и также наблюдаем, несмотря на внутренний протест, безупречное выполнение требуемых программ. "Самолет – "ЯК" (истребитель)" – неизвестный участник корриды, посвященной 1997 г. "... а тот, который во мне сидит", – оператор с телепатического моста связи, он же пилот (и, наверное, от слова "лот"). Как видим, участников двое, риск обоюдный. Если на земном плане смерть может наступать по независящим от организма причинам, то на тонком – от истощения жизненных сил, после чего человек откомандировывается на харчи белкового мира, – но это тоже своего рода смерть наподобие нашей. Кто более рискует? Трудно сказать... И "самолёт" и тот, "который в его черепке" – оба...

Сверху, с небес, обзор шире. Опасные ситуации замечаются лучше, поэтому ведут всегда оттуда, но даже и в этих случаях, при неблагоприятных стечениях обстоятельств приходится идти на таран. В данной песне все закулисные проблемы преподносятся такими, какие они и есть в действительности. Сверхъестественные чудеса рассчитаны лишь на простачков. Все жизненно и реально, хотя и скрывается за кулисами другого мира. Весь мир материален.

Глава 6

Строчки из заморочки

Приходит время рассекречиваться всем секретам. Скоро все будет поднято на поверхность, и на глубоком донышке – ничего не останется. Откроются секреты долголетия, бессмертия, вырвутся наружу закулисные тайны обоих миров тонкого плана. И сделают это не святые, не ангелы, а мы с вами. А вокруг так много всего интересного, до сих пор не открытого и не раскрытого. Эпоха гласности – на пороге и уже стучится в дверь. Пробуждайтесь вовремя, не ждите, когда вас будут толкать в спину... Вразумляйтесь не только снами и видениями, но и всем тем, что окружает, слышится и видится.

В наш обиход все больше и больше начинает входить понятие "новый русский". Что это? Нас исподволь начинают готовить к грядущим переменам? Скорее всего – так. Первый симптом – один за другим за границей стали умирать старые, проверенные временем, коммунисты. Готовят к выходу на обетованную русскую землю? Да, так. Теперь вот к ним – присоединился и Ф.Миттеран. Новые русские в России...

Раз обновляться – так на всю катушку... по всем направлениям. Кому-кому, а Ивану это на роду написано. Все новое начинается с Нового года: дед Мороз, Снегурочка, Снеговик – непростые символы обновления. Снег – наиболее очищенная небесная влага, в нем намного меньше всяких примесей, чем в дождевой воде. Низкая температура Атмосферы не способствует растворению в нем инородных веществ. Не потому ли высокогорные озера, образованные с помощью льда и снега, считаются оазисами небесной чистоты. Горное озеро, белоснежная лебедь с короной... и обязательно. – сложное пещерное устройство внутри горы... с входом из глубин кристально чистой влаги. Это все для упражнения мозгов...

Новый год начинается с января, а он ведет свое название от бога Януса, который в переводе отождествляется с богом всех входов и выходов, дверей, запоров, ворот. Римляне изображали Януса со связкой ключей. По мифологии Янус признал бога Сатурна... и даже разделил с ним власть, что выражается во внешнем облике этого бога богов. Он имел на одной голове – два, смотрящих в разные стороны, лица: откуда его эпитет – двойной. Янусу посвящались двойные арки, двойные радуги... В последствии бог получил статус миролюбивого бога, и стал отождествляться с МИРом. Родившись из хаоса, он упорядочил бесформенную хаотичную структуру, внедрил справедливые законы, союзы и договора – и получил за это самый высокий атрибут Космоса – вращающийся на оси шар. Он стал Вседержителем земной оси, что может быть выше такого положения? Модель, вращающейся в руке, планеты – символ управления планетой.

Однако, вращающийся на оси шар – не единственная интерпретация этого символа. Модель буквы X на одном, единственном шурупе, приоткрывает все остальное – недосказанное, о чем так много говорилось в этой части книги. Любой шар – двойственен, состоит из двух половинок – Мира и Антимира. И все это на одной оси, и по сути дела, – на одном шурупе...

А бог Янус с Иваном связан неразрывными узами. Уже по имени – что "Ян", что "Иван" – одно и то же, и грех к такому обороту дела – не прислушаться. Ведь за образом деда Мороза прячется будущий Вседержитель, вращающегося на земной оси, шара, с ключами от всех ворот и запоров, И его ключники, люди исполнительные, чем попало не торгуют... А сам дед Мороз тоже из сотовой системы, вся его обитель – в шестигранниках, неподобии пчелиной; снежинки в своей основе имеют шестиугольные пластинки или шестигранные столбики. Соты, соты... везде соты. И Высоцкий по своей фамилии смахивает на "соты"... Резюме: не страшитесь сотовой системы – она неизбежна... не спасут никакие запоры... А пока вас приглашает песня – «Скоморохи на ярмарке»:

По какому случаю и для какого торжества написана песня? Уж больно отдает каким-то знаменательным событием – небывалым до сих пор. А размах какой! – "...упоенье ярмарка, – общее, повальное, эмоциональное!" Или еще: "... что за чудо ярмарка – звонкая, несонная, нетрадиционная!" Нет, все верно! Стихи посвещены открытию новой эпохи, этому великому празднику, пиру на весь мир. К этому дню будут припасены и деликатесные продукты, и хмельные медовые напитки, и обильные лавки с товаром. А народные гулянья с увеселительными аттракционами – само собой разумеется.

"Скоморохи здесь – все хорошие"... – так в шутливом тоне названы люди деда Мороза (в середине слова – "мор"). "Здесь река течет – вся молочная, берега над ней – сплошь кисельные..." – речь идет о народе и земле, где "течет молоко и мед". Присутствует также намек на 1997 год и на его священную небесную корову. С рекой всегда ассоциируется какой-то народ, с молочной рекой – особенный, сродни святому. Молочная река – это одухотворенная река, млечного, космического направления. По шифру воды – то же, что и народы, и здесь нет ничего необычного. Мозги людей состоят на 84% из воды, и мы с вами вполне можем сойти за "одушевленную реку с кисельными берегами". Почему "кисельные берега"? Да потому, что белковое тело напоминает коллоидную систему. Вот и получается – "одушевленная, одухотворенная река с кисельными берегами".

А ковёр-самолёт – что это? Наши самолеты больше похожи на железных птиц. А этот на что? Летающие тарелки – тоже не такие уж и плоские. А тут еще и примечание: "... никаких воздушных ям и качания..." Выходит, можно слетать куда угодно, без воздушных перегрузок, да еще с помощью самого себя и каких-то волшебных слов-заклинаний... Неужели когда-то придет время таких аттракционов, и это будет предлагаться всем желающим?А почему бы и нет!? В потустороннем мире есть "Система слежения", через которую ведется наблюдение в масштабах всей планеты, ежесекундно снимается на пленку каждый квадратный метр ее поверхности... Можно сделать такие аттракционы и пускаться в любые путешествия; с помощью аппаратуры или магических кодовых "заклинаний" подключился к этой системе... и броди по джунглям пока не надоест. Можно в таких случаях пользоваться и индивидуальными путеводителями от этой же системы. Изображение панорамное, в натуральных тонах и красках – и никаких "воздушных ям и качаний".

" ...Черномор Кота продает в мешке – слишком много Кот разговаривал", – открываются секреты чертей, их происхождение из кошек, род службы и вид деятельности в потустороннем мире... "Кот ученый с золотой цепью" – специалист-психолог от службы Сатаны.

"Вон Емелюшка Щуку мнет в руке..." – да, Щуке когда–то придется превратиться во вкусное варево, но не сейчас. А сейчас она занимается делами по своему прямому назначению. Щука – регулятор естественного отбора, она санитар своей стихии. "По Щучьему велению, по моему хотению..." – это означает – по велению времени, по законам эволюции, по требованию природы, по желанию народа... идут процессы естественного отбора. А Щука лишь символ этого процесса.

"...привезли царь-самовар, как царь-колокол"... – т.е. подошли к новой власти, новому строю, новым удобоприемлемым реформам. "Царь-самовар" – народное самоуправление в масштабах всей страны – "Эй, слезайте с облучка, добры люди, да из Белого Бычка ешьте студень!" "Вона шапочки-невидимочки, – кто наденет их – станет барином"... – речь идет об эончиках, мизерных человечках, работающих в аурах нашего сознания. О них писалось в 3-ей части книги. Это девочки-дюймовочки, принцессы-горошинки, мальчики с пальчики, карлсоны, живущие на крыше и т.д. По роду занятия их подсаживают (иногда и в большом количестве) на кольцо ауры с целью – облегчить творческий процесс какому-нибудь создателю. Маленькие человечки могут привносить ощутимые результаты.

Совместный творческий процесс иногда отождествляют со скатертью-самобранкой. Каждое поданное блюдо ассоциируется с вкладом маленького человечка, его помощью и старанием, знанием и умением. Когда человек прекращает заниматься умственной, творческой деятельностью, в его ауре остаются только штатные эончики– те, которые проходят обычную практику – всеобуч. Особо талантливые, хорошо "подкованные", с правильными ориентирами по жизни – отождествляются со святым духом. При глубоком старении зоны, какие бы там ни были, покидают ауры людей, и человек остается со своим собственным умом – один на один. Поэтому люди с возрастом – глупеют, за исключением тех, которые до последних дней работают мозгами.

Теперь – о Жар-птице. Кто она? С одной стороны это очень сложный шифр, с другой – проще некуда. Постараюсь объяснить короче. Правильно было бы сказать и так: "Жар – в птице" или "Жар – в человеке". Птица кодируется как душа. Под "Жаром" кодируется зрелая разумная плазма в ее отличной форме, с высоким коэффициентом активности, с уровнем интеллекта олимпийской пробы. Перо Жар-птицы фигурирует как инструмент помощи человеку, выбравшему такое же направление. Перо Жар-птицы развивает дар и талант, умственные способности и интеллект, оно уподобляется зерну чистейшей культуры. Перо Жар–птицы – залог связи с космическими учителями, это разрешение идти особой тропой, по которой идут немногие, а наиболее одаренные и способные люди. Поэтому Иван в сказке про конька-горбунка прячет свое перо в шапке за подкладкой, т.е. в своей собственной голове.

С другой стороны жароптицыно перо выступает, как запал для творческой работы... Но иногда наделяется и другими функциями очистительного свойства. С его помощью в организме человека начинают идти ядерные реакции... безвредные, короткого действия, с разными интервалами во времени. Бессмертие, наряду с грамотным образом жизни, даруется еще и свыше... Вот такая она, Жар-птица, в виде "жареном". То же можно сказать и о "жареных" лебедях.

"Сапоги–скороходы" – что это за обувка такая? Такой спецодеждой, как правило, снабжаются курьеры по особым поручениям. За "сапогами-скороходами" скрывается процесс скоростной доставки информации с тонкого плана – на земной. У всех регионов тонкого плана свои методы, свои секреты, свои специалисты. Есть такие секреты и у Рая...

Можно к "легкой обуви" подойти и с другой, более земной интерпретацией. Если из белкового тела человека все время удалять, отсасывать мертвую, отработанную, инертную, неработоспособную энергию, то и он станет легче пушинки. Исчезнет тяжесть в ногах и теле, уменьшится притяжение к центру земли. А если к его ногам прикрепить антигравитационные сандалии, – то и вовсе будет летать. Без подмоги тонкого плана в таких делах не обойтись.

Звучит призыв; "Живо к городу поворачивай – там не зря в набат с колоколен бьют! Все ряды уже с утра позахвачены..." Поторопитесь с выбором: "Скороварный самовар... – вам на выбор сварит вар..." Что означает – займитесь делом по душе и наклонностям. Открывается все: и секреты, и способности. И скажу откровенно: в заинтересованном деле при активном творческом процессе валентная, удерживающая сила разума увеличивается в несколько раз, а значит, вы сможете стать распорядителем вместительного "бара" в ауре вашего сознания, что в присказке означает – быть "барином", т.е. хозяином положения.

Содержательная песня – не так ли? Но «Письмо в редакцию телевизионной передачи "Очевидное-невероятное» из сумасшедшего дома – с Канатчиковой дачи" – еще интереснее. Можно много раз читать, слушать – и всякий раз смешно по-новому. Под "сумасшедшим домом с Канатчиковой дачи" фигурирует офис "Сергиевой Рады", коллектив которой работает в "Радуге" на телепатических каналах связи. Как и всегда, они любят из себя разыгрывать "простачков", но на этот раз выступают в более смешной роли – сумасшедших больных с Канатчиковой дачи. Канатчикова дача – содержательный шифр с большим смысловым содержанием; намекает на связь, соединение. Канат, трос – приспособление соединительного свойства. В данном случае обустроенные телепатические каналы связи (по формуле подобия) вполне сходят за канаты.

А теперь посмотрите, как чувствуют себя, там вверху, специалисты "Сергиевой Рады", насмотревшись на все то, что делается у нас внизу; как они "заходятся" от избытка чувств после наших научных телепередач "Очевидное-невероятное". Всю ту околесицу, которую мы тут несем, они и слышат, и видят, и при всем своем рвении – не в состоянии помочь. Да и сами, попадая в наш мир, ведут себя не лучшим образом. Все равны перед запорами границы.

Песня длинная, но сократить – не представляется возможным. Все куплеты связаны между собой и по своему содержанию – просто клад. Итак, как говорилось выше, речь идет о коллективе "Сергиевой Рады": "Сорок душ посменно воют – раскалились добела, – во как сильно беспокоют треугольные дела!" Это они о своей работе. Никто не думает об отдыхе, развлечении, все мысли о нас с вами. И видя сверху, как мы полупьяные блуждаем в полном мраке и слепоте, по–своему бунтуют против существующих правил, законов, запретов. И мы видим, что наши ученые на 99% не отвечают тем мозгам и тому направлению, где должны работать. Не тянут... и не потянут никогда... "Краснобаи и баламуты" – всё верно, к тому же еще и карьеристы, жадные до денег и власти.

Из песни видно: всех волнует "бессилие науки перед тайною Бермуд". Давайте разберёмся – на чем хотят заострить наше внимание, до чего достучаться? Опять все те же "Пермуты-Бермуты" – обмениваю, меняю, заменяю и т.д. И какая сквозит боязнь, что это не будет раскрыто и рассекречено. Опасная ситуация, когда "все мозги разбиты на части". Куда хуже.

"Это их худые черти бермутят воду во пруду, это все придумал Черчилль в восемнадцатом году!" – упрек и обвинение в сторону трона Сатаны. Под "Черчиллем" – фигурирует он же. Да, в восемнадцатом году Сатане впервые пришло в голову – применить запретные маневры по подмене политических деятелей. Рай оказался в проигрышном положении, ибо по сути своей морали – не мог ответить тем же. Это, конечно, не значит, что он не производил замен душ, напротив, их было много, но только среди своих и в своем стане. Читатель уже знает, что в подмене по модели "U" призналась Ванга из Болгарии.

"Мы не делали скандала – нам вождя недоставало: настоящих буйных мало – вот и нету вожаков" – выходит все дошли до апогея, осталось только поднести запал. И он нашелся: "Взвился бывший алкоголик, матерщинник и крамольник: "Надо выпить треугольник! На троих его! Даешь!" Кто вы думаете это? Конечно же, Робин Гуд – гулевой атаман от донских казаков. "Треугольник будет выпит! " – вот такое резюме было принято на тайной вечери "Сергиевой Рады".

"...треугольник вас, ученых, превратит в умалишенных..." – опять намек на замену душ и умов. И далее следует предупреждение для читателя: "Пусть – безумная идея, – не решайте сгоряча", – т.е. не пытайтесь, не обмозговав всего по порядку, выставлять пики, колья и другие колкости в сторону автора этих строк. Поначалу нас было трое, теперь много больше. И если бы вы знали, как много сейчас певцов передают дополнительные сведения об этом треугольнике...

"Больно бьют по нашим душам "Голоса" за тыщу миль..." – намёк на волеизъявление, голосование на выборах. "...зря "Америку" не глушим, зря не давим "Израиль" – сказано больше для "красного словца", но кое-что за этим тоже есть. "Америка" с "Израилем" больше отождествляются с Мэрией Рая, политикой и идеологией старшего поколения, более сдержанного и не столь ретивого. "...Бермудский многогранник – незакрытый пуп Земли", – подчеркивается связь с нутром земли, с его главным связующим центром...

"Мы кой в чём поднаторели: мы тарелки бьём весь год", – вот вам сразу и ответ: откуда сии летательные аппараты! Следом, за этим признанием – предупреждение: не увлекаться медикаментами. "Но на происки и бредни сети есть у нас и бредни," – и на этот раз – никто не уйдет. Сети расставлены, облава в самом разгаре, и загонщики уже трубят в трубы.

"Мы про взрывы, про пожары сочиняли ноту ТАСС", – т.е. пробовали протестовать, сыпать доказательствами, устраивать бунты и т.д. "Бился в пене параноик" – т.е. тот, кто работает в паре с другим сознанием по телепатическому каналу связи, и в свою очередь, относится к цивилизации Ной. "И тогда главврач Маргулис телевизор запретил", – не в прямом, конечно, смысле. Просто последовали строжайшие запреты и наблюдение, чтобы ненароком чего в горячах не натворили. "Маргулис" – опять-таки – с производным на "Мор".

"Мы откроем нашим чадам правду – им не все равно: "Удивительное рядом – но оно запрещено!" – молодой отрасли, там вверху, старшее поколение открывает глаза на мир, его противоречия, борьбу миров. Уж в этом-то деле – никто никому ничего не может запретить. Карлсон и принцессы-горошинки, мальчиши-кибальчиши и дюймовочки от своих родителей узнают многие секреты Мироздания, а потому как у них более развязаны руки и эта детвора имеет большую свободу в действии, – то им и карты в руки. То чего не по-силам Слону, – успешно делает Мышь...

"Вон дантист-надомник Рудик – у него приемник "грундиг", – он его ночами крутит – ловит, контра, ФРГ" – зубной врач тут ни при чем. А вот какая-то связь с Данте – есть. Или он сам, или его отрасль. И чем же он занимается по ночам, т.е. втихаря, под большим секретом? Ловит передачи из ФРГ? Очень похоже, но понимать следует глубже. Под приемником следует иметь в виду аппаратуру более универсального свойства. И не за ФРГ идет наблюдение, а за его населением, тем, которое по новой выдано к рождению в России. Ведь среди них есть и бывшие вожди немецкой свастики. "Подвинулся рассудком" – т.е. поумнел, прозрел, продвинулся – в хорошем смысле этого слова.

"...будто – наш научный лайнер в треугольнике погряз: сгинул, топливо истратив, весь распался на куски, – двух безумных наших братьев подобрали рыбаки", – речь о том, что в научных кругах более не на кого опереться, и не только в научных, но и на политических деятелей нечего рассчитывать. Пермуты-Бермуты поглотили многих, притом самых маститых. Исчезли бесследно. А те, кому посчастливилось умереть собственной смертью, прибыли в Рай в крайне удрученном состоянии: "Те, кто выжил в катаклизме, пребывают в пессимизме, – их вчера в стеклянной призме к нам в больницу привезли..." Почему так? Во-первых, весь Рай всегда проходит очистительные процедуры в Чистилище, во-вторых, после Чистилища люди себя еще слабо чувствуют и находятся под наблюдением врачей.

Однако, с научного лайнера двоих подобрали рыбаки, этим повезло. Избежали подмены, каким-то образом не сгинули в треугольнике?.. И почему-то попали к рыбакам? Что это за код? Опять что–то связано с Рыбой... А где Рыбы – там идеология...

В последнем куплете слышится убедительная просьба ответить на это послание; "Вызывайте нас скорее через доку главврача!" Не думай, читатель, что ты не знаешь о ком речь. Ответить–вызвать нужно через земного врача на выборах с помощью голосования – это Федоров Святослав Николаевич, один из инициаторов программы народного правления.

(Что касается их угрозы в противном случае обратиться в "Спортлото", то это, скорее всего, инстанция тонкого плана, рассматривающая споры и регулирующая возникшие разногласия, следящая за нарушениями правил игры. То есть имеем в шифре "спор" и "лот". А "лот" это ничто иное, как оценка уровня эволюционного достижения, "проходной балл" на эпоху Бессмертия. .)

Следующая наша песня как раз ему и посвящается. "Песня о конькобежце на короткие дистанции, которого заставили бежать на длинную". Да простит меня Святослав Николаевич, – я ведь тоже свой долг выполняю. Возможно Вы захотите оспорить шифр – пожалуйста! Но Вы "конькобежец" – об этом знают все, кони Ваше увлечение, а на вторых выборах в Думу – подвела дыхалка... тоже все знают.

"...и всего один забег остался" – это, действительно, так. Время последних забегов кончается. В 99-м должен придти сам Мороз, а в 97-м начнут готовиться к его встрече. Кто фигурирует в качестве Бескудникова Олега? По версии песни – он "зазнался": бюллетенит, нету сил, – а потом и вовсе "сгинул". Дело в том, что за этим именем стоит группа лидеров, "предназначавшаяся" Минотавру... Должны были представлять они, но "сгинули". Авангард был сворован Бесом; и по шифру, а там всё должно быть ясно, кратко и содержательно, они идут под именем всего одного спортсмена – Олега Бескудникова. И бежать, представлять команду, тренер предлагает "Феде" – имя воспроизводится от фамилии "Федоров", но не только. "Федя" идет также и от понятия "федерации"... Федерация – союз, объединение типа формы государственного устройства, при которой субъектам федерации юридически сохраняется политическая и экономическая самостоятельность. У нас сейчас в этом направлении делаются первые потуги и шаги, и нет достойного вожака, а "настоящих буйных мало – вот и нету вожаков". Хотя в общем-то "главное – чтобы воля была к победе", а там все приложится.

Но почему получился проигрыш, Святослав Николаевич? Почему не набралось этих самых – 5%? Очень многие хотели голосовать за программу вашей партии, и я в том числе, но не стали. Уж очень было рискованно. Раз у вас – "Самоуправление трудящихся", то в свой блок и лагерь надо было стягивать силы такого же направления. А что получилось на деле... К вам в блок вошел А.Казанник со своей программой противоположного толка: с сильной централизованной, президентской властью, с единоначалием и единоправлением. И те люди, которые приветствовали только вашу программу, отшатнулись в испуге. Вас перестали поддерживать и солидарные с вами силы тонкого плана... Более того – против вас стали работать... В результате – проигрыш.

Вот поэтому: "И наш тренер, экс- и вице-чемпион ОРУДа, не пускать меня велел на стадион – иуда! Ведь вчера мы только брали с ним с тоски по банке – а сегодня он кричит: "Меняй коньки на санки!" Под тренером шифруется Главный Идеолог Рая. Да, впредь надо быть более осмотрительным. Во время последних "забегов", а это очень ответственный промежуток времени, в блоке должны быть единомышленники, чтобы в случае чего... вторые, третьи, четвертые... и т.д. мог ли отстоять тот же курс и программу. Видели, как меняют перспективных лидеров?..

