Максим Жуковец
«ФАЛЬСИФИЦИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ»
www.yasny-den.ucoz.ru

История. Реальность и факты

 


 

Оглавление

Глава 1.   Подлоги в области антропологии.
Глава 2.   Запрещенная археология.
Глава 3.   Только некоторые из замалчиваемых данных.
Глава 4.   Подземный мир?
Глава 5.   Египтология – это бутафория, скрывающая важные тайны.
Глава 6.   Замалчиваемые археологами находки Исполинов.
Глава 7.   Фальсификация всемирной истории в Средние Века.
Глава 8.   Древние хроники о великой стране в Евразии.
Глава 9.   Существование всемирной единой культуры.
Глава 10. Что показано на многих старинных картах?
Глава 11. Татаро-монгольское нашествие – что это было?
Глава 12. Истоки религиозного конфликта. Европейцы и Тартария.
Глава 13. Книга Еноха и династия царей Тартарии.
Глава 14. Религиозные убеждения Царей Тартарии.
Глава 15. О Ковчеге Завета.
Глава 16. Великая смута и «крестьянская война» Степана Разина.
Глава 17. Уничтожение культуры и фальсификация русской истории.
Глава 18. Гарри Каспаров о «крестьянской войне» Емельяна Пугачева.

 

Ряд крупных учёных в России и за рубежом ставят под сомнение общепринятую версию истории мира.

В этой книге Вы познакомитесь с многочисленным фактическим материалом, открывающим поразительную картину – оказывается, большинство открытий в области археологии и геологии, говорящих о том, что человек произошёл вовсе не от обезьяны, и находится на Земле уже очень давно, замалчивалось и утаивалось от общественности. Версия о происхождении человека от обезьяны основывалась на сфабрикованных доказательствах, которые, несмотря на это, выставлялись в крупнейших музеях мира десятки лет.

При доскональном изучении фактов и свидетельств использования при создании пирамид высоких технологий, становится очевидным, что эти памятники древности не были созданы так, как это преподносит история. И, скорее всего, они создавались, как минимум при участии других Рас – так, как о том говорят Предания и Легенды. Изученные сходства в методиках позволяют предположить, что пирамиды в Южной Америке, Египте, на Ближнем Востоке и в Индии возводились представителями одной и той же культуры. Когда-то, видимо, это была огромная Страна – тот самый Вавилон, о котором одинаково упоминают Библия и … традиция Бонпо!

В прошлом, предположительно – в эпоху Ренессанса на Западе и в период Великой Смуты в России имел место крупнейший в истории человечества подлог. Была изъята и уничтожена прежняя история мира и составлена новая, ложная картина, поставившая людей в узкие рамки невежества как в отношении собственной природы, так и в знании их места в Мироздании.

Та версия истории, которую сегодня преподают в учебных заведениях – это всего лишь версия, составленная первоначально несколькими иезуитами на Западе. После захвата Романовыми московского трона, историю Руси так же изъяли и переписали заново. Авторами нынешней версии российской истории были немцы, некоторые из них даже не знали русского языка.

Огромные усилия и средства, вложенные в кампанию фальсификации, позволяют предположить, что фальсификаторы пытались скрыть от человечества нечто очень значительное. Прежняя историческая картина, если её восстановить, вероятно, показалась бы современному человеку достаточно необыкновенной и шокирующей. В частности, уже поверхностный взгляд на факты позволяет говорить об имевшей место в прошлом необычной войне, предположительно религиозной… Вероятно, это была война между Сектой Иных, к существованию которой мы пришли в одноимённой книге и некой Державой, занимавшей в древности территории почти всей Евразии…

 

 

Глава 1
Подлоги в области антропологии

Начну, пожалуй, с дарвиновской теории о происхождении человека от обезьяны. Эта спорная теория сегодня наиболее распространена, но далее, думаю, она будет только терять своих поклонников. В людях просыпается нечто, что говорит им, что они – это гораздо больше, чем просто сгусток плоти, сформировавшийся из материи в результате миллиардов лет эволюции и отбора. Ранее, в учебниках советских школ, авторы которых придерживались «правильного» видения реальности, и, следовательно, рекомендованной всем материалистической теории, теория Дарвина была принята, как теорема, уже получившая свои доказательства. Однако, сегодня, помимо спорных положений самой теории, всплывают факты, указывающие, что сами положения ее базировались на всецело подложном доказательном фундаменте. Примеры подлогов в антропологии я приведу из учебного пособия для ВУЗов «Философия религии» доктора Д.В.Пивоварова. Для более подробного изучения данного вопроса рекомендую книгу Т.Хайнца «Творение или эволюция?»:

«Подлоги антропологов-эволюционистов. Эволюционисты возлагали особые надежды на получение археологических данных об ископаемых предках человека. В книге Т.Хайнца «Творение или эволюция?» подробно анализируются аргументы сторонников доктрины происхождения человека из тех или иных разновидностей обезьян. Хайнц доказывает, что целый ряд таких аргументов основан на подлогах. Например, пилтдаунский человек был реконструирован на основе изучения окаменевших костей, найденных в 1912 году в песчаной яме в Суссексе (Англия). Считалось, что эта находка наконец-то заполнила брешь в цепи между обезьяной и человеком. Ссылаясь на найденную горстку костей, эволюционисты изобразили древнее существо, а скульпторы создали соответствующие фигуры для музеев. В течение сорока лет картинки пилтдаунского человека печатались в учебниках. Но вот американский биолог С.Ф.Спенсер однозначно показал, что эта мистификация была результатом сговора между антропологами Ч.Даусоном и А.Кейтом. Даусон нашел останки, а Кейт при первой реконструкции ископаемого черепа внес изменения, чтобы сделать его более похожим на череп современного человека. Челюсть обезьяны была присоединена к черепу современного человека. Челюстная кость и зубы подделаны так, чтобы выглядеть древними. Одна из костей носа была взята от какого-то небольшого животного (см.: Т.Хайнц «Творение или эволюция?» Чикаго, 1990. с. 11-12).

Хайнц приводит пример также с «небраскским человеком», кандидатом в прародители человеческой расы. В действительности был найден всего лишь зуб, но этого оказалось достаточным, чтобы реконструировать такой образ древнего существа, какой нужен был эволюционистам. Потом было доказано, что зуб принадлежал не человеку, а свинье (см.: там же, с. 13-14). Вообще, там, где находили останки какого-либо обезьяньего «предка» человека (презинджантропа, зинджантропа, австралопитека, питекантропа, неандертальца), в тех же культурных слоях подчас обнаруживались так же признаки присутствия гомо сапиенс, однако, об этих следах человека эволюционисты предпочитают не упоминать.

По-видимому, прав Н.А.Бердяев, когда пишет: «Опыт эмпириков подозрительно рационализирован, опыт этот тенденциозно конструирован и ограничен пределами, не самим опытом поставленными. Эмпирики слишком хорошо знают, что в опыте никогда не может быть дано; они слишком хорошо уверены, что чудесное никогда не было и не будет в опыте дано. Но откуда такая уверенность, из опыта ли она почерпнута?» (Бердяев Н.А. «Философия свободы. Смысл творчества» М., 1989. с. 46). Неодарвинистская доктрина эволюции – синтезированная разновидность языческого тотемизма, фальсифицирующая факты и подгоняющая их к мифу об обезьяньем предке человека».

То есть, доктор Пивоваров уместно замечает здесь сходство между примитивной формой религии и научным комплексом, сформировавшимся вокруг дарвиновской теории эволюции. Эту важную мысль он в других своих трудах расширяет до пределов современной науки в целом.

Иными словами, он подметил один важный момент – современная наука и ее парадигма по своим структурам и методам очень напоминает одну из форм религии.

Это, надо сказать, далеко идущее замечание, отмечающее, что современная наука, как и религия, ориентирована скорее не на знание, но на веру. Знание возникает из непосредственного опыта, вера же подавляет индивидуальность ее приверженца авторитетом или харизмой данных кем-то законов, правил, данной кем-то картины мира.

 

Глава 2
Запрещенная археология

(Рекомендую познакомиться с работами Майкла Кремо)

В своих книгах антрополог и историк Майкл Кремо и математик Ричард Томпсон приводят поразительные данные, о которых научная общественность была осведомлена, но долгое время эти сведения были вне поля зрения ученых благодаря так называемой «фильтрации знаний». Суть сводится к тому, что современный человек существовал на Земле на протяжении многих миллионов лет.

Чтобы извлечь эти данные на свет божий, авторам пришлось выполнить колоссальный объем исследовательской и аналитической работы, результаты которой столь впечатляющи, изложены столь подробно, что уже поэтому достойны самого пристального внимания.

Вот некоторые из отзывов, характеризующие реакцию научного мира на работы Кремо и Томпсона. Речь идет о книге «Неизвестная история человечества»:

 

«Убедительное по своей наглядности разоблачение попыток сокрытия научных фактов... на основе документальных свидетельств об истинном происхождении человечества. Объединив свои усилия, исследователь и ученый блестяще показали, как прочно укоренившиеся предрассудки воздействовали на процесс познания в отношении эволюции человека. Богатейшее собрание аргументов и фактов, представленное авторами, подводит читателя к переосмыслению происхождения и всей истории человечества. Книга содержит анализ важнейших археологических открытий и их дальнейшей судьбы. Вобрав в себя результаты исследовательской работы, длившейся более восьми лет, этот впечатляющий, по-настоящему научный труд бросает вызов рутинному мышлению».

Диана Донован, «Книжное обозрение Среднего Запада»

 

«Эта книга открыла мне глаза! Я и понятия не имела, сколько открытий, сколько достоверной информации прямо противоречит современным взглядам на эволюцию человека... Предвижу, что этот труд станет поистине классическим, хотя и вне официальной науки».

Д-р Вирджиния Стин-Макинтайр, геолог

 

«Эта новая книга — луч света в темном царстве современного научного истеблишмента, который не останавливается ни перед чем в попытках сохранить существующее положение вещей. Авторы разоблачают возмутительные действия академической верхушки, ее остервенелые попытки похоронить (как фигурально, так и буквально) свидетельства, ставящие под угрозу status quo... Повествование о произволе бюрократов от науки впечатляет и одновременно производит угнетающее впечатление».

Полковник У.Р. Андерсон, президент Общества Лейфа Эриксона

 

«Если историю человечества представить в виде гигантского музея, содержащего все знания в этой области, то обнаруживается, что несколько залов этого музея оказались запертыми. По воле ученых под замком находятся те факты, которые противоречат общепринятым историческим концепциям. Майклу Кремо и Ричарду Томпсону удалось раздобыть ключи ко многим запертым дверям, впустив в потайные залы как простых посетителей, так и самих ученых. Последние были потрясены не меньше первых, что вполне понятно. Ведь «Неизвестная история человечества» существенно расширяет границы царства науки, одновременно ставя под сомнение множество казавшихся незыблемыми взглядов на человека и его историю».

Вальтер Лангбайн, журнал PARA, Австрия

 

«Прочитав недавно вашу книгу, хочу поздравить и поблагодарить ее авторов... В особенности я благодарен вам за разоблачение той дезинформации, которую распространяет бюрократизированная научная элита».

Томас Дорман, доктор медицины, член Королевской коллегии врачей
(Великобритания)

 

«Майкл Кремо, специалист в области истории и философии науки, и математик Ричард Томпсон бросили вызов господствующей точке зрения на происхождение и древнейшую историю человечества. Авторы книги, содержащей колоссальный объем как общепризнанных, так и спорных археологических свидетельств, критикуют существующую научную методику с социологических, философских и исторических позиций, ставят господствующие взгляды под сомнение, обличают попытки сокрытия информации о происхождении и истории человека».

«Вестник археологических исследований»

 

Майкл Кремо:

«…я не поддерживаю теорию эволюции. Не поддерживаю не только в силу существования противоречащих этой теории научных фактов, но в силу того, что эта теория так же ведет к пагубным социальным последствиям. Нам говорят, что люди – это просто механизмы, созданные из материи. Если мы верим этому, то будем преследовать очень материалистичные цели – мы будем считать, что производить и потреблять – это главная цель человеческой жизни. Чрезмерное производство, чрезмерное потребление продуктов материи является одной из основных причин экологического кризиса нашей планеты. Мы отравляем воздух, отравляем землю, отравляем воду. Если верить эволюционистам, мы не просто материальные механизмы, но механизмы, борющиеся друг с другом за выживание. И, насколько я понимаю, это одна из причин усугубляющегося конфликта, который мы наблюдаем в наши дни – конфликт между индивидуумами, конфликт между нациями, и даже конфликт между религиями. Как все это изменить? Я считаю, нам нужны новые ответы на вопросы «кто мы?» и «откуда мы пришли»?..

За последние 150 лет археологи находили много доказательств того, что Homo Sapiens существовал с самого зарождения жизни на Земле. Я написал об этих находках в своей книге «Неизвестная история человечества». Свидетельства, о которых я говорю в своей книге мало известны широкой аудитории вследствие такого явления в научном мире, как информационный фильтр…

Этот интеллектуальный фильтр легко пропускает свидетельства, поддерживающие устоявшиеся взгляды. Это означает, что именно об этих свидетельствах будут рассказывать учебники. Ученые будут говорить о них в популярных телепрограммах, а если люди пойдут в музей, то увидят там именно эти находки. Однако, те свидетельства, что радикально противоречат этим укоренившимся представлениям, не пройдут через этот фильтр, а следовательно, мы не услышим об этих находках.

Я приведу несколько примеров.

Например, американский геолог Вирджиния Стин Макентайр. Она занималась датировкой места раскопок в Эатланако... Археологи нашли здесь множество человеческих артефактов, и, конечно же, хотели узнать их возраст. Поэтому для датировки места они вызвали команду геологов. Вирджиния Макентайр с коллегами пользовались четырьмя методами датировки и пришли к выводу, что ископаемым объектам по меньшей мере 250 тысяч лет. Однако, археологи сказали, что это невозможно. Люди, способные изготовлять такие орудия, не могли существовать в то время. Поэтому археологи отказались публиковать возраст места, установленный их же командой геологов. Почему? Потому что возраст противоречил теории эволюции человека.

Вирджинии Макентайр предложили отозвать первоначальные результаты, но она отказалась. После этого у нее начались трудности с публикацией научных работ и она лишилась места преподавателя в американском научном университете…

В 19-м столетии в Калифорнии были обнаружены месторождения золота… Чтобы добывать золото, шахтеры пробивали шахты в склонах горы. Речь идет о Столовой горе в Калифорнии. На большой глубине шахтеры обнаружили человеческие кости и орудия труда, возраст которых определяется 50 млн. лет. Об этих находках общественности сообщил доктор Д.Уитни – главный геолог при правительстве Калифорнии. Его отчет был опубликован Гарвардским Университетом, но мы об этих находках сегодня почти ничего не слышим – в силу того же процесса информационной фильтрации. Антрополог Уильямс Холмс сказал:

«Если бы доктор Уитни понимал теорию эволюции человека, он бы не опубликовал этот отчет»…

Пару лет назад я являлся консультантом в телепередаче «Таинственное происхождение человека». Передача транслировалась на ЭнБиСи – самой крупной телекомпании в Америке. В программе были представлены многие факты из моей книги, включая находки в золотоносных шахтах в Калифорнии. Во время съемок я посоветовал продюсеру посетить Музей Антропологии в калифорнийском Университете Беркли, поскольку я знал, что некоторые из артефактов, найденные в золотых приисках, до сих пор находились в коллекции этого музея. Когда он приехал туда, служащие музея отказались показывать находки под разными предлогами. Они говорили:

«Вы снимаете телепередачу, наверное, у вас очень узкие временные рамки, поэтому наши сотрудники не успеют отыскать для вас эти находки в нашей коллекции».

Продюсер сказал:

«У меня 6 месяцев на эту телепередачу. Будьте любезны – найдите их».

Сотрудники музея сказали:

«У нас есть еще одна проблема. Нам придется заплатить дополнительно нашему персоналу, так как работа по поиску не входит вы их установленные обязанности, а лишних денег у нас нет».

Продюсер сказал:

«Я заплачу служащим за дополнительную работу».

В конце-концов представители музея сказали:

«Нет, уходите. Вы эти объекты не увидите».

Поэтому мы нашли некоторые фотоснимки, сделанные доктором Уитни еще в 19-м столетии, и мы использовали их в телепередаче. Когда ученые-дарвинисты США выяснили, что ЭнБиСи собирается транслировать эту передачу для американского населения, они попытались остановить ЭнБиСи, но им это не удалось. Передача пользовалась огромной популярностью и ЭнБиСи решило ее повторить. Ученые снова попытались не допустить, чтобы ЭнБиСи выпустило эту передачу в эфир, но ЭнБиСи сделало передаче следующую рекламу:

«Смотрите нашу передачу. Ученые развернули кампанию, призванную не допустить того, чтобы вы ее увидели».