Последний куплет в песне очень обнадеживающий, особенно строки: "...не имею больше я на счет на свой сомнений..." Начинайте заниматься "борьбой и боксом", – а мы изо всех сил – поддержим... У нас еще достаточно времени... И все получится. И кому, как не Вам, открывать людям глаза, ведь Вы ж этим занимались всю жизнь. Борьба со слепотой была целью всей Вашей работы, это роднит Вас с библейским Зоровавелем, в имени которого спрятан "зоркий глаз Авеля" или "впередсмотрящий".

Следующая песня «Мой друг уехал в Магадан» посвящена группе людей, вышедших на земной план с особой, можно сказать, с магической миссией. Их профиль – деятельность с магическим уклоном, среди них есть контактеры, сенситивы, врачи–целители и т.д. Но речь идет о людях с благородным сердцем и чистой совестью. Они не ставят во главу угла ни корысть, ни карьеру, ни большие рубли. Ванта из Болгарии – один из примеров. Такие есть и в России. Каждый из них для чего–то послан и предназначен. Однако, их очень немного, буквально считанные единицы. "Уехать в Магадан" – то же, что и стать магом, заняться мистикой, увлечься тонким планом.

Время для поездки "в Магадан" выбрано неспокойное. Уж если набитые убийцами лагеря сравниваются с Москвой, то это Апокалипсис. "Я буду петь под струнный звон про то, что будет видеть он..." – намек на связь через песни, на информацию, спрятанную для слуха исследователя. Об этом еще полнее намекает последний куплет песни: "...уехать с другом заодно – и лечь на дно..." Да, чтоб не могли "запеленговать..." Куда деться от всевидящего ока таможенных властей? Лезут во все тексты: "Это, мол, нельзя, это убрать, это сократить, этозаменить другим текстом, вот тут – слишком жирно, а здесь – бросается в глаза, а это что? – да вы тут целую "рыбу" упаковали..." В таких вот условиях приходится работать нашему другу на телепатических каналах связи...

Песенка посвящалась другу Высоцкого – И.Кохановскому, одно время работавшему в газете "Магаданский комсомолец". Все сюжеты брались из жизни, попробуй придерись... Все накладывается на естественную канву... И мне тоже вспоминается один поселок "Коханы", где я прожила с родителями целых восемь лет, до моего отъезда в Таллинн... Очень редкое слово...

Следующая песня «Натянутый канат» посвящается Анатолию Кашпировскому, тоже из цикла "Магадан" (в сокр.)

В песне намекается на широкую известность и большую популярность А.Кашпировского, а также на его связь – "по канату" – с "Канатчиковой дачей". Как врач, и как психолог "...он по нервам – нам по нервам – шел под барабанную дробь!" Его лечебные сеансы (с помощью верхов) имели грандиозный успех. Но он шел без страховки, т.е. тоже предназначался Минотавру,.. который очень сильно прогадал; как только совершилась подмена по модели X, сверхъестественная магическая связь оборвалась сама по себе. Жириновскому не удалось вкусить от нее плодов. Анатоль, по сути дела, стал для них не интересен, и скорее всего, – его первым вернут из плена...

"Закричал дрессировщик – и звери клали лапы на носилки..." – так преподана, картина замены. "Носилки" – то же, что и телоноси–тель, т.е. – белковое тело.

Как не вспомнить песню Олега Газманова: "Офицеры, офицеры! Ваше сердце под прицелом!" Она написана по этому же поводу, хотя сам Олег этого и не осознаёт... но когда-нибудь узнает.

Лидерам большой политической арены, скажем прямо, не повезло. Минотавр воспылал – только к ним. Но когда гибнут полководцы, на их место встают менее заметные, младшие офицеры. «Песня о времени» (в сокр.):

"Замок временем срыт..." – падение старого политического строя. "...но ...развяжет язык молчаливый гранит..." – выйдут наружу тайны Мавзолея В.И.Ленина. "Упадут сто замков и спадут сто оков, и сойдут сто потов с целой груды веков..." – все то, что писалось, сочинялось и нарабатывалось веками, станет достоянием гласности, будет расшифровано и рассекречено. А ради последнего времени – старались с Глубокой древности."... Про турниры, осады, про вольных стрелков" – узнают непременно, и про команду Робин Гуда – тоже.

"Ты к знакомым мелодиям ухо готовь и гляди понимающим оком," – совет со смыслом. Обратите внимание на грамотную композицию песен, там где чувствуется талант, профессионализм – там спрятана информация. Конечно же, в визгах, криках, истерических куплетах ничего нет, либо дается не от того мира. Такое тоже есть.

"Звонко лопалась сталь под напором меча," – да, если под "сталью" понимать стан сталинистов из лагеря Сталина. "...смерть на копьях сидела, утробно урча..." – разумеется, а как по другому она будет урчать, если – внутри и на одном и том же шурупе?.. К тому же и обнародована...

«Песня про метателя молота».

Читатель, вероятно, уже понял, что речь идет не о спортивном снаряде, и не о спорте, а о молоте из герба революционной эмблемы, того самого, в котором присутствует "лот" – строительный отвес и проходной балл в 21-ый век. "Эх, жаль, что я мечу его в Италии," – на самом деле речь идет о Таллинне, применено звуковое подобие. По генеральному плану Лунных начинать и разворачивать процесс решено было в Эстонии – для начала.

"...я всё же зашвырну в такую даль его, что и судья с ищейкой не найдет"... – рассчёт с дальним, последующим прицелом, намек на расширенный процесс. "Сейчас кругом корреспонденты бесятся," – речь о тонком плане, ведь внимание их общественности всё приковано к состязаниям в России. "Заметано, заказано, заколото" –это о территории России, ей полагается стать обетованной землей для нового эволюционного витка. Так распорядились Природа и Космос. Еще раз – о спорте, «Песня про прыгуна в высоту» .

Опять секретное, и опять в спортивной форме. Канва естественная – не придерешься. Под прыгуном и высоту шифруется группа, предназначенная Минотавру. В противовес остальной команде, которая "прыгает" с левой ноги, они предпочли выступить с "неправильной правой ноги", т.е. подыграть своему Минотавру, а именно – блоку правых, в расчете на его способы игры. Как видим по песне, в двух первых случаях – одни неудачи, и только с третьего захода – победа. Берется высота "два двенадцать". Что это такое? Это то, что потеряли в 24-м, 53-м годах. "Два двенадцать" – то же, что и 24 (именно, в 24-м году со смертью Ленина – все приостановилось). "... на рубеже проклятом два двенадцать мне планка преградила путь наверх" – точнее не скажешь, хотя все преподносится с юмором.

"Но съем плоды запретные с древа я, и за хвост подергаю славу я". Отчего не подергать? – когда у них у всех, самые что ни па есть, настоящие хвосты. И отчего не съесть, когда они сами внутрь лезут...

Ссоры и споры с тренером особо брать в расчет не следует; это обрамление для красного словца и для отвода глаз пристрастного наблюдателя. Для удачного завершения операции "Минотавр" команда готова на все: пить зелье с отравой и проводит, над собою любые эксперименты, лишь бы только кое–кого подергать за хвост... "Но лучше выпью зелье с отравою» я над собою что-нибудь сделаю..." – ничего себе, допекли так допекли... Главный Козырь, так тот, помнится, заранее камни готовил для операции, – чтоб Минотавру не так совестно было его есть, и потом не мучили бы угрызении совести.

"Пусть болит моя травма в паху, пусть допрыгался до хромоты", – это уже со слов Главного Козыря. "Травма в паху" – след от операции по удалению камней. "Допрыгался до хромоты", – т.е. сошел с политической арены, не имея возможности в дальнейшем проводить свой курс из стен Оловянного замка. Плен даже в царских апартаментах остается пленом.

"...жаль, жена подложила сюрприз: пока я был па самом верху – она с кем-то спустилася вниз..." – да, так и есть. Как угадаешь, если они оба поочереди – на одной и той же оси, в одном и том же скафандре, при одном и том же макияже? Бывает жена на одного... на двоих.... па троих... даже тогда; когда она об этом и не знает. А при таком Гриме – практически невозможно догадаться.

(И обратите внимание: планка на отметке два двенадцать. Что это, намёк на события, что будут иметь место в конце 2012 года?)

Есть у Высоцкого и о Мавзолее В.И.Ленина – в песне про «Гербарий». Правда, рассказ ведется не только о мумии, но и о других захоронениях у Кремлевской стены; где таблички и бюсты, бюсты и таблички... А какая подборка экспонатов... ого–го! Коллекция уникальная, достойная официального эмблемы ого гербария. Этот "гербарий" – от "герба", точно... и вредные и полезные – вместе. Термин "гербарий" подходит вполне. Засушенная, забальзамированная мумия в своем обрамлении может служить аналогом любого засушенного экспоната. Для сравнения годится даже "сено", что и использовалось часто в шифрах пророчеств М.Нострадамуса, речь ведется как бы от лица мумии (в сокр.):

"Лихие пролетарии" – это сталинисты, с красными повязками, на распашку – с пистолетами в руке. "А я лежу в гербарии, – повествует мумия В.И.Ленина, – к доске пришпилен шпилечкой..." "... по детству мне знакомые – ловил я их, копал, давил, – но в насекомые я сам теперь попал," – имеется в виду классовая, освободительная борьба, ведущая им с глубокой древности, можно сказать, что с самых ранних воплощений. И на протяжении всей истории идут встречи и столкновения с одними и теми же людьми. "Под всеми экспонатами – эмалевые планочки, – всё строго по–научному – указан класс и вид..." – име–ется в виду галерея урновых захоронений у Кремлевской стены. "Я представляю мысленно себя в большой постели..." – намек на одно ложе имеете со Сталиным. А ведь лежали! Вот нам и "ножницы",., залог будущей подмены по модели X. На вес уже намекалось заранее... Бог любит предупреждать...

"...но подо мной написано: "Невиданный доселе..." – так оно и есть: объявлен гением, вождем пролетариата) выставлен на обозрение, как редчайший индивид. "... мой класс – млекопитающим," – точно, даже с точки зрения гороскопа.

"В лицо ль мае дуло, и спину ли, в бушлате или в робе я – тянулся, кровью крашенный, как звали, к шалашу..." – смысл такой: в любой обстановке, при попутном ветре или неблагоприятных условиях, не взирая на материальные трудности, когда призывало время, долг, необходимость – всегда откликался и был послушен воле направляющей судьбы. "Кровью крашенный" – имеется в виду, что в прошлом хватало ранений, болей и мук. "Тянулся к шалашу"... – заостряется внимание на общеизвестном факте из биографии – жизни в шалаше.

"Оформлен как на выданье, стыжусь как ученица" – да, египетские замашки не всем правятся. Фараонские приемы могут вызывать восхищение разве что у идиотов. А тут даже хуже. В египетские пирамиды никто не шастал, а здесь – смотри, кто хочет. "Ко мне с опаской движутся мои собратья прежние..." – намек попадает в цель. Это мы видим уже сейчас. Какие только не делаются попытки очернить и опорочить! И оказывается – Антимиром это планировалось уже давно. "Они пропишут ижицу"... – т.е. прочитают мораль, нравоучение, применят наказание. "Глаза у них не нежные..." – да, это мы видим по сегодняшнему дню и по книге Волкогонова. Вроде бы и двуногие, и разумные, но "два пишут – три в уме".

"Берут они не круто ли?! – Меня нашли не во поле! Ошибка это глупая – увидится изъян, – накажут тех, кто спутали, заставят, чтоб откнопили..." – советую над этим куплетом всем хаятелям и чернителям хорошенько пораскинуть мозгами, авось чего и прояснится.

"Нет, не ошибка – акция свершилась надо мною, – чтоб начал пресмыкаться я вниз пузом, вверх спиною, – вот и лежу; расхристанный..." – дается намек на спланированную заранее акцию. Для чего? Для того, чтобы поставить на колени, надломить волю, лишить уверенности в себе. "Расхристанный" звучит как "низверженный Христ", опозоренный и несостоявшийся.

"Паук на мозг мой зарятся," – опять намек на какую–то акцию. Уж не на замену ли по модели X? Очень похоже... "Когда в живых настыкали булавочками колкими – махали пчелы крыльями..." – намек на связь с Пасекой и ее народом, но также и на неестественную, безвременную кончину. Ленин был отравлен Сталиным... А о каких осах ведется речь? Они то нравятся, то не нравятся автору протеста. В данном случае "Осы" созвучны с "Иосифом". Это не очень ретивые последователи Сталина, хотя и являются его сторонниками.

Последние три куплета нет смысла пояснять. И без того все ясно. Клопы и пауки изгоняются в первую очередь, потом остальные вредители... "Скандал потом уляжется, зато у нас – все дома, и поживают, кажется, вполне не насекомо," – это уже о будущем России. И дома будут – все свои... Какая красота: ни клопов тебе, ни пауков, никаких других вредителей хозяйства – "Вот такой секрет для маленькой, для маленькой такой компании, огромный такой секрет,"., как поется в одной чудесной детской песенке для взрослых пап и мам. И таким секретом приходит время поделиться.

Кое–кто скажет, что это "чистейшей воды – философия" – и будет абсолютно прав. Может быть даже единственный раз в своей жизни. И Вы знаете, дорогой читатель, – почему, ведь у Вас уже есть опыт работы с этой книгой. Чистая вода – то же, что и кристально чистый снег. О философии на воде – песня «Мореплаватель–одиночка». Для очень маленькой, такой компании... огромный такой – привет...

Речь, действительно, идет об очень небольшой компании философов, направленных для выяснения истинных параметров, границ исодержания форм "Бермудо-Пермутского" направления. Задание cверx-научное, сверхфилософское и сверхсекретное; не говоря уже о том, что сверхответственное и восьми срочное... Вот поэтому "какой-то одиночка" и нырнул под этот треугольник, в смысле – отправился на разведку... И очень кстати. Потому как вместо простой и чисто земной аномалии, там оказались фигуры более сложной конфигурации...

"Вот послал господь родителям сыночка; люльку в лодку переделать велел..." – речь об отрасли, потомстве, очень рано вставших на зрелый, самостоятельный путь развития. "...и уже из колыбели дерзал," – т.е. в самых первых воплощениях. "...из пеленок паруса вырезал," парус кодируется как флаг, вывеска, знак принадлежности, а значит, – очень рано определился в своем мировоззрении.

"...мореплаватель, простите, одиночка посылает нам мудреный привет!" – совершенно неожиданный поворот. В то время, как в Бермудском треугольнике "исчезает и распадается па куски могучий научный лайнер", то и слава богу, что хоть кто–то умудряется выжить, пусть и в одиночку. Вот только странно... больно молод и один. Как такое бывает? Уж, не эончики ли помогают? Те проныры куда угодно пройдут, всё что угодно стянут, да так, что и комар носа не подточит. Поди потом ищи ветра в поле. А эти маленькие кибальчиши уже спозаранок научились управлять сапогами-скороходами, да так ловко, что взрослому не потягаться.

"...мореплаватели нынче – одиночки – из летающих тарелок едят!"– намёк на связь свыше. "... пьёт по глоточку" – то, что дается из "летающих тарелок", поступает по частям, растягивается по времени, в меру необходимости. "...мореплаватель, простите, в одиночку философию развел па воде", – надо понимать, что занимается писательской деятельностью с философским уклоном. "... Жаль, на суше не пожать вам руки," – это так, ибо мореплаватель-одиночка разговаривает не с земными моряками, а с тонким планом.

"Так поменьше им преград и отсрочек", – это было бы очень кстати, уж больно много палок в колесах, на каждом углу – новый подвох. Вы, наверное, догадались, уважаемые читатели, что речь идет о команде Робин Гуда, о тех трех, кто согласился "на троих выпить этот треугольник."

Предлагаю расшифровку песни «Через десять лет», ее содержание также уникально по-своему. В первоначальном варианте она называлась как "Песня командированного", что было много ближе к истине. Песня /шинная, по ничего нельзя сократить; всё ценно, связано и содержательно. Что же хотели через нее передать? Речь ведется,якобы, от человека, застрявшего в аэропорту; нелетная погода – и надолго, ожидание рейса, выпивка в ресторане, разговор с таким же пассажиром... В общем – канва обычная, но кроется за всем этим другое.

Сейчас вы узнаете, как ожидают в Раю выхода на земной план: па случай прогулки, практики, командировки, отдыха, подправки здоровья... да мало ли еще по какому поводу. Предупреждаю сразу – речь не идёт о подменах в чисто политических иди военных целях. Просто на земле, иногда в благоприятных ситуациях, могут использовать белковое тело умершего или погибшего человека для того, чтобы заново там возродить жизнь. Телоноситель ремонтируется и туда подсаживается новый хозяин, а прежний, отжив по своей судьбе отмеренный срок, отдыхает по месту прописки па тонком плане. Делается это обязательно с его согласия и, как правило, в стане своего лагеря. В тонком мире есть работы, где от человека требуется высокая отдача и они от сильного перенапряжения теряют силы намного быстрее, чем от обычного занятия (в основном это специалисты по телепатическим связям), Их выход па земной план всегда зависит только от их самочувствия, а их командировки могут продолжаться год, два, три... Затем следует возврат. Подсадка идет в телоноситель взрослого человека.

Ожидание такой процедуры – занятие не из приятнейших, люди иногда не знают даже куда им придется приземлиться, в какую семью и какой город. "Пунш", который они пьют, на самом деле – энергетический разбавитель для увеличения или уменьшения форм тела – надо ведь еще и соответствовать размерам будущего телоносителя.

Судя по предварительной справке, читатель уже сам смекнул что к чему. Но некоторые строки все же следует пояснить. В первом куплете "Изотов" употреблен не случайно: от слова "изос" – равный, одинаковый, подобный. "Изотов" – начальник по шифру, но на самом деле – это процесс, спецслужбы и мероприятия этой малоприятной процедуры. Ведь речь идет о замене .души, а это значит, – что один и тот же земной скафандр от одного эфирною человека передается другому, притом со всеми тонкостями внешнего вида – вот и получается "изос".

Здесь же, в первом куплете, чувствуется "ожидание" какой-нибудь катастрофы. Все начеку, все готовы и даже герои песни. "У них и то в Чикаго три дня назад авария была!.." – речь о какой-то подмене (три дня назад) в Чикаго после ЧП с самолетом. Никто, конечно, не желает никаких происшествий со смертельными исходами, по те специалисты, которые работают по подмене души, жаждут работы и стараются покомфортнее пристроить посланных "в командировку" на земной план людей. И хоть те согласны – "хоть куда, хоть как и хоть на чем" – все же выбираются подходящие условия, территория и т.п.

"Мне не страшно: я навеселе"... – да, это так – "пунш", который они употребляют для поддержания нужной формы своего тела, имеет некоторое сходство с приятным, веселящим, газированным напитком. "... тренируюсь уже на земле," – в данном случае, свою твердь под ногами они тоже называют землей. Под шифром "швейцар" кодируется обслуживающий персонал, специалисты по подмене. "Мне лететь – острый нож и петля," – так оно и есть, ведь подсадка души идет в тела людей уже покинувших земной план, а этому причиной могут быть и нож, и петля, и авария. Первая душа уходит, а второму придется еще какое-то время расхлебывать последствия дела, ранения, причины и обстоятельства.

"У автомата – в нем ума палата", – специальная следящая автоматика за аварийными ситуациями на земном плане. Принимает сигналы в определенном ракурсе, они исходят от биороботов, находящихся в наших головах. При необходимости, автоматическое следящее устройство тут же выдаст все необходимые дополнительные справки и характеристики индивида: отношение к вину, сигаретам, должность, семейное положение, жаргон речи и т.д. и т.п.

"Мой умный друг к полудню стал ломаться", – т.е. он стал уставать от ожидания, решившись согласиться на любые условия. Обычно они, как правило, на земном плане жаждут получить отдых в качестве тяжелой физической работы – от нее быстрее идет восстановление организма. "...он гнул винты у ИЛа-18", – возможно это конструктор по летательным аппаратам, а может быть и кое–кто с Пасеки. Во-первых, "ИЛ" намекает на пчелиный улей, а во-вторых, число "18" говорит о продолжении операции под знаком 17-го года.

"...вдруг изрыв! Но он был к лому готов: и тут нашел лазейку – расправил телогрейку и приземлился в клумбу от цветов..." – кодированный пересказ подмены, происшедшей после аварии самолета. "Расправить телогрейку" – то же, что и распрямить, отремонтировать телоноситель. А приземление в клумбу от цветов – говорит о благополучном завершении этой операции.

"...приземлюсь на китайском плаще," – т.е. оденет на себя скафандр человека желтой расы; это в случае, если ничего не получится с белой. "Но, смутно беспокойство ощущая, припоминаю: вышел без плаща я..." – это намек на какое-то событие подобного рода, но было ли это в прошлом или только произойдет в будущем – непонятно.

"Мы взяли пунш и кожу индюка", – следует понимать – "пунш под кожу индюка", т.е. под какую–то форму...

В последних грех куплетах говорится уже о самом деде Морозе, который, хоть пока еще и не спешит, но тоже собирается лететь таким же способом. По Нострадамусу – в конце 1999 г. "Красноярск" – идеологический центр Рая. "Шампанское" – точно такой же напиток, как и "пунш". "Рассевшись по-татарски" – никак с помощью "татарского плаща"... Все может быть. Варианты могут быть разные, такое подробнее не оповещается. Выход может быть даже в Эстонии, народ относится к угро-финской группе, а в подавляющем своем большинстве – они потомки от желтой расы.

"Помешивая воблою в бокале, чтоб вышел газ", – делается намек на его работу через человека под кодом рыбы. Под "рыбой" кодируется также продукция от идеологического центра Рая. "Бокал" – экватория, государство. "Газ" – пустой народ. "... сидит себе на аэровокзале и ждет, когда наступит новый год", – тоже ожидает своего выхода, да только не раньше конца 1999 г. Новые времена – новая эпоха. Неспроста употреблен "Хабаровск", прочтите это слово, начиная с буквы "в" наоборот: получается, "вора – бах", в смысле – по голове... Но это маневры завершающего этапа,., а пока лишь небольшие перемены со сдвигом в эту сторону.

Как видите, Рай тоже прибегает к подменам, но в противовес нижнему Аиду – бескорыстно: с разрешения и в мирных целях. Никаких захватов и никаких заложников, ну а с грабительскими методами Аида пора кончать. Все пленные должны быть возвращены, а виновники бандитских маневров должны быть наказаны по всей строгости. Более того, все самозванцы, поскольку их уже нельзя вернуть назад таким же способом, не имеют права работать в политической, военной и идеологической сфере. Пусть занимаются производством, наукой или искусством. Завершение никудышнее: факир был пьян и опыт не удался, И за войну в Чечне – кто-то ответит. Есть конкретные виновники, кому-то она была выгодна, и, уж конечно, не настоящему Ельцину, которому тоже уже пора вернуться из плена "золотой" клетки.