Это страшно рассердило приверженцев теории эволюции, и они связались с американским правительством через Федеральное Управление Связи. Они попытались через правительство заставить ЭнБиСи выплатить штраф в миллионы долларов, чтобы впредь ЭнБиСи больше ничего подобного не делало. Но, к счастью, правительство на это не пошло…»

[Майкл Кремо док. фильм «Деволюция человечества»]

 

Глава 3
Только некоторые из замалчиваемых данных

Вот только некоторые данные археологии, которые одни ученые тупо, другие – по «рекомендации свыше» не желают обсуждать. Подчеркну еще раз – только некоторые:

1. Отпечаток следа обутой ноги в глинистом сланце.

О найденном в напластовании сланцевой глины отпечатке следа обутой ноги сообщил в 1968 году Уильям Майстер, коллекционер трилобитов. Отпечаток, напоминающий след обуви, он нашел неподалеку от Антилоп-Спринг, штат Юта. Внутри куска глинистого сланца, в котором был найден отпечаток, так же находились окаменелые останки трилобитов – организмов, которые существовали, согласно официальным представлениям, в кембрийский период, т.е. приблизительно 500-600 млн. лет назад.

В заметке, опубликованной в «Creation Research Society Quarterly», Майстер так описывает найденный отпечаток:

«Там, где должен быть каблук, имеется выемка, глубина которой превышает остальную часть следа на восьмую долю дюйма (3мм). Определенно, это след правой ноги, поскольку башмак (или сандалия) очень характерно изношен именно справа»...

Реакция официальной науки – молчание. Либо столь характерное для нее «этого не может быть».

 

2. Докембрийская металлическая ваза из Дорчестера, штат Массачусетс.

«Несколько дней назад в холмистой местности, что в нескольких десятках метров к югу от гостевого дома преподобного г-на Холла, жителя Дорчестера, производились взрывные работы. Мощный взрыв привел к выбросу огромного количества породы. Каменные глыбы – некоторые из них весили несколько тонн – разбросало в разные стороны. Среди осколков был обнаружен металлический сосуд, разорванный взрывом пополам. Сложенные вместе половины составили колоколообразный сосуд 4,5 дюйма (11,3 см – М.Ж здесь и далее) высотой, 6,5 дюйма (16,5 см) в основании и 2,5 дюйма (6,3 см) у горла, со стенками толщиной примерно в восьмую часть дюйма (0,3 см). Сосуд был изготовлен из металла, по цвету напоминающего цинк или некий сплав со значительной долей серебра. Стенки сосуда украшали шесть изображений цветов в виде букета, великолепно инкрустированных чистым серебром, а его нижнюю часть опоясывала, тоже инкрустированная серебром, виноградная лоза или венок. Резьба и инкрустация исполнены столь мастерски, что предмет этот можно отнести к прекраснейшим произведениям искусства. Выброшенный взрывом таинственный и чрезвычайно интересный сосуд, вмурованный в горную породу, находился на глубине пятнадцати футов (4,5 м). Доктор Дж. Смит зарисовал сосуд и сделал точные замеры его габаритов, чтобы предоставить их ученым для исследования».

[журнал «Scientific American», выпуск 5 июня 1852 г, статья «Реликвия давно ушедших времен»].

То, что каменная порода, в которой был замурован этот сосуд (так называемая порода Роксбери), относится к докембрийской эпохе, наукой особенно не афишировалось.

 

3. Золотая нить, вмурованная в глыбу каменноугольного периода.

«Работники, нанятые добывать камень возле Твида (Англия – М.Ж.), обнаружили несколько дней назад золотую нить, вмурованную в каменную глыбу, залегавшую на глубине восьми футов (2,4 метра)».

[заметка в лондонской «Times» от 22 июня 1844 г.].

Доктор А.Медд, сотрудник Британского геологоразведочного управления, в письме Ричарду Томпсону от 1985 года датировал указанную породу нижним каменноугольным периодом (320-360 млн. лет).

 

4. Золотая цепочка в глыбе каменного угля из Моррисонвиля, штат Иллинойс.

14 июня 1891 г. газета «Morrisonville Times» опубликовала следующую заметку:

«О любопытной находке сообщила нам утром г-жа Калп. Разбив глыбу угля, чтобы сложить куски в ящик, она заметила выемку круглой формы, внутри которой находилась маленькая золотая цепочка тонкой старинной работы, примерно десяти дюймов (25,4 см) в длину. Сначала г-жа Калп подумала, что цепочку кто-то случайно уронил в уголь, однако, нагнувшись за ней, тут же поняла свою ошибку. Дело в том, что угольная глыба разбилась почти пополам, а концы свернутой в кружок цепочки располагались вблизи друг друга, и когда глыба раскололась, снаружи оказалась только средняя часть цепочки, тогда как оба ее конца оставались вмурованными в уголь. Угольная глыба, внутри которой находилась цепочка, была добыта в шахтах Тейлорвиля или Паны (Южный Иллинойс)».

После смерти г-жи Калп цепочка перешла к одному из ее родственников, однако дальнейшая судьба находки неизвестна. По данным Геологоразведочного управления штата Иллинойс, возраст угольного пласта, в котором была найдена цепочка, оценивается в 320-260 млн. лет.

 

5. Резьба на камне из угольной шахты Лехай близ Уэбстера, штат Айова.

«Один из шахтеров, добывавших уголь на глубине 130 футов (39,5 м), наткнулся сегодня на удивительный кусок камня, неизвестно каким образом оказавшийся на дне угольной шахты. Это был каменный брусок темно-серого цвета, длиной около двух футов (61 см), шириной в один фут (30 см) и толщиной в четыре дюйма (10 см). Поверхность камня – кстати, очень твердого – покрывали линии, которые образовывали многоугольники, чрезвычайно напоминающие бриллианты совершенной огранки. В центре каждого такого «бриллианта» было ясно изображено лицо пожилого человека с выгравированными на лбу своеобразными извилинами или морщинами, причем все изображения были очень похожи друг на друга. Все лица, кроме двух, «смотрели» вправо. Шахтеры были не в состоянии даже предположить, как мог этот камень оказаться в подземных недрах на глубине 130 футов под несколькими напластованиями песчаника».

[газета «Daily News», г. Омаха, штат Небраска, № от 02.04.1897г.]

Пласты шахты Лехай образовались, предположительно, в каменноугольный период.

 

6. Бетонная стена из шахты в Оклахоме.

В книге Брэда Стайгера воспроизводится со слов У.Мак-Кормика из Абилена, штат Техас, рассказ его деда о бетонной стене, обнаруженной на большой глубине в угольной шахте:

«В 1928 г. я, Атлас Элмон Мэтис, работал на угледобывающей шахте №5, расположенной в двух милях к северу от г. Хивенера, штат Оклахома. Шахтный ствол располагался вертикально и, как нам говорили, уходил на глубину двух миль. В самом деле, шахта была такой глубокой, что спускаться нам приходилось с помощью подъемника… Воздух подавался туда специальным насосом».

Однажды вечером Мэтис заложил заряды взрывчатки в зале № 24.

«На другое утро, – вспоминает он, – в зале обнаружилось несколько бетонных блоков кубической формы со стороной в 12 дюймов, настолько гладких, буквально отполированных, что поверхность любой из шести граней каждого такого блока можно было пользоваться, как зеркалом. Киркой я отколол от одного из них кусок – это был самый настоящий бетон. А когда я принялся устанавливать в зале крепеж, – продолжает Мэтис, – порода неожиданно обрушилась, и я едва спасся. Вернувшись туда после осыпания породы, я обнаружил целую стену из точно таких же отполированных блоков. Еще один шахтер, работавший в 100-150 ярдах (90-137 м) ниже, натолкнулся на точно такую же стену…»

По словам Мэтиса, руководство горнодобывающей компании распорядилось всех немедленно эвакуировать из шахты и запретило сообщать кому-либо об увиденном.

 

7. Скелет человека.

«В округе Макоупин, штат Иллинойс, недавно были найдены человеческие кости, покоившиеся на глубине девяноста футов в угольном пласте, под слоем сланцевой породы толщиной в два фута. Обнаруженные кости покрывала корка или наслоение из твердого блестящего вещества, цвет которого мало отличался от угля, однако, когда вещество это соскребли, то кости оказались естественного белого цвета».

[«The Geologist», 1862 г.]

Возраст угля составляет, по предположениям исследователей, как минимум, 286 млн. лет.

 

8. Следы человека.

Профессор У.Бэрроус, декан факультета геологии колледжа города Берреа, шт. Кентукки, 1938 г:

«В начале верхнего каменноугольного периода существа, передвигавшиеся на задних лапах или ногах, ступни которых походили на человеческие, оставили цепочки следов на песчаном пляже в округе Роккасл, штат Кентукки… Каждый след имел пять пальцев и ясно различимый характерный прогиб. Пальцы были широко расставлены, что свойственно человеку, никогда не носившему обуви… Подобно человеческой ноге ступня существа, оставившего следы, прогибалась назад к пятке, которая тоже выглядела совершенно как у человека. Песчинки внутри следов расположены ближе друг к другу, чем вне их, вследствие давления ног неизвестных существ на почву. По периметру следов видны бороздки песчаника, сформировавшиеся в результате выдавливания песка ногами».

За триста миллионов лет этот песок, на котором остались следы, превратился в камень – так полагал Бэрроус и ряд других его коллег.

 

9. Следы доисторической ядерной войны?

В древности ряд цивилизаций был буквально стерт с лица Земли катаклизмами, которые не находят в официальной науке никакого освещения. Факты, только факты:

 

Шумер

Археологи У.Ф.Олбрайт и П.Гарленд обнаружили, что ряд древних месопотамских поселений был оставлен жителями без всякой видимой на то причины, предположительно, в XXI в. до н.э., и после этого люди здесь поселились лишь несколько столетий спустя. И по сей день уровень радиации в источниках близ Мертвого моря (само море названо очень красноречиво) достаточно высок, чтобы стать причиной бесплодия и других заболеваний у животных и людей, пьющих эту воду на протяжении нескольких лет.

В некоторых месопотамских легендах описываются события, весьма походящие на современные военные действия, в ходе которых применялись «страшные орудия». Когда, например, эти «страшные орудия» были сброшены на землю, последовала ослепительная вспышка: «Они на все четыре стороны земли разлили яркие лучи, сжигая все, как пламенем».

В «Плаче по Ниппуру» говорится об «урагане, вспышкой молнии рожденном». Потом в небе появилась «туча густая, что окутала мраком все небо», и «поднялся ветер – буря, яростно рвущая небо». Затем ветры, дующие в восточном направлении, начали сносить облако к Месопотамии:

«Тьму несет из города в город, тучи густые несет, что окутали мраком все небо». «В день тот, когда небеса содрогнулись, и земля сотряслась, по земле вихрь пронесся, когда небеса потемнели, словно тенью покрытые».

«Безумный вихрь, ураган могучий поднялся, дабы все вокруг разрушить, шумерские законы истребить. Дабы разрушить давних дней порядок, изгнать из края доброго владыку, в руины обратить дома и города. Пустыми стали хлева и загоны, коров уже в коровниках не видно, и овцы переводятся в загонах, лишь горькая вода течет в каналах, в полях хороших лишь трава растет, а степь рождает только «слез траву».

«На Землю (имеется в виду Шумер – М.Ж.) опустилась беда, которой люди не знали, люди не видели раньше такого, от такого никто не спасется». Люди умирали от неведомого оружия, которое, как смерть, «по улицам ходит, по дорогам скитается; станет с кем рядом и не видно ее; в дом войдет, и никто не узнает». И никому не было спасения от этого «зла, что на землю набросилось, привидение будто. Через самые стены высокие, через самые толстые стены сочится оно, как вода; никакая дверь его не удержит, и запор не остановит ее; через дверь, как змея, вползает оно, сквозь щели, как ветер, внутрь оно залетает». Кто прятался за дверями – умирал, кто спасался на крыше – умирал на крыше, кто бежал по улице – падал замертво. «Мокроты и кашель грудь ослабляли, рот наполнялся слюною и пеной, сонливость и немота нападали на них, странное оцепенение, страшные мучения, головная боль, дух тело покидал». «Люди напуганные, едва могли дышать. Злобный Ветер зажал их в тиски. Рты увлажнились кровью, головы кровью сочатся. От злобного Ветра бледнеет лицо…»

«Люди, как черепки, на улицах лежали; высокие ворота, через которые они проехать собирались, мертвые тела загромоздили; на площадях, куда на праздник народ сходился, бездыханные тела лежали в беспорядке; все улицы, по которым они проехать собирались, загромоздили мертвые тела; и там, где прежде пировал народ, грудами лежали люди».

«На берегах рек Тигра и Евфрата лишь чахлые растения росли. В болотах поднимались вяло камыши, гнилые на корню. В садах и городах все умерло, ничто не прорастает. Никто не засевает пашни, и зерна не бросают в землю, и на полях не слышно песен. В степи зверей почти не видно, все живые твари извелись. Ураган пронесся, смел все с лица Земли. Он проревел, как вихрь бурный, над землею, и никому спасенья нет; все опустели города, пустые стоят дома. Никто по улицам не ходит, никто не бродит по городам…»

Люди, записавшие эти месопотамские легенды, вероятно, были очевидцами страшной войны, в ходе которой применялось оружие, от патогенных последствий которого природа в таких местах, как скажем пустыни Месопотамии, Африки или Средней Азии, не отошла до сих пор. Что позволяет мне делать такие «ненаучные» заключения? Наверное, более научное занятие – это восстанавливать облик «небраскского человека» по зубу обыкновенной свиньи, а затем демонстрировать это всецело выдуманное существо, как одно из недостающих звеньев в теории эволюции. Разве можно после этого называть господ ученых действительно учеными, да и вообще – разумными, людьми?

 

Хараппская цивилизация в Индии

Вот уже много десятилетий археологов волнует тайна гибели городов Хараппы и Мохенджо-Даро в Индии. Некоторые из них, (наверное, наиболее сообразительные), полагают, что эти города в свое время постигла судьба Хиросимы и Нагасаки. Вот что они пишут в пользу своей версии:

«Все в Мохенджо-Даро говорит о том, что катастрофа произошла внезапно. Гипотеза о наводнении весьма заманчива, так как город стоял на острове посреди полноводной реки. Но в руинах не найдено следов разгула водной стихии. Более того, есть неоспоримые данные, говорящие о массовых пожарах. Предположение, что город поразила эпидемия, так же не соответствует обнаруженным фактам. Эпидемия не поражает людей, спокойно прогуливающихся по улицам или занимающихся делами, внезапно и одновременно. А именно такое расположение скелетов было обнаружено в Мохенджо-Даро. С полным основанием можно отвергнуть и версию о внезапном нападении завоевателей: ни на одном из обнаруженных скелетов нет следов, оставленных холодным оружием…

Среди руин разбросаны сплавившиеся куски глины и других минералов, которые в свое время быстро затвердели. Анализ образцов, проведенный в Римском университете и в лаборатории Национального совета исследований Италии, показал: оплавление произошло при температуре 1400-1500 градусов! Такая температура в те времена могла быть получена в горне металлургической мастерской, но никак не на обширной открытой территории..»

[Д. Девенпорт, Э. Винченти]

Предположительно, катастрофа, стершая Хараппскую цивилизацию с лица земли, случилась примерно в тот же временной отрезок, когда в результате непонятного катаклизма исчез Шумер.

 

Теотихуакан

«Огромный город, уничтоженный пламенем гигантского пожара, перестал существовать где-то в конце III тыс. до н.э. Причины этой катастрофы до сих пор остаются невыясненными. Следы гигантского пожарища видны почти во всех зданиях города. История демонстрировала возрождение городов после пожарищ любых масштабов. Значит, вместе с городом исчезли и люди, которые его строили, в противном случае они бы его восстановили. В 1500 г. до н.э., когда тольтеки нашли Теотихуакан, город уже много веков был покинут и разрушался. До сих пор не установлено, что за цивилизация его воздвигла…»

[Г.Клейменов «Ануннаки – творцы жизни на Земле и учителя человечества»]

 

Индийские Веды

В Ведах, считающихся востоковедами памятником древней религиозной и философской мысли, а так же сборником мифов и легенд, присутствуют описания сражений с элементами, напоминающими, как и в случае шумерских преданий, ядерные взрывы, мгновенно поражающие целые армии. К тому же в Ведах мы можем найти описания некоторых технических средств, например, в трактате «Виманика Шастра» описываются летательные аппараты, приводятся их чертежи и характеристики. В других местах можно обнаружить сведения о технических средствах передвижения по суше, а так же о военной технике.

 

10. Древние умели делать трепанацию черепа?