Под конец века – сплошные заморочки; и потому – "место встречи изменить нельзя", – об этом еще при жизни сказал Володя Высоцкий. И в позиции со Сталиным очень многим людям надо разобраться; не та это платформа... В песне «Потеряю истинную веру» фигурирует, якобы, Г.А.Насер, однако, это только канва для фамилии "Навуходоносор". Как уже писалось раньше в этой книге, персидский царь Вавилона Навуходоносор в двадцатом веке носил всем известную фамилию "Сталин". О нём и песня (в сокр.):

К ордену "Насер", действительно, не подходит... "Братом" – называть можно, от этого никуда не денешься... Ведь от Аида идет первородное потомство, самая первая отрасль, а значит, и собратья по белковому телу. Они наши предки. А вот давать Генералиссимуса, Героя – нельзя...

Следующая песня «У неё всё своё – и бельё, и жильё» посвящена некоей Даме. Полное инкогнито, имени – нет, фамилии – тоже. Первая строка сразу предупреждает, что в данном случае замена с подменой исключены: все свое – вплоть до телоносителя (в сокр.):

"...ну, а я ангажирую угол у тети", – имеется в виду работа на телепатической станции "Радуга". Речь ведется от этого специалиста. "На нее я гляжу из окна, что напротив," – конечно, отчего бы сверху и не понаблюдать, коли для этого – все условия. Но строки первого куплета также говорят, что и работа ведется с расчетом на это Инкогнито – "Для нее все свободное время мое..."

"...мне лифтер рассказал за полбанки"... – не иначе, как руководитель связи, а "полбанки" – для красного словца. "ЖЭК" – регион прописки на тонком плане. Под "Спартаком" шифруется ударная группа Рая. "Референт в Министерстве финансов" – работник Идеологического центра. Под "финансами" часто шифруется "Капитал" Маркса. Референт – должностное лицо, которому вменяется в обязанность писать и составлять доклады, рефераты, распорядительные бумаги, давать разъяснения и консультировать по определенным вопросам.

"Я скажу, что всегда на футболы хожу – на "Спартак", – герой признается в связи с ударной группой Рая. "... с министром финансов дружу", – т.е. содружен с автором "Капитала" и его идеологией. "... как любитель играю во МХАТе", – второе увлечение после "футбола". А как же иначе назвать совместную работу с артистами по телепатическому каналу связи...

Похоже, что и следующая песня «Романс миссис Ребус» посвящена этому же Инкогнито. Кто она, миссис Ребус? – трудно сказать, кто стоит за этим шифром. Раз – "Ребус", значит что–то связано с отгадками, разгадками, кроссвордами, расшифровками... Ведь посудите сами, даже Антихрист у М.Нострадамуса идет, как "последний Антихрист Ребо" – значит, личность занесена в кроссворд, который кому-то поручается разгадать, рассекретить. "Миссис Ребус" в данном случае напоминает исследователя-одиночку, частного детективаили кого-то в этом роде. Речь исходит как бы от одинокой чайки, путь которой не совмещается с дорогой стаи.

Текст этой песни совсем простой, понятен каждому. Конечно, речь идет о каком-то исследователе тайн, Неблагоприятные условия, сильное противостояние со стороны: "Ветер ветреный, злой, лишь играет со мной, беспощаден и груб". Чайка одинока, силы на исходе, не на кого опереться. День близится к закату, что явно намекает на какое-то завершающееся время. Момент ответственный: автор песни опасается за исход мероприятия, если ничего не подучится, то "чайка влетит в пучину напек к неразгаданным тайнам", и тогда многое из тайного не станет явным, а ложка хороша к обеду...

"...море тиною заволокло," – в том же смысле, что и поле сорняком. Море – народ, a в народе, чем ближе к завершению, тем пороков нарастает все больше и больше. "... но уже я спасителя вижу – это ангел с заветным ключом," конец благополучный, но все на грани, все по лезвию ножа, без капли про запас. Все расчеты вплоть до последней минуты. Это надо запомнить и учесть... "Ангел с заветным ключом" – ключник деда Мороза.

Мой совет всем: до этого дня надо дойти, не сгинуть и не пропасть. А там прибудут силы, всех вылечат, веем вернут здоровье,,, но следует правильно и вовремя сориентироваться и обстановке. Идут последние экзамены. Проверяется качество наших молов. А они у нас хромают. И чтобы прочистить их, нужны знания, совесть и гласность. По этому случаю предлагается песня по названию первой строки.

Вот такое звучит пожелание на время тяжелого перехода через Апокалипсис. "...не таись, не молчи, до меня докричи! – Я твой голос услышу, узнаю!" – конечно же, речь идет о выборах в государственные органы власти. Не надо молчать, проявлять равнодушие, голос каждого складывается в копилку. Желай правильно – и ты докричишься, тогда услышат. Слышат всегда те, кого призывают... Но если ты против войны в Чечне, но не хочешь этим людям дать свободу и независимость, – твои показания лживы и ты призываешь на помощь не тех. Тогда тебе снова придется пройти практику под монголо-татарским игом – для пользы дела – в наглядных естественных условиях. Пройденных жизней, видимо, оказалось маловато, не все успевают оценить жизненный опыт.

"Мы вернемся туда, где воздух и травы врачуют," – имеется в виду новая космическая эра. "Если конь под тобой, ты домчи, доскачи," – это обращение уже к людям, находящимся в контакте со специалистами телепатического канала связи. "Живые ключи" – рецепты долголетия, бессмертия, справедливые законы и устои общества, космический кодекс чести. "Здесь такой чистоты из–под снега ручьи – не найдешь, не придумаешь краше!" – намек на общество Райской цивилизации и его систему правления. "Здесь цветы, и кусты, и деревья – ничьи, стоит нам захотеть – будут наши!" – это так! Не может быть частной собственности на землю, лес, реки, моря и т.д. и т.п. На эту твердь уже есть хозяин – Космос, и мы у него – поселенцы. Об этом не стоит забывать.

Не могу не сказать, что некоторые песни В. Высоцкого еще не пришло время расшифровывать, а такие есть. Увы, рамки – всему свое время. А сейчас поговорим о пророчествах М.Нострадамуса, о тех, которые не вошли в расшифровку 5-ой книги. Тема подмены по модели X тоже присутствует, но она еще больше завуалирована, чем что-то другое. Чувствуется, что авторы монтажа не хотели разглашения раньше, чем это произойдет. Ничто не пряталось так, как маневры этого плана. Сменился даже почерк передачи информации. Всё, что касается этой темы, рассеивается в куплетах последних центурий поодной единственной строчке – все остальное, по большей части, бутафория, которую можно наложить на все, что угодно: общие ситуации, общие фразы. Но привлекает одно особо важное обстоятельство, – это частое упоминание о пиявках, а эта живность имеет способность впиваться в тело.

Предлагаю на выбор такие строки из куплетов последних центурий: "...Экс и других с яростью укусят изнутри", "Чтобы поменять для Короля время (последнее) на первый час, в Шалоне и Мулене все будут порублены..." "Малые отверстия плохи для Великих...", "...должен родиться Прелат, а Принц умереть...", "Великий предаст Великого...", "Конец изгнания, иерархическое восстание..." "Прерван отдых (отставка). Коронованный старик снова очутится в потоке..." "Место судебного заседания выйдет за пределы. Доброта превратится в жестокость, все быстро покинут подозрительное место..." "Будут помещены на свои места, над похитителями посмеются..." "Великие взволнованы дарами разрубленных тел," "Весталки будут заключены в крепостях на побережье..." "Не решатся напасть на Морских..." "Те, кто был в оппозиции, вернутся из ссылки, чтобы издавать указы..." "Короли и Великие боятся иной смерти..." "Один (человек) впоследствии явится в роли того, кем он не был..." "...у живого перевернутся внутренности..." "Пиявка присоединится к волку..." "Пиявка вскорости умрет, ее смерть будет хорошим знаком"...

Или вот еще: "Сын зубастого проглотит весь Марсель, изгнанный затем из королевства не будет больше оскорблять..," "Зайдут и нападут на замок Трубы те, кто в этом виноваты..." "Жиронда и Гаронна не были более страшными..." "Краснеет море, Длинный горд и несправедлив" (коммунисты побеждают, Ельцин горд и несправедлив), "Опека Весты, почти умирает на войне, перевезена..." "Пиявка не равного положения и сословия..." и т.д.

Все такие сведения по деталям в перетасованном виде, буквально, разбросаны по центуриям. Все требуется собирать. Надо сказать, что наиболее ценная информация, действительно, раскидана по всей мифологии, эпосу, литературе, Библии, сказкам и т.д. например, если взять рецепт по долголетию, так он рассыпан по составным частям на мелкие доли по всем манускриптам.
Излюбленный метод Всевышнего – все посылать в рассеянном состоянии. Бог это и не пытается скрывать (Иеремия, гл. 15): "...и если ты извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним. И сделаю тебя для этого народа крепкою медною стеною; они будут ратовать против тебя, но не одолеют тебя.

И уж совсем о подмене – напрямую, хотя и в общих чертах, в песне «Лекция о международном положении, прочитанная человеком, посаженным на 15 суток за мелкое хулиганство, своим сокамерникам». Но учтите, что в песне сгущены краски, рассматриваются общие случаи, почти не имеющие применения: "...вот он перегиб и парадокс"... Густота красок лишь для того, чтобы яснее проявилась сама идеи; суть подмены, как возможного варианта существующей объективной реальности. Стояла задача: привлечь внимание к теме, заострить любопытство, добраться до зерна сути.

Начиная со строки "Моше Даян без глаза были ранее..." и ниже, не вошло в окончательную редакцию и приводятся из раздела "Комментарии". Однако, куплеты ценны по содержанию и потому даются в полном изложении.

Разговор идет почти откровенный, и теперь каждый читатель без труда прочтет между строк. Конечно же, речь снова идет от этого же самого гулевого атамана Робин Гуда с телепатического моста связи. Как всегда – с юмором и по-залихватски, который ради "предприятия, готов хоть куда, хоть как, и хоть на чем!" Чувствуется военная выправка, гусарская манера, но и пыл патриотического характера. Чего-чего, а всего этого – с избытком.

В песне опять-таки естественная канва. По поводу каждого удобного случая, чисто земного плана, звучит как бы сожаление, что процесс не пошел дальше и в данных конкретных случаях не применена замена по модели X. "В Америке ли, в Азии, в Европе ли – тот нездоров, а этот вдруг умрет... Вот место Голды Меир мы прохлопали..." – почти откровенно и без обиняков. Или, например: "Следите за больными и умершими! Уйдет вдова Онасиса – Жаки!.." Предупреждение точное – Жаклин уже ушла, но никто не захотел продлить жизнь ее обворожительного "скафандра" в другом, ином составе.

"Вы среди нас таких ребят отыщите! – В замену целой банды четырех!" – звучит намек на группу четырех из свастики Гитлера, которых автору песни так хочется заменить... Высказывается также желание подменить "Моше Даяна", но за этим именем шифруется Б.Ельцин, который и раньше был без глаза, будучи М.Кутузовым. По космической программе в данном периоде он, действительно, "без глаза" – не в прямом смысле, конечно. Посмотрите, как он связан, скручен ремнями, ему трудно говорить; такое впечатление, что за него говорит кто-то другой, в нем ничего не осталось от него самого, разве что "скафандр". Того, который стоял на танке у Белого дома во время путча 1991 г., уже нет. А когда вернется из этого самого Вавилона – только Богу известно. Прикажет – тогда отпустят. А пока, сейчас, голова на все 100% послушна воле народного флюгера. Так что – смотрите и любуйтесь на свое собственное изображение в зеркале. Исподволь мы себя видим много лучше. И знайте, что со стороны Ельцина – никакой отсебятины – только то, чего желает народ в целом. Тяжела шапка Мономаха...

"Сижу на нарах я, в Наро-Фоминске я," – имеется, наверное, в виду работа на "Радуге", применено необычное сравнение. Плен на "Радуге" сопоставляется с нарами в камере Наро-Фоминска. Если нары – устройство пространственного, надземного типа, то о "Радуге" можно сказать то же самое, с учетом, конечно, что это еще и полигон "минного" образца – с "минами" для Фомы Неверующего. "... я б засосал стакан – и в Ватикан!" – т.е. перед процедурой подмены выпил бы стаканчик "пунша" или "шампанского" энергетического свойства, который влияет на размеры, габариты и формы...

"...но как мы место шаха проворонили?! Нам этого потомки не простят!" – ох, уж эти военные – им всё-таки нельзя доверять бразды правления. Уж очень – лихие...

А хотите теперь – про войну в Чечне? Пожалуйста! – «Летела жизнь». Речь исходит как бы от человека близкого к республике чечено-ингушей, по ранним, другим воплощениям. Идет информация о смене поколений, которые с течением времени осваивают новые территории, переходят в новые условия жизни другой народ, изучают новые языки, нравы и культуру. Ведь каждый народ живет не только в рамках размеренного времени, но и путешествует, смещаясь по географии земли; "Так что чеченцы, жившие при Грозном, намылились с Кавказа в Казахстан," – слова из этой песни. Как всегда, на месте остаются традиции, язык, земля и культура, все же одушевленное всегда путешествует, набираясь по сторонам ума и опыта. Рассказчик как бы наделяет себя чертами этого народа и его биографией, но заодно говорит и о современном положении дел в Чечне, и не как посторонний человек, а как болеющий и сопереживающий за сегодняшний день.

В песне делается намек на вмешательство в жизнь этого народа недоброго ядовитого дыхания, заставившего нацию идти не тем направлением. Потуги к свободе, независимости – очень хорошо, но вместе с этим, как много тяги и к разбою, рэкету, воровству, убийству – это было и раньше, но во много раз меньше. Все это беспокоит. Не мечтает ли кто из нижнего Аида после статуса государственной независимости захватить власть в Чечне и засеять там все поля зубами дракона и исламским фундаментализмом? Не боится ли этого Рай?.. Итак, судите сами...

Мчаться в плохом автомобиле – то же, что и двигаться по жизни в ускоренном темпе, но с изъяном и в опасном направлении. "Вылететь в трубу" – т.е. потерпеть крах в намеченном мероприятии. Но иногда это ассоциируется с выходом души из тела, ее уходом по длинному коридору. "...тогда моя Свинья меня не съест," – наверное, речь идет о 1995 годе, но не только. Под "Свиньёй" (а она почему-то в песне – под большой буквой) кодируется собственное неблаговидное деяние. Всегда говорили: вот, мол, мне подложили свинью, т.е. с тайным умыслом в чём-то навредили.

"Пока меня с пути не завернули, писался я чечено-ингушом", – речь идет о переходе в другой народ посредством цикла перевоплощений. "Одним досталась рана ножевая, другим – дела другие, ну а третьим – третья треть"... – строка говорит о том, что у людей, прошедших через рубежи этой нации непростая судьба... это не совсем мирные и спокойные люди. Порой горячие и уязвимые – "...Теперь чуть что, чего – за нож хватаюсь, которого, по счастью, не ношу". Было бы совсем, плохо, если бы его продолжали носить, как национальное украшении.

"Воспоминанья только потревожь я – всегда одно: "На помощь! Караул!" – звучит упрек в адрес чеченцев за насилие и разбой. "Вот бьют чеченов немцы из Поволжья, а место битвы – город Барнаул," – речь о войне в Чечне. "Немцы из Поволжья" – скорее всего, немцы из гитлеровской Германии, выданные в Россию в своих новых воплощениях; среди них, конечно же, есть и те, которые так или иначе связаны с Волгой (тем более, что она от корня "вол"). Однако, надо отметить, что немцы из гитлеровской Германии выдавались к рождению и в Чечню, в большинстве своем из воздушно-десантных войск. И вот теперь все разделилось надвое: одни и те же немцы – хотят независимости, а другие (из этой же Германии) – их за это бьют... "...а место битвыгород Барнаул," – это Чечня. "Барнаул" – "Бар аула".

"Когда дошло почти до самосуда, я встал горой за горцев, чьё-то горло теребя, – те и другие были не отсюда, но воевали – словно за себя," – куплет о многом говорит. Столкнулись интересы совсем других сторон, а коренные чеченцы оказались втянутыми в этот конфликт, предоставив свою территорию, свои головы, руки и ноги в качестве Оловянного полигона. И резюме песни – в последнем куплете.

"А те, кто нас на подвиги подбили, давно лежат и корчатся в гробу, – их всех свезли туда в автомобиле, а самый главный – вылетел в трубу", – так и есть – влияли со стороны. Это и главари ислама с тонкого плана, и военный центр нижнего Аида, в чьих интересах выгодно было вести эту войну. Вот только вопрос: какой и чей авторитет хотели подорвать? Неужели всерьез думали, что не обнаружится пропажа государственных деятелей России, которых они умыкнули, заменив своими людьми? Расчет был не только на земной план, но и на тонкий. Ведь все эмоции нашего плана автоматически переходят в соответствующие регионы потустороннего мира. Нас ведь связывают одни и те же люди, лидеры и авторитеты. Вот вам и Апокалипсис! Кто мог ожидать такое?! И что так разденут Российское руководство... – здравомыслящему человеку до такого не дойти. А тут не только раздели, но и под маркой этих же людей стали обделывать свои темные делишки: мол, видите, кричат о свободе, а как до дела – так хуже всяких колонизаторов. Работа опять-таки – на публику. Тему продолжает песня «Притча о правде и лжи».

Да, если в одинаковых "скафандрах", то определить, где подлинный, а где самозванец очень трудно. Можно только по делам, а для этого нужен хороший глаз и нюх. Без опыта в таких делах не разберешься. "...в Правду впилась – и осталась довольна вполне," – вот вам и "Пиявка" из пророчеств М. Нострадамуса.

"Выплела ловко из кос золотистые ленты", – намек на замену разумной плазмы. "...деньги взяла, и часы, и еще документы," – а как же еще, если все автоматически переходит в собственность: и "скафандр", и фамилия, и семья, и счет в банке, и даже работа. "Грязная Ложь чистокровную лошадь украла – и ускакала на длинных и тонких ногах," – о чем тут может быть речь? Дело в том, что трон Сатаны воспользовался данными пророка, приспособив многие сведения для своих корыстных целей.

"Чистая Правда со временем восторжествует, – если проделает то же, что явная Ложь!" – видимо, придется обратиться к таким же самым методам и сместить самозванцев: этих самых иди им подобных, а может быть всех разом... в час Быка...

"Часто, разлив по cry семьдесят граммов на брата, даже не знаешь, куда на ночлег попадешь," – дело в том, что пьяного человека легче заменить, у него притупляется чувствительность. Но это предупреждение больше для отвода глаз таможни; при желании, конечно, можно заменить любую душу, введя ее в шоковое состояние с помощью тока. И представьте себе, что вот так раздеты очень многие лидеры и государственные деятели, А мы думаем, что это всё одни и те же. Но придет время и вы увидите прежнего Ельцина, прежнего Черномырдина, прежнего Руцкого, Анпилова, Зюганова, Казанник а, Хасбулатова, Горбачева, Макашова и т.д. Разговор продолжается – «Всё с себя снимаю – слишком душно».

Видите, какая удобная канва для шифра! Речь ведь снова о "скафандрах". Первая строка несколько странная, почему-то предлог "с" в скобках, если прочесть без них, то получается: "Всё – себя снимаю"... – т.е. ухожу в отставку, бросаю пост, снимаю с себя обязанности; аесли – с учетом шифра, то же самое, что и "сбрасываю скафандр". "За погодой следую послушно", – т.е. подчиняюсь велению флюгера, ведь им управляет воля народа, ветер от наших мозгов и желаний.

"Вновь, вновь переворот!" – да, и даже на 180°. Смена идеологий с резким "наоборот". "У меня за вечер по две встречи", – речь заходит о радио и телевидении, где предлагаются концепции по противоположным точкам зрения – это наша действительность. "Трудно часто переодеваться", – в самом деле, за это столетие – в третий раз. Еще полнее о "скафандрах" – в песне «Баллада о манекенах». Все объясняется, притом – с перспективой на будущее: проводится черта и ставятся все точки над "i".

Песня длинновата, но я не рискнула сократить текст, пусть всестанет яснее. Кто шифруется под "манекеном"? В данном случае – это "престижное" сословие Аида: управленческие структуры, исполнительные органы власти, группы охраны и порядка. Нет – это далеко не весь Аид, а лишь небольшая его часть – те, которые обслуживают власть. Они и здесь находятся как бы под охраной своих мандатов. Но не только. Рай всегда идет на уступки, питает слабость к своим бывшим предкам и благоволит по причине их недалекого ума, отсталых взглядов. А они так долго не могут изжить свои звериные, животные инстинкты, что у всех уже кончается терпение. Не могут в самом деле – или делают вид, что не могут? "Одушевленный манекен" сам себе на уме; и в свою собственную пользу – он умен, как никто и никогда.

"Адам – был первый манекен", – намек на население Аида, ведь от них пошла отрасль посредством первородного родства. "А мы – ошмётки хромосом, огрызки божественных генов, – идем проторенным путем – и создаем манекенов", – речь об отрасли и потомстве от Аида, частью которые – тоже "одушевленные манекены", похожи на своих предков не только характером, но и звериными повадками.

"Лишенные надежды без мук родить – живых, рядим в свои одежды бездушных кукол восковых", – опять-таки затрагивается вопрос о происхождении человека "методом почкования" – через первородное зарождение (см. вторую часть книги). И первородному молодому потомству, и далеким предкам из Аида, ввиду их еще несовершенного мозгового устройства, делаются большие скидки. Они всегда обустроены, пристроены и устроены, несмотря на то, что отдача от них – ни с какой стороны не окупает затрат. Это всегда жизнь в долг, за счет других хребтов. "Такие подвиги творят, что мы за год не натворим, но возвращаются назад, – ах, как завидую я им!" – сравнивается с одной ночью. "Когда живые люди спят, выходят в ночь манекены," – имеется в виду подпольно–закулисная деятельность преступного характера.

"Но, как индусы, мы живем," – т.е. по закону цикличных перевоплощений. В Индии, впервые, были преподаны сведения по этой части. "... что если завтра мы умрем – воскреснем вновь в манекенах," – намек не без основания, имеет под собой достаточно прочные обоснования. Нельзя же без конца раздеваться, безропотно подчиняясь слепой стихии. Флюгер – флюгером, но ведь и честь пора знать. Пусть все распределятся в соответствии со своей погодой, а опустевшие "манекены" – пусть заполнятся одухотворенной влагой – "Грядет надежда всей страны – здоровый, крепкий манекен!" "Болезни в нас обострены – уже не станем мы никем..." – чего грexa таить, очень многие умрут, и за рубежом тоже, чтобы вновь родиться на территории России. И куда, к кому, в кого идти – будут решать те, кто выращивает нас на этой планете. Это уже выше полномочий Рая.

Выше приведены слова из песни «Шторм», в них вся соль. Волею небес – мы будем собраны в этой Чаше, но и каждый оставшийся флюгер по отдельности соберет себе подобных. Но будет ли взят вес, когда всех, получивших почетный проходной балл, взвесят на этих весах? Хватит ли леса и пороху для восхождения на новый виток эволюции? Достаточно ли будет народу? Ведь если не хватит, откатимся назад еще на одно или два столетия. Не потому ли борьба идет за каждого человека, и противоборствующая сторона пытается сделать все возможное, чтобы вернуть время к "первому часу" ночи – часу Быка. Все что угодно, только не рассвет. Будет ли взят вес? «Песня о штангисте» (в сокр.):

Из песни похоже, что вес будет взят. Ведь на космических весах положено перетянуть Антимир, весь вместе взятый. Разумеется, весы магнитные и взвешивается только лишь разум с интеллектом. Если мера окажется полной, что означает – вес взят, и если всё вкупе перевесит "антивес" другой стороны – то можно радоваться победе.

Канва данной песни великолепно подошла для зашифровки этой информации. "Антей" – Антимир. "... но только он – действительно металл", – намек на "сталь" в фамилии "Сталин". Сталин и по Библии уподобляется литому кумиру. "Штанга, перегруженная штанга" все время сравнивается с могучим неподъемным соперником, которого по условию соревновательного процесса требуется побороть. В песне фигурирует очень активный сопереживающий зритель – это трибуны тонкого плана, которые в курсе всех событий на земле через свое радио и телевидение. "Он вверх ползет – чем дальше, тем безвольней, мне напоследок мышцы рвет по швам," – борьба за власть, последние силы и броски, напор и агония, но чем ближе к 97 году, тем безвольнее... "Рывок" предстоит делать лишь под конец Апокалипсиса.

Последний куплет приведен из раздела "Комментарии", в песне (под основной редакцией) его нет. "Пытаются противники рекорды повторить, но я такой спортивненький, что страшно говорить," – пытаются, действительно. Вон, сколько партий – и столько же программ. И новые все прибывают и прибывают... На абордаж идут. Это все неплохо, все учтено и введено в план.

Но давайте вернемся к чему-нибудь веселенькому. Чтоб можно было посмеяться, а то все – политика да политика. Предлагаю очень смешную песенку – «Песня Вани перед студентами». Название не случайное, ибо песня в чисто воспитательных целях – не имеет себе равных. Это отмечают все женщины и даже некоторые мужчины, но по причине некоторых, весьма щекотливых обстоятельств, – очень немногие. Это потому, что настоящих очень мало и многие женщины уже втайне вздыхают и ждут, когда их мужей поменяют на добротных и качественных. Все ждут мужиков с Рая. Но когда те придут – пока что неизвестно, и потому предлагаются советы Робин Гуда. Слабому мужскому полу к ним стоит прислушаться, дабы потом не оказаться в дураках. Песенка, сразу скажу, – на чисто сексуальную тему.

Песня писалась для кинофильма, но, видно, режиссер струсил, оказался из слабого пола, и она не вписалась в его сценарий. Используется игра слов со словом "пол". Ведь этот "пол" можно понимать двояко: с одной стороны – это характеристика физических свойств человека, с другой – это то, по чему мы ходим. И в данной песне одно совмещается с другим – и выходит неплохо. Конечно же, "мастер по паркету" – это тот самый мужчина, которого вы ждете из далекого Рая, и ради которого вы готовы отказаться от рядом лежащего мужа.

"Даже в этой пятилетке на полу играют детки, – проливают детки слезы от какой-нибудь занозы", – очень даже верно. Здоровье детей напрямую зависит от здоровья женщины, состояния ее женских половых органов. Во время беременности Природа запретила половые связи – это во-первыx, а во-вторых, – здоровые, крепкие и умные дети рождаются только от цельности и полноты этих связей. Половинчатость Природой никогда не предусматривалась. Одностороннее удовлетворение омерзительно с точки зрения высокого интеллекта. "Посреди родной эпохи ты на щетках попляши," – а разве эти "паха" для вас не родные, уважаемые мужчины слабого пола? Ведь вы все оттуда вышли, там зародились и там появились на свет. К чему высокомерие? – "С женским полом шутки плохи, а с натертым – хороши!"

Вот так-то вот. Измените свои взгляды в отношении "родной эпохи", и ваши жены перестанут ждать мужчин из Рая; да и где им будет справиться со всеми разом, если от вас не будет никакой подмоги. "Мастеров паркета" женщины никогда не забывают, равно также как и презирают не умеющих это делать. Кто из мужчин в следующем своем воплощении поменяет пол, а таких будет предостаточно – узнаете на собственной шкуре: и тогда, может быть, вспомните женщин, которые у вас были.

Предлагаю следующую песню – «В голове моей тучи безумных идей» – это уже не шуточная, но и не без доли юмора. Здесь Робин Гуд признается, как вел себя на первых пробах, пробивая доступ к работе на телепатическом мосту связи. У гулевого атамана не все получалось, лились слезы не только у него самого, но и у контролеров из обслуживающего персонала "Радуги". Его переход из ударной группы на ниву чистого искусства прослеживается и здесь. А переходить, видимо, пришла пора. Смена профессии при полноте познаний и отработки всех необходимых навыков необходима. Иначе портится характер, нарастает нервозность, раздражительность – да мало ли что еще. Вот и ему пришло время изменить службу. Выбранное дело оказалось тоже интересным, тем более, что это увязывалось с задуманными планами... играндиозными замыслами.

"В голове моей тучи безумных идей," – намек па заранее подготовленный план. В первом куплете дается маленькая зацепка по поводу совсем недавней сопричастности к старшему руководящему составу ударной группы, – "Я под брюхом привыкших теснить лошадей миновал верховых лейтенантов". "Верховые лейтенанты" – высший командный состав армии. Второй куплет – это фрагмент из каких-то воспоминаний, связанных с земным планом и военными событиями. "Дома я раздражителен, резок и груб", – процесс порчи характера, имеющий место при пресыщении определенным видом деятельности.

"...домочадцы б мои поразились, увидав, как я плакал, взобравшись па круп, – контролеры – и те прослезились," – речь о первых часах работы на канале связи. Это очень сложная работа, требует много навыков, ума, таланта – и это, хоть и с большим трудом, но получилось. Под лошадью, как вы помните, фигурирует? второй автор с земного плана. Командир, гарцующий на сером коне, – руководитель группы "Сергиевой Рады". Он дает разрешение на дальнейшую практику и работу.

"...ну а мой командир – на концерт поскакал музыканта по имени Гилельс", – также, как и остальные, руководитель группы тоже что-то сочиняет и работает по каналу связи. В данном случае – курирует игру знаменитого пианиста Эмиля Гилельса. "Я свободное место легко разыскал," – т.е. нашел себе соавтора, и видно по всему, – неплохого – "...здесь единство рядов –в полной мере!" А вот и "термос", с заранее приготовленным питьем, источник сверхсекретных заготовок... "Кровавая Мэри" – есть такой напиток; название, в данном случае, приспособлено для зашифровок другого слова – "Мэрии". "Кровавая Мэрия" – подарочек с намеком на престол Сатаны, это ему адресуется "термос".

В предпоследнем куплете опять звучат похвалы в адрес коллег по работе, как на тонком, так и на земном плане. С ними легко работать, понимают без слов, чувствуют все нюансы – "Монолит – без симптомов броженья." В последнем куплете опять прорывается намек на связь автора с ударной группой; футболисты по шифру – команда оперативная, боевая – в игре на переднем плане, то бишь на передовой...

Судя по содержанию многих песен, видно, что в боевой команде Сергиевой Рады ответственные поручения выполняют не только одни мужчины, по и женщины. Песня «Нить Ариадны» (в сокр.):

В данном сюжете используется канва мифа; настолько – насколько это возможно, наложена информация о связях, участниках, ситуациях и, конечно же, о маневрах, размахе операции "Минотавр". Как видите по песне – обстановка трагичная, да что там говорить – тому подтверждение –наша действительность. Честные люди – все связаны и повязаны, подлецы же и мошенники диктуют свои условия все активнее. "Слышится смех: зря вы спешите, – поздно! У всех порваны нити!" – это смеется Дьявол, надеясь на таинство своего деяния. Из мифологии известно, что нижний владыка силен и непобедим до тех пор, пока его маневры не станут достоянием гласности. Как толькоэто достигается – чары и сила власти исчезают сами по себе. "Порванные нити" – в данном случае, фигурируют, как прерванные жизни; намек на насильственную замену по модели X.

"Лишь одному это дано – смерть миновать: только одно, только одно – нить не порвать!" – т.е. только на одного наложено табу, его трогать и заменять нельзя. У Нострадамуса тоже на этот счет есть предсказание – "Не решатся напасть на Морских", на тех – кто связан с морем и знаком Рыбы. "Здесь, в лабиринте, мечутся люди: рядом – смотрите! – Жертвы и судьи..." – все верно, на одних шурупах: и жертвы, и представители юстиции.

"Кто меня ждет, я знаю – придет, выведет прочь", – как и рассчитывалось по плану. Вес своим чередом – "Да, так и есть: ты уже здесь – будет и свет!" Достигается близость в контакте, но как всё – по краю, по-над пропастью, по лезвию ножа. Нить тонка, связь на грани фантастики, а на карте всё – престиж науки, идеологии, искусства, политики, и т.д. и т.п.

Многим известен миф о "Летучем Голландце". В панорамном стереоизображении на все небо его часто показывали морякам в далеких плаваниях. Всем морякам мира были знакомы приметы этого корабля; судно было одиноко в своем плавании, команда покинула его борт, а на всех мачтах и реях болтались лоскуты, вдрыбадан разорванных парусов. Видение пугало моряков, бытовало мнение, что встреча с этим призраком сулит несчастья и беды. А теперь давайте разберемся – что к чему.

Ветер может кодироваться как идеология, информация, волеизъявление народа или отдельных групп общества – это проявление силы раскручивающегося прогресса, так сказать, движущая центробежная сила. Паруса – упряжка от этой силы, механизм для пользования энергией этого движения. В любом шествии всегда заложена сила, воля и направление, и потому паруса – это еще и марка движения, его флаг и эмблема. И порванные паруса – означают поражение в намеченном мероприятии или кампании, а покинутое командой судно – приостановку в предпринятом деле.

Сейчас можно с уверенностью сказать, что под "Летучим Голландцем" кодировалась будущая Марксистско-ленинская партия, которой предназначалось в 1924 г. сойти с арены политической борьбы и покинуть свой революционный крейсер "Аврору". Аврора – богиня утренней зари, приносящая богам и людям свет; изображалась юной крылатой женщиной, поднимающейся из океана на колеснице, запряженной светлыми конями. Вот только сейчас эта богиня, впечатавшись в монумент легендарного крейсера, стоит на приколе реки Невы, изображая из себя памятник великой революции, как классное учебное пособие прошедшей истории. Нет бывшего пороха в пороховницах, пару в котлах и былой команды на судне.

Но с древности космические власти предупреждали: не допустите такой ситуации, если будут порваны паруса и команде этого корабля придется покинуть борт судна, это принесет смерть очень многим, всем тем, кто с этим столкнется. Не потому ли потом, один за другим, стали уходить десятки миллионов людей, оборвав свои жизни при ужаснейших трагических обстоятельствах, – сразу же, как только начали рваться паруса?.. «Парус».

Крик и боль, крик и боль! Фразы почти не связаны между собой; всё отрывками, как при большом горе. Трижды произносится один и тот же куплет и трижды в истории этого века рвутся паруса. Не успевают натянуть и набрать ход, – как тут же чуждая воля и сила все превращает в лохмотья. И расплата следует неминуемо. Все зависит от мозгов каждого человека, что потом... каяться и сколько можно? Когда люди уходят в потусторонний мир – они каются все до одного,вот только тут забывают.

"А у дельфина взрезано брюхо винтом", – дельфин идет под кодом Рыбы, и значит, речь – о ране более серьезной. Получил повреждение корабль Лунных, идущий под ореолом идеологического центра Рая. "Выстрел в спину", – замена по модели X. "На батарее нету снарядов уже", – нет людей, нет авангарда и нет пороха в пороховницах...

"Кто вы такие? Вас здесь не ждут!" – к кому относится это обращение? К Сталину, к группе его последователей, ко всем тем, кто на корню загубил тогда молодое начинание и движение, к тому – перед кем не хотели открываться двери.

"Многие лета – всем, кто поет во сне!" – пожелание долгих лет жизни всем тем людям, к кому во сне возвращается память, и он помнит о всех своих прошлых воплощениях. "Все части света могут лежать на дне, все континенты могут гореть в огне, – только все это – не по мне!" – а здесь уже звучит упрек в злоупотреблении властью, в игнорировании человеческих законов. Фраза опять-таки бросается в адрес вождей подземного мира, для которых и континенты, и части света лишь полигон для пушечного мяса, крови и смертей. А по расшифровке Библии стало известно, что Сталин является старейшим жителем подземной цивилизации, к которому во время сна белкового тела возвращается память, и он помнит все свои ранее прожитые жизни – такое приветствуется, но не последнее, а именно – манипулирование властью в своих, корыстных интересах.

Вот и сейчас снова порвали парус! Но это уже в последний раз. Предлагается песня «Баллада о брошенном корабле». Повествование как бы исходит от последней команды, которая в третий раз была похищена "Минотавром". После похищения этой группы все ряды стали перестраиваться. От "дублеров-близнецов" стали шарахаться и уходить бывшие друзья и сторонники. От бывшего расположения ничего не осталось. Взамен былой любви полетели камни. Вокруг все стало бунтовать и протестовать. Никто не понимал, что могло случиться: загордились, заелись и т.д. и т.п. Смешно, да не до смеха – и сами–то дублеры, перемен в себе не ощущая, удивлялись непонятно откуда взявшейся ненависти. Бунт в государстве. Как не вспомнить строки Нострадамуса – "Место судебного заседания выйдет за пределы. Доброта превратится в жестокость, все быстро покинут подозрительное место..." Процесс перестановок... одни, действительно, покинут, – другие вцепятся еще больше, давно ожидая таких условий. Приводтся речь как бы от группы, похищенной Минотавром.

Вот так от корабля – как от самой группы. И это во времена Апокалипсиса. О двух прошедших подменах речи уже не идет. О чем поется в первом куплете? Это бунт против капитана, которого перестали уважать, не понимая, что передними всего-навсего "дублер" в его скафандре. "Двери наших мозгов посрывало с петель", – насильственная выемка из тела. "...в покрывала земель", – в плен Оловянного замка. Земля "обетованная, желанная и колумбовая, и магелланная", – та самая, до которой надо дойти – где течет молоко и мед". Там соберутся потом и Колумбы, и Магелланы (т.е. первопроходцы и открыватели).

"И в конце-то концов – я ведь сам сел на мель", – звучит признание, что об этом маневре нижних знали; и подыграли, исходя уже из своих соображений. "Без меня продолжался великий поход", – это уж точно, вон – сколько партий, и штурм продолжается. "Я пью пену – волна не доходит до рта", – т.е. нет связи и нет информации. "И от палуб до дна обнажились борта", – развоплощены, освобождены от белковых тел.

"Дыра у ребра, рубцы от тарана, шрамы от крючьев, переби– тый хребет" – это детали не мелкого характера. Под "ядром" кодируется удар от самого Сатаны, а "вспоротое брюхо" напоминает об очень солидной "внутреной" операции. "Ветры кровь мою пьют и сквозь щели снуют прямо с бака на ют, – меня ветры добьют", – чуждая идеология, неверная информация, низменное корыстное волеизъявление большей части населения, – "гвозди в душу мою забивают ветра".

"И гулякой шальным всё швыряют вверх дном," – все, действительно, переворачивается вверх дном: искажается, преподносится в черном свете, разрушается, уничтожается и калечится. "Захлебнуться бы им в моих трюмах вином", – уже захлебываются, об этом, кажется, заботится сама Природа. Далее звучит надежда на благополучный исход предприятия, на выход из плена, на возвращение команды, на возврат своего статуса в строю.

Песенка, выше, исходит как бы от группы лидеров, не по своей вине покинувших командирские посты, а следующая «Я теперь в дураках – не уйти мне с земли» – написана уже от лица, брошенной на произвол команды. От тех, которые приняли в штыки "самозванцев-оборотней", на первых порах не понимая, что происходит... В самом деле – поначалу все было правильно, а потом – на 180°. Я сама в душе кричала от боли... и этого не забуду никогда. Что можно думать, когда первый Ельцин говорит: "Берите суверенитета столько, сколько вам нужно", а другой – за попытку его получить – готов уничтожить все живое и сравнять с землей все надземные постройки. Первый – щедр на свободу и независимость, второй – до мозга костей имперской закваски. Это уже почти сказочный сюжет, когда герой сказки при посредстве колдовства превращается в некое уродливое существо, отвратительное и безобразное. Даже лучшего из нас, если обработать подобной гипнотической программой под среднестатистический флюгер, – можно сделать таким же.

Хорошо, что окружные республики вовремя успели освободиться, и первый Ельцин успел тогда поставить все точки над "i". Что бы могло быть – запоздай эти события хоть на немного? В Таллинне, я думаю, мы бы все погибли под руинами... от собственной, и всеми любимой, армии. Большинство населения России тогда метало громы и молнии в сторону тех, кто стоял за распад Союза; я помню митинги в Москве, разговоры в автобусах, на улицах, в поездах... Как много людей загорались жуткой ненавистью при одном только упоминании "независимость". Нет, что ни говори, а народ достоин своих правителей, а те – его.

"Я теперь в дураках – не уйти мне с земли," – да, в таком положении оказалась команда, командиры которых перевернулись как оборотни, во всей сущности с ног на голову; и за теми, которые ушли вслед не уйдешь, не возьмут. "Не заметивши сходней, на берег сошли и навечно – мои капитаны," – во-первых, не ожидая этого, во-вторых, – тайно, незримо и без огласки.

"Из своих кителей капитанских ушли, как из кожи, мои капитаны," – т.е. из своих белковых скафандров. "Мне теперь не выйти в море", – вождей-то нет, кому курс прокладывать? Идти не за кем – завоешь волком. Где еще сыскать такое родство душ, "монолит – без симптомов броженья", если в каждой имеющейся партии, – не программы, а черт знает что. "... и я с вами делил ваши лавры..." – намек на совместный ход по истории, на связь по прошлым воплощениям, на совместное участие во всех мероприятиях. "Я надеюсь, что море сильней площадей..." – надежда и расчет на морского бога – Нептуна, он бог морей, а значит – и людей. "Земной чародей" – Сатана. В последних трех куплетах звучит надежда на возвращение опытных капитанов. Так оно и будет. Я не думаю, что Нептуну понравятся маневры с заложниками, ставшие почему-то очень модными.

Будет же и когда-то попутный благодатный ветер, который не будет рвать парусов; такой, который заодно с командой и парусами, который не будет – в бок, который не будет – наперекор, пусть пока небольшой силы, – но по дороге. Песня – «Так случилось – мужчины ушли» (в сокр.).

Еще одна песня об уходе и отходе от занятых позиций – "... побросали посевы до срока..." "...вот их больше не видно из окон..." – да нет, не слышно до боли знакомых и родных позывных, все, что раздается с экранов телевизора – от чужого сердца, не чувствуется правоты в голосе.

"Вытекают из колоса зерна – эти слезы несжатых полей, и холодные ветры проворно потекли из щелей", – строки говорят о том, что часть общества начинает созревать и дозревать, несмотря на то, что другая его доля ехала предпринимать старания и попытки идти в противоположном направлении, в большей силе и власти влияя на направление флюгера.

"Мы нас ждём – торопите коней!" – обращение к "Сергиевой Раде": поактивнее работать на каналах связи. "Ивы и рябины" – какие-то коды по знаку рождения, возможно пророков. "Мы в высоких живем теремах – входа нет никому в эти зданья," – намек на верность, на сохранность высоких идеалов, на нерушимость прежних позиций, на крепкую охрану у ворот.

"Всё единою болью болит, и звучит с каждым днем непрестанней вековечный надрыв причитаний отголоском старинных молитв!" – опять все та же обоюдность мнений, мыслей, родство душ и многовековой монолит связей. А вот мнение тех людей, которые тоже ждут подхода справедливых властен и лидеров, всем своим нутром чувствуют подделку и фальшь нынешней власти и пока не причаливают ни к каким берегам, ни к каким пристаням. «Слева бесы, справа бесы».

Поется от тех, которые на перепутье. Не знают, какую сторону принять, которую поддержать, но чувствуют, что и "слева бесы" и "справа бесы". Те, которые слева – коммунисты, не похожи на настоящих, почти все – на имперском фундаменте, на символах единой централизованной власти; те, которые справа – чистая "Жиронда", не поймёшь – какие злей.

"...все – пустыми невода," – не видно помощи от Нептуна и от его морской братии, не показывается Рыба, известный знак Лунных. "Ну-ка, солнце, ярче брызни! Со святыми упокой," – т.е. соедини с небом, освети – куда идти, дай на этот счет разъяснение, ибо все так непонятно. Следующая песня посвящается тем, кто "играет" не по правилам, попирая всякие нормы морали, а также тем, кто шел с нами, работал "под своего", но затем резко повернул в сторону и с удовольствием предал – такие тоже есть. «Я спокоен – он мне всё поведал».

"Я спокоен – он мне всё поведал, "Не таись", – он велел", – от кого эти слова? Только от Всевышнего, и ни от кого другого. Карает только Он. Когда в 1990 г. группа контактеров выезжала в экспеди–цию в горы Алтая, там ими была получена следующая информация, зафиксированная в отчете через газету "М-ский треугольник": "Страшись, поднимающий руку на Мою реку. Ответ клинка хозяйки Гор разящ." Я еще раз напоминаю эти слова. Это слова Всевышнего. "Хозяйка Гор" – наверное, самая высокая власть на планете, возможно, даже космического уровня.

"Судьбу не обойти на вираже и на кривой на вашей не объехать, напропалую тоже не протечь", – замечание к месту. Есть космические вехи, расчетные углы и повороты, виражи и подъемы – все запланировано свыше, и отвести время на первый час ночи нельзя, ход противоестественный. С Богом враждовать – не советую. Когда Моська лает на Слона – смешнее не придумать.

Следующая песня «Вот я вошёл и дверь прикрыл» тоже по-своему интересна. Сюжет передается как бы из стен "Оловянного замка". Как на первых порах отнеслись начальство тюрьмы к своим узникам? Как повели себя пленники, попав в эти распрекрасные стены, к "добросовестной" и исполнительной страже Антимира? Какие мотивы они стали выдвигать для своего освобождения? Ведь по песне их плен должен продлиться 5 лет.

Канва тоже проста. Артист, для того, чтобы получше ознакомиться с бытом заключенных в тюрьме, искусства и сценария ради, напросился на этот эксперимент. С сопроводительными документами, на полном правдоподобии, где тоже все натурально оформлено, доставляется в тюрьму с приговором на 5 лет. И нигде не сказано, что это шутка, что он – доброволец, ни в чем не виноват, и что должен сниматься в фильме на эту тему, и что ему поручена серьезная и ответственная роль... И, видимо, главная – раз режиссер и сценарий потребовали убедительной натуральной игры. Искусство подводить нельзя, каждая самодеятельность имеет свой почерк. Однако, тюремные власти, на редкость, оказались специалистами своего дела... Артисту пришлось такую практику пройти всерьез; в его служение искусству, ради какого-то сценария, никто не поверил.