Во всем мире, за исключением Австралии, Малайского полуострова, Японии, территорий Сибири и некоторых территорий Африки к югу от Сахары, найдены черепа со следами трепанации. Только на территории современной Великобритании их найдено более 40. Недавно вблизи грандиозного храмового комплекса Абу-Симбел (на юге Египта) британские исследователи случайно наткнулись на захоронение с тремя мумиями, предполагаемый возраст которого – 4,5 тыс. лет. Оказалось, что в черепа мумий вставлены большие золотые пластины, причем это было сделано еще при жизни людей.

О подлинном назначении как этих, так и других трепанаций ничего не известно. Существуют только версии и предположения, но они делаются исходя из традиционных взглядов на историю и происхождение человека.

 

11. Хрустальные черепа.

В апреле 1927 г. дочь английского археолога и путешественника Ф. Альберта Митчелл-Хеджеса обнаружила прекрасно отполированный человеческий череп в натуральную величину, изготовленный из горного хрусталя. Его вес составлял 5,13 кг, ширина – 124 мм, длина – 197 мм, высота 147 мм. Этот череп теперь называют черепом «Митчелл-Хеджес».

Изучением этой уникальной находки занимался реставратор Фрэнк Дордлэнд. При осмотре он обнаружил в черепе систему линз, призм и каналов, создающих необычные оптические эффекты. Благодаря им, например, глазницы засветились, когда Дордлэнд повернул хрустальный череп лицом к зажженному камину. К тому же он заметил, что нижняя челюсть приходит в движение от легкого дуновения ветра. Дордлэнд решил обратиться за консультацией в знаменитую фирму «Хьюлетт-Паккард», специализировавшуюся в то время на выпуске кварцевых генераторов и считавшуюся наиболее авторитетной по экспертизе кварцев.

Исследование, проведенное в 1964 г. в лабораториях фирмы показало, что череп был изготовлен из горного хрусталя, месторождений которого нет ни в Мексике, ни во всей Центральной Америке.

«Мы изучали череп по трем оптическим осям. Анализируя сростки, мы обнаружили, что череп вырезан из одного куска хрусталя вместе с нижней челюстью и состоит из трех-четырех сростков. По шкале Мооса горный хрусталь имеет высокую твердость, равную семи (уступая лишь топазу, корунду и алмазу), и его ничем, кроме алмаза, резать невозможно. Но древние как-то сумели обработать его. И не только сам череп, – они вырезали из того же куска нижнюю челюсть и шарниры, на которых она подвешена. При такой твердости материала это более чем загадочно, так как в кристаллах, если они состоят более чем из одного сростка, имеются внутренние напряжения. Когда вы нажимаете на кристалл головкой резца, то из-за напряжения он может расколоться на куски. Но кто-то изготовил этот череп из одного куска в процессе резки. Мы так же обнаружили некий вид призмы, вырезанной в задней части черепа, у его основания, так что любой луч света, входящий в глазницы, отражается в них. Загляните в глазницы и вы сможете увидеть в них всю комнату».

[Л. Барре, инженер-эксперт «Хьюлетт-Паккард»].

Другие эксперты той же фирмы были менее сдержаны в своих оценках:

«Эта проклятая штуковина просто не должна существовать. Те, кто ее сотворил, не имеют ни малейшего представления о кристаллографии и волоконной оптике. Они совершенно игнорировали оси симметрии, и эта штука неминуемо должна была развалиться при первичной обработке. Почему этого не случилось, представить невозможно».

Оказалось, что череп «Митчелл-Хеджес» не единственный в своем роде. Подобные черепа обнаружились в запасниках многих музеев мира, а так же у частных лиц, правда, насколько мне известно, практически все они были сделаны гораздо грубее и не имели таких потрясающих оптических свойств. В Британском музее, например, хранится хрустальный череп, найденный в конце 80-х гг. XIX в. в Мексике одним из солдат императора Максимилиана. Хрустальный череп под названием «Череп ацтекского бога подземного царства и смерти» фигурирует среди экспонатов Музея человека в Париже. И т.д.

 

Череп Митчелл-Хеджес
Череп Бобана
(Британский музей)

 

Глава 4
Подземный мир?

2003 год в Подмосковье (окрестности г. Солнечногорска) ознаменовался загадочным событием. В озере Бездонное водителем Верешенской сельской администрации Владимиром Сайченко был обнаружен штатный спасательный жилет ВМС США с идентификационной надписью, подтверждающей, что это имущество принадлежит матросу Сэму Беловски с эсминца «Коуэлл», взорванного террористами 12 октября 2000 г. в Аденском порту. Трагически погибли 4 матроса, а 10 пропали без вести, в том числе и Сэм Беловски. Может быть, информация ошибочна и загадки никакой нет?

В результате опроса непосредственных свидетелей и участников описываемого события было выяснено, что спасательный жилет был действительно обнаружен и надписи на нем прямо указывают на матроса “Коуэлла» С. Беловски.

Но как спасательный жилет из Индийского океана мог попасть в озеро, затерявшееся на просторах Центральной России, преодолев при этом за три года 4000 км по прямой? Каков был его путь? Следовательно; существуют какие-то нам неизвестные подземные пути, тоннели, видимо, связывающие достаточно отдавленные части материков Земли. Но кем и когда они созданы, и для чего?

 

Неоднократно различными исследователями на разных континентах отмечалось, что помимо тоннелей метро, бункеров, шахт и пр. различных пещер, созданных природой, существуют подземные полости, созданные цивилизациями, предшествующими человеческой. Последние существуют не только в виде гигантских поземных залов, стены которых обработаны неизвестными нам механизмами, со следами вторичных природных процессов (натеки, сталактиты, сталагмиты. трещины и пр.), но также в виде линейных сооружений – тоннелей. Начало ХХI века знаменуется увеличением частоты находок фрагментов этих тоннелей на разных континентах.

Идентификация древних тоннелей – дело непростое, требующее всесторонних знаний о технике проведения подземных работ, механизмах трансформации земной коры и подземных пространств в ходе исторического развития нашей планеты. Но эта процедура вполне реальна, если учитывать; что основное отличие древних тоннелей от природных и современных подземных объектов заключается в том, что как ни странно, древние объекты отличаются совершенством и удивительной точностью обработки стенок полостей (как правило, они оплавлены), идеальной направленностью и ориентацией. Их также отличают громадные, циклопические размеры и… запредельная для человеческого понимания древность. Но и нельзя утверждать, что все они появились одновременно. Рассмотрим имеющуюся реальную информацию о древних тоннелях и выработках.

 

В Крыму хорошо известна пещера Мраморная, расположенная в пределах горного массива Чатыр-Даг на высоте 900 м над уровнем моря. При спуске в пещеру многочисленных посетителей встречает громадный зал в виде трубы размером около 20 метров, в настоящее время наполовину заполненной каменными глыбами, обрушившимися вследствие многочисленных землетрясений, и залитой карстовыми отложениями. Сквозь трещины в своде свисают сталактиты, и навстречу им тянутся сталагмиты, производящие завораживающее впечатление. Мало кто обращает внимание на то, что изначально это был тоннель с идеально ровными стенами, уходящий в глубь горного массива с уклоном в сторону моря. Стены хорошо сохранились и не имеют следов эрозионной деятельности: текущих вод – карстовых каверн, Образующихся следствие растворения известняка. То есть перед нами часть тоннеля, ведущая в никуда и начинающаяся на высоте около 1 км от уровня Черного моря. Учитывая, что впадина Черного моря образовалась на рубеже эоцена и олигоцена (ок. 30 млн. лет назад) в результате падения крупного астероида, срезавшего и разрушившего основную гряду крымских гор, вполне уместно предположить, что Мраморная пещера представляет собой фрагмент древнего тоннеля, основная часть которого располагалась в разрушенном астероидом горном массиве, имеющем возраст не менее 30 млн. лет.

Как следует из последних сообщений крымских спелеологов, обнаружена громадная полость под массивом Ай-Петри, живописно нависающим над Алупкой и Симеизом. Кроме того, обнаружены тоннели, соединяющие Крым и Кавказ.

Уфологи Кавказского региона в ходе одной из экспедиций определили, что под хребтом Уварова, напротив горы Арус, существуют тоннели, один из которых ведет по направлению к Крымскому полуострову, а другой через города Краснодар, Ейск и Ростов-на-Дону протягивается до Поволжья. В районе Краснодара фиксируется ответвление на Каспий. К сожалению, более детальных сведений участники экспедиции не представили.

 

А в Поволжье как раз находится небезызвестная Медведицкая гряда, достаточно детально обследованная экспедициями «Космопоиска» начиная с 1997 г. Обнаружена и нанесена на карту разветвленная сеть тоннелей, обследованных на десятки километров. Тоннели имеют круглое сечение, иногда овальное, диаметром от 7 до 20 м, выдерживающее по всей длине постоянную ширину, и направление на глубине от поверхности 6–30 м. По мере приближения к возвышенности на Медведицкой гряде диаметр тоннелей увеличивается с 22 до 35 метров, далее – 80 м и уже на самой возвышенности диаметр полостей достигает 120 м, превращаясь под горой, а громадный зал. Отсюда под разными углами уходят три семиметровых тоннеля. Становится noнятным; что Медведицкая гряда – это узел, перекресток, где сходятся тоннели из других регионов, в том числе и с Кавказа. Отсюда можно попасть не только в Крым, но и в северные регионы России, на Новую Землю и алее на Североамериканский континент (данные контактера Антона Анфилова). Некоторые считают, что и в настоящее время тоннели – действующие и используются в качестве транспортных артерий и баз аппаратами НЛО, хотя последние совсем необязательно являются их строителями. Не удивительно, что П. Мирониченко в книге “Легенда об ЛСП” считает, что вся наша страна, включая Крым, Алтай, Урал, Сибирь и Дальний Восток, пронизана тоннелями. Остается только обнаружить их местоположение. И происходит это в большинстве случаев случайно. Так, житель лискинского села Селявное Воронежской области Евгений Чесноков на лугу провалился в дыру, которая оказалась пещерой с расходящимися в разные стороны тоннелями, на стенках которых были изображены символы.

 

На Кавказе, в ущелье под Геленджиком, с давних времен известна вертикальная шахта – прямая как стрела, диаметром около полутора метров, глубиной 6олее 100 м. Кроме этого, особенностью ее являются ровные, словно оплавленные стенки. Изучение их свойств показало, что на стенки произведено одновременно термическое и механическое воздействие, которое создало в породе корку толщиной 1-1,5 мм, придав ей чрезвычайно прочные свойства, которые невозможно создать даже при сегодняшнем развитии техники, а оплавление стен свидетельствует о ее техногенном происхождении. К тому же в шахте отмечен интенсивный радиационный фон. Не исключено, что это один из вертикальных стволов, соединяющийся с горизонтальным тоннелем, идущим из этого района в Поволжье, к Медведицкой гряде.

 

Известно, что в послевоенные годы (в 1950 г.) было издано секретное постановление Совмина СССР о строительстве тоннеля через Татарский пролив, чтобы связать материк железной дорогой с о.Сахалин. Со временем секретность сняли, и доктор физико-механических наук Л.С.Берман, работавшая там в это время, поведала в 1991 году в своих воспоминаниях воронежскому отделению “Мемориала”, что строители не столько строили, сколько восстанавливали уже существующий тоннель, проложенный в глубокой древности, чрезвычайно грамотно, с учетом геологии дна пролива. Упоминалось и о странных находках в тоннеле – непонятных механизмах и окаменелых остатках животных. Все это потом исчезло в секретных базах спецслужб. Так что не лишены основания заявления П.Мирошниченко о том, что наша страна и Дальний Восток пронизаны тоннелями. И этот использовавшийся тоннель, не исключено, ведет далее через о. Сахалин в Японию.

 

Теперь переместимся в район Западной Европы, в частности, к границе Словении и Польши, в горный массив Татры Бескиды. Здесь высится “королева Бескид” – гора Бабья высотой 1725 м. С глубокой древности жителями прилегающей местности хранится тайна, связанная с этой горой. Как рассказал один из жителей по имени Винсент, он в 60-х годах XX века вместе с отцом, по его настоянию, отправился из села к Бабьей горе. На высоте 600 м они вместе отцом отодвинули в сторону одну из выступающих скал, и открылся большой вход, в который могла свободно входить телега с лошадью. Открывшийся тоннель в виде овала был прямым, как стрела, широким и таким высоким, что в нем мог поместиться целый поезд. Гладкая и блестящая поверхность стен и пола казалась покрытой стеклом (снова внеземные технологии?). Внутри было сухо. Длинный путь по наклонному тоннелю привел их в просторную, залу, формой похожую на огромную бочку. В ней находилось несколько тоннелей, некоторые из них были треугольного сечения, другие круглого. По словам отца Винсента выходило, что по тоннелям отсюда можно попасть в разные страны и на разные континенты. Тоннель слева ведет в Германию, затем в Англию и дальше на американский континент. Правый тоннель тянется в Россию, на Кавказ, потом в Китай и Японию, а оттуда – в Америку, где соединяется с левым.

Попасть в Америку можно и по другим тоннелям, проложенным под Северным и Южным полюсами Земли. На пути каждого тоннеля есть “узловые станции”, подобные этой. По его словам, в настоящее время эти тоннели являются действующими – по ним отмечено продвижение аппаратов НЛО.

Сообщение из Англии свидетельствует, что во время проходки тоннеля для хозяйственных нужд шахтеры услышали доносящиеся снизу звуки работающих механизмов. Когда каменную толщу пробили, шахтеры обнаружили лестницу, ведущую в колодец, при этом звуки работающих механизмов усилились. Правда, больше ничего не сообщается об их дальнейших действиях. Но, возможно, они случайно обнаружили одну из вертикальных шахт горизонтального тоннеля, идущего из Германии. А звуки работающих механизмов свидетельствовали о его рабочем состоянии.

 

Американский континент также богат сообщениями о местонахождении древних тоннелей. Эндрю Томас, известный исследователь, убежден, что под Америкой сохранились древние подземные вертикальные и горизонтальные тоннели опять же с обожженными стенками, и некоторые из них находятся в идеальном состоянии. Тоннели прямые как стрела и пронизывают весь континент. Одним из узлов, где сходятся несколько шахт, является гора Шаста в Калифорнии. От нее пути ведут в штаты Калифорния и Нью-Мексико. Подтверждением этого служит случай, происшедший с супругами Айрис и Ник Маршалл, которые в окрестностях небольшого калифорнийского городка Бишоп в гористой местности под названием Казо Дьябло проникли в пещеру, стены и пол которой были необыкновенно ровные и гладкие, как будто отшлифованные до зеркального блеска. По стенам и на потолке были начерчены странные иероглифические письмена. На одной из стен имелись небольшие отверстия, из которых струились слабые лучи света. Потом они услышали странный шум, идущий из-под земли, в результате чего спешно покинули помещение. Возможно, они случайно обнаружили один из входов в подземный тоннель, который оказался действующим.

В 1980 г. недалеко от берегов опять же Калифорнии было обнаружено огромное полое пространство, простирающееся в глубь континента на несколько сотен метров. Не исключено, что была обнаружена одна из узловых станций подземных тоннелей.

О наличии тоннелей говорит и тот факт, что проведенные ядерные испытания на большой глубине на известном полигоне в штате Невада дали неожиданный эффект. Через два часа в Канаде, на одной из военных баз на расстоянии 2000 км от полигона Невада, был зарегистрирован уровень радиации, в 20 раз превышающий норму. Как это могло произойти? Оказалось, что рядом с базой находилась громадная пещера, являющаяся частью огромной системы пещер и тоннелей континента. В 1963 году при проходке тоннеля наткнулись на огромную дверь, за которой спускались мраморные ступени. Возможно, это был очередной вход в систему тоннелей. К сожалению, неизвестно, в каком месте это произошло.

А вот в штате Айдахо антрополог Джеймс Маккин обследовал большую пещеру и продвинулся по широкому каменному тоннелю на несколько сот метров прежде чем его остановил невыносимый запах серы, страшные остатки человеческих скелетов и явственный шум из глубины. В результате чего исследования пришлось прекратить.

На территории Мексики в одной из самых пустынных и малонаселенных областей отмечена древняя пещера Сатано де лас Голондринас, имеющая глубину более километра и ширину несколько сот метров. Ее отвесные стены абсолютно ровные и гладкие. А дно ее представляет собой настоящий лабиринт различных “комнат”, “переходов” и тоннелей, расходящихся на этой глубине в разные стороны. Один из узлов межконтинентальных тоннелей?

 

Южная Америка по части тоннелей не отстает от Северной. В ходе недавних исследований профессора Э. фон Деникина под поверхностью пустыни Наска обнаружены многокилометровые тоннели, по которым до сих пор течет чистая вода.