За практикой артиста скрывается история из "практики" целой команды в плену у Минотавра. Стены данной тюрьмы – то же, что и стены Оловянного замка из сказки "Царевна-змея". О каком пуке бумаг говорил артист? О фильмах, где аналогом подмены по модели X созданы соответствующие сюжеты: это – "Иван Васильевич меняет профессию", "Кавказская пленница", "Бриллиантовая рука", "Операция «Ы» и другие приключения Шурика", "Джентльмены удачи", "Красная площадь", "Свадьба в Малиновке", "Волга-Волга" и т.д. и т.п. В каждом фильме по отдельности освещены все нюансы и фрагменты этого маневра. И, конечно же, в жутком и неприглядном виде обрисованы Сталин и Сатана (прошу обратить внимание читателя, что все буквы из слова "Сатана" берутся из имени "Сталин" – это так, для сведения).

Вот такая получилась заморочка с пленными "артистами". Попали надолго, с расчетом на 5 лет. И коли такое принуждение, и плен не отпускается, поневоле "дойдешь" до королевского сервиза на большое количество персон (как в "Кавказской пленнице").

"Вот это мы приветствуем, – чтоб было как с копирки," – копирка – хоть на экспертизу, все с точностью до последней родинки. От оригинала – не отличишь. "Побреют – рожа сплющена..." – подчеркивается тупая исполнительность, но не только это. "Сплющенная рожа" – признак животного происхождения, явный и броский – говорит о замедленном развитии и заторможенной эволюции.

"Мне некогда сидеть пять лет – премьера на носу!" – под премьерой, вероятно, шифруется финал Апокалипсиса. "Я стервенею, вроль вхожу, а он, гляжу, – сдается", – никак, стражу начинает убеждать наличие неоспоримых фактов фальсификации, а также предъявление для всеобщего обозрения официальных документов, заранее приготовленных для этого случая. Вот будет стыда, когда все узнают...

Вспомним фильм "Красная площадь"; наступление планировалось в другом месте, но прикрытием для настоящего действия служил бронепоезд, взявший на себя ответственность за прорыв и наступление, которого на этом участке не должно было быть... Все готовилось в строжайшем секрете и даже, лучшие из лучших бойцов, вызвавшиеся на броневик, ввиду очень ответственной и опасной операции, не знали, что их действия – лишь отвлекающий маневр. Все залпы противника должны были ударить по этой, специально выставленной на показ, броне" Они все погибают, в живых остается только один комиссар; позднее после ранения и контузии он возвращается в этот же строй. Все так получилось и при маневрах в завершающем последнем периоде – Апокалипсисе. На эту тему – следующая песня «У нас вчера с позавчера».

Наподобии карт между Миром и Антимиром за первенство и гегемонию всегда шла война; сходились и расходились, успех делили попеременно. Общий счет выставляли время и история – в пользу более прогрессивной сторону. Так было всегда. Об этом и повествует первый куплет песни. Второй куплет – уже о времени последнего столетия. Маневры приобрели странный характер. Началась охота на "тузов и королей". Интригующий куплет, с небольшими изменениями, повторяется аж четыре раза. Внимание заостряется не случайно. "...они давай хватать тузы и короли!" – маневры с подменой по модели X. Весь упор – на лидером общественного движения; мишень привлекательного характера. Чего проще – напал во сне, оглушил током, заменил хозяина дублером и никаких хлопот... А все те, кого можно заменить – видны сразу, все лезут на броневик...

"А в колоде как-никак четыре масти", – т.е. ограниченное количество, но не так уж и мало. Как и в государстве – есть лидеры, вожди, министры, полководцы, руководители движений, партий и т.д. Набор определенного свойства и значения – да еще по мастям, в зависимости от "вероисповедания". Козырная масть – это уже главенствующее направление и течение: там президент, все "вице-", – словом, все самые главные государственные чины.

"И шерстят они нас в пух – им успех, а нам испуг", – еще бы, считай, что своим же собственным оружием – по своим. "Шла неравная игра – одолели шулера", – что мы и видим на самом деле. "Только зря они шустры – не сейчас конец игры! Жаль, что вечер на дворе такой безлунный!.." – дело в том, что все силы Рая вступают в борьбу лишь в самом конце, а пока – лишь слабые выстрелы со стороны Лунных, чисто информационного характера.

Под конец песни опять звучит уверенность в победе, а пока Антихрист и Сатана пусть потирают между собой, у них неплохо получается... Они тоже бьются за власть и гегемонию, и каждый норовит – по подложке...

Следующая песня – «Песня Солодова» из к/ф "Аврора". Очень сильный текст, очень сильные слова, почти что – гимн. Смысловое содержание еще сильнее. Кому посвящена? – все тому же "бронепоезду": его команде, ушедшей в плен к Минотавру. К этому же составу причисляется и Борис Николаевич Ельцин, которому может быть, труднее всех. Как я уже писала, он загипнотизирован под флюгер, его сознание – в тюрьме; на мозг, с его собственного согласия, наложена особая программа – следовать велениям главного флюгера... Он скован, обложен цепями, не имеет возможности все это с себя сбросить. Ему трудно говорить, у него заторможенная реакция, от этого частые болезненные состояния. Он не все осознает, не все воспринимает. Другим повезло больше, и Оловянном замке всё-таки кандалов на головах нет. А дублеры, которые заполучили их "скафандры", даже расцвели в своих трофейных телоносителях.

Конечно, нее сделано и проделано ради победы. Но на такой научный опыт тяжело смотреть. Навесить на себя все грехи российского флюгера, не будучи таким греховным по натуре, как среднестатистический Гражданин России, – это похлеще распятия. Приходится пить и водку, раз в России пользуется уважением все то, "что только может пить вино". Легче так Приблизиться к среднестатистическому интеллекту, а если это не делать, то придется па себя возложить что–нибудь другое – взамен этого...

По этому поводу – информация для размышления: можно взять на себя грехи всей арапы и многих народов, – но для этого надо уподобиться главенствующему флюгеру этой части света. Что очень трудно. По этому случаю, кому как не Солодову, петь эту песню. Одна фамилия чего значит. Для "виночерпия" – солод – продукт первой необходимости. Без него не получишь пива, а не будет пива – не подашь рыбу. Но это уже так – чистой воды философия, шутки ради.

Песня дает ответ на "феномен" Ельцина. Почему он стал другим? Что случилось? Откуда эта анемия и полузамороженное состояние? У него, конечно, бывают вспышки просветления, но ненадолго. Иногда чувствуется бунт и протест, но быстро все гасится. Его отлучка "в Вавилон" (на примере библейского Неемии) связана с тем, что он, временно, по небольшому количеству проблем, становится на позиции нижнего Аида – в силу своего одностороннего восприятия мира. В России стояла (и стоит сейчас) угроза прихода к власти бывших нацистских лидеров Германии, а это – все предпосылки к третьей мировой войне, – так что Ельцин был и пока остается на своем месте. К власти сейчас рвутся коммунисты, но это не левые, а правые коммунисты.

Это надо различать. Коммунисты Сталина – не настоящие коммунисты, они также опасны, как и "Жиронда"."В дорогу живо – или в гроб ложись! Да, выбор небогатый перед нами", – что могут означать эти слова? "В дорогу – живо!" – то же, что и убирайся из тела, марш – из своего "скафандра". "Или – в гроб ложись!" – т.е. иди под гипноз, а это значит – в клетку или тюрьму. Помните? – "Возьмешь принцессу – и точка! А не то тебя раз-два – и в тюрьму!" Вот как раз об этой тюрьме и идет речь – вокруг стены, как в гробу.

"Нас обрекли на медленную жизнь – мы к ней для верности прикованы цепями", – обречены на медленный, затянутый процесс, умышленно растянутый по времени. Все можно было бы закончить ранее, но, видимо, по каким–то причинам делается задержка. Что-то, где–то не готово: поспевает, дозревает, осмысливает. Отсюда и цепи. Светофор ведь открывает бог богов – флюгер.

"А кое-кто поверил второпях..." – не только поверили, но и обозвали предателями. В сторону "команды с броневика" полетели камни и проклятия, никому ведь из нас не могло прийти в голову, что в их "скафандрах" находятся уже совсем другие люди. Обманутые надежды, подорванная вера – обозлишься – "...смерть от своих – за камнем притаилась, и сзади – тоже смерть, но от чужих."

"Душа застыла, тело затекло, и мы молчим, как подставные пешки", – намек на "анемию" Ельцина, на его полусданную позицию, на подставные бразды правления.

"Нам предложили выход из войны, но вот какую заломили цену," – речь идет о выборе стратегий между третьей мировой войной и мирным урегулированием – с такими вот условиями. Учитывая, что 99,9% населения по своему интеллекту относится к уровню отметки "антимир", – призадумаешься, когда надо выбирать между войной и миром. Коли другого – не дано, а время поджимает. "Побеждать надо не силой, а хитростью", – так, кажется, говорил А.В.Суворов.

"...мы к долгой жизни приговорены через вину, через позор, через измену!" – можно понять так, что финиш оттягивается по времени, что заторможены процессы перестройки в обществе, но можно – и по другому. Через вину, через позор, через измену", – т.е. через все то, что вместо нас натворят "дублёры". А они успеют навредить так много, что потом настоящим – не отмыться до конца дней. По крайней мере, – так задумывалось.

"Дорога не окончена – спокойно! – и в стороне от той, большой войны еще возможно умереть достойно", – дается намек на то, что и при этой стратегии и соглашениях – есть достойные выходы из тупикового положения. "В стороне от большой войны", – т.е. от третьеймировой. Какова задача Сатаны? Во-первых, опозорить коммунистическую идею и ее лидеров. Во-вторых, на следющий виток эволюции – самому возглавить это восхождение. В-третьих, если не получится ни то, ни другое – принудить Рай к совместному шествию в светлое будущее, как это совсем недавно демонстрировал Сталин. Но Рай в Аду не построишь, не получится об этом говорит последний куплет – "И рано нас равнять с болотной слизью – мы гнезд себе на гнили не совьем!"

В последних двух строках опять звучит уверенность, что все хорошо обойдется. По другому и быть не может. Нас об этом всегда предупреждали и знаменитые сказки. И там тоже, чтобы, например, добыть молодильные яблоки, Ивану–царевичу приходилось за них отдавать Елену Прекрасную, затем чтобы заполучить оную красавицу – пожертвовать золотогривым конем... Правда, есть небольшие оговорки. Ванька, попросту, надувал своего "компаньона". Вместо оригинала па торгах с рук очень бойко сплавлялись безупречные копии, а когда обстановка прояснялась – было уже поздно. От Ваньки – простывал и след...

На сходную тему предлагается следующая песня «Расстрел горного эха». Снова о кандалах, цепях и кляпах.

Что или кто может скрываться за горным "эхом"? Что это за усиливающее устройство, роднящееся с микрофоном? Почему в "тиши перевала"? – не иначе, как о нашем переходном периоде. Притом речь идет об усилителе крупномасштабного действия. Конечно же, речь идет о телецентре "Останкино". Во-первых, о его штурме 3-4 октября 1993 г., во-вторых, о замене по модели X очень многих работников этого центра. К радио это относится тоже. Не обошли стороной и многие газеты, редакторы которых тоже умышленно переориентированы. Заменены... нейтрализованы... уволены...

Если одного и того же эфирного человека поочередно подсаживать в телоносители разного уровня жизни и разного сословия, то, собственно, основные, коренные черты его характера не изменятся. С разницей – в одном случае, он свои чувства будет выражать попроще, откровеннее, не стыдясь своих эмоций, в другом – все это может быть завуалировано и скрыто под маской изысканных манер и принятых в обществе правил поведения. Степень образованности телоносителя повлияет лишь на форму изъявления воли пришельца, суть же волеизлияния по-прежнему будет зависеть от главной составной части оного телосложения. На эту тему песня "О вкусах не спорят".

О том, что каждое телосложение относительно по отношению к его составным разумным частям, говорит содержание этих стихов. Одеваясь в разные "скафандры", человек по своей сути остается одним и тем же, ничуть не меняясь от костюмов гардероба, хотя внешне, вроде бы, и другой. Можно войти в тело дикаря, рыцаря, крестьянина или князя – по внешности это 6удут разные люди, но по нутру – одни и тс же; если, конечно, осуществляются подмены с одним и тем же лицом. Песня «О вкусах не спорят».

В песне также используется метод наложения одной информации на другую, как это применяется, например, в Библии – один шифр накладывается на другой. Так человек в одежде НЭПа узнается сразу. Это потому, что поступь этого времени повторяется заново, начиная с первых же лет Апокалипсиса. "Не надо оваций – к чему лишний шум!" – т.е. узнали и... молчите. Ведь тогда была генеральная репетиция перед нынешней крупномасштабной премьерой. Резюме в двух последних строчках – "Будьте же бдительны: все относительно, – всё-всё, всё!" Один и тот же "скафандр" может принадлежать разным людям, но точно так же – один и тот же эфирный человек может одеть на себялюбой приглянувшийся "наряд" ни естественной белковой плоти.

"Оденусь как рыцарь я после турнира – знакомые вряд ли узнают меня", намек на новое воплощение после работы на телепатических каналах связи. "Копя мне! Полцарства даю за коня!" – летучая фраза работником "Сергиевой Рады", хотя и впервые, вроде бы, произносится Ричардом в драме Шекспира.

"Набедренный пояс из шкуры пантеры, – о да, неприлично, согласен, ей-ей", – дается пояснение, что можно войти и в "скафандр" человека, ранее принадлежащий выходцу из рода пантер, с агрессивным и звериным правом. Люди, отставшие по эволюции, имеют свои "одежды" в соответствии с тон эпохой, к которой еще принадлежат – условно, конечно...

Глава 7

Калинка-малинка

Кто бы мог подумать, что наша знаменитая "Калинка-малинка" посвящалась Апокалипсису в России? А ведь это так. Название говорит уже само за себя. Как же много всего предназначалось этому периоду – "кали". Как давно готовились! Как много было сделано усилий, чтобы завершить его, более или менее, благополучно, не допустив глобального всемирного потопа, как это имело место в предыдущем цикле... Следующая песенка на тему чеченской канонады – «Че-чёт-ка». На танцевальный акцент это не похоже. Посудите сами. По звуковому подобию больше ассоциируется с чеченскими событиями.

Песня приведена в сокращении, в оригинале один куплет повторяется трижды. Чечетка, в данном случае, напоминает больше танец "чёт – нечисти", тем более, что и ударение в "чёт – нечет" стоит на первом слоге. Кто может произнести эти слова: "Эй, кто там грозит мне! Эй, кто мне перечит, в замедленном ритме о чем–то лепечет?! Сейчас перестанет – его изувечит ритмический танец, – чёт – нечет, чёт – нечет!" Наверное, гак говорит только имперское руководство и гвардия его Императорского Величества.Резюме в последнем куплете. "Не против кадрили мы проголосуем – но в пику могиле чечетку станцуем!"

Что следует понимать под этими словами, а они в песне главные... Это упрек всем тем, кто в своем волеизъявлении все еще голосует за имперское правление, за господство под единым стягом и императором. По вине этого народа льется кровь и только потому, что его много... Танец на могилах, и очень лихо... почти, как на Кавказе.

Следующая песенка «Много во мне маминого»... – относится ко всем в России. Может быть, кое-кто и догадается, что это – о нём. И не надо относить текст на чужой счет; в адрес соседа, например...

И если начистоту, то вот так в Раю отзываются о нашем российском среднее та типическом интеллекте. Сколько бы вы пи пытались это опровергнуть – у вас не получится. И если будете докапывать обратное вначале снимите розовые очки, а если и это не поможет, то вы просто не видели и не знаете жизни, не в состоянии оценить окружающей обстановки, Это вовсе не значит, что в России нет хороших людей, но они очень редки. Песня очень точно передает весь быт общества, характеры людей и их отношения между собой: "...малость зазеваешься – уже тебя едят!"

"Перед соплеменниками вовсе не стесняясь, бродят люди с вениками, матерно ругаясь", а разве не так? Разве у пас не поют на эстраде почти голые люди? Им осталось только дать по венику – и в парную. А что они вытворяют на сцене? – "...ухают и крякают, хихикают и пьют!" И чем отчаянней они это делают, тем больше успеха. А кто – ценители этого искусства? Наши дети. О них: – "Дети все – с царапинами и одеты куце, – топорами папиными день и ночь секутся". "С царапинами" то же, что И с изъяном. "Одеты куце" – то же, что и почти раздеты.

"Колдуны пророчили: де будет все попозже", – т.е. Космической эпохе пророчили отсрочку, мол, за ум еще рано браться – можно еще не спешить.

"...хвать тебя за волосы, – и глядь – тебя и нет!" – намек назамену по модели X. "Мы стоим, нас трое, нам бутылку коньяку..." – осторожное упоминание о тех людях, которые собрались на троих выпить "Бермудский треугольник"...

"Собралась, умывшись чисто, во поле элита: думали, как выйти из того палеолита", – это о наших руководителях, лидерах и вождях, которые делают неимоверные потуги вывести Россию из кризиса, но – "Под кустами ириса все передрались, – не договорились, а так и разбрелись..." Видать, "дублеры" вместо тех, которых "прочь услали", оказались из еще более глубокого палеолита, чем все остальное население.

"Люди, понимающие ездят на горбатых", – т.е. эксплуатируют, помыкают, властвуют, заставляют на себя работать. "...жертвоприношениями злоупотребляют", – имеется в виду гуманитарная помощь из–за рубежа, но не только. Воруется, буквально, все, что только можно своровать. "Продали подряд все сразу племенам соседним", – да, всех по окраинам снабдили новейшим оружием, теперь устраиваются совместные пулеполевые учения – на основе бывших добрососедских отношений. Устроили – еще хлеще. Из армии изгнали толковых, одаренных командиров – но всю бестолочь оставили. Все приспособленцы и дубоголовыс вояки – остались – "От повальной грамоты – сплошная благодать! Поглядели мамонты – и стали вымирать..."

Кого же всё-таки изгоняют, выгоняют, переориентируют, умертвляют и заменяют по модели X? Ответ Нетрудный: тех, – кому ставится диагноз "паранойя". Что это может означать? На что указывает такое "опасное" заболевание? Только на принадлежность и сопричастие к Раю. "Ной" – Райская цивилизация. У В.Высоцкого есть цикл песен по этой теме, про врачей и больных с диагнозом "паранойя", но в виду их длинных текстов, здесь не приводятся для расшифровки. Они идут под названием: "Ошибка вышла", "Никакой ошибки", "История болезни". Для тренировки читателю предлагается это сделать самому, тем более, что даны ключи ко многим кодам.

Следующая песня «В куски разлетелася корона...» писалась для театра – на тему "Десять дней, которые потрясли мир". По–другому она называлась – "Песня белых офицеров", однако, под таким названием в издание не вошла.

И хотя песня была написана как бы от лица белых офицеров, она актуальна сейчас, и чем дальше, тем больше. Если мы двигаемся по спирали, да еще в фокусе некоторой центробежной силы, то и наши круги стереоподобны друг другу, с поправкой на уровень цивилизации.

Те же люди, которые могли эту песню спеть в 17-ом году, имеют возможность спеть ее сейчас. Все они, по большей части, снова здесь. Выданы к рождению в своих новых воплощениях. И не только одни они, а и те, кто был с ними солидарен в тех и в других десятилетиях. Растерянность, метания из стороны в сторону: в самом деле – где свои, а где чужие? Где правда, а где ложь? Разряжать автоматы или подождать?

"В куски разлетелася корона, нет державы, нету трона", – рухнул Союз, рушатся имперские державные бразды правления, трон шатается и скоро споет "Мир вашему дому". Грядет эпоха народного правления: "Долой президентов, монархов и императоров!"

Следующая песня «Солдаты группы «Центр», посвящается военному населению нижнего Аида, писалась как бы от немецких солдат начала войны, но это только канва. Под "Центром" кодируется ядро планеты и стратегическая кузница военного пояса Аида. Их солдатам и офицерам – сам Робин Гуд, от всего сердца, желает повышения по иерархической лестнице... "Первый, шаг вперед! – и в рай. Первый-второй... А каждый второй – тоже герой, – в рай попадет вслед за тобой. Первый-второй..." И очень постарается при этом никого не обделить...

"Первый, шаг вперед! – и в рай" – сказано, конечно же, с юмором. Население этого пояса гордится своими боевыми успехами. Сол–даты дисциплинированы, хорошо вымуштрованы, на все 100% верят своим светилам. К рождению выходят вместе со своими полководцами – на одну территорий), в случае клича – все дружно собираются под один стяг. Жаль только, что "не остановиться, не сменить ноги", – на это нет времени. Все время где-нибудь надо воевать. Шибко военное начальство но дает расслабиться, передохнуть. Не успевают рухнуть одни планы, как туг же готовы уже другие. От одного краха до другого не остается времени ни осознать поражение, ни подсчитать потери. Да и зачем? – "Не надо думать – с нами тот, кто все за нас решит". Нет, думать совсем некогда, надо воевать... иначе "рай" достанется другим. А этого допустить никак нельзя. Чтобы кто-то опередил – никак невозможно.

Об этих вечных проблемах, об этой вечной работе с подземным планом песня – «Революция в Тюмени». Речь идет, вроде бы, о нефти, но не совсем так. На эту канву накладывается нечто другое, песня смахивает на политическую. Она не о нефти, а о "соли" Земли, о той, которая находится в ее нутре, в одушевленном состоянии. Отдаленное родство начинает по-новому осознавать свою ответственность и включается в борьбу за освобождение своих далеких предков от земных оков из подземной цивилизации.

Конечно же, под нефтью фигурирует народ подземной цивилизации – ее, так называемое, черное золото. "Тюмень" – тоже неплохо сочетается, по-иному – это "темный, мрачный регион". Канва – в самый раз. "Освобожденье от земных оков – есть цель несоциальных революций", – речь заводится об освобождении от имеющихся животных инстинктов пагубного свойства. Ведь только по этим причинам эти люди находятся там. Происхождение не играет никакой роли, хотя люди трона Сатаны и пытаются им внушить противоположное суждение. И более того – падение по моральным качествам поощряется.

"...но близок час великих перемен и революционных ситуации!" – да, перестройка затронет не только земной, по и подземный план. Там пароду, со временем) сильно поуменьшится. "В борьбе у нас нет классовых врагов", это Правильное представление. Надо бороться не с людьми, а с устоями общества, несправедливыми законами и порочными Производственными отношениями. "...но есть сопротивление пластов", – речь о поясах Аида, где собраны люди в соответствии с уровнем своего интеллекта. Чем ниже, тем человек властолюбивее, эгоистичнее, более фанатичен в своих устремлениях. Притом эти качества превозносятся до небес нижнего Аида. Если такое свойство подкрепляется еще и большой силой воли – то это уже лидирующая элита, авангард подъемного плана. Ломка старых представлений идет с помощью информационного .ветра, внедрения соответствующих знании, введения гласности и открытости. Для тьмы –это погибель.

"Пробились буры, бездну вскрыл алмаз", – это значит, что наука Ноя добралась до глубин Квантового мира и своими приборами вскрыла жизнь этой цивилизации. Под обозрение попали все пласты и регионы подземного плана. Жизнь каждого человека стала доступной для изучения; быт, условия жизни, отношения между людьми, тайны и мысли – все осветилось и фокусе этого луча. "...пока не проложили трубопровод", – что означают эти слова? А они Повествуют о многом. "Трубопровод" есть отрегулированная система переброски зрелого индивида в Ран, система оказания необходимой, в этом случае, помощи, подмоги, подсказки. Подающий надежды человек, брался на заметку и с ним начинали работать по особой ускоренной программе, постепенно подводя его до планки "райская цивилизация". Это, конечно, стало возможным, когда появились свободные люди и энтузиасты этого дела. Процесс стал управляемым. Сам переход в Рай стал намного легче, а бунт против властей Аида – осознанным и философски осмысленным. Но пока это пришло, многим людям пришлось сильно побиться головой о стену... в том числе и старейшинам Рая. Особенно досталось Моисею и Иисусу.

Следующая песня «Целуя знамя в пропылённый шёлк» тоже посвящена военному поясу Аида, его отборной ударной части. Она еще более откровенна, чем та, которая приглашает этих солдат – в "рай".

Вот такая классная песня посвящена Спарте Аида. Тот, который фельдмаршал – Наполеон-Гитлер. Все эти "головорезы" – его солдаты, в веках и тысячелетиях – все одни и те же. Все слова просты, доходчивы, нет смысла больше ничего пояснять. Солдаты послушны, а фельдмаршалы обладают даром говорить. Те и другие по–своему талантливы. Вот только конец печальный – "разбит и смят надежный, верный полк, в котором сплошь одни головорезы". Того и гляди, скоро останутся и без славы, и без своих пропыленных, продымленных знамен.

Так и есть – "В грязь втоптаны знамена, смятый шёлк, фельдмаршальские жезлы и протезы", – да, помнится, по России долго возили челюсти Гитлера, – не знали, где похоронить.

Многим почитателям В.Высоцкого известна немудреная «Песня о слухах», слова у нее простенькие, но со смыслом. Также относится к пророческим песням (в сокращ.):

Последние два куплета в общую редакцию не вошли, добавлены из раздела "Комментарии". На обычную бытовую разговорную канву наложены пророчества, т.е. то, что мы видим и происходит сейчас. Но ведь песня-то писалась давно, аж в 1969 году, а верна для лет Апокалипсиса.

"Ходят слухи, будто все подорожает – абсолютно, – а особенно – штаны и алкоголь!"– уж этого не станет опровергать никто. Подорожало все в фантастическое число раз. Лишь немногие мечтали стать миллионерами, а стали все – сразу разом. "... Под землею город строют, – говорят – на случай ядерной войны!" – в самом деле, об этом уже пишет и пресса, что под Москвой, под метро, вырыта вторая Москва. Но не только это строительство имелось в виду. Не желая больше военных угроз со стороны "ядра земли" и, не приветствуя оттуда "ядер ные симптомы", решено было там начать возводить, в противовес старому пещерному укладу жизни, новое – более современное жилье, внедрять светские представления о морали.

"...Скоро бани все закроют – повсеместно – навсегда, – и эти сведенья верны!" – тоже верно. Во время кризиса банно-прачечный трест затрещал по швам и выжили лишь очень немногие бани. Но народ в них тоже ходит редко – стало не по карману. Особенно это ударило по старым людям, которые во все времена любили похлестать в парной себя веничками. Сейчас это стало дорогим удовольствием. "А вы знаете? Мамыкина снимают – за разврат его, за пьянство, за дебош!" – да, того самого "Мамыкина", который происходит от татарского военноначальника Мамая при "тарабарском хане из Тартар". Поснимают всех, и тех, кто похож на Берия, и даже не только похожих, но и настоящих – за поклонение Мамоне.

"Говорят, шпионы воду отравили самогоном, ну, а хлеб теперь из рыбной чешуи!" – Это уже с юмором – в сторону райской пропаганды... "Хлеб из рыбной чешуи" – идеология Лунных. "Коньячные струи" – информационный материал от коней Пегаса. "Ходят сплетни, что не будет больше слухов абсолютно, ходят слухи, будто сплетни запретят!" тоже верно. Во-первых, все эти маневры по модели X станут достоянием гласности, во–вторых, вся дезореклама и дезоинформация будут уничтожены, а, в–третьих, все "слухи" вернутся к себе в родную преисподнюю.

"Это что еще! Теперь все отменяется: отменили даже воинский парад!" тоже верно. В честь 7-го Ноября – праздник отменен – и парад тоже. Памятники уже смещаются давно, да и города стали переименовываться. "...а к хорошим слухам люди не привыкли – говорят, что это выдумки и чушь!" – это от нашего неведения. Мне однажды пришлось читать информационный материал от нескольких контактеров. И что меня поразило; там, где по каналу связи говорилось, что в оной цивилизации нет правителей, нет властей, нет поклонения религиозного характера, – все контактеры единодушно сочли, что контактировали с темными силами. А там, где делали упор на поклонение, религиозную смиренность и культ, – все контактеры приняли это, как послание от высших сил. Я ужаснулась, тем более, что эти все люди были либо с высшим, либо со среднетехническим образованием. Вот уж поистине видно, – кто раб, а кто свободен.

Следующая песня «Я ещё не в угаре» написана как бы от лица специалиста с "Сергиевой Рады". Ведется рассказ о том, как подбирается соратник для ответственной работы, зачастую секретной, как эти люди проходят специальную подготовку, обучение. Используется канва: летчик-испытатель и машина. И как всегда под кодом "машины" стоит приемное усиливающее устройство с земного плана одушевленного типа. Как мною можно подобрать аналогов. Все, на чем можно с шиком проехаться все годится, все, что принимает и усиливает – тоже. Я, думаю, ни один напарник такой пары не обидится за эти сравнения. Пусть будет лошадь, микрофон, самолет, машина... Главное, чтобы мы осознавали ответственность и имели хорошие чувствительные приемные устройства. Но давайте посмотрим, как эта связь теперь выглядит с другой стороны, в очень ответственных ситуациях. В данном примере – самолет впервые попадает к испытателю в руки. Помните, по сказкам, все герои берут для своих героических походов коней необъезженных, т.е. до поры, до времени отставленных от работы. Это вообще что-то должно значить. Конь с заповедных лугов, видимо, готовится по особой программе, без большой необходимости к такой службе не привлекается.

Все, что говорится о машине, – относится к земному соавтору этой пары. Случай, видимо, общий и преподносится как информация для расширения кругозора. Звучат предостережения, наставления и даже опасения. Дело рискованное: кого выбрать, кто сможет выстоять, не согнуться, когда придется работать в аварийных режимах, да еще у всех на виду. А вдруг – протест, а вдруг – отказ, а это равносильно ножу в спину. Видите, как волнуется телепат с "Сергиевой Рады"? Взвешивается все до мельчайших деталей, нельзя ошибиться, там на переправе коня уже не заменишь, также, как и машину в полете.

"...плыл под грифом "Секретно" по волнам науки. Генеральный конструктор тебе потакал", – речь заходит о некоей специальной группе обученных людей для особо важной работы по приему информации с телепатического канала связи. "...и отбился от рук ты в КБ, в ОТК, – но сегодня попал к испытателю в руки!" – наблюдаем тот же аналог, как и в случае с необъезженным конем, когда конь не трогается до поры, до времени. Скорее всего, чтобы не привлекать внимание контролирующих властей Аида. Об этом же говорит и строка – "Ты свое отгулял до последней черты..."

"...Мы взлетали как утки с раскисших полей: двадцать вылетовв сутки – куда веселей!" – речь заходит о напряженной работе в очень неблагоприятных условиях, о сильном противодействии со всех сторон, о нанесенных ранах и травмах. "... и дрожал он, и дробь по рукам отбивал – как во время опасного номера в цирке", – да, видимо, досталось. "До сих пор это нервы щекочет, – но садились мы, набок кренясь", – это уже почти на последнем дыхании, раз в дальнейшем возникало уже сомнение, а сможет ли человек выдержать все это и дальше... А дальше – и вовсе работа в аварийном режиме.

"Правда, шит я не лыком и чую чутьем в однокрылом двуликом партнере моем игрока, что пока все намеренья прячет", – очень странные слова. Выходит, что машина тоже себе на уме, и у нее есть что, скрывать даже от летчика-испытателя. Недаром же она шла под грифом "Секретно" и ей потакал Генеральный конструктор... Но возможен и другой вариант, – а вдруг она уже настолько изнемогает от шпор, что идет на то, чтобы умышленно освободиться от ездока, взять все на свои плечи и довериться только своему чутью. Ведь, если у нее есть предел, она может это сделать. Помните, как в песне "Бег иноходца", лошадь сбрасывает опытного наездника и приходит к финишу первой, одна без своего хозяина: и не сбилась с пути, не остановилась, не . позволила себе расслабиться. Этот момент зафиксирован и у Н. Рериха в картине "Чинтамани". Есть еще варианты. Лошадь может сбросить своего наездника и за несовместимость. Или еще: ее могут также и "подставить", как и команду с бронепоезда – в фильме "Красная площадь". И этот вариант тоже правдоподобен, как и другие.

Вспомним песню о Кассандре, этот метод был взят на вооружение греческим непобедимым полководцем, а по-нашему – Георгием Победоносцем. Что делать, если перевес сил очень большой, а нужна победа с наименьшими потерями. Хочешь – не хочешь, а поймешь полководца из "Красной площади". Он выигрывает по всем статьям. Правда, не без наказания. От него к комиссару уходит жена. С другой стороны, если учесть, что весь фильм шифрованный, то разгадок может быть несколько. Во-первых, жена может выступать и сама в роли комиссара, во-вторых, – под ее символом может быть любой единомышленник или соратник. Любовь всегда кодируется, как связь по обоюдному увлечению, и наоборот.

Вспомним "Кавказскую пленницу", – там тоже применяется подставной прием, в "Свадьбе в Малиновке" – и вовсе откровенно: командир красных уговаривает свою собственную дочь сыграть роль подставной невесты. А в фильме "Иван Васильевич меняет профессию", жена Шурика уезжает с режиссером Якиным снимать исторический фильм про Ивана Грозного. Гениальный изобретатель отпускает ее с миром и даже помогает собрать вещи. Вот и в этой песне, что была приведена только что, чувствуете, какой наклевывается сюжет? Еще яснее на эту тему дается пояснение в песне «Я из дела ушёл» . Рассказ опять – от специалиста с "Сергиевой Рады" (в сокр.):

Последние два куплета добавлены из раздела "Комментарии", хорошо, что в книге все учтено и введены все добавления. Два последних – самые содержательные, вся соль в них – "...я подвел одного – ненадолго, – сочтемся потом", – это о напарнике по телепатической связи. Речь о том самом, которого и надлежало "подставить" согласно тактического военного приема. Затем последовал уход из "Сергиевой Рады" на земной план. "Незаменимых нет – и пропоем за упокой, ушедшим, будь им пусто", – следует намек на подсадку во взрослое тело, уже пустое – без души.

Как понимать: "Пророков нет в отечестве своем, но и в других отечествах – не густо"? Надо сразу сказать, что любой пророк – это политика, даже если он от Рая или от Господа Бога. Не надо думать, будто библейские пророки были вне политики, вовсе нет. С политической миссией выходил и Иисус Христос, и даже распинали его на кресте – тоже в политических целях. Не случайно в творчестве создается песня о вещей Кассандре – есть спрос на расширенный интерес к этому методу. Поэтому чистых пророков не существует, все они, так или иначе, замешаны на политике и ее игре.

Разве вверху не знали, что заменят всю козырную карту во главе с главным Тузом, однако, до поры до времени пророку это не передавалось, и только тогда, когда главные козыри были названы поименно, когда их схватили и заточили в "Оловянный замок", пророку доносится суть содеянного. Всё задним числом. А наперед – ничего нельзя. Трон Сатаны успевает уже все украсть с черновиков рукописи. Вот я пишу, а вокруг все время щелкают объективами с тонкого плана. Я это слышу и ничего не могу поделать. Там журналисты такие же пронырливые, как и здесь. Поэтому пророк может дать только то, что на данный момент большого значения не имеет.

"Растащили меня, не я счастлив, что львиную долю получили лишь те, кому я б ее отдал и так", – речь о созданных песнях и стихах, о переданной там зашифрованной информации. "А внизу говорят – от добра ли, от зла ли, не знаю: хорошо, что ушел, – без него стало дело верней!" – звучит упрек соавтору, не оценившему стараний с канала связи "Сергиевой Рады".

"Паутину в углу с образов я ногтями сдираю, тороплюсь – потому что за домом седлают коней", – торопливость связана с выходом на земной план к рождению. "Снятие паутины с образов" отождествляется с прояснением многих тайн, их открытием и рассекречиванием."Я влетаю в седло, и врастаю в коня – тело в тело, – конь падет подо мной – я уже закусил удила!" – получается, что выход на земной план осуществляется после смерти человека, идущего под знаком лошади. "Врастаю в коня" – то же, что и вхожу в белковое тело другого человека, через его реанимацию, после того, как его покидает душа первого хозяина.

"...из-за синей горы понагнало другие дела", – у Антихриста знамя синего цвета античного цвета. Гора – скопление сил вокруг какого–то центра.

Ранее говорилось, что Рай в активный российский процесс включается лишь под конец времени Апокалипсиса. Следующая «Песня про первые ряды» – тому доказательство (в сокр.):

Вот такой сюжет и такой план. И когда за домом начинают седлать коней, только-только еще начинают собираться в дорогу. И не сразу все, а постепенно, по очереди. К тому же еще требуется время, чтобы "враститься в коня", приспособиться к его телу. Первые ряды ассоциируются с передним планом, передовой; задние – с более поздним подключением, с выжиданием своего часа. "Может, сзади и не так красиво, но – намного шире кругозор, больше и разбег и перспектива, и еще – надежность и обзор", – наверное, это так. Во-первых, выяснены все позиции, программы, планы; налицо все вожди и народы, полководцы и солдаты. Всех и вся можно свободно сосчитать – и подобрать ключи. А на передовой сейчас опасно – вон, как быстро расправились с передовой элитой. Стоило им только залезть на броневик, – как тут же и слопали, и никто, кстати, не подавился. А, во-вторых, все силы лучше сгруппировать в конце периода, а потом уже развернуть наступление, после того, как многих заест рутина, алкоголь, наркотики; разомлеют и расслабятся, перессорятся и передерутся между собой. А для этого не нужно прикладывать ровным счетом никаких усилий. Все покатится само собой.

"И пусть хоть реки утекут воды, пусть будут в пух засалены перины – до лысин, до седин, до бороды не выходите в первые ряды"... куплет очень насыщен. Ясно, что не надо смотреть на время, даже если оно и поджимает. Лучше повременить, если того требует обстановка. "Пусть будут в пух засалены перины", – это намек на широкое поле деятельности "Жиронды" Жириновского. "Засалены", значит обработаны "жиром". И еще следует совет: подождать "лысых, седых и бородатых", а потом "с последним рядом долго не тяни, а постепенно пробирайся в первый". "Выйду червой" – то же, что и выйду во всеоружии с правами победителя.

Следующая песня «Чужая колея» имеет чисто личностный бытовой оттенок, может касаться каждого человека, которого определили в "скафандр" с чужого плеча на харчи белкового мира. О первых трудностях, борениях и выходе из колеи, в которой не по нутру и не по душе, повествует эта песня. "Чужая колея" – это образ предложенной незнакомой жизни, с ее привычками, установившимися взглядами на жизнь, с определенным уклоном, кругом друзей и родных и т.д. Что получается? Произвели подсадку, отремонтировали тело; казалось бы, живи и радуйся, нагуливай бока, но... протест изнутри, из самой глубины... Не по душе уклад жизни, характер взаимоотношений, привитый ранее образ мыслей, круг знакомых, да мало ли что еще? Ведьбелковое тело и его первородный разум тоже кое-что значат и обладают какой-то инерцией и силой воли, а значит и тягой к своей привычной колее, способу мышления и образу жизни.

Из песни видно, что выбираться из такой колеи, коли она тебе не по душе, непросто. Особенно, если нет подмоги извне. Ведь, как правило, окружение бывает из такой же колеи, с таким же укладом жизни. Трудно вырваться, например, из сытой, праздной и беспечной жизни. А коли вырываться, то надо постепенно и осторожно, не травмируя первородное сознание, иначе может быть срыв, нервный стресс. Чрезмерный нажим, давление и напряжение могут вызвать болезненное, шоковое состояние. Подвергая резкой деформации мозги первородного человека, можно подвести себя к нездоровому состоянию, к резко обостряющимся головным болям.

Представьте себе, что подсадка произошла в телоноситель, приученный по прежнему хозяину, к крикам, ссорам и скандалам, к агрессивному и властному выражению своей вошь Так вот, если душа нового хозяина резко произведет переориентирование, может наступить, нервный стресс и отразиться на общем состоянии здоровья. "Сам виноват – и слезы лью, и охаю: попал в чужую колею глубокую", – подсадка произведена в телоноситель, где первородное сознание имеет устаревшие, укоренившиеся взгляды, не лучшие манеры поведения, далеко не лучший образ жизни. "Крутые, скользкие края имеет эта колея", –, намек на опасный характер белкового тела, а если еще точнее, то на сплоченный монолитный нрав Адама и Евы. "Я кляну проложивших её – скоро лопнет терпенье моё", – вот так-то мы плохо, бывает, воспитаны.

И хотя, "отказа нет в еде-питье в уютной этой колее", герою песни и тошно, и горько, к тому же в таком положении оказался не один он, а и все те, кому пришлось таким способом выходить на земной план. "Вот и ко мне пришла беда – стартер заел, – теперь уж это не езда, а ёрзанье", – налицо поспешная борьба с превышением мер предосторожности.

"...тем, что я ее сам углубил, я у задних надежду убил", – что могут значить эти слова? Только то, что практика такой подсадки дает плохие результаты, и поуменьшится желающих выходить на земной план в телоносители никудышных и плохих людей, пусть даже в молодых и красивых. А это значит, что в России прибавится всяких смертей, калек и увечий. Ведь при подсадке белковое тело ставится под контроль и тонкий план осуществляет лечение.

"Я грязью из–под шин плюю в чужую эту колею", – это уже победа над сознанием Евы и Адама. Они принимают сторону своего нового воспитателя и учителя. В целом и сообща обновленный состав коллективного разума начинает критически оценивать свое прошлое и проклинать непутевый образ жизни прежнего сложения. В конце песни звучит призыв: каждому, в таком положении, искать свои пути выхода из опасной колеи и находить собственные решения, ибо это не может быть шаблоном. Разные колеи и разными должны быть способы.

Иногда я предчувствую, что некоторые читатели мне могут возразить, мол, так в любом произведении можно отыскать все, что душе заблагорассудится. Смею заверить, что – нет. Коли там тайно ничего не заложили, то и тайного – не найдешь. Где не положено, там – нечего взять. Я уже пробовала. Просмотрела стихи наших ведущих поэтов, прочитала много произведений, прослушала много песен и скажу: "Лишь небольшая их часть обладает потайной, загадочной ценностью. И даже, если бы меня заставили над ними корпеть месяцами по 24 часа в сутки, я бы ничего оттуда не извлекла более того, что было бы увидено всеми остальными. Не могу этого объяснить, но знаю, например, что у В.Высоцкого с серьезной информацией закодировано 153 песни, с несерьезной – много меньше. Вот пример несерьезной информации – песня «Тот, который не стрелял».

При кажущемся трагизме, на самом деле, песня веселая и с юмором. Конечно же, под батальоном шифруется рабочий состав "Сергиевой Рады", а за образом комдива стоит ответственный за работу этой группы. За особистом Суэтиным скрывается отдел по таинственной передаче, т.е. особый кабинет, как у нас принято называть. Там производятся все заготовки секретного характера. И вот этот-то "особист" и заподозрил в работе Робин Гуда еще более секретное, еще более скрытное, чем то, что имелось в ведении их особого отдела. Отсюда строки: – "...и особист Суэтин, неутомимый наш, еще тогда приметил и взял на карандаш", – т.е. еще в самом начале.

"Он выволок на свет и приволок подколотый, подшитый матерьял" – т.е. о всех шифрованных песнях в секретном отделе знали, но делали вид, что не замечают. Но когда об этом стали догадываться и все остальные, то возмущению не было конца. Взвод настоял на обще–ствешюм порицании единогласно. Во владельца "еще больших секретов" выстрелили нее единодушно, кроме того, который воевал "в Крыму". Он и не мог стрелять, даже если бы и имел возможность, т.к. находился на земном плане, хотя и в одной и той же упряжке. Вся соль в следующих словах: "...однажды языка я добыл, да не донес"... Звучит откровенное признание, что, имея секретную информацию, не захотел поделиться, донести до остальных... Разгневанная группа объявила бойкот.

Правда, бойкот пришелся перед небольшой командировкой на земной план, по потом, видно, простили и приняли в свои же ряды. "Наш батальон геройствовал в Крыму", – что могут означать эти слова? Почему именно в Крыму? Крым связан с татарами, и это применено для канвы шифра. На самом деле – батальон был нацелен на Тартары. Концовка, правда, невеселая, но зато достаточно ясная... для информации на будущее.

В "Комментариях" по этой песне приведены дополнительные строфы, не вошедшие в основную редакцию. Это наброски первоначального варианта:

Последний куплет из "Комментариев" точнее всего поясняет смысл. Следующая песенка посвящается самому главному владыке в Антимире, главе идеологического трона, Правителю седьмой головы дракона – Сатане. На этот раз он выставлен не "Шифером", а знаменитым "Джеймсом Бондом". Поначалу песня имела название "Начало", и Высоцкий намеревался написать продолжение, но замысел не был осуществлен, и поэтому она вошла как «Песня про Джеймса Бонда, агента 007». Джеймс Бонд приезжал в СССР на съемки фильма "Красная палатка".

Канва – не в бровь, а в глаз. "Красная квартирка", как раз кстати. Сам же Сагана в артистизме превзойдет любого артиста с мировым именем. Ну, а на съемки исторического фильма, с участием в главной роли, он был "приглашен" чисто условно. Для него были подготовлены все условия, и он от них, попросту, не смог отказаться... Приехал без официального и даже без какого бы то ни было приглашения, следуя своей, чистоисторической профессиональной привычке... правда, не без подскажи прислуживающего персонала... Что ни говори, а Апокалипсис требует присутствия всех рыцарей турнира. Остальные приедут попозже, к концу состязаний...

И да простит меня настоящий Джеймс Бонд за такую канву, ибо он к данной песне и данной истории не имеет никакого отношения. А как артисту, ему не стоит обижаться, ведь играют же они отрицательных персонажей, и зритель к ним из-за этого хуже не относится. Итак – песня. Приезд в Москву уподобляется выходу на земной план по модели X...