А в июне 1965 г. в Эквадоре аргентинским исследователем Хуаном Морицом в провинции Морона-Сантьяго, в пределах территории, оконтуриваемой городами Галаквиза – Сан-Антонио – Йопи, обнаружена и нанесена на карту никому не известная система подземных тоннелей и вентиляционных шахт общей протяженностью в сотни километров. Вход в систему тоннелей выглядит, как аккуратный вырез в скальных породах размером с амбарные ворота. Спуск на последовательно расположенные горизонтальные платформы приводит на глубину 230 м. Здесь находятся тоннели прямоугольного сечения, изменяющейся ширины с поворотами под углом 90 градусов. Стены гладкие, будто покрыты глазурью или отполированы. Строго периодично расположены вентиляционные шахты диаметром около 70 см и помещения размером с концертный зал. Обнаружено, что в центре одного из них размещаются сооружение вроде стола и семь “тронов” из неизвестного материала, похожего на пластик. Рядом с “тронным” местом обнаружены литые из золота большие фигуры ископаемых ящеров, слонов, крокодилов, львов, верблюдов, бизонов, медведей, обезьян, волков, ягуаров и даже крабов и улиток. В этом же зале находится “библиотека” из нескольких тысяч металлических тисненных пластин размером 96×48 см с какими-то значками. Каждая пластина особым образом проштампована. X.Мориц нашел также каменный “амулет” (11×6 см) с изображением фигурки человека, стоящего на глобусе.

Тоннели и залы изобилуют грудами золотых изделий (диски, пластины, огромные “ожерелья”) с различными рисунками и символами. Встречаются изображения динозавров, вырезанные на стенах. На пластинах встречаются изображения пирамид, сложенных из блоков. А символ пирамиды соседствует с летающими (не ползающими!) в небе змеями. Таких изображений найдены сотни. На некоторых пластинках отражены астрономические понятия и идеи космических путешествий.

Без сомнения, открытие, сделанное X.Морицом, в некоторой степени приоткрывает завесу того, кто сооружал тоннели, их уровень знаний и ориентировочно – эпоху, когда это происходило (они видели динозавров).

А уже в 1976 году совместная англо-эквадорская экспедиция обследовала один из подземных тоннелей в районе Лос-Тайоса, на границе Перу и Эквадора. Там обнаружено помещение, где также находился стол, окруженный стульями со спинками высокой более двух метров, изготовленными из неизвестного материала. Другое помещение представляло собой длинную залу с узким проходом посередине. По стенкам ее шли полки с древними книгами, толстыми фолиантами – около 400 страниц каждый. Листы томов из чистого золота были заполнены непонятным шрифтом.

Безусловно, тоннели и залы создателями использовались не только для передвижения, но и как хранилища ценной информации, рассчитанной на длительное время. Понятно, что сейчас эти помещения уже не используются.

Экспедиция ученых-спелеологов в 1971 году на территории Перу обнаружила пещеры, вход в которые преграждали скальные блоки. Преодолев их, исследователи обнаружили на глубине около 100 м огромный зал, пол которого был выложен блоками со специальным рельефом. На (опять же) отполированных стенах виднелись непонятные надписи, напоминающие иероглифы. В разные стороны от зала разбегались многочисленные тоннели. Некоторые из них ведут по направлению к морю, под воду и продолжаются на его дне.

Таким образом, мы столкнулась, видимо, с очередной узловой станцией.

С другой стороны, участок горной цепи, протянувшийся от Ла-Пома до Кайафате (Аргентина) неподалеку от города Качо, подвергается в настоящее время высокому уровню радиоактивности и электризации почвы, вибрации и микроволновому излучению, согласно исследованиям ученых Равного биофизического института Омара Хосе и Хорхе Диллетайна, проведенным в июне 2003 года. Они считают, сто это явление несет техногенный характер и является следствием работы неких технических устройств (машин), находящихся под землей на глубине многих километров. Возможно, это подземные выработки, используемые в настоящее время как рабочие помещения.

Совершенно удивительны сообщения из Чили. В ноябре 1972 года в Чили по просьбе правительства Сальвадора Альенде прибыла советская комплексная экспедиция со специалистами по горному делу Николаем Поповым и Ефимом Чубариным на предмет обследования и возможности возобновления работ старых рудных шахт для производства меди, в чем нуждалась республика. Специалисты отправились в горы на забытое месторождение, расположенное в 40 км от города Чичуана.

Расчистив порядком заваленный вход в шахту, Попов и Чубарин прошли несколько десятков метров и обнаружили ход, уходивший под углом 10 градусов вниз. Ход имел полтора метра в диаметре с волнообразной поверхностью. Наши специалисты решили обследовать ход, и спустя 80 метров он перешел в горизонтальное состояние и привел в большую выработку, богатую медными жилами. Они тянулись не менее чем на сотни метров.

Но оказалось, что жилы уже разрабатывали, причем высокотехнологическим методом: пустая порода оставалась нетронутой, никаких обвалов и мусора. Немного дальше специалисты увидели слитки меди, формой и размером напоминающие страусиные яйца, собранные в кучки по 40-50 штук на расстоянии друг oт друга в 25-30 шагов. Потом они увидели змееподобный механизм – комбайн в диаметре около метра и длиной 5-6 метров. Змея припадала к медной жиле и буквально высасывала прожилки меди из стен тоннеля. Но долго наблюдать не получилось, так как появились новые змееподобные механизмы меньшего размера – диаметром около 20 см и длиной 1,5-2 м. По-видимому, они проникали в места, не доступные для крупного механизма, и выполняли еще и защитную функцию от нежелательных посетителей.

А теперь вспомним химсостав НЛО, которые на 90 процентов состоят из меди. И не исключено, что наши специалисты случайно обнаружили одно из месторождений меди, разрабатываемых представителями НЛО для своих нужд по ремонту и созданию новых типов аппаратов НЛО, одна из баз которых находится в горах Южной Америки. Однако это также дает возможность понять, каким способом создавались большого размера тоннели со своими блестящими, словно отполированными стенками.

Таким образом, легенды о наличии в Южной Америке разветвленной системы подземных тоннелей не лишены оснований, и совершенно не исключено, что золото и драгоценности, поиску которых конкистадоры посвятили не одну сотню лет, инки спрятали в подземных тоннелях в Андах, центр которых находится од древней столицей Куско, и протянулись они на много сотен километров не только под территорией Перу, но и Экватора, Чили и Боливии. Но входы в них велела замуровать жена последнего правителя инков. Так глубокое прошлое соседствует и переплетается с событиями недалекого настоящего.

 

Юго-Восточная Азия также нe страдает от отсутствия древних тоннелей. Знаменитая Шамбала расположена в многочисленных пещерах Тибета, соединенных подземными ходами и тоннелями, со своими посвященными, находящимися в состоянии “сомати” (ни жив ни мертв), сидящими в позе лотоса в них многие сотни тысяч лет. Готовые тоннели использовались и в других целях – сохранения генофонда Земли и основных ценностей. Неоднократно упоминалось со слов посвященных, имеющих доступ к находящимся в состоянии “сомати”, о хранящихся там необычных средствах передвижения и о тоннелях с абсолютно гладкими стенами.

В провинции Хунань Китая, на южном берегу озера Дунтинху, к юго-западу от города Ухань, рядом с одной из круглых пирамид, китайские археологи открыли засыпанный проход, который привел их в подземный лабиринт. Его каменные стены оказались очень гладкими и тщательно обработанными, что дало основание ученым исключить их природное происхождение. Один из множества симметрично расположенных проходов привел археологов в большой подземный зал, стены и потолок которого были покрыты множеством рисунков. На одном из рисунков изображена сцена охоты, а наверху виднелись существа (боги?) “в современной одежде”, сидящие в круглом корабле, очень похожем на аппарат НЛО. Люди с копьями гонятся за зверем, а летящие над ними “сверхчеловеки” целятся в цель предметами, похожими на ружья.

Другой рисунок представляет из себя 10 шаров на равном расстоянии друг от друга, размещенных вокруг центра, и напоминает схему Солнечной системы, причем третий шар (Земля) и четвертый (Марс) соединены между собой линией в виде петли. Это говорит о связи Земли и Марса какими-то отношениями. Возраст рядом расположенных пирамид ученые определили как 45000 лет.

Но тоннели могли быть построены значительно раньше и лишь использовались последующими жителями Земли.

А вот на северо-западе Китая, в пустынной и малонаселенной местности провинции Цинхой, что в Тибете, недалеко от города Их-Цайдам возвышается гора Байгонг с расположенными рядом пресными и солеными озерами. На южном берегу соленого озера Тосон на 60 метров возвышается одинокая скала с пещерами; в одной из них с ровными и гладкими, явно искусственного происхождения стенами наклонно выступает из верхней части стены покрытая ржавчиной труба диаметром 40 см, другая труба уходит под землю, а у входа в пещеру вмонтировано еще 12 труб меньшего диаметра – от 10 до 40 см. Они располагаются параллельно друг другу. На берегу озера и поблизости от него можно увидеть множество железных труб, торчащих из скал и песка, диаметром 2-4,5 см и ориентированных с востока на запад. Есть трубки и еще меньшего сечения – всего несколько миллиметров, но ни одна не засорена внутри. Такие трубки обнаружены и в самом озере – выступающие наружу или скрытые в глубине. При изучении состава труб оказалось, что они имеют 30 процентов окиси железа, большое количество двуокиси кремния и окиси кальция. Состав говорит о длительном окислении железа и указывает на очень древнее происхождение труб.

Все это – и пещеры, и трубы – остатки сооружений, возможно, – стартовой площадки запуска ракет и космических кораблей, воздвигнутой в глубоком прошлом представителями внеземной цивилизации, которые, не исключено, причастны к строительству подземных тоннелей по всему миру после того, как по каким-то причинам (например, разрушение стартовых комплексов) им не удалось покинуть Землю.

Всем известны пирамиды и развалины древних храмов на плато Гиза в Египте. Но мало известно, что находится под поверхностью земли. Последние исследования ученых показывают, что под пирамидами внутри плато скрываются огромные неизученные подземные сооружения, и ученые предполагают, что сеть тоннелей распространяется на десятки километров и протягивается как в сторону Красного моря, так и к берегу Атлантического океана. А теперь вспомним результаты исследования в Южной Америке тоннелей, уходящих под дно Атлантического океана… Возможно, они идут навстречу друг другу.

 

На Ближнем Востоке, в Сирии, в районе г. Алеппо, нами обследован малоизвестный в науке, получивший у местных жителей название “провал”. Это холмистая сухая местность, но, когда подъехали к одному из холмов, мы были крайне удивлены, увидев вместо вершины громадную полость с отвесными стенами глубиной до 70 м и диаметром до 120 м. Как такое могло образоваться на ровном месте? Со слов жителей, провал образовался мгновенно, в один день, уже в глубокой древности. И вначале на дне оставалась дыра диаметром около 10 м, засыпавшаяся впоследствии. Очевидно также и то, что чтобы иметь провалившийся объем породы, ниже должна быть полость объемом не менее 1,6 млн. куб м грунта, так как при разрыхлении объем породы увеличивается по меньшей мере в два раза. А теперь вспомним принципы сооружения известных нам подземных залов в других местах – Медведицкая гряда, Бабья гора, подземные залы в Андах. Везде они сооружались внутри гор или возвышенностей. Возможно, здесь находился один из «узлов» очередного подземного тоннеля.

Вдоль Ливанских гор, со стороны Сирии известно еще несколько подобных провалов, образовавшихся в результате землетрясений и просто разрушения пород от времени – свод не выдержал вертикальной нагрузки.
Зная о возможном расположении сети тоннелей по земному шару, частью затопленных, частью сухих и местами разрушенных, частью используемых для скрытого передвижения аппаратов НЛО, представим, как мог попасть в озеро Бездонное в Подмосковье из Аденского пролива жилет Беловски, владелец которого, видимо, погиб от действия акул или рыб, которых там немало. Для этого необходимо, чтобы была подземная сеть тоннелей, заполненных водой с ее движением на север. Возможно, с этого места на Аравийском полуострове существуют тоннели, ведущие через Сирию к Каспию, где они соединяются с тоннелями у Краснодара, далее на Ростов с ответвлениями в Воронежскую область, к озеру Бездонному и далее соединяются с тоннелем из Татр, идущим на Поволжье.

Что касается времени создания тоннелей, то их разновозрастность очевидна: от древних (более 30 млн. лет), уже разрушенных и частично обрушившихся, засыпанных в результате катаклизмов на Земле (Крым, Сирия и др.), до достаточно молодых – менее 1 млн. лет, хорошо, иногда идеально сохранившихся и находящихся в рабочем состоянии и используемых аппаратами НЛО. Эти тоннели созданы, видимо, на ранней стадии развития человечества, судя по оставленным на стенках тоннелей рисункам, изображающим совместные действия “сверхчеловеков” и обычных людей (Анды). И, скорее, это были все-таки не внеземные космические пришельцы, а одна из четырех древних высокоразвитых цивилизаций, упоминаемых еще инками, обладавших высокими технологиями, позволявшими создавать такие инженерные сооружения, протянувшиеся на громадные расстояния. Ибо незачем пришельцам в случае угрозы катаклизмов на нашей планете создавать подземные тоннели, когда они могли спокойно удалиться на свою, издали наблюдая за событиями на Земле.

Теперь, на основании известного на сегодняшний день материала и древних источников, можно попытаться воссоздать схему расположения тоннелей по континентам. Конечно, и эта схема получится довольно приблизительной, так как нет сведений и практически не изучены с этой точки зрения Африка, Индия, Австралия, большая часть России и Япония. Но уже полученные данные дают представление об объемах работ древних цивилизаций. И зачем им это было надо?

 

Мы знаем, что каждые 200 млн. лет на Земле происходят глобальные катастрофы с исчезновением, до 80 процентов фауны и флоры, и последнее такое было на границе эоцена, всего 30 млн. лет назад в результате падения очередных астероидов. Более мелкие нарушения жизни на Земле в виде падения мелких астероидов и сопутствующих им землетрясений, волн цунами, извержениям вулканов, нагоном и наводнениями составили 100, 41 и 21 тыс. лет. Возможно, древние цивилизации, зная о таких циклах и желая избежать их последствий, и создали по всей Земле сеть тоннелей и подземных сооружений, укрывшись в них, чтобы не зависеть в своей деятельности от происходящего на поверхности.

Евгений ВОРОБЬЕВ, академик РНАН

 

Глава 5
Египтология – это бутафория, скрывающая от общественности важные тайны

Пирамида Хеопса сложена примерно из 2,5 млн. каменных блоков весом от 6 до 15 тонн. Ее суммарная масса превышает массу всех зданий культурного центра Лондона, площадью 3 км2. Сегодня лженаука предлагает несколько версий строительства столь грандиозного сооружения. Одни предполагают, что многотонные каменные блоки доставлялись на пирамиду большим количеством рабочих с помощью наклонных рамп. Причем, по мере роста пирамиды должны были достраиваться и расти сами рампы. Так, средняя их длина, рассчитанная из учета наиболее оптимального наклона, должна была составлять 1,5 км у каждой. А высота соответствовать достигнутому в процессе строительства уровню пирамиды. На такую рампу должно было уйти в три раза больше строительного материала, чем на саму пирамиду. Трудно представить более нерациональное использование рабочей силы. К тому же у строителей для перемещения блоков по самой пирамиде, особенно на самых верхних ее ярусах, должен был быть в наличии некий высотный кран или какой-либо иной механизм, проект которого потребовал бы достаточно сложного технического решения. Где все эти инструменты? Правда заключается в том, что никаких инструментов не было найдено вообще!!! Более восьмидесяти пирамид было обнаружено в Египте, а инструменты, с помощью которых их строили, не были найдены вообще! Либо были найдены, но их не решаются нам показывать?

Другой вариант – это технология заливки блоков на самой пирамиде с помощью системы опалубок и рецепта сверхпрочного раствора, который, затвердевая, становился подобным камню. Некоторые сторонники этой версии даже предполагают что одним из компонентов такого раствора мог быть ил со дна Нила… Эта версия видится более разумной, но она не объясняет всей сложной картины следов других передовых технологий, по-видимому, использовавшихся при возведении пирамиды.

«Современная египтология объясняет технологические успехи ранней египетской цивилизации простым механическим использованием огромного количества дешевой рабочей силы. Строительство Великой пирамиды, как утверждают ученые, было осуществлено благодаря привлечению сотен тысяч рабов, медных орудий, деревянных приспособлений и жесточайшей организации труда. Однако факты, которые, к удивлению, официальная наука не хочет признавать, говорят об использовании технологии в некоторых случаях недоступной современной.

Куски гранита и диорита демонстрируют те же самые следы, которые остаются при обработке твердых магматических пород современными машинами. Поражает, что исследования этих фрагментов, проведенные еще Петри, не привлекли к себе должного внимания, а ведь они предоставляют неоспоримые свидетельства машинных методов обработки. Вероятно, многие удивятся, узнав, что свидетельства, подтверждающие, что древние египтяне использовали инструменты типа прямых и циркулярных пил, и даже фрезерного оборудования, были получены еще более века назад…»

[Г.Клейменов «Ануннаки – творцы жизни на Земле и учителя человечества»]

Далее Клейменов приводит фотографии следов использования инструмента, распиливающего камень. Следы распила на базальте четкие и параллельные. Качество работы свидетельствует, что пропилы были сделаны идеально устойчивым лезвием, без каких-либо признаков начального «рыскания» полотна. Такие же следы применения автоматической пилы по камню на древних строительных блоках были обнаружены членами исследовательской группы Андрея Склярова [см. д/ф «Ковчег Завета. Эфиопский след»].

К тому же древние строители пирамид сверлили отверстия. Петри обнаружил множество таких отверстий, по поводу чего он писал: «Сверло погружается на 0,1 дюйма за оборот в 6 дюймов, или 1 к 60, – скорость прохождения кварца и полевого шпата является изумительной». Таким образом, сверло входило в гранит со скоростью подачи 0,1 дюйма (2,5 мм) за оборот сверла. Современные сверла имеют скорость подачи 0,0002 дюйма за оборот. Это значит, что древние египтяне могли сверлить гранит в 500 раз быстрее, чем это мог бы сделать современный рабочий.

Сочетание отшлифованных и неотшлифованных с внешней стороны пирамиды блоков, а так же наличие блоков, отшлифованных только наполовину, заставляет сделать неожиданный вывод: блоки облицовки сначала устанавливались на месте (либо заливались в опалубки), а уже потом шлифовались до образования единой плоской поверхности.

«С одной стороны данная последовательность действий облегчала строителям задачу достижения высочайшей точности выравнивания внешней поверхности облицовки (некоторые исследователи сравнивают точность выравнивания с полировкой зеркал астрономических телескопов). Но с другой стороны, на снимке выше показана часть облицовки лишь на самой малой пирамиде и то – лишь внизу. А какие средства и усилия должны быть использованы, чтобы выровнять с высочайшей точностью всю облицовку уже сооруженных двух других пирамид по всей их высоте!

Граница между отшлифованной и неотшлифованной частями облицовки дает еще одну загадку. Дело в том, что на этой границе нет никаких следов скола гранита! Более того. Создается впечатление, что строители использовали какую-то закругленную фрезу весьма немалых размеров. Что это за инструмент?»

[Клейменов, там же]

 

Сегодня довольно непросто проводить какие-либо самостоятельные исследования пирамид в Гизе. Ряд интересных с точки зрения археологии и истории мест закрыт и туда просто не пускают. Исследователи из группы Андрея Склярова без спроса проникали в эти места и находили там необычные артефакты, например, явно распиленные фрезой огромные древние блоки…

Выводы, сделанные этой группой – современная египтология, как наука, создана с целью затмить своей ложью и бутафорией истинную картину событий, имевших место в древнем (а возможно и не очень) Египте. Ряд пирамид, исследованных учеными, представляют собой просто бутафорию либо на пустом месте, либо поверх древних памятников, таких же грандиозных, как пирамиды в Гизе. К тому же комплекс в Гизе имеет огромные подземные дополнения. Места входа в эти подземные сооружения известны египетскому правительству, но они тщательно охраняются и держатся в строгом секрете от общественности.

ЧТО ОНИ ТАМ ПРЯЧУТ?

 

Глава 6
Замалчиваемые археологами находки Исполинов

Нижеследующая серия фотографий говорит о странной находке в одном из штатов Индии:

Что это – фотошоп, или правда, скрываемая от населения благодаря программе фильтрации знаний?

 

Материальных артефактов оставленных «истинным человеком», (Нам Лу У, как называли его шумеры) – немного. Но они есть. Археологи регулярно откапывают огромные кости и черепа:


Нижеизложенное, возможно, доказывает одно удивительное обстоятельство: ранее в некоторых местах на территории современной России обитали Гиганты – вероятно, потомки тех самых рас, с которыми сражался, согласно Библии, божий народ. Судите сами:

«В селе Михайловка покоятся останки гигантских людей, и местные жители считают себя их потомками.

Рукописи об обитающих на берегу Волги великанах впервые появились в 922 году. Их автором был арабский дипломат Ахмед ибн Фадлан, поведавший о своей встрече с гигантским человеком.

«И увидел я, что голова его подобна большой кадке. Ребра его подобны самым большим сухим плодовым веткам пальм, и в таком же роде кости его голеней и обе его локтевые кости, – писал путешественник, – и вот я около этого человека, и вижу рост в нем, меряя моим локтем, двенадцать локтей. И вот у него голова – самый большой котел, какой только бывает. И нос больше четверти, оба глаза огромны, а пальцы каждый больше четверти...»

История Фадлана дошла до наших дней. С каждым днем эта красивая легенда обрастает все новыми слухами и подробностями. А большинство жителей Тереньгульского района Ульяновской области уверены, что великаны обитали именно в здешних краях. И каждый старается подкрепить свою теорию всевозможными «доказательствами» существования загадочных предков-гигантов. Любой старожил покажет вам сохранившиеся «следы великана», их гигантские «мельничные жернова» и даже могилу с большими надгробиями. А так же с удовольствием поведает историю о том, как местный пенсионер случайно откопал на своем огороде человеческие кости невероятной величины.

 

По следам гигантов

В Тереньгульском районе действительно много загадочных мест. Чего стоит заповедник Скрипинские Кучуры и деревня Михайловка. В здешнем лесу есть необычный «сад камней», в котором по преданию жили описанные Фадланом великаны.

На одной из полян по сей день лежат пять идеально круглых дисков диаметром от одного до двух метров и высотой 50 сантиметров каждый. Все они вытесаны из цельного камня. В центре двух – небольшие углубления.

«Это мельничные жернова великанов», – уверяют местные жители.

Возле других круглых дисков-камней стоят камни поменьше.

«Это столы и стулья больших людей», – поясняют старожилы.

Один из камней очень напоминает затаившуюся в траве лягушку. Сельчане рассказали, что возле нее принято загадывать желания. Якобы для этого нужно потереть у «лягушки» спину.

Как появились странные камни и кто их сделал – остается только гадать.

Немного поодаль – еще одна достопримечательность. Каменная голова. На круглой глыбе высотой более метра четко видны высеченные глаза, нос и рот. Этот лесной истукан стоит на вершине холма, куда простому человеку (и даже группе людей!) поднять его не под силу.

Тут же, в древесных зарослях – странный отпечаток, похожий на гигантский след человеческой ступни 46-го размера.

В лесу у деревни Михайловка есть много каменных глыб, напоминающих фигуры животных: лошади, коровы и даже мамонт. Что – это? Причуды природы или изделие человека?

 

Могильник в огороде

Михайловский пенсионер Александр Маркелов не раз рассказывал журналистам историю о том, как он лично был свидетелем самой грандиозной находки. На огороде старика бульдозерист случайно откопал кости гигантского человека. В 60-е годы пенсионер задумал вырыть у себя возле дома погреб.

– Просто обалдели мы, когда из ковша экскаватора вывалился огромный череп величиной с ведро! – рассказывал Михайловский старожил, – мы испугались и закопали яму обратно. Я сразу тогда понял, что это и есть могила великанов. Ведь когда-то здесь, возле моего забора и надгробия от нее валялись. Их бульдозером подальше отволокли. Можете посмотреть…

И верно, метрах в 20 от домика, в зарослях травы лежали три больших прямоугольных плиты. От одного до двух метров длиной, шириной и высотой в полметра.

– Там еще и знаки были, – признался пенсионер, – только я трогать эти валуны не буду. Гнева великанов боюсь… Мне рядом с их склепом жить… С помощью грузовика и троса мы перевернули одну из каменных глыб. И сразу поняли, что это действительно надгробие.

На камне был высечен крест. Только необычный, переходящий у основания в «луковицу». Сбоку – какие-то знаки. Видимо, раньше здесь была высечена надпись. Вот только вода и ветер подточили и истерли ее. Так что разобрать, что там написано невооруженным взглядом было невозможно.

– Не надо трогать могилы, – покачал головой тогда местный священник, – нехорошо это…

 

Великаны или вампиры?

Долгое время к могилам действительно никто не прикасался. Но в конце концов любопытство журналистов взяло свое. И склеп вскрыли. Найденные останки искателей приключений действительно поразили. Сначала из могилы достали бедренную кость длиной в 49 сантиметров. Затем – большой череп. Интересно, что внутри он был набит деревянной трухой. Как же фрагменты дерева попали внутрь черепа? Создавалось впечатление, что голова у человека при жизни была отсечена и нанизана на какой-то деревянный кол или сук.

Потом из склепа достали целый скелет. Никакого гроба в яме не оказалось. Однако ребра скелета были придавлены большой деревянной доской. Это наводило на мысль, что человек был казнен. Причем с помощью ритуала, который издревле вершился над колдунами и вампирами. Им отсекали голову, сажали ее на кол. На тело клали тяжелый камень, вбивали осиновый кол или приколачивали доску от гроба. Так может, поэтому и надгробия такие странные? И кресты на них необычные? Однако разобраться, кому принадлежат останки – вампирам или великанам могли только специалисты. Поэтому кости отправили на экспертизу в Москву.

В итоге выяснилось, что останкам не тысячи лет, а всего лет 300-400. Специалисты антропологической реконструкции Московского бюро судебно-медицинской экспертизы подтвердили, что в могиле покоится целая семья. Вероятно казненная. Кости принадлежат четырем людям: новорожденному, полуторагодовалому малышу, подростку лет пятнадцати и взрослому. Рост взрослого человека – почти 2 метра. Для средних веков – это действительно великан. Ведь тогда рост местных мужчин был всего 1,5-1,6 метра.

Так или иначе, Ахмед ибн Фадлан видеть людей, чьи останки нашли в Михайловке – не мог. Ведь его описания датируются 922 годом.

А если предположить, что кости принадлежат потомкам тех самых великанов? Возможно тысячу лет назад их предки были куда выше. И путешественник столкнулся именно с ними. На эти вопросы ответов пока нет. И кто знает, будет ли тайна тереньгульских великанов когда-нибудь разгадана…»

Наталья Полат «Тайна Тереньгульских Великанов».
("КП")

 

P.S. Очевиден факт замалчивания и даже игнорирования целого ряда уникальнейших археологических находок, которые позволяют по-новому взглянуть на наше прошлое. Нетрудно догадаться, что даже размеры «почти два метра» явно занижены.

Неужели еще триста-четыреста лет назад на некоторых территориях нашей страны жили потомки Великанов, Исполинов, как их величает Библия? Мы, возможно, ничего не знаем об этом из-за крупнейшего исторического подлога, который имел место в Средние Века.

Дальнейшее исследование темы Великанов приводит нас к книгам Э.Р.Мулдашева.

Для справки:

Эрнст Рифгатович Мулдашев – доктор медицинских наук, профессор, директор Всероссийского центра глазной и пластической хирургии (г.Уфа), хирург высшей категории, почетный консультант Луисвиллского университета (США), международный член Американской академии офтальмологии, дипломированный офтальмолог Мексики, член Международной академии наук, мастер спорта по спортивному туризму, трехкратный чемпион СССР.

Э.Р.Мулдашев – изобретатель хирургического биоматериала "аллоплант", с помощью которого стало возможным лечить болезни, считающиеся "безнадежными" (атрофия зрительного нерва, диабетическая ретинопатия, пигментный ретинит и др.). Изобретение "аллопланта" открыло возможности регенеративной хирургии, т.е. хирургии, направленной на "выращивание" собственных человеческих тканей.

Э.Р.Мулдашев – крупный российский ученый с мировым именем. Этим ученым разработано более 70 принципиально новых глазных и пластических операций, разработано и внедрено в производство 58 видов "аллопланта". Им опубликовано около 300 научных работ в российской и зарубежной печати, получено 52 патента России, США, ФРГ, Франции, Швейцарии и Италии. Его работы удостоены золотых медалей международных выставок. С лекциями и показательными операциями он побывал в 40 странах мира. Он ежегодно проводит 300-400 сложнейших операций.

Интерес ученого к проблеме происхождения человечества не случаен. Будучи ученым с широким кругозором, Э.Р.Мулдашев начал осмысливать медицинскую проблему человеческой энергетики в философском и общечеловеческом плане, что, в конечном итоге, и вылилось в научное исследование таинственной проблемы происхождения человечества. Но из этого философского и сенсационного трактата уже сделаны прямые практические выводы, вылившиеся в создаваемые принципиально новые методы лечения…

Р. Т. Нигматуллин,
доктор мед. наук, профессор.

Будучи офтальмологом, профессор Мулдашев и группа исследователей занялись изучением особенных параметров человеческого зрения. Начав исследования, они вскоре создали компьютерную программу, способную анализировать геометрические параметры глаз. Это направление в офтальмологии они назвали офтальмогеометрией. Группе Мулдашева удалось найти много ценных точек приложения офтальмогеометрии: идентификация личности, определение национальности, диагностика психических заболеваний и т.п. Но самым интересным оказалось то, что однажды они, взяв фотографии людей всех рас мира, высчитали "среднестатистические глаза". Они принадлежали, по мнению группы, тибетской расе. Далее,

«Мой друг и соратник по офтальмогеометрическим исследованиям Валерий Лобанков направлялся на Тибет, чтобы совершить восхождение на одну из гималайских вершин. Перед отправлением я ему сказал:

– Слушай, Валера! Посмотри там, на Тибете, – может быть, в храмах или пагодах будут какие-нибудь изображения глаз…

Через месяц Валерий Лобанков приехал из Тибета, тут же позвонил мне и сказал:

– Вот это да, Эрнст! Ты был прав!

– А что?

– Ты слышал когда-нибудь о "визитной карточке" тибетских храмов?

– Нет, что это? Я ведь никогда не был на Тибете...

– Каждый тибетский храм, – говорил Лобанков, – имеет как "визитную карточку" изображение огромных, необычных глаз. Огромных! Необычных! Они смотрят на тебя так, что будто бы весь храм смотрит на тебя...

– Какие это глаза?

– Необычные глаза на тибетском храме. Необычные! Не как у людей! Причем, знаешь, отображена как раз та часть лица, которую мы изучаем при офтальмогеометрических исследованиях. Невероятно, совпадение какое-то! Я был в шоке, когда их увидел, – абсолютно то же самое, что мы изучали у людей, все наши офтальмогеометрические параметры там присутствуют, но глаза совсем другие.

– Ничего себе! – я присвистнул.

– Причем каждый, каждый тибетский храм имеет изображения таких глаз. Они огромны – на полстены! Воистину кто-то оставил изображения этих глаз как святыню, – продолжал Лобанков.

– Ты спрашивал у лам, чьи это глаза? – спросил я.

– Конечно! Одни ламы, в основном низкого ранга, говорят, что это глаза Будды, а другие ламы (высокого ранга) молчат, ничего не говорят.

– Ты расспрашивал лам высокого ранга настоятельно? Чьи это глаза?

– Расспрашивал очень настоятельно. Но... ничего не говорят, уводят разговор в сторону, чувствуется, что тайна этих глаз для них очень важна. Этот символ говорит о чем-то очень принципиальном, – сказал Лобанков.

– Ты сфотографировал эти глаза?

– Естественно! Заснял еще на видеокамеру.

В тот же день мы встретились с Лобанковым. Вместе с ним и Валентиной Яковлевой мы ввели изображение необычных глаз в компьютер, схематизировали их по узловым офтальмогеометрическим критериям и приступили к анализу. Выше в этой книге я уже писал, что, пользуясь офтальмогеометрическими принципами, можно с той или иной точностью воссоздать облик человека по глазам. Мы постарались сделать то же самое – воссоздать облик человека, глаза которого изображены на тибетских храмах…»

[из книги Э.Р.Мулдашева «От кого мы произошли?»]

 

Полученное изображение действовало, как ключ, открывающий тайны. Вначале оно было продемонстрировано на конференции "Фундаментальные основы экологии и человеческого духовного здоровья" в Крыму. На этой конференции Э.Р.Мулдашеву дали сделать пленарный доклад. На слайдах он изложил описанные научные исследования, сделав упор на логическом подходе к проблеме, начиная с вопроса: "Почему мы смотрим друг другу в глаза?" – и заканчивая описанием необычного человека, чьи глаза изображены практически на всех непальских храмах.

«Доклад вызвал большой интерес, задавали много вопросов, обсуждали. В кулуарах ко мне подошел человек в индийской одежде и четко, ясно сказал, что никак не мог подумать о том, что западный ученый за счет логики подойдет к раскрытию одного из главных секретов Востока.

– Загадка изображений глаз на тибетских храмах есть главный секрет Востока? – спросил я.

– Не совсем. Это один из секретов, причем не самый главный, – ответил человек в индийской одежде.

– А какой главный секрет? – встрепенулся я, подспудно понимая, что этот человек вряд ли вот здесь, в коридоре, скажет мне сокровенное.

– Вы слышали про секреты тибетских лам? – в ответ переспросил он.

– Да, я слышал, что такие существуют. А больше я ничего не знаю.

– Секрет – на то и секрет, чтобы никто о нем ничего не знал, – многозначительно произнес индиец.

– Вас как зовут?

– Я мастер Ананта Кришна.

Мы обменялись визитными карточками и договорились встретиться через несколько часов в гостинице.

– Как понять слово "мастер"? – спросил я его уже в гостинице.

– Мастера - это особая категория восточных религиозных деятелей, которые посвящены в некоторые секреты, – ответил Ананта Кришна.

– Какие секреты?

– …

– А все-таки?

– В секреты древних...

– Вы можете сказать что-нибудь об этом?

– Прочитайте "Тайную доктрину" Елены Блаватской. Вы ее, как я понял, не читали.

– Нет.

– Вы счастливые, русские. В вашей стране родилась величайшая Посвященная мира – Блаватская. В этой книге вы можете найти многие секреты древних. Правда, то, что написано в этой книге, трудно понять, потому что там особая божественная логика. Но если вы познакомитесь с восточной логикой и восточными знаниями о древности, вы сможете понять Блаватскую.

– Может быть, попытаемся вести откровенный диалог? – напирал я.

– Попытаемся. Но у вас не хватит знаний Востока. Вы – западный ученый, – парировал Ананта Кришна.

– Вы бы могли вкратце охарактеризовать суть восточных знаний о древности?

– Да, конечно...

Тут Ананта Кришна произнес речь, густо приправленную словами "добро", "любовь", "сострадание", "страдание", "зло", из которой я ровным счетом ничего не понял. Я деликатно кивал головой, пытаясь уловить логику, но у меня ничего не получалось. Я верил Ананте Кришне, что он говорит дельное, однако бытовое понимание таких постулатов, как любовь, добро и зло, не позволяло мне вникнуть в суть.

Отчаявшись, я перевел разговор на более понятный мне западно-научный стиль:

– Скажите, господин Кришна, мой анализ глаз, изображенных на тибетских храмах, верен?

– Да, он верен.

– Эти глаза – глаза атланта?

– Мы называем древних людей по-другому.

– Чьи это глаза? – допытывался я.

– Это глаза Его.

– Кто это Он?

– Он – это Сын Бога. Он воссоздал человечество, живущее сейчас на земле, передал им знания, научил прогрессу и не дал погибнуть. Именно это воссозданное человечество расселилось по миру.

– Откуда появился Сын Бога?

– На земле жило и живет великое племя Сынов Богов…»

[там же]

Чтобы разобраться во всем этом, Э.Р.Мулдашев организует научную экспедицию в Индию и Непал. В этих странах ученый встречается с выдающимися религиозными деятелями Востока, и пытается от них получить ответы на свои вопросы. Оказывается, сделать это не так-то просто. Интересующие Мулдашева темы окутаны завесой секретности, везде он слышит один и тот же ответ: «Это секрет» [Иначе: «Это тайна»]. Мастера, словно повинуясь неким негласным инструкциям, приходящим из единого центра, дают понять, что не намерены распространяться на столь сокровенные темы, кроме как в рамках существующих банальных проповедей. Перемены в их поведении происходят, когда ученый демонстрирует им полученный с помощью методов офтальмогеометрии гипотетический облик Сына Бога:

«– Вот основной результат наших исследований, – сказал я и протянул ему изображение гипотетического атланта.

Мастер протянул руку за рисунком, но, увидев его, вдруг опустил руку. Я, неудобно вытягиваясь наискосок, положил перед ним Рисунок. Он искоса взглянул на него еще раз, но брать в руки не стал. Наступило молчание.

– Откуда вы это узнали? – прервав молчание, спросил мастер.

– Это результат исследований глаз различных рас мира. Позвольте мне вкратце рассказать...

– Вы были на Тибете?

– Нет, не были.

– Встречались с тибетскими ламами?

– Нет.

– Об этом лучше знают тибетские ламы. Расскажите мне подробнее…»

 

Полученный в результате офтальмогеометрического анализа рисунок действовал безотказно:

«…Закончив изложение материала, я протянул свами Дараму рисунок гипотетического атланта. Он посмотрел на рисунок, потом поднял глаза на нас и громко сказал:

– Сомати!

– Что это?

– Вы нашли его тело в горах? – как бы не слыша меня, спросил свами Дарам.

– Нет.

– В море?

– Нет.

– А где?

– Мы не находили никакого тела. Этот рисунок – результат
офтальмо-математического анализа глаз, изображенных на тибетских
храмах, – ответил я.

– Не все здесь верно, – промолвил свами Дарам.

– Так что означает сомати?

– Посмотрите на свой рисунок. Глаза у него полуприкрыты, он как бы полумертвый-полуживой. Сомати – это когда мое тело неподвижно, как камень, как мертвое, но я живой. Каменно-неподвижное тело, но оно живое.

– Что, тибетские ламы изобразили на храмах глаза представителя предыдущей цивилизации, находящегося в состоянии сомати? – спросил я.

– Да, – ответил свами Дарам.

– Откуда у тибетских лам информация о характере глаз людей предыдущей цивилизации?

– Они видели их.

– Где?

– В горах.

– Когда?

– Сравнительно недавно!

– Расскажите подробнее о сомати, – совсем растерявшись, попросил я. (По-английски это слово пишется "somadhy", а произносится в Индии как "сомати" (буква "h" не читается). В русскоязычной литературе принято слово "сомадхи" как буквальное прочтение английского правописания, хотя это не совсем правильно. В Индии не поймут слова "сомадхи")…»

[там же]

Сомати – это, как выяснилось, особое состояние тела и сознания. При сомати обмен веществ в организме снижается до нуля. Тело при этом становится неподвижным, холодным и твердым, как камень. Со стороны кажется, будто бы человек умер, но он остается живым, и может жить таким образом тысячи лет. Сознание покидает тело, оставаясь связанным с ним тонкой энергетической нитью, которую в восточных традициях называют серебряной струной или серебряной нитью. У сознания как бы остается платформа, и через нее сознание может сохраняться и функционировать… Тела Древних Людей в состоянии сомати сохранялись на протяжении сотен тысяч лет в ледниках, в море, и в особых сомати-пещерах. Местонахождение этих пещер известно ламам и мастерам. По словам мастеров, Древние Люди, сидящие в пещерах, имеют огромный рост (те самые Великаны и Гиганты?). Древний Человек в состоянии сомати может общаться с тем, кто приходит к нему в пещеру. Он так же, при определенных условиях может выйти из пещеры и продолжать жить жизнью обычного человека, уча и наставляя окружающих. По словам мастеров, такое уже происходило много раз и такие люди назывались пророками или Буддами.

Примечание: Здесь стоит добавить, что Эрнст Рифгатович Мулдашев общался с представителями разных религиозных направлений Востока, в частности, с ламами двух противоборствующих течений ламаизма – буддистского и бонпо. Эти направления связаны с Древними Людьми, находящимися под землей, однако – это разные Люди. Одни из них, действительно, могут быть вампирами, питающимися отрицательными эмоциями и кровью людей. Другие, напротив, доброжелательны и как раз могут являться теми самыми Буддами и Пророками. Речь идет о двух Расах – одной, утратившей связь с Единством, и другой, сохраняющей ее и пытающейся направить Человечество к восстановлению этой связи. Издревле две эти Расы вели войну за описанный ниже комплекс Кайласа, а после Потопа, когда Великаны из-за изменившегося наклона земной оси более не могли оставаться на поверхности, эта война стала уделом человеческих поколений.

К слову сказать, нетленные мощи святых в Лаврах, Монастырях, Храмах и Соборах – это тоже сомати. Однако, сомати бывает разное и может служить как добру, так и злу. К тому же, сомати-пещеры, в которых находятся Древние Люди, защищены особыми психо-энергетическими силами, не позволяющими никому постороннему проникать в пещеру без их разрешения. Один из лам дал Мулдашеву координаты сомати-пещеры, охраняемой так называемыми Особыми людьми. Особые люди – это обычные жители деревеньки неподалеку от пещеры. Своей обязанностью они имеют ежемесячное посещение пещеры, с целью убедиться, по их словам, все ли там в порядке. Очевидно, что посещение пещеры включает не только простой присмотр за порядком, но и нечто большее, о чем Особые люди не сочли нужным распространяться. Правда, они разрешили Мулдашеву посетить пещеру, предупредив, что он, тем не менее, не сможет преодолеть защитный психо-энергетический барьер. Все так и получилось:

«…Небольшой лаз, в который я вошел, через несколько метров расширился. Я вернулся обратно, высунул голову из лаза и попросил у младшего Особого человека разрешения сфотографировать меня здесь. Младший Особый человек, категорически запрещавший фотографировать вход в сомати-пещеру, разрешил сфотографировать меня в расширении лаза. Один раз, но не более. Лобанков сделал это.

Все остались у входа в сомати-пещеру. Я пошел вглубь. За указанным расширением лаза начался узкий проход двух-трехметровой ширины. Пройдя по нему 25-30 метров, уже в полной темноте я встретил в наиболее узком месте железную дверь, запертую на замок. Я в недоумении остановился.

Вдруг сзади я услышал звук шагов. Сердце екнуло. Я посветил фонариком и увидел младшего Особого человека. Он молча приблизился ко мне (мы не могли говорить без переводчика), открыл замок и так же молча удалился назад, на поверхность.

При свете фонарика я осмотрел дверь. Она была сделана из пяти-шестимиллиметрового железа и раскрашена красной, коричневой и желтой краской. Разводы краски выявляли три фигуры, отдаленно напоминавшие глаза. Дверь была вмонтирована в скалы и скреплена цементом.

Наклонившись, я прошел в дверь. Почему-то подумалось: как бы кто не запер ее за мной.

Пройдя еще несколько метров, я оказался в просторном зале. Мне стало холодно. Я надел лыжную шапочку. Пройдя по залу 15-20 метров, я остановился и прислушался к своим ощущениям. Никакого воздействия на себя я не чувствовал. Я выключил фонарик и простоял несколько минут в темноте: абсолютная темнота, какая может быть только в пещерах, и полная тишина. Еще раз прислушался к своим ощущениям – все нормально, и только ритмичное биение сердца напоминало о том, что я жив. Страха не было – видимо, сказывалась многолетняя спортивная и хирургическая привычка уметь концентрироваться в сложных ситуациях.

Я включил фонарик и пошел дальше. Вскоре на противоположной стороне зала я увидел еще один, примерно двухметровой ширины, лаз. «Наверное, это тот лаз, в котором начинает действовать психо-энергетический барьер сомати-пещеры», – подумал я.

Внимательно прислушиваясь к своим ощущениям, я приблизился к этому лазу. Все было нормально. Но за один-два метра от входа в лаз я ощутил легкое чувство тревоги. Вначале я подумал, что я все-таки боюсь, и постарался заглушить в себе это чувство. При входе в лаз я неожиданно ощутил чувство непонятного страха, которое через несколько десятков шагов по лазу так же неожиданно исчезло, но сменилось чувством непонятного негодования. Еще через несколько десятков шагов началась головная боль.

Вообще-то я могу сказать о себе, что я человек не робкого десятка, быть в горах и пещерах мне не впервой. Я явно ощущал, что страх и негодование были какими-то наведенными, то есть, причина была не во мне.

Еще через несколько шагов вперед чувство негодования усилилось, а головная боль стала распирающей. Преодолевая эти ощущения, я прошел вперед еще около 10 метров. Головная боль стала такой, что я еле терпел ее. […] Но наиболее тяжело переносимым оказалась даже не головная боль, а чувство непонятного негодования. В глубине души я понимал, что это наведенное чувство негодования. Я не мог понять, по поводу чего я негодую. Было такое ощущение, что душа твоя негодует и хочет вернуться наружу. Вскоре я понял, что я негодую оттого, что иду туда – вглубь таинственной сомати-пещеры…

Я включил фонарик и, собрав последние остатки воли, сделал еще несколько шагов вперед. Наступила резкая слабость, дико болела голова, негодующая душа не давала покоя. Я понял, что дальше идти нельзя, в противном случае наступит смерть. Я направил свет фонарика вперед. Руку, протянутую вместе с фонариком вперед, я перестал почему-то ощущать. Глаза застилал пот, невесть откуда взявшийся в пещерном холоде.

Луч фонарика тускло осветил конец лаза и большой пещерный зал за ним. Превозмогая боль и полный душевный разброд, я стал смотреть вперед. Как не хватало света! «Ах вот почему Особые люди порекомендовали мне взять с собой тусклый фонарик!» – подумал я.

Тусклый луч фонарика осветил какие-то камни и несколько темных выступов над полом. Что это? Уж не фигуры ли сидящих в сомати людей? Да, это вроде фигуры людей. В свете тусклого фонарика они показались мне громадными.

Больше я ничего не могу сказать. Я повернулся и, с трудом двигая ногами, пошел обратно…»

[там же]

Продолжая свои исследования, Мулдашев узнал от лам и мастеров, что, вероятно, эти огромные люди когда-то строили пирамиды и мегалиты по всей Земле, даже в тех ее частях, которые ныне скрыты подо льдами или водой. Сердцевиной этого всемирного комплекса, судя по всему, является гора Кайлас, в районе которой находится Город Богов (тот самый Асгард?). Пирамидальные сооружения проводят через себя некие «тантрические силы», излучающиеся из Города Богов и распространяющиеся посредством пирамид по всему миру. Частью этого излучения являются могущественные Лучи, исходящие из легендарного Камня Чинтамани (Алатырь), находящегося в башне Ригден Драгпо рядом с Кайласом. Из более подробного разговора с Бонпо-ламой Мулдашев выяснил, что, по всей видимости, речь идет о распространении таким образом пяти первоэлементов, из коих в нашем восприятии складываются все вещи. То есть, этот комплекс, согласно Древним Традициям, в буквальном смысле создает реальность на Земле. Йог, научившийся использовать эту гигантскую машину, становится могущественным, как само Солнце. За эту гигантскую древнюю машину и сражались, согласно Преданиям, упомянутые «злые» и «добрые» Расы Великанов. Описанная в предыдущей части Секта Иных – это одно из печальных следствий той самой войны, тайно продолжающейся и сегодня.

Бонпо-лама так же дал понять, что в древности комплекс этот был социо-политическим образованием, то есть, огромной Страной, Вавилоном (!!!), иначе говоря, тем самым Вавилоном, Ассирией и т.д., о которых говорится в Библии. Современные люди, согласно Бонпо-ламе, были воссозданы в городах этой Страны, так как Великаны после Потопа массово умирали. Они не могли оставаться на поверхности и, согласно Бонпо-ламе, уходили под землю, оставаясь связанными с новым человечеством через разум.

В интервью Бонпо-ламы были намеки на то, что последние Великаны ушли под землю, возможно, в IV-VI в.в. нашей эры…

 

Все больше и больше углубляясь в знание, вряд ли мы согласимся придерживаться традиционных взглядов на наше прошлое. И только глупая наука продолжает прятаться в песок «незамечания», как страус.

Вероятно, и здесь это достаточно доказано для здравомыслящего человека, наше археологическое прошлое выглядело совершенно иначе. Совершенно, понимаете? То же самое можно сказать о прошлом историческом. Почему же ученые «тупят» и якобы уклоняются от признания и изучения очевидного? Почему они продолжают впаривать в школах и институтах лжезнания, несоответствующие реальности? Причины такого поведения академических кругов тот же Майкл Кремо, Томсон, и другие склонны объяснять довольно безобидной позицией – дескать, трудно ученым отказаться от своих консервативных притязаний, на которых построены их теории и защищены многие научные работы. То есть, информационный фильтр имеет чисто стихийную природу. На мой взгляд, все гораздо сложнее.

В верхних кругах академической науки существует фильтр, состоящий из определенным образом воспитанных в закрытых клубах (подобных клубу «Череп и кости») индивидуумов, которые поддерживают мыльный пузырь наших иллюзорных представлений о мироздании в, так сказать, рабочем состоянии. Для чего? Для чего им нужен этот мыльный пузырь, лопающийся при малейшем критическом изучении? Эта картина действительности должна представлять нам нас и наше место во Вселенной таким образом, чтобы мы не могли мечтать о чем-нибудь лучшем, чем простое исполнение ролей в административно-кадровой системе этого мира.

 

Глава 7
Ряд крупных ученых обнаруживает факты, подтверждающие широкомасштабную фальсификацию всемирной истории в Средние Века

Очень распространенное в наши дни заблуждение – полагать, что содержание школьных учебников по истории отражает некую объективную реальность, царившую в древности. Приверженцы этого часто убеждены, что предлагаемая в учебниках информация основана на некоторых старинных летописях, картах, книгах, артефактах, и так далее. В общем, история, преподаваемая в школах, думают они, имеет под собой обширную фактическую и документальную базу.

В этой части книги я попытаюсь убедить Вас в обратном. Я приведу ряд выдержек из работ крупных ученых, которые фактически доказывают, что вся известная на сегодня академическая версия истории – это подлог. Первоначально это была всего лишь версия, состряпанная схоластами в эпоху Возрождения:

 

«Хронология древней и средневековой истории в том виде, в каком мы ее имеем сейчас, создана и в значительной мере завершена в серии фундаментальных трудов XVI-XVII вв., начинающейся трудами Иосифа Скалигера (1540-1609) (Iosephus Iustus Scaliger) –"основоположника современной хронологии как науки" [Бикерман Э. «Хронология древнего мира». – Москва, Наука, 1975.], с.82... Основными трудами Скалигера по хронологии являются:

1) Scaliger I. Opus novum de emendatione temporum. Lutetiac. Paris, 1583.

2) Scaliger I. Thesaurum temporum. 1606.

 

Работу И.Скалигера в основном завершил хронолог Дионисий Петавиус (Петавий) (1583-1652). Наиболее известен его труд – Petavius D. De doctrina temporum. Paris, 1627 год. Следуя скалигеровской схеме, в XVIII веке русскую историю и хронологию "переработал" Герард Фридрих Миллер.

Укажем содержащие значительный фактический материал труды XVIII-XIX вв. по хронологии:

1. Ginzel F.K. – «Handbuch der Mathematischen und Technischen Chronologiv. Bd. I-III. – Leipzig, 1906,1911,1914.

2. Ideler L. «Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie». – Berlin, 1825-1826, Band 1-2.

3. «L`art de verifier les dates faites historiques». – Ed. par des Benedictines. 1 ed., Paris, 1750; 2 ed., Paris, 1770; 3 ed., Paris, 1783, 1784, 1787.

4. Mommsen T. «Die Ro'mische Chronologie bis auf Caesar». – Berlin, 1859, 2 Aufl.

Эти труды важны для нас тем, что они зафиксировали состояние хронологии в эпоху, более близкую к Скалигеру и Петавиусу. Следовательно, этот материал более первичен, он не "заштукатурен" последующими косметическими наслоениями. Отметим, что серия этих и других аналогичных трудов по хронологии на самом деле не завершена. Поскольку, как отмечает известный современный хронолог Э.Бикерман: "Достаточно полного, отвечающего современным требованиям исследования по древней хронологии не существует" [Бикерман Э. «Хронология древнего мира». - Москва, Наука, 1975., с.90, комментарий1.] Поэтому принятую сегодня хронологию древности и средневековья правильнее было бы называть версией Скалигера-Петавиуса. Мы будем называть ее иногда просто скалигеровской хронологией. Как мы увидим, эта версия была в XVII-XVIII веках далеко не единственной. В справедливости ее сомневались крупные ученые. […]

 

Сомнения в правильности принятой сегодня версии возникли не сегодня. Они имеют большую традицию. В частности, Н.А.Морозов писал, что "профессор Саламанкского университета де-Арсилла (de Arcilla) еще в XVI веке опубликовал две свои работы «Programma Historiae Universalis» и «Divinae Florac Historicae», где доказывал, что вся древняя история сочинена в средние века, и к тем же выводам пришел иезуитский историк и археолог Жан Гардуин (J.Hardouin, 1646-1724), считавший классическую литературу за произведения монастерионцев предшествовавшего ему XVI века... Немецкий приват-доцент Роберт Балдауф написал в 1902-1903 годах свою книгу «История и критика», где на основании чисто филологических соображений доказывал, что не только древняя, но даже и ранняя средневековая история – фальсификация Эпохи Возрождения и последующих за ней веков. […]

 

Серьезнейшей критике подверг скалигеровскую хронологию известный английский ученый Эдвин Джонсон (1842-1901), автор нескольких очень интересных критических исследований о древней и средневековой истории… Основной вывод, сделанный Э.Джонсоном после его многолетних исследований в области хронологии, был сформулирован им так: "Мы значительно ближе во времени к эпохе древних греков и римлян, чем это написано в хронологических таблицах" [Johnson Edwin, M.A. «The Rise of English Culture». – Williams and Norgate. London, New York, G.P.Putnam's Sons, 1904., с.XXX]. Э.Джонсон призвал к пересмотру всей хронологии античности и средневековья!

Основные труды Э.Джонсона были изданы в конце XIX - начале XX веков [Johnson Edwin, M.A. «The Rise of English Culture». – Williams and Norgate. London, New York, G.P.Putnam's Sons, 1904; Johnson Edwin, M.A. «The Rise of Christendom». - London, Kegan Paul, Trench, Trubner, & Co. Ltd. 1890.].

 

Исаак Ньютон занимает особое место среди критиков версии Скалигера-Петавиуса. Он – автор нескольких глубоких работ по хронологии, в которых он пришел к выводу об ошибочности скалигеровской версии в некоторых ее важных разделах. Эти его исследования мало известны современному читателю, хотя ранее вокруг них велись бурные споры. Основными хронологическими работами И.Ньютона являются следующие:

1) "Краткая хроника исторических событий, начиная с первых в Европе до покорения Персии Александром Македонским"

2) "Правильная хронология древних царств"

 

В наше время первым исследователем, по-настоящему широко и радикально поставившим вопрос о научном обосновании принятой сегодня хронологии, был Николай Александрович Морозов. […] После Октябрьской революции он стал директором естественно-научного института им. Лесгафта. В этом институте Н.А.Морозов выполнил основную часть своих известных исследований по древней хронологии, методами естественных наук, при поддержке группы энтузиастов и сотрудников института.

После ухода Н.А.Морозова с поста директора институт был полностью реформирован. Вероятно, не без умысла предать забвению важные исследования по истории, выполненные здесь Н.А.Морозовым и его группой.

С 1932 года он – почетный член Российской АН (с 1925 года – АН СССР), кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени… В официальной справочной книге Академии Наук СССР, изданной в 1945 году [Справочная книга. «220 лет Академии Наук СССР». 1725-1945 годы. Под редакцией академика-секретаря Академии Наук СССР, академика Н.Г.Бруевича. – Москва-Ленинград, изд-во Академии Наук СССР, 1945 г.], перечислены все почетные академики АН СССР на 1945 год. Таковых, оказывается, было всего трое. Это – Гамалея Н.Ф., Морозов Н.А. и Сталин И.В. [см с.37-38]. О Николае Александровиче Морозове сказано, в частности, следующее: "Избран в 1932 г. Известен работами в области астрономических, метеорологических, физических и химических проблем. Заслуженный деятель науки РСФСР. Почетный член Московского общества испытателей природы. Постоянный член Французского астрономического общества (Socie'te' Astronomique de France). Постоянный член Британского астрономического общества (British Astronomical Association)" [с.37.] В 1907 году Н.А.Морозов издал книгу «Откровение в грозе и буре», где проанализировал датировку новозаветной книги Апокалипсис и пришел к выводам, противоречащим скалигеровской хронологии. В 1914 году он издал книгу «Пророки», в которой на основе астрономической методики датирования была радикально пересмотрена скалигеровская датировка библейских пророчеств. В 1924-1932 годах Н.А.Морозов издал фундаментальный семитомный труд «Христос». Кстати, первоначальное название этого труда было «История человеческой культуры в естественнонаучном освещении». В нем Н.А.Морозов изложил развернутую критику скалигеровской хронологии. Важным фактом, обнаруженным им, является необоснованность концепции, лежащей в основе принятой сегодня скалигеровской хронологии. Проанализировав огромный материал, Н.А.Морозов выдвинул и частично обосновал фундаментальную гипотезу о том, что скалигеровская хронология древности искусственно растянута, удлинена по сравнению с реальностью. Эта гипотеза Н.А.Морозова базируется на обнаруженных им "повторах", то есть текстах, описывающих, вероятно, одни и те же события, но датированных затем разными годами и считающихся сегодня совершенно различными. Выход в свет труда Н.А.Морозова вызвал оживленную полемику в печати, отголоски которой присутствуют и в современной литературе. Были высказаны некоторые справедливые возражения, однако в целом критическую часть труда «Христос» оспорить не удалось. […]».

[Г.В.Носовский, А.Т. Фоменко «Основания истории»]

Хочу заметить, что количество ученых, поднимающих подобные вопросы в своих работах в наше время достаточно велико для того, чтобы любой здравомыслящий человек задумался над этим. Я буду опираться, помимо прочих работ, на работу академика Морозова «Христос», а так же на труды А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского. Произведения этих авторов очень интересны обилием фактического материала и ссылок на древние тексты. Однако, их реконструкции я считаю спорными по ряду вопросов. Кстати, приводимая здесь модель – это тоже версия, имеющая право на основании фактов и разумной доказательной базы быть измененной как автором, так и читателем. Тем не менее, последнее утверждение не относится к критиканам, преследующим явно заказные цели.

Для справки:

Носовский Глеб Владимирович – кандидат физико-математических наук, специалист в области теории вероятностей, математической статистики, теории случайных процессов, теории оптимизации, стохастических дифференциальных уравнений, компьютерного моделирования стохастических процессов. Работал в институте Космических Исследований (Москва), в Московском станкоинструментальном институте, а так же в Японии, в рамках научного сотрудничества между МГУ и университетом Айзу в области компьютерной геометрии.

Фоменко Анатолий Тимофеевич – академик Российской Академии Наук (РАН), действительный член РАЕН (Российской Академии Естественных Наук), действительный член МАН ВШ (Международной Академии Наук Высшей Школы), доктор физико-математических наук, профессор, заведующий кафедрой механико-математического факультета МГУ. Лауреат Государственной Премии Российской Федерации 1996 года за цикл работ по теориям в области математики. Автор нескольких книг по разработке и применению новых эмпирико-статических методов к анализу исторических летописей, хронологии древности и средневековья.

Вопрос: что же все-таки пытались скрыть в своей версии Скалигер, Петавиус и другие иезуиты – неосознанные слуги Иных?

 

Глава 8
Древние хроники указывают на существовавшую некогда на территориях Евразии огромную Страну

Многие средневековые документы, народные предания, сказы и легенды, а так же ряд артефактов указывают на странное геополитическое положение в Евразии в начале прошлого тысячелетия. Эти данные никак не вяжутся с тем, что мы знаем об этой эпохе из образовательной программы.

Возьмем, например, скандинавские саги. Вот какая ситуация описывается в исландской «Саге об Инглингах» – памятнике исландской рунической литературы. Это произведение было написано Снорри Стурлусоном, как предполагается, около 800 лет назад.

«Круг земной (Земля), где живут люди, очень изрезан заливами. Из океана, окружающего землю (здесь имеется ввиду земля Евразии), в нее врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нервасунда до самого Йорсалаланда. (Вероятно, Иерусалим. Отметим, что автор этих строк помещает его на берегу моря, что противоречит географическому местоположению современного Иерусалима. Это не ошибка – такое положение городу приписывали многие средневековые авторы). От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет трети света. Та, что к востоку, зовется Асией, а ту, что к западу, некоторые называют Венеей, а некоторые Энеей (земля, на которой жили племена венедов, соответствует современной территории Европы). К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Скифия. Некоторые считают, что Великая Скифия не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые сравнивают ее с Великой Страной Черных Людей. Северная часть Скифии пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Скифии много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великорослые люди и карлики, и смуглые люди, и много разных и удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Скифии река, правильное название которой «Рожденная в ледниках». Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов или Ванахейм. (некоторые исследователи ассоциируют эту реку с Доном от его латинского названия «Танаис», но Дон не течет «с севера, с гор», к тому же второе название реки «Ванаквисль» указывает, что она протекает через земли Ванов, которые, судя по всему, располагались на берегах Волги). Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется ныне Азией, а та, что к западу – Европой…

Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов (Ас – в переводе, бог, живущий на Земле или бог, спустившийся на Землю), а столица страны называлась Асгард (город Асов, или город Богов, живущих на земле). Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое Капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать Верховных Жрецов.

Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались Диями, или Владыками (о Диях или Дэвах см. далее). Все люди должны были их слушать и их почитать…

Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад (очевидно, Уральские или Рифейские горы). Он отделяет Великую Скифию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. Там были у Одина большие владения. В те времена правители Ромеев ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и ведуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. («Сага об Инглингах» указывает на воинственную Страну Ромеев или латинян, то есть, Древний Рим, как уже существовавший и «ходивший походами по всему миру и покорявший все народы», от чего многие правители бежали из своих стран. Римская Империя управлялась Иными так же, как сегодня ими управляется наше цивилизованное общество. Предвидя скорую экспансию Рима на восток, даже Один предпочел перебраться на Север). Он посадил своих братьев Ве и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все Дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в страну Саксов У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне…» [«Сага об Инглингах»] Далее рассказывается о покорении скандинавских стран инглингами или инглянами, как их еще называли, и об их правлении на новых землях. Все скандинавские правители до эпохи Реформации, согласно этой версии, были потомством Одина. Кстати, сам Один и некоторые из тех, кто пришел с ним, назывались Богами. Очевидно, существовали различия, возможно даже внешние (например, рост), между Богами и людьми…

 

Комментарий.

Итак, описанная в «саге об Инглингах» ситуация выглядит очень странной с точки зрения того, что мы знаем из области истории. Описывается большая страна. Судите сами:

У Одина были большие владения в Стране Турок. К тому же он и пришедшие с ним люди завоевали Страну Саксов. Возможно, речь идет о некоторых территориях современных Германии, Франции и Англии, где до сих пор существуют общины, почитающие Вотана-Одина. Сопоставьте: пришедшие с Одином племена называли себя инглингами и название Англии - England – можно рассматривать, как «Земля инглингов». Перед этим он посещает, причем безо всяких эксцессов, Гардарики, что, вероятно, указывает на родственные отношения с их князьями. Что такое Гардарики? Есть ли упоминание об этом в других скандинавских сагах? Оказывается, есть. Гардарики, как это показано в работе Е.А.Рыдзевской «Древняя Русь и Скандинавия в IX-XIV вв. (Материалы и исследования)» – это древнескандинавское название Руси. См. так же: Е.А.Мельникова «Восточноевропейские топонимы с корнем – gard в скандинавской письменности», а так же ее «Древнескандинавские географические сочинения», Москва, Наука, 1986. В последней работе автор, изучивший множество древнескандинавских сочинений, приходит к следующему, встречающемуся в самих сочинениях, отождествлению, из которого становятся очевидными масштабы и значение этой страны: Русь = Гардарики (скандинавское Gardariki) = Русиа (скандинавское Rusia) = Руцкиа = Рузция (скандинавское Ruzcia) = Русланд = Рузаланд (скандинавское Ruzaland) [там же], с.226 = Гардар (скандинавское Gardar) [там же], с.46 = Великий Град (город) [там же], с.46 = Аустррики (!!!) [там же], с.87, 89. = Страна Богов = Русь = Великая Свитьод [там же], с.98-99 = Готиод (скандинавское Godiot) = Годтиод (скандинавское Godtiod) = Готия (скандинавское Gotia, Gothia) – часть Скифии = Гаутар (скандинавское Gautar) = Готар = Страна Великанов = Етунхейм.

То есть, Гардарики – это, скорее всего, область Страны Асов, а Страна Богов, Страна Великанов, Скифия – это другие ее названия… Теперь возьмите средневековые представления о Скифии и особенно о ее размерах, рассмотрите с этой точки зрения так же Страну Асов (иначе – Асия, Ассия или Азия, то есть территории современной Азии), прибавьте к получившемуся то, что Гардарики, вероятно, покрывали территории современных Австрии и Германии (см. «Сагу о Хрольве пешеходе, например), прибавьте Англию и скандинавские страны, и Вы получите масштабы этого культурно-политического образования, занимавшего, очевидно, почти всю Евразию…

На это указывают почти все древнескандинавские хроники. Но что интересно, подобные предания не являются продуктом единственно скандинавских стран. Ныне в распоряжении исследователей множество подобных преданий, легенд, находок, традиций, происходящих из разных частей земного шара. Странно, но они осознанно игнорируются и предаются забвению официальной наукой. В лучшем случае их рассматривают, как аспект мифологии.

Предания об Асии можно найти и в христианских текстах. Существуют неканонические священные тексты, например, утерянная 29-я глава Деяний Святых апостолов, оригинальная греческая рукопись которой была найдена во второй половине XVIII столетия в архивах Константинополя и подарена султаном Абдул Ахметом французскому ученому К.С.Соннини, который перевел ее на английский язык и издал в 1801 году. В этой главе так же упоминается Страна Асов. Говорится о деятельности апостола Павла, рассказывается о том, как он проповедовал в Испании (!), Британии (!), Галлии и Греции, (Это 2000 лет назад? Или Христос и апостолы жили гораздо позже?), а в 26 шлоке говорится, что он вместе с другими учениками:

«…отправились дальше и пришли в Иллирик, собираясь идти через Македонию в Асию, и благодать обреталась во всех церквях, и они преуспевали и имели мир…» То есть, упоминания об Асии поспешили изъять даже из так называемых Святых Писаний.

Стоит обратить внимание на возможно сохранившихся живых хранителей прежних традиций Асии, которые сегодня предпочитают жить обособленно от западной культуры, и даже избегают контактов с ее представителями, буквально бегут от них, как от нечистой силы. Сегодня, например, на территориях Урала, Сибири, Алтая и Дальнего Востока сохранились общины-поселения православных староверов-инглингов, (тех самых инглингов, жителей Страны Асов, часть которых, согласно вышеуказанному преданию, отправилась когда-то из этих земель в западные страны и Скандинавию?). Они являются приверженцами инглиизма – древнего культа, который они называют «древней Верой Первопредков», и который, по их словам, существовал на этих землях задолго до христианства. Многим их общинам, по самым приблизительным оценкам, несколько сот лет. Так, например, с 1799 года в городе Омске существует Славянская община Капища Веды Перуна. В том же городе с 1898 года существует родственная ей Асгардская Славянская община, основанная, как говорят, переселенцами-инглингами из Белоруссии. В городе Таре, как утверждается, славянская Долинная Родовая община была возрождена в 1530 году. Она, а так же ряд других поселений-общин, располагаются, подобно старообрядческим деревням, в непроходимых и диких уголках тайги. Являются ли эти поселения с их интересными традициями и укладом (для более подробной информации см. серию книг «Славяно-арийские Веды») небольшими остатками той самой Страны Асов, о которой говорится в саге? Какое отношение к этому имеют еще более замкнутые, располагающиеся в самых труднодоступных местах Урала, Сибири, Алтая, Дальнего Востока и даже … Канады(!) общины-поселения духоборов и старообрядцев? Задумайтесь…

 

Глава 9
Археологические находки по всему миру говорят о некогда единой культуре

Кстати, о Канаде и вообще об Америке. На сегодняшний день существуют некоторые археологические находки, говорящие о том, что довольно внушительная часть этой страны занимала даже земли Северной Америки. Об археологических находках я расскажу сейчас, о других документах – позднее:

«Почти детективная история началась с письма, присланного мне по электронной почте. Обращался старый знакомый Владимир Пахомов, профессиональный математик, до пенсии проработавший в серьезных учреждениях: в Объединенном институте ядерных исследований, Космических войсках СССР, Институте физико-технических проблем. Он – автор удивительной книги «Тайна Календаря – Послание Нерожденным», о которой «КП» рассказывала 28, 29 июня, 1 и 2 июля 2005 года.

Письмо Пахомова заинтриговало: «Появилась новая информация о потерянном камне Розо. Эксклюзивный материал выслала моя коллега Крис, живущая в тех местах!»

Крис Пейтнауд – известная исследовательница древней истории Северо-Американского континента. Одно время возглавляла крупный проект «Равноденствие» (Equinox Project), куда входят ученые, изучающие по артефактам знания древних цивилизаций.

О камне Розо известно следующее. В 1927 году его нашел житель одноименного городка Roseau (Розо) в штате Миннесота, США, Джек Нельсон. Выкопал в собственном огороде, который находился на месте древнего индейского поселения. Там уже не раз попадались каменные молотки, наконечники для стрел, керамические черепки, кости животных.

В тот день в руках Джека оказался хорошо сохранившийся камень диаметром около пяти сантиметров с миниатюрным изображением человеческого лица и лентой надписи шириной в сантиметр. И то и другое было мастерски выгравировано.

Нельсон передал свою находку известному американскому антропологу и специалисту по древним текстам Джону Джагеру (1871-1959 гг.) из Миннеаполиса.

 


Знаменитый камень Розо, найденный в Америке. Представлен сразу в расшифрованном виде. Как выяснилось, еще до шумеров русские слова писались так же, как и сейчас. В ленте-ободке камня спрятаны слова, а сверху изображен лик древнерусской богини Яры: пара темных глаз-бусинок и клык, торчащий из закрытого рта.

 

Надпись древнее шумерской

15 лет ученому потребовалось для того, чтобы выделить несколько отдельных слов с «ленты» на камне Розо. Но прочесть он их так и не смог. Однако, сравнивая надпись с другими древними образцами, собранными со всего мира, Джагер пришел к поразительным выводам. «Эта надпись была сделана до греческой и египетской цивилизаций, – писал он в своих дневниках. – Она даже древнее шумерской, считающейся первой цивилизацией на Земле в IV-III тысячелетиях до нашей эры. И древнее, чем Катал-Хююк (Katal-huyuk) в Анатолии (Турция), считавшейся прародиной всего человечества в V тысячелетии до нашей эры».

Единственное предположение Джагера: авторами текста на камне могли быть только мифические аргонавты, разговаривавшие на древнем языке, которому Джон дал название: евро-афро-азиатский. По его мнению, этот язык был «матерью» всех других будущих языков и наречий. «На нем говорили и писали первые люди на Земле – хозяева океана, которые плавали по всему свету», – заключил ученый.

Специалисты, с которыми ученый делился своим открытием, называли его фантазером. Но двое снизошли до изучения камня Розо – профессор антропологии доктор Дженкс и его коллега профессор геологии доктор Стоффер из местного Университета штата Миннесота. Но лучше бы Джон ничего им не отдавал. Ученые, решив очистить поверхность, оставили камень на некоторое время в кислотной ванне. А вернувшись, обнаружили, что кислота разъела всю надпись. Артефакт был полностью разрушен! После смерти Джагера пропали и все бумаги про камень Розо, затерялись и остатки самого камня. (!!! – М.Ж)

 

Это ж русские слова!

«В архивах библиотеки местного Университета штата Миннесота я случайно нашла одну чудом уцелевшую папку, которую Джагер отдал на время своему другу, но тот вернуть ее не успел, – написала Пахомову Крис Пейтнауд. – В папке лежали хорошо сохранившиеся четкие фотографии камня Розо во всех ракурсах. Обидно, что сам он исчез. Ведь сегодня с помощью современных технологий мы могли бы восстановить даже стертое изображение».

Письмо заканчивалось просьбой к Пахомову помочь расшифровать надпись.

– Мне было достаточно одного взгляда, чтобы понять: передо мной текст на русском языке, – рассказывает Владимир Леонидович. – Вот лишь некоторые слова, которые легко читаются, если вглядеться: ЯРА ЛИК, МАЯК, ХРАМ ЯРА, МЫ ИЗ ЯРЫ РУСИ.

Как известно из древних источников, разархивированных в конце прошлого века, Яра – это имя древней русской богини. По центру изображено ее лицо…

«Почему Джагер, проштудировавший все древние языки, не увидел на камне русские буквы? Возможно, слабо ориентировался в них, – предполагает Пахомов. – Например, «я» почти без задней ножки, ее может дорисовать только воображение исследователя, хорошо знающего русский. Наконец, Джагер не знал, кто такая Яра».

«Самое главное для нас сейчас – это сам факт существования древнего камня с русской надписью, найденного в Америке, – говорит Владимир Леонидович. – Получается, что русская история началась не со времен скифов, а на много тысячелетий раньше. И русский язык в глубокой древности был широко распространен на всех континентах»…»(!) [Светлана Кузина «Первыми людьми на Земле были славяне?»]

 

Кстати, академик Чудинов уже давно изучает материалы, указывающие на то, что, возможно, древнерусские традиции, культура и язык были некогда распространены по всему миру:

«Дальнейшее расследование по «делу о камне Розо» привело к известному ученому Валерию ЧУДИНОВУ, который изучил… тысячи подобных артефактов! И пришел к открытиям, потрясающим воображение.

 

Один народ – один язык

Когда-то человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. Этим народом были древние русичи, а единым языком – древнерусский. Так утверждает Валерий Алексеевич. К столь неожиданному выводу он пришел, изучив более 3000 археологических объектов. В их числе – древние святилища, предметы культа и утварь античных и доантичных времен, грамоты, содержащие тайнопись, христианские иконы первых веков и другие артефакты, найденные по всему миру. Основной метод исследований – скрупулезное изучение мелких деталей на этих древних объектах с целью найти скрытые или затершиеся от времени тексты.

Профессор, изучая мелкие детали, обнаруживает русские буквы там, где неискушенный человек видит либо игру света и тени, либо чисто художественные узоры.

Артефакты Чудинову привозят или присылают их фотографии по электронной почте археологи, геологи, историки. Он сам ездит в экспедиции, ходит по краеведческим музеям. Так, например, в пещерах Франции он исследовал сотни рисунков. Деревянные статуи русских божеств и сакральные дольмены-постаменты с надписями нашел на острове на Днепре, под Геленджиком на реке Пшада, на Кольском полуострове, у Плещеева озера. Но больше всего таких артефактов ему присылают из США. Камень Розо, найденный в штате Миннесота, – лишь один из тысячи подобных.

 

Шарлатан, мракобес и националист

Во всех этих находках не было бы ничего удивительного, если не знать, что некоторым из них... около 200.000 лет. Иными словами, в то время когда, согласно официальной науке, на планете жили малокультурные дикари, некие разумные существа кропотливо выпиливали русские буквы тонкими твердыми инструментами на маленьких, размером с яйцо, камушках или на статуях богов. То есть обладали речью, письменностью, знаниями и сложной техникой изготовления инструментов.

Факт, конечно, невероятный. Не укладывается в сознании не только простого обывателя, но и ученых мужей, которые, естественно, подвергли открытие Чудинова жесткой критике. Обвинили профессора в шарлатанстве, мракобесии и даже в национализме.

– Валерий Алексеевич, не рано ли вы замахнулись на общепризнанную историю? – недоверчиво спросила я у Чудинова.

– Наоборот, запоздал! – возразил академик. – Долго сомневался, пока не накопил большой запас прочитанных надписей. Теперь окончательно убедился: люди умели писать еще в каменном веке.

 

Древняя тайнопись

– Слова из трех известных букв вам, кстати, не попадались?

– Попадались, – не обиделся намеку ученый. – Например, слово «мир». Есть и подлиннее – «храм» или «водопад». Хотя многие как бы спрятаны в рисунках. Вот сейчас на трамваях размещают рекламу магазина «СпецОдежды», где вместо буквы «О» – пуговица, которую мы в этом контексте читаем как букву. Так и древние люди могли использовать изображение любого предмета для обозначения буквы или слога.

В одной из пещер под Мелитополем у речки Молочная есть слово «мамонт». Начертано так, что получилось изображение самого этого животного. Прогнутая спина образует букву «М», бивни, часть хобота и передние ноги – еще букву «М», нога и брюхо – «Н», а вторая часть ноги с хвостом – несколько косую букву «Т». Получается слово «ММНТ», что в слоговой записи (в древности допускалось написание слов без гласных) читается как «МАМОНТ». Заметьте, это чисто русское слово. Откуда его мог знать дикий человек?

Позже слова прятали и в несимметричных затейливых орнаментах, в которых буквы как бы приклеивали друг к другу. В известной Радзивилловской летописи XIII века, представляющей собой «повесть временных лет», например, основной текст вплетен в художественные миниатюры. Этим древним методом тайнописи в совершенстве владели Александр Пушкин, венецианский купец и путешественник Марко Поло, художник Альбрехт Дюрер.

– Некоторые романтики и в очертаниях облаков пытаются увидеть нужное им изображение…

– Одно-два совпадения, когда черточка или складка похожа на букву, допускаются теорией вероятности. Но уже три-четыре совпадения, когда «тени» или «точки» складываются в осмысленное слово, невозможно найти там, где слова нет. А я их нашел тысячи…» [Там же]

 

Академик В.Чудинов:

«Первая реакция людей, которым становятся известны результаты моих исследований – не может быть! И их удивление можно понять. Ученым же признать это просто невыгодно – это ломает множество стереотипов и устоявшихся взглядов и не слишком их радует… Вообще, эта проблема, на мой взгляд, имеет даже серьезный политический оттенок, т.к. заставляет пересмотреть место древних Славян во всей истории. На всей территории от Великобритании до Аляски в каменном веке жили Русские…»

[интервью академика Чудинова интернет-изданию КМ.РУ]

Для справки:

Чудинов Валерий Алексеевич, профессор кафедры культурологи и менеджмента в Государственном Университете Управления, доктор философских наук, кандидат физико-математических наук. Имеет более 120 публикаций. Научные интересы – славянская мифология и палеография. С 2002 г. – председатель комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры при Президиуме РАН. Последние печатные работы: «Священные камни и языческие храмы древних Славян», «Руница и тайны археологии Руси», «Загадки Славянской письменности». Изучая многочисленные культовые объекты, Чудинов В.А. обнаружил данные о присутствии славянской культуры от берегов Португалии и до зауральского Аркаима. В своих работах он приводит многочисленные иллюстрации и фотографии с изображением надписей на явно русском языке, например, на Ковчеге трех Волхвов (Кельнский собор); или русских слов на кивории церкви Святого Климента в Риме… Ученым известны и другие артефакты, например, славянская надпись на кресте, который подарил Карлу Великому Иерусалимский Патриарх; или старославянский литургический текст, на котором давали присягу французские короли; или древний герб русских царей, на котором странным образом нанесены шестнадцать княжеств, включая большинство европейских государств. Ученые не желают комментировать эти факты, потому что они не вписываются в сочиненную в эпоху Реформации версию истории, которой сегодня все деятели исторической науки непременно должны придерживаться. Чудинов же, на основании этих и целого ряда других находок, смело заявляет очевидное: древняя евразийская культура – эта культура Славян, а Евразия – это Русь.

Академик В.Чудинов:

«Я пойму удивление и вероятное недоверие к моим словам, но предлагаю ознакомиться с материалом хотя бы одной этой книги [«Священные камни и языческие храмы древних славян»]. Уверен, читатель будет моими доказательствами и полученными результатами исследований полностью удовлетворен и откроет для себя потрясающий мир древних Славян…»

 


Государственная печать Российской Империи конца XVII в. Вероятно, является более поздней копией старой Тартарской печати. На крыльях орла и в овале расположены гербы княжеств и государств, среди которых фигурируют, помимо известных, такие, как: герб Пермского княжества, герб Болгарского княжества, герб Удорского княжества, герб Иверского княжества, герб Кондийского княжества, гербы Карталинский и Свейский.
Носовский и Фоменко в книге «Новая хронология Руси» обоснованно полагают, что речь идет, соответственно, о Германском и Австрийском, Болгарском, Венгерском, Испанском, Британском и Шведском княжествах.
За подробностями отсылаю к их работе.

 

Глава 10
Что показано на многих старинных картах?

«Русский язык может служить так же в Турции, Персии, даже в известных ныне частях Индии…»

Джером Горсей, глава московской конторы
«Русского общества английских купцов», XVI в.

 

Существует множество географических карт, сделанных предположительно, в XV-XVIII веках, которые указывают на геополитическое положение в Евразии, совершенно немыслимое с точки зрения современных представлений об истории. Такова, например, карта, изготовленная в Париже в 1670 году – La Grande Tartarie. Par le Sr.Sanson. A Paris. Chez l'Auteur aux Galleries du Louvre Avec Privelege pour Vingt Ans. 1670. Карта чрезвычайно интересна. На ней представлена огромная империя, названная Великой Тартарией. Великая Тартария, как это видно, включает в себя не только Российскую Империю, в современном смысле этого слова, но и Китай с Индией.



«Карта интересна тем, что на ней приведены сразу несколько вариантов одних и тех же географических названий. Например, карта утверждает, что синонимами являются, оказывается, следующие названия: MOAL, MONGAL, MAGOG. То есть название МОАЛ – это то же самое, что МОНГОЛ и МАГОГ. Далее, эквивалентны названия IEKA-MOAL, IAGOG, GOG. Впрочем, отождествление Монголов и Готов, то есть казаков, с библейскими народами Гог и Магог сохранилось даже в скалигеровской истории. См. нашу книгу "Империя"»

[Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «История Руси, Англии и Рима»]

О других картах, например тех, что представлены в Британской Энциклопедии 1771 года:

«Воспользуемся фундаментальной Британской Энкциклопедией конца XVIII века [Encyclopaedia Britannica; or, a Dictionary of Arts and Sciences, compiled upon a new Plan. In which the different Sciences and Arts are digested into distinct Treatises or Systems; and the variousTechnical Terms, etc. are explained as the occur in the order of the Alphabet. Illustrated with one hundred and sixty coperplates. By a Society of Gentlemen in Scotland. In three volumes. Edinburgh: Printed for A.Bell and C.Macfarquhar. M.DCC.LXXI (1771).]. Она была издана в 1771 году, в трех объемистых томах, и представляет из себя наиболее полное по тому времени всеобъемлющее собрание сведений из различных областей знания. Подчеркнем, что этот труд представлял из себя вершину энциклопедических знаний XVIII века. Посмотрим, какие именно сведения зафиксировала Британская Энциклопедия в разделе "География". Там, в частности, приведены пять географических карт Европы, Азии, Африки, Северной Америки и Южной Америки…



Эти карты составлены очень тщательно. Аккуратно изображены очертания материков, реки