Соединенные Штаты, в данном случае, сходны с территориальной сеткой всевозможных секторов подземного мира. Используется модель смыслового подобия, "... в глуши и в дебрях чуждых нам систем", – попадание в самую точку. "Известный больше, чем Иуда", – еще бы, стар и млад знает. "Живое порожденье Голливуда", – сказано с юмором. Всем известно, на тонком плане разумеется, что на троне и вокруг трона Сатаны заседают исключительно талантливые "артисты", просто непревзойденные мастера своего жанра. Сыграют – кого хочешь, разыграют – любого, скопируют – один к одному. Играют натурально, без всякого там грима, азартно, с большим профессиональным чутьем... Да таких еще артистов в Голливуде днем с огнем не сыщешь! Если, к примеру, собрать воедино всех артистов американского континента, то они все равно этих, с Атана, не перетянут, дара не хватит. И в кого они только не играют: в артистов и президентов, в министров и полководцев, в вождей и директоров, в богатых и бедных, в могущественных и слабых... Словом, способности – разносторонние; по совместительству, в случае надобности, могут справно исполнять обязанности агентов, провокаторов, разведчиков, вредителей, подрывников, сыщиков и т.д. Короче: кого надо – того и сыграют.

"Агент 07" – число 7 – код седьмой головы дракона или идеологическою пульта управления. "Был этот парень – звезда, ни дать ни взять, – настолько популярен, что страшно рассказать", – речь-то ведется не о ком–нибудь, а о самом владыке Аида. "Почти что полубог", для Антимира – так и есть. "Известный всем Марчелло в сравненье с им – щенок", – идет сравнение с Моисеем-Мором-Марксом (в "Марчелло" есть "Map-"). Один идеологический пульт сравнивается с другим по степени известности и... популярности. Чего греха таить – нижний идеолог популярнее верхнего. Спроси любого, не упоминая имен, редко кто не согласится с этим.

"Он на своей на загородной вилле", – речь идет об апартаментах тонкого плана. "...ну, а в кино – потел", – под артистической деятельностью подразумевается внедрение в белковые тела других людей. На языке шифра это называется – сыграть какого–нибудь героя. "Спать в пепельнице", – то же, что и отдыхать в небе нижнего Аида. "Соблазнять на абажуре", – то же, что и заниматься провокационным внушением со стороны, применяя методы телепатического и гипнотического воздействия.

"...чтоб граждане его не узнавали, он к нам решил приехать в одеяле", – да, самый главный, действительно, приехал в одеяле, без всякой другой одежды, не считая, конечно, белкового "скафандра" с чужого плеча, т.к. подмена (притом насильственного характера) производилась в лечебной клинике. Пришлось пригласить его вот таким способом, зная заранее, что не откажется, вернее, не упустит такого удобного момента. Ну, а товарищи из Госафильмофонда давно ждали, к встрече готовились заранее, вон сколько фильмов настряпали на эту тему. Надо же подтвердить сюжеты целого сериала картин, литературных произведений, стихов, песен. Всему миру должно быть интересно, как часто "Иван Васильевич меняет профессию". Как много в мире им оклеветанных и одураченных людей. Войдет, к примеру, такой в тело, натворит чего-нибудь и прочь. А человек потом по гроб жизни свой позор смыть не может.

Конечно же, перед отправкой в новую крестовую форму на тро–не Атана устраивали фейерверк в его честь. Сулили много побед и удач, а на память в честь такой знаменательной даты "растащили плиты со взлетной полосы"... наверняка, чтобы не вернулся раньше времени...

Как и "лжецарь Иван Васильевич", этот тоже "прикрывает личность на ходу". "...вдруг ктой-то шасть на "газике" к агенту и – киноленту вместо документу", – оказывается кое-кто узнал, предъявив все алиби. Узнали и свои, и не свои. Одни стали помогать, другие – сопротивляться. И шествие дальше застопорилось. Ни туда, и Ни сюда. И, "несмотря на личность и акцент" – с места ничего не сдвинулось. При всех этих существенных реквизитных достоинствах никто не стал падать на колени... А какой выговор, а какой акцент! Вы разве не слыхали как говорит Алексей Казанник? Ну тогда какие еще могут быть иопросы?

А тогда, кто же это в "девятом" такой – "прынц из Сомали"? И почему только в девятом, а не раньше? Но, видимо, раньше никак не получится. И, скорее всего, это даже будет на стыке девятого и десятого года последнего десятилетия. Если "Сомали" расшифрован, как "рыбу с усами", тогда на девятом году начинайте ждать Принца от Нептуна, с усами и бородой.

"Но вот киношестерки прибежали и недоразумение замяли", – я гоже с ними согласна, большого шума поднимать не следует; выяснилось все и ладно. Не возить же их на телеге и показывать, чтобыкаждый шкал пальцем. Мы же не дикари, а цивилизованные люди, надо дать шанс на выпрямление. Все мы учимся на своих ошибках, но исправляемся же... Эта песенка, наверняка, наделает шуму, так как я умышленно переступила через определенную черту границ секретности. Но не потревожить их больше нельзя. "Киношестерки" не только сглаживают недоразумение, но и объясняют поворот на 180° (опять-таки фигурирует цифра 6, знак перевертыша, смены содержания – на свою противоположность).

Я уже заметила, всегда, когда я делаюсь очень опасной для трона Атана, вокруг меня некоторые люди начинают захлебываться в собственной ярости. Потом меня успокоили сверху, сказав, что это всего-навсего ответная эмоциональная реакция на мои расшифровки. Значит, все в порядке и дела идут в гору, Когда же эти люди делаются ласковыми и покладистыми, значит, я более не представляю никакой новой опасности. Потом я к этому привыкла, как к барометру. Но все время гложет мысль, до каких же пор нас будут провоцировать, использовать как подсобный инструмент и орудие мести? Почему не мы сами вес должны решать? Когда учат хорошему – хорошо, но когда толкают к плохому – это плохо. И будет ли этому конец? Нет, за эту "черту", если она происходит от "черта", надо переходить, хотя бы потому, что до этого логова надо добраться. «Песенка про прыгуна в длину».

В этой песне как раз и говорится о том, что за эту черту, именуемую мертвым царством, надо переходить. И хотя эта граница за семью пядями во лбу и очень охраняется, ее надо брать пядь за пядью, невзирая на шумное и угрожающее сопротивление. В Библии Бог заповедует: "Небоись!" Ведь они же не боятся переступать наши границы, более того – наступают на пятки уже каждому человеку, так чего же щадить их заповедник, коли он рассадник всякой заразы и чумы. "Что случилось, почему кричат? Почему мой тренер завопил?" – речь идет не о спорте, а о идеологическом противоборстве двух миров, двух идеологических центров, двух полюсов. Шум и крик поднимается в целях обороны при защите границ, а чем еще обороняться, как не протестом против вторжения и вмешательства. Коли закричали, значит в чем-то достали, где–то пробили брешь в их неприступной стихии. А тренер "вопит" скорее всего, от радости.

"Ой, приходится до дна ее испить – чашу с ядом вместо кубка я беру," – да уж, отступать больше нельзя. С проделанной брешью в стене легче штурмовать стены, силы удесятеряются. "Что случилось, почему кричат, почему соперник завопил," – нет уж, тут-то соперник кричит от страха, а трибуны? Наверное, болеют за того, кто переступает "за черту"... А как через нее не переступить, коли "черта совсем не по нутру".

Трижды с хорошими результатами переступается "черта", – и последние данные – "восемь девяносто". Это уже подход к самому финишу, что означает без малого 8 лет и 11 месяцев – к ним надо прибавить 90 и мы получим 98 лет и 11 месяцев. Вот тогда весь "стадион" завопит в еще большем единстве. В песне, для цвето–свето–маскировки, фигурирует негр, он основной, главный противник; его внешность – как сравнительное качество души по шкале света и тени. Как тут в состязании с ним не переступить черту, когда герой песни в сердцах восклицает, "что негр титул мой забрал"... И не один,., а всех тузов и королей...

А что такое "восемь пять – который раз подряд?" Недовольны трибуны, тренер и даже "комментатор приуныл"... Конечно, недовольны, ведь нет результатов штурма. В этой песне конец и начало следует поменять местами. И тогда картина прояснится. Все процессы со стороны верхних будут активизироваться с конца 97 года, особенно ощутимо они пойдут начиная с 98 и далее, а в конце 99-го приходит сам Дед Мороз. Все же годы до этого периода – лишь слабые потуги в этом направлении; всякие пробы, наблюдения, прощупывание сил и т.д., т.е. большого штурма не предполагается. Хоть и хочется подтолкнуть, побыстрее завершить, да не получится; чтобы потом кое-кто не упрекал, что у него не было времени или же его было недостаточно для того, чтобы здраво осмыслить все происходящее.

А бунты по этому поводу появятся обязательно, и они уже начинаются... Так трон Атана уже протестует, что ему для перестройки отпустили мала времени, и что они не реактивные, и не успеют перестроиться к концу означенного времени. Но это уже решают высшие власти планеты, наше дело – донести.

На тему разоблачений по поводу насильственной подмены написана «Песня–сказка про джина». Она часто исполняется, ее слышал буквально каждый человек, и вот теперь вам дается ее расшифровка. Скажу сразу: бутылка – это тара. Но тара особенная – для Тара из Тартар. Надеюсь, понятно, что под "тарой" – все тот же "скафандр" (в сокр.):

Итак, налицо есть "бутылка", то бишь тара для Тара, и сам Джин, то бишь Тар. Есть и другие реквизиты: во-первых, "что-то непотребное", во-вторых, "может быть, зеленый змий, а может – крокодил!" "Непотребное" – то же, что и непрошенное. "Змей" – эмблема трона Сатаны, "крокодил" – символ управленческого центра Антимира.

"Если я чего решил – я выпью обязательно," – если белковые "скафандры" сравниваются с бутылками, то загнанного туда Джина, свободно можно уподобить с наполнителем. К таким шуткам хоть и плохое отношение, но пить такое приходится, тем более, что зелье заваривалось неспроста. А коли готовилось, то надо и на вкус попробовать, а вдруг эти джины умные и для дела пользительные. Но оказалось, что они, кроме "мордобития", ничему не обучены: "...стукнул раз – специалист! – видно по всему". "Я, конечно, побежал – позвонил в милицию. "Убивают, – говорю, – прямо на дому!" – значит, всё-таки, когда Аид закончит свою насильственную подмену, дело будет передано в международный суд тонкого плана. И резюме: "Вот они подъехали – показали аспиду! Супротив милиции он ничего не смог: вывели болезного, руки ему – за спину и с размаху кинули в черный воронок". Вот такая судьба может ожидать всех незваных дублеров.

А теперь предлагается песня развлекательного характера – «Я любил и женщин, и проказы». На первый взгляд – это легкая, пустая песенка, но не торопитесь с выводом. Речь идет от Робин Гуда. Любовными похождениями здесь не пахнет, но используется, как привлекательный и зазывный момент, как небольшая развлекательная интрижка. И это не больше, чем канва. Расшифровка этой песни большой ценности не представляет, но для простого любопытства – можно; чтобы у почитателей Высоцкого не сложилось мнение, будто бы у него много блатных и несерьезных песен.

Последний куплет – из раздела "Комментарии". Еще раз хочу добавить: никаких амурных отношений в песне нет. В первом куплете, правда, идет маленькое бахвальство – это для затравки, не более. В праве же герой песни рассказать хоть что-то о себе, а то, что он был всегда неравнодушен к женщинам, как самый заядлый Дон Жуан, – тоже верно. Натуры поэтические и эмоциональные – все такие, к тому же еще с атаманским уклоном и с даром предводителя. "Пришел, увидел, победил" – это про него.

Речь идет о другом. Робин Гуду было сделано предложение принять участие в передаче на землю целого пакета информации через работу на телепатическом канале связи, т.е. совершенно легальным открытым способом. Само собой разумеется, что такая информация должна была быть упакована в привлекательную, зазывную форму, но так – чтобы комар носа не подточил. Учитывалось все: и вкусы населения, и условия обитания, и индивидуальность авторского мастерства и исполнение. Как земной, так и автор телепатической связи, должны были вести себя непринужденно, свободно, и чтобы совсем отвести от себя всякие подозрения – иметь общепринятые недостатки и достоинства. Бедному Высоцкому досталось больше всех, уж кому-кому, а ему отдуваться пришлось натурально.

Объем работы выпад большой, в своих командировках на земле Робин Гуд, конечно же, не мог один обеспечить всю переправку, поэтому и были сказаны слова: "За сто рублей согласен, – если больше – с другом пополам!" – т.е. в паре еще с кем-нибудь. Ведь, в виду большой осторожности, в каждой песне должна присутствовать лишь одна какая-то конкретная деталь из общей программы. А значит песен, должно было быть много.

"Я тебе, – она сказала, – Вася, дорогое самое отдам!.." – почему обращаются к Васе? В простонародье "Василий" всегда как–бы связан с какой-нибудь хитростью или мудростью, отсюда и всем известная "Василиса премудрая". Но кто та, которая собирается вручить Робин Гуду самое дорогое? К тому же герой песни поначалу выказывает сомнение в полезности сего мероприятия, а вдруг – не выгорит, сорвется и вся работа – коту под хвост... Объем работы большой, "а взамен – немного удовольствии от ее сомнительных услуг", – т.е. мало шансов на полезность мероприятия. Эта мысль прослеживается во многих его песнях, и иногда чувствуется, что он колеблется и сомневается в перспективах этого плана.

И все–таки, кто же "она"? На этот счет даются некоторые подробности – "И однажды как-то на дороге рядом с морем – с этим не шути – встретил я одну из очень многих на моем на жизненном пути." "Рядом с морем" – т.е. рядом с Мором, с одного центра. "Ну а ей – в подарок нужно кольца; кабаки, духи из первых рук", – не в прямом смысле, конечно. А вот о самоотдаче, секретности, об ограничении круга деловых связей – чтобы все было "из первых рук", – речь, действительно, заходит. Да и кольцо-штурвал кому-то же со дна моря надо доставать. Без него дальше плыть нельзя, в 20-ый век не примут, и Королевской свадьбы не получится. Перстень-штурвал должен быть с определенным камнем, с достойным обрамлением.

"Женщины – как очень злые кони: захрипит, закусит удила! Может, я чего-нибудь не понял, но она обиделась – ушла", – выходит, что предложение долго оговаривалось, Робин выказывал сомнение; видимо, и выше тоже долго обсуждали совместное творчество. "...через месяц вновь пришла она..." – контракт подписан, обе стороны пришли к соглашению. А на "злых коней" – кони не обиделись. Для красного словца, как приема передачи информации – все допускается.

Некоторые из первых, песен получались грубоватые, недостаточно обтекаемые. В целях усложненной конспирации иногда в текст вводились вольные выражения, залихватские шуточки, уличный жаргон. Надо сказать еще, что информационный материал не идет по порядку, а перетасован, как игральные карты. Точно такой же прием использовался и при передаче пророчеств М.Нострадамусу. Но несмотря на все предосторожности, от чувствительного взора особого отдела "Сергиевой Рады" укрыться не удалось. Робин Гуд был разоблачен коллегами по работе. "Общественное порицание" вынесли дружно, всем коллективом, разом. Не удержались; и перед его командировкой на земной план – "всыпали" как следует – по первое число. После возвращения страсти улеглись, и все пошло своим чередом, но эта тема продолжается в песне «Красное, зелёное». Прочтя ее текст, можно подумать, что Робин бунтовал и неохотно работал над заказом. Недовольство наигранное, показное, больше для сюжета, а вот в целях конспирации, иногда сгущал краски и напускал тумана.

Первый куплет звучит как отчет о том, что делается и как делается. Даются заготовки, матрицы, Робин с Высоцким оформляют это в стихи и музыку, придают привлекательную форму. Весь расчет на будущее, на выплату по золотому займу, а пока работа – в счет аванса. И совсем нет уверенности, что это сможет понадобиться... Но заготовки поступают, и им приходится работать, не покладая рук. "...сколько раз я спрашивал: "Хватит ли, мой свет?" – предстаете себе, как они выдохлись. "На тебя, отраву, деньги словно с неба сыпались – крупными купюрами, "займом золотым", – что могут значить эти слова? Только то, что заказчики получали информацию с первых рук и от прогнозирующего центра, дающего, как всегда, очень точную информацию.

"Но однажды – всыпались"... – вернее, "всыпали" от коллектива Рады. О какой клятве идет речь в последнем куплете? – "...о том, что будешь ждать меня ты долгие года..." Между написанием этих песен и их расшифровкой стоят многие годы. Значит, ждать, ждать и ждать. И Робину давались обещания, что его труды не будут напрасными.

Следующая песня – про «Штрафные батальоны». Канва военная, но сюжет относится ко времени переходного периода, который начинается в 1997 году. На самом деле о войне речи не ведется. Просто начинает просыпаться прогрессивная общественность левостороннего направления в политике, начинают активизироваться и объединяться сторонники народного самоуправления, понемногу в политическую борьбу включаются силы Райской цивилизации. Под "артобстрелом" шифруется всплеск и выброс в эфир программ народного правления.

"Всего лишь час дают на артобстрел", – как уже говорилось выше, это выброс в каналы массовой информации политических программ народного правления. "Вот шесть ноль-ноль – и вот сейчас обстрел, – ну, бог войны, давай без передышки", – по истечении 1996 года – начало этих маневров. "Бог войны" – идеологический центр Моисея, Мора, Маркса.

"Всего лишь час пехоте передышки, всего лишь час до самых главных дел", – под пехотой подразумевается выход на земной план в Россию "обетованного" населения, тому, кому на ней оставаться насовсем. "Артиллеристы" – идеологи и пропагандисты. "...нам не писать: "...считайте коммунистом", – да, партии с программами народного правления не будут называться коммунистическими, – чтобы не путали с зюгановским и анпиловским движениями. "Ты бей штыком, а лучше – бей рукой: оно надежней, да оно и тише", – следует совет: правильно голосуй – это надежнее.

"Считает враг: морально мы слабы", – Сатана делает расчет на несознательность масс, на его неспособность принять программы народного правления. Именно на этом и надеется выиграть. "За ним и лес, и города сожжены", – пожарища повествуют: население обработано программами правых коммунистов и жириновцами. "В прорыв идут штрафные батальоны!" – те самые, которые шли в 17-ом году. Почему названы "штрафниками"? Haвернoe потому, что тогда проиграли революцию, Среди большинства даже старых революционеров по многим ориентирам не было правильного понимания, не была достигнута определенная ступень зрелости. "Кому до – ордена, а большинству – до "вышки"", – под "вышкой" шифруется высота, рубеж ступени новой экономической формации. На тему выхода на земной план "штрафных батальонов" написана песня «Все ушли на фронт».

Речь идет как бы от состава "Сергиевой Рады", который сравнивается с лагерем "заключенных", т.е. с теми, которые владеют "ключами" от многих тайн и секретов. Применена игра слов. И вот такой лагерь весь снимается со своих обжитых владений на земной план. Вместо них придут новички и молодежь, "И другие заключенные пусть читают у ворот нашу память застекленную – надпись: "Все ушли на фронт", – на память в офисе остаются инструкции, памятки и наставления по работе. "Все срока уже закончены", – т.е. пришло время активной деятельности. Крест-накрест заколоченные ворота говорят о принадлежности к Крестовой цивилизации. Со своих мест срывается не только одна "Рада", но и вся цивилизация. Остаются лишь контролирующие службы, молодая отрасль, словом те, без которых не обойтись.

"Там год – за три" – да, один год прожитой жизни на земном плане, дает возможность на тонком плане прожить в полной силе – три года. Харчи белкового мира перерабатываются в топливо тонких энергий, откладываясь в биополе и массе эфирной живой структуры. "Начальник Березкин", скорее всего – старший ответственный за "лагерь заключенных". "...высшей мерой наградил его трибунал за самострел", – возможно, это даже похвала в адрес старшего по группе. Ведь он, как никто, всегда выручал Робин Гуда и покровительствовал при случае.

"Ну а мы – все оправдаю! мы, – наградили нас потом", – да, тогда, когда придет время раздавать ордена и награды. Вот и слово "награда" – тоже от "рады"... Следующая песня посвящена ученым Ноя, которые, благодаря созданной ими аппаратуре, смогли пробиться через земные пласты и уровни материи в область Антимира. Все стало доступно для познания и близкого ознакомления. «Марш студентов–физиков».

С самых первых строк видно, что предметом интереса является Антимир, регион вокруг ядра планеты. В сторону ядра летят протоны. Что это за канва такая? Протон – от греческого слова "протос", в переводе – то же, что и первый, верхний, наружный, в высшей степени – превосходный. Протон – сильно взаимодействующая, стабильная, элементарная частица, является также ядром атома водорода. Получается, что бомбардировка не противоречит схеме канвы. Райская цивилизация – это верхние, наружные, первые и, в высшей степени, превосходные регионы. То же можно сказать и о частицах этой цивилизации – людях.

"Нам Тайны нераскрытые раскрыть пора – лежат без пользы тайны, как в копилке", – разумеется, давно пора. В большинстве своем, народ этих регионов сам желает этого. Невыгодно только властям и мерзавцам, которые хотят и мрака, и еще большей скрытности. "...на волю пустим джина из бутылки!" – и это тоже. Тайны джинов избутылок повеселят очень многих (см. расшифровку песни "Песня-сказка про Джина"). А выпустить такого "джигита" из бутылки – равносильно раскрытию содержимого оной бутылочной тары. "Тесно сплотились коварные атомы", – еще как тесно! Так тесно, что пешему без коней – не прорваться.

"Пусть не поймаешь нейтрино за бород и не посадишь в пробирку", – то бишь, как наглядное пособие. Под "нейтрино" идут центристы от центра Аида. Раз "нейтрино", значит – не те и не другие, не левые и не правые... Выходит, что центристы... Их же и бомбардируют протонами, чтобы изменить в лучшую сторону. Понтекорво – советский физик, в своем лице представляет элиту ученых. "С этою плазмой дойдешь до маразма, и это довольно почетно", – под плазмой шифруется разум, и речь идет о разумности населения Аида. А вот "маразм" – это наука, философия, идеология Мора, – она жен "общая теория элементарных частиц", принята в Райской цивилизации, фундаментальная платформа экономической формации. Бомбардировка протонами, наверняка, связана с посылкой, доставкой и обработкой этой теорией космогонического направления.

Следующая песня – «Лошадей двадцать тысяч в машины зажаты». Тематика тоже интересна. Посвящена высадке десанта на земной план, на первых порах небольшого, – в двадцать тысяч человек. "Освобождение же от земли" связано с отходом всей командой от старой, неприемлемой новым нутром, колен. Новой душе – новая, свежая, непротоптанная дорога. Каждому свое. Причал – место швартовки, но вместе с тем и место отхода от привязных, привычных, устоявшихся привычек и манер, образа жизни и образа мыслей. Освобождение от такой "земли", которая связана с материальной зависимостью, с тягой к неправедному благополучию, есть перерождение и обновление духа, души и даже, в какой-то степени, тела (в сокр.):

Песня посвящалась Александру Назаренко, капитану и экипажу теплохода "Шота Руставели", и это посвящение хорошо наложилось на другую канву с другой информацией. Лошадиные силы теплохода хорошо отождествились с десантом из тонкого плана. "Зажаты в машины" – связаны своей организацией, условием поставленной цели и программы. С другой стороны – наши белковые тела тоже можно сравнить с хорошей уникальной биологической машиной, работающей на пару. Первый куплет повествует о том, как тяжело избавляться от "материальной зависимости", от требований живого, привыкшего не к тому образу жизни, "скафандра". "...и хрипят табуны, стервенея, внизу: На глазах от натуги худеют канаты, из себя на причал выжимая слезу", – как видите, трудно перерождаться. "Худеют канаты" – значит, ослабевают старые привычки, человек постепенно отходит от прежних представлений о жизни. "Кранцы за борт", – приказ пустить в ход изолирующие средства. "Отдать носовые", – приказ подключиться к намеченному курсу. "Подработать корму", – приказ ликвидировать отставание и помочь отстающим, которым трудно справиться с требованиями своих "скафандров".

За образом капитана скрывается руководитель высадки десанта, это он приказывает "рубить" концы" привязных уз. "Только снова назад обращаются взоры – цепко держит земля, всё и так и не так", – борьба с самим собой, с требованиями собственного белкового тела, как видите, неспроста. Есть возвраты, оглядывания назад, – а оглядываться, значит, сожалеть о прошлой жизни; вот поэтому "слишком долго не сходятся створы" – не налаживается контакт души с телом. От этого "слишком часто моргают приборы маяка", сигнализируя об опасностях и непорядках.

"Все в порядке, конец всем вопросам", – это уже достигнутый результат, все контакты налажены, доволен руководитель высадки. "Переход – двадцать дней", – спокойное время переходного периода, не связанное ни с какими активными действиями. "... трое – месяц в корыте, яхту вдребезги кит разобрал"... – "месяц" – чисто условное время, оно гораздо больше, и измеряется несколькими годами. Речь – о первопроходцах, небольшой команде и коллективе. "Корыто" – плавание без всяких удобств, оснащения, в трудных й далеко некомфортных условиях. "Кит" – пространная, обширная территория России. "...вам спасибо за этот аврал!" – о каком "аврале" речь? "Аврал" сопоставляется с проделанной работой, и он, видимо, заслуживает похвалы.

Обратите внимание, как осторожно работает Рай, об этом хорошо сказано в последнем куплете. Корабль "продвигается, словно на ринге", очень осторожно, "в напряженье матросы, ослаблены шпринги..." А затем, "руль полборта налево – и в прошлом земля!" Очень плавный, осторожный переход в левый ряд, левостороннее движение и левое направление... "Шпринги" – подстраховочные, вспомогательные конструктивные элементы какой-то системы, в данном случае, поскольку речь идет о живой, одушевленной природе, за этими деталями может скрываться помощь в виде гипнотического воздействия, внушения. Например, человеку без такого вмешательства очень трудно отказаться от алкоголя, наркотиков и других тяжких привычек.Ведь не все же в состоянии справиться со своим сложением по белковому телу. Бывают трудные случаи.

Об осторожном продвижении при активизировании всех процессов говорят и строфы из песни «Этот день будет первым всегда и везде» (в сокр.):

Песня посвящается самому первому организованному десанту в 20 тыс. человек. "Мы ушли по весенней высокой воде"... в каком году, когда? Весной 1997-го, сразу после "артобстрела", который намечался на "шесть ноль-ноль". "...мы под парусом белым идем с океаном на равных", – как можно понимать эти слова? Это значит – без применения физической силы, без насилия и принуждения, без давления и агрессии; с одной лишь доброй волей, с предложением разумной ориентации, с призывом к свободе, равенству, равноправию, братству. Идти "с океаном на равных", – то же, что и учитывать законы, флюгера, об этом же свидетельствует ход – "лишь в упряжке ветров". Никто не собирается "терзать воду винтами", если на то не будет агрессии со стороны нижнего Аида. Все по очереди: пока время выдвигать свои программы Аиду, следом за ними – свои программы предложит Рай. По жребию выпало первым делать ходы – трону Атана, условия соблюдаются, Рай же свою основную деятельность приберегает для последних лет.

Следующая песня «Сыновья уходят в бой» посвящена молодой отрасли, тем, кому на постах "Сергиевой Рады" придется заменить, ушедших на земной план специалистов по телепатической связи. А остаться придется совсем еще юным созданиям, правда, очень талантливым. И хотя возраст еще ребячий, рост тоже, но на плечах имеются уже умненькие головки. А Робин Гуда, наверняка, заменит кто–то из его сыновей, об этом даже намекается в песне (в сокр.):

Смерть, 6 которой заходит речь, – не земная, она – об уходе из тонкого мира в наш. Уходя к нам, они тоже умирают также, как и мы – к ним. "На этот раз мне не вернуться, я ухожу – придет другой", – да, если это весной 1997-го года, то это уже надолго. Командировки на небольшой срок закончились, приходит пора уходить на многие десятилетия. "Сейчас глаза мои сомкнутся, я крепко обнимусь с землёй", – это момент рождения в новом белковом теле.

"Кто сменит меня, кто в атаку пойдет? Кто выйдет к заветному мосту?" – под "заветным мостом" шифруется "Радуга". Несмотря ни на что, боевые посты на "Радуге" остаются за новым составом. Ему работать со многими регионами планеты, не только с одной Россией. В шестом куплете дается намек, что на этом посту – сын сменит отца – "Я успеваю улыбнуться, я видел, кто придет за мной. Мы не успели оглянуться – а сыновья уходят в бой!" И, наверняка, не только одного Робин Гуда, но и В. Высоцкого. Речь о первородном потомстве.

«Песня о переселении душ» – в ней подтверждается информация о происхождении людей из животных. Притом не только их выход из них, но и напоминается – на возврат нерадивых в свою прежнюю стихию. Об этом дается недвусмысленный материал в Библии, об этом писалось и в первых частях моей книги.

Да, эта религия удобна, но еще более правдива. Зерна истины разбросаны по всему свету, успевай только собирать. В одном народе – то, в другом – другое. Й то, "что мы отдав концы, не умираем насовсем", слава богу, уже все знают, и никто уже не сомневается. Хотя совсем недавно – все было по-другому. В наличии чертей, находясь в своей научной лаборатории, не сомневается теперь и специалист по изучению мозга Н.Бехтерева.

Каждое воплощение и каждая прожитая жизнь дает предпосылки для дальнейшего, следующего воплощения. Не отработал своей положенной программы – изволь выйти снова – в этом же качестве. И так будет до тех пор, пока не будет взят барьер, чтобы перейти из этого круга связей в другой, И так – бар за баром, от одних отношений – к другим и следующим. В случае регресса – ход противоположный,., до того самого животного, из которого началось восхождение.

"Пусть косо смотрят на тебя – привыкни к укоризне, – досадно – что ж, родишься вновь на колкости горазд", – к этой фразе следует присмотреться получше, и о ней лучше никогда не забывать. Сколько горя, беды, несчастий, болезней,., да и разве перечтешь все, что несет окружающим людям наше хамство, неумение сдерживать свои эмоции и язык. Этот жуткий и страшный быт, косые взгляды в коллективе, ссоры и скандалы и т.д. Это все оттого, что людьми не достигнут определенный, надлежащий уровень интеллекта. На шкале разумности он именуется отметкой "общежитие, быт". Если человеком такой барьер не взят, то куда бы он ни попал, в какой бы семье ни родился, какое бы общественное положение ни занимал – он останется хамом, и нести будет только горе.

"Досадно попугаем быть", – конечно. Под попугаем шифруется человек со стереотипным, шаблонным мышлением. Но давайте сделаем скидку Белому попугаю. Если он на тараканьих бегах способен проглотить одного или нескольких фаворитов – то вполне достоин всяческого уважения, при условии, конечно, что эти тараканы от слова "тар". Под кодом "гадюки" – шифруются сторонники, работники и бойцы трона Атана. Их власть распространяется над всем тем, что ползает, раболепствует, коленопреклоняется и пластается. Однако, по роду сущности они тоже не могут преодолеть барьера своей родной стихии, несмотря на уже древний возраст.

"Быть может, тот облезлый кот – был раньше негодяем", – дается намек на обратную стезю эволюционного развития. "А этот милый человек – был раньше добрым псом", – вот здесь – прямая дорога и перспективная. "...я обхожу искусы", – уметь это делать – оченьхорошо. Давайте попробуем, авось что и получится.

В "Комментариях" к этой песне добавлены стихи из первоначального материала, не вошедшие в общую редакцию. Вот они.

"Ведь если будешь мелочен – докатишься до гниды", – очень точные слова. При обратной эволюции не все люди получают разрешение вернуться в животных, а только те, у кого остаются еще какие-то шансы на выпрямление. Те же, у кого их нет, лишаются права на воплощение, и, постепенно тая и уменьшаясь в размерах, угасают в мизерных состояниях. По Библии такие сущности именуются "саранчой".

Рядом с этой песней, через страницу другая – «Ноль семь». Прочтя ее, можно сказать, что вот в ней–то, точно уж – ничего такого нет: эмоции Высоцкого и больше ничего. Однако, уместно будет сказать, что на чувства одного автора накладываются эмоции другого автора, и когда они совпадают, получается то, что вообще-то и нужно. И когда есть за что зацепиться, к чему можно приложить шифр, это из виду не упускается: т.е. – остановись, мгновение, здесь можно приложить руку и голову.

С чем, в данном случае, совмещается "07"? Как и в Антимире, так и на противоположной оконечности мира цифре "07" соответствует идеологический центр. "Тома, Тамара, Мария" – удобные в смысловом значении имена. В имени "Тома" есть "ом, ома", а буква "Т" во многих алфавитах напоминает крест. "Ом" – бесконечность, вечность, бессмертие, бездна. В "Тамаре" и "Марии" есть вставки "мар–" и "мор-". Буквы "о" и "а" находятся в звуковом подобии.

Почему запрашивается "72-ая"? И что это может значить по коду? "72" – это шифр 96-го года 20-го столетия – отсчет по Нострадамусу: 24 + 72 + 96. К году смерти Ленина прибавляется, недостающая до этого исчисления, цифра. Например, шифр 97 года будет однозначен уже цифре 73. И если Володя Высоцкий звонит по таким каналам на земном плане, то Робин Гуду, чтобы получить разрешение на официальный разговор по эфиру с каким-то человеком на земле, нужнообращаться уже в другие инстанции со сходными реквизитами. Разговоры такие бывают и довольно часто, в основном по ночам, когда мы спим, но в памяти у нас этого не остается, разум первородного сознания от этой информации отключается.

"Семьдесят вторая!.. Не могу дождаться, и часы, мои стоят... К дьяволу все линии – я завтра улетаю!.." – что могут значить эти все слова? "Стоят часы" – закончился какой-то срок, период; далее следует "вылет" – на земной план. Время – весна 1997-го года. Если с первым десантом, – то в числе первых 20 тысяч человек. Остальные подробности – в других песнях.

"Что, опять поврежденье на трассе? Что, реле там с ячейкой шалят?" – да, есть поврежденья на трассах, а в ячейках барахлят многие контакты... Слаженной хорошей работы – не добиться. Несовершенное оборудование, на многих деталях и элементах – ржавчина, в нужный момент – все плохо соединяется, а в общей сети работает еще хуже. Многие контакты заедают, от этого сбой и нарушения по всей сотовой системе. Так что, если согласны начинать все с нуля – торопитесь! Вот так мог бы ответить друг из Магадана (из того, который от слова "маг").

Следующая песня продолжает тему замены политической элиты времен Апокалипсиса – «На стол колоду, господа...» (Другое название песни: "Игра в карты в 12-ом году") Речь заходит о карточной игре. Один игрок очень пьян, в подпитии устраивает скандал, вызывает на дуэль партнера по игре и в пьяном виде откровенно обвиняет его в замене колоды карт, говоря, что она крапленая. Игроки ссорятся. Ущемленный, проигравшийся и оставшийся у пустого корыта игрок, разгневанный неудачей в сравнении с остальными, выплескивает им в глаза правду: карты заменены, валет наколот, и что вообще – все лживо, а партнеры по игре – проходимцы. Тот, которому совсем не повезло, восстает против того, кому слишком повезло. И как говорит русская пословица: "Что у трезвого на уме – у пьяного на языке"... Вот эта мысль и положена во главу этого сюжета и под эту марку и канву выдастся информация следующего характера. А именно, что силы Аида в лице Наполеона и его армии осторожно переходят границу, и вся политическая элита ликвидирована, – что сие на языке карт означает замену чистой колоды на фальшивую.

Правду об истинном положении дел пришлось спрятать вот в такой форме. Когда игрок – неудачник трезвеет и приходит в себя, он начинает просить у своих партнеров прощения, его обзывают дураком и вызывают самого на дуэль. Но эти неполадки и ссоры – в одном станс и лагере, среди своих же. Что для нас уже не имеет никакого значения.

Песня приведена в сокращении. Окончание из четырех куплетов не так важны для раскрытия общего замысла. Используется канва 1812 года, с той лишь разницей, что барон, граф, виконт и даже сам Бонапарт выступают, судя по подтексту, с одной и той же стороны. Да и титулы – об этом же говорят. Они все западного происхождения. Шесть раз в песне повторяются строки "...А в это время Бонапарт переходил границу". Почему так часто заостряется внимание? Не потому ли, что за армией Бонапарта скрывается "Жиронда" Жириновского? Конечно, поэтому.

На политической арене грызня, неразбериха, и нижний Аид подтягивает свою армию и своего главного полководца на передовые позиции. А то, что имело место замены не по правилам игры, и применены методы фальсификации – вложено в уста обделенного и обойденного партнера по совместным политическим маневрам. В данном случае, герой песни безликий, безымянный, чин его не указан, но несмотря на опьянение, высказывает очень точные формулировки в адрес, обыгравшего его графа.

Если вспомнить Нострадамуса, то в его пророчествах тоже были напоминания на этот счет. Ущемленные в правах политические партнеры позднее выступают против своих же, успешно конкурирующих собратьев.

"Закончить не смогли вы кон – верните бриллианты!" – да, вернуть придется, такой манёвр не пройдет. "Крапленая колода", "наколотый валет", – обвинения в точку. И самое страшное – "Вы не получите инфаркт, вам не попасть в больницу!" – т.е. всю эту кашу придется расхлебывать здесь, а не в потустороннем мире.

"Когда откроет тайну карт – дуэль не состоится!" – вполне возможно, ибо дальнейшие игры будут вообще бессмысленны, турнир между мирами будет закончен раньше времени. Нарушители должны быть дисквалифицированы. "А коль откажется сказать – клянусь своей главою: графиню можете считать сегодня же вдовою", – смысл слов гаков, что "граф" должен признать свою вину и шулерские методы ведения игры. В противном случае – приговор будет без смягчающих вину обстоятельств. Резюме: на дамских амулетах лучше не играть...

Уже известно, что могут с нижнего Аида сказать в свое оправдание. Мол, верхние поступили нечестно, и рассекретили их вождей. Пусть так... В отместку – рассекретьте верхних вождей. Никто ничего не имеет против. Эпоха гласности, ее еще Горбачев объявил, а Всевышний дал разрешение. "Ответьте, если я не прав, – но наперед все и живо! Итак, оружье ваше, граф?! За вами выбор – живо!" – к этим словам, просто, нечего добавить.

(Опять упоминается в песне цифра года – 12. Как мы видим, в 1997 г. так ничего и не произошло. Видимо всё случится позже, а именно – в 2012 году. О чём и говорит данная песня. Как, впрочем, и рассматриваемая уже ранее "Песня про прыгуна а высоту" – отметка два двенадцать!)

А теперь – небольшое отступление. У читателей, вполне возможно, создастся впечатление, что против насильственной подмены у Рая нет средств. Это не так. Во-первых, ни одно деяние не может укрыться. Системы слежения, сигнализации, связи работают безупречно. Другое дело, что невыгодно иногда бывает вмешиваться. Во-вторых, кого не "разрешили" заменить, над тем эту процедуру и невозможно осуществить. В эфирном и белковом теле находятся специальные устройства, не разрешающие разъединить их без специальных позывных из контролирующего центра. Обычно они находятся в ногах. Поэтому при всем желании вытащить эфирное тело из такого белкового скафандра, без разрешения надлежащих органов, невозможно, не говоря уже о том, чтобы заменить. Оковы на ногах подобны путам, они тяжеловаты, но зато – безопасно.

И коли уж речь зашла об этом, приведу строки из песни "Парус". Тогда, когда расшифровывались эти стихи, скажу откровенно: – не было желания касаться этой темы. Сейчас передyмaлa. "Даже в дозоре можешь не встретить врага. Это не горе – если болит нога, петлидверные многим скрипят, поют: кто вы такие? Вас здесь не ждут!" Смысл этих строк таков: запоры на ногах дают понять – убирайтесь прочь, ничего не отломится. Двери – ведь это затвор, замок. И ослабленная нога – не такое уж большое несчастье, по сравнению с тем, что вообще может произойти...

По поводу выхода первого десанта на земной план написана еще одна песня – «Ну вот, исчезла дрожь в руках», хотя, вообще-то, таких песен много.

Канва у песни – чисто горная, но это не противоречит другому, более сокровенному замыслу. Первого большого группового выхода на земной план дожидаются давно. Двадцать тысяч человек в масштабах России – капля в море, но не забывайте – это только первый. Ему будет тоже дано время укорениться, приспособиться, так что активных действий долгое время не предвидится.

"Ну вот, исчезла дрожь в руках, теперь – наверх!" – как много нетерпения, напряжения и даже страха. Еще бы – ответственный момент в истории. Все решается в этот маленький переходный период. Как долго к нему шли, тянулись, боролись – и вот теперь – так близко. Последняя борьба за одну из самых высоких вершин в мире, и "для остановки нет причин"... Волнения естественны; тропа нехоженая, рубеж и высота – никем не брались, никто раньше не ходил; вернее, не получалось дойти... не хватало сил, и потому многие полегли, не дойдя до могущественной вершины.

"Здесь голубым сияньем льдов весь склон облит", – да, это царство Снежной Королевы и Деда Мороза. Белее, чище, священнее и целебнее влаги, чем снег с горных вершин, – ничего нет. Недаром в старые времена в крещенские морозы рекомендовалось, от мала до велика, употреблять для питья снеговую воду. Ее пилы сырой, но чаще готовился душистый чай с малиновым вареньем после бани. Это приносило силу и здоровье, очищение и легкость. При длительном употреблении из организма удалялись камни, рассасывались отложения солей. И что удивительно, даже лед из колодца обладает меньшей очищающей силой, нежели снег.

...и тайну чьих-нибудь следов гранит хранит"... – о ком это? Конечно же, нам опять намекают на гранитную гробницу на Красной площади. Она ведь тоже имеет отношение к этой дороге, к этой вершине и к белизне этого снега.

"...мне не забыть, что здесь сомнения я смог в себе убить", – значит, были времена, когда и Робин Гуд и В. Высоцкий сомневались в правильности дороги. А что это за день – среда? Очень похоже на какую–то середину... не будем гадать, поживем – увидим. Тем более, что такие точные даты, во избежание несчастий, нельзя рассекречивать...

Не скрою, у Высоцкого есть песни, где брать для расшифровки следует только небольшую часть песни или даже один куплет. И таких тоже много. Прием не нов, им пользовался также и Нострадамус. К примеру, песня – «Комментатор из своей кабины»... Разговор ведется по поводу игры знаменитого футболиста Пеле, и вся песня, кроме пятого куплета, идет без подтекста, а вот в пятом уже кое-что есть:

"Одноглазый Тостао" – уже частица шифра; деталь, из рассеянной по многим песням, информации. Строки намекают на М.Кутузова, которым когда-то был Ельцин. В 1774 г. под Алуштой в войне с турками он был ранен в висок и правый глаз, после чего остался с одним глазом. Приходилось ему быть и в опале, да так, что пришлось даже в 1802 г. уйти в отставку и уволиться из армии. И сейчас по многим пророчествам, нет-нет да и вспоминается давняя история с ранением – в виде канвы для шифра. И выбитый глаз, и ранение в висок, только в другом значении, имеют место и сейчас. Из-за этой, наложенной под гипнозом программы на сознание, он как бы лишился одного глаза и способности соображать в полном объеме. И не будь этого – "он вдвое больше б забивал голов". Сам же футболист Тостао тут Не при чем. Имя фигурирует для канвы шифра.

Имя "Тостао " применено кстати, оно указывает на причастность к "соте" и... "тосту" – по этому случаю (из букв легко слагается триумфальная "сота" И крупномасштабный "тост" – "тостао"). А еще "Тостао" очень подходит к нашему Виночерпию. Красивый юмор на тему прошлых воплощений. Почему-то вспоминаются стихи Агнии Барто:

Понемногу все всплывает наружу. И хотя В.Высоцкий в своей песне «Мы бдительны – мы тайн не разболтаем», уверяет нас, что будет держать язык за зубами и не вскроет ничего сокровенного, уже это настораживает на некоторую загадочность. Он как бы нам заговорщически подмигивает – мол, копайте здесь... Кое-что есть. А прочтешь – вроде и ничего пет... Посмотрите сами. Придраться, буквально, не к чему.

Два последних куплета – сатира на нашу прошлую совковую жизнь. Сейчас смешно вспомнить, кому только эти ордена не вручались... Стоило только какому-нибудь политическому деятелю с сочувствием отозваться о перспективности социалистических отношений, как тут же, сердобольные и отзывчивые на такую похвалу правители из Кремля, неслись вручать ордена. Во втором куплете отмечается весомый вклад и успешная деятельность Райской цивилизации в системе крупномасштабного планетарного строительства – успехи есть, "они весомы – и крутых замесов". А сейчас вот, готовится еще один – для предстоящего виража. Только что запустили новый агрегат... если все будет, как планировалось, то "сегодня мы героев похмелий", потом "еще возьмем по полкило на брата..."

Дело общее, можно сказать, историческое. "Свой интерес мы – побоку, ребята, – на кой нам свой, и что нам делать с ним?" – девиз, хоть – куда. Четвертый куплет – острие песни. "В шесть" – хоккей...После окончания 96-го года завязываются ледовые сражения за все тот же – Зимний дворец. "А в семь – по всем Нью-Йорк передавали, – я не видал – мы Якова купали"... – разумеется, что было – не до Нью-Йорка. 97-ой год – год, как раз, в честь этого "Якова". По такому случаю – не грех помыться всем, а повсеместно бы объявить бани и авралы... С будущим паром, уважаемый читатель! Но все равно – хочу предупредить, что все процессы пойдут плавно и незаметно. Резко завернет лишь Дед Мороз. «У профессиональных игроков».

Развитие всё-таки – по спирали, но на этой спиралевидной трассе – всякое бывает. Кого – в воронку, кого – на обочину, ну а кто – доходит до конца. На эту тему предлагается еще одна песня – «Возвратятся на свои на круги». Неминуема судьба планеты; ее Северный полюс станет Вседержителем и вседержателем земной оси, а Южный – перейдет под юрисдикцию Северного. Так в конце концов распорядится Космос, взвесив шансы той и другой стороны после тяжелых экзаменов Апокалипсиса. При взятии должной высоты и ступени на уровнях иерархии райская цивилизация на вполне законных основаниях получает эти права: вести, контролировать, опекать, заботиться. От своих дальнейших обязанностей по контролю за планетой специалисты из Космоса могут отдохнуть – до следующего нового каменного века, а затем снова приступить с прежним энтузиазмом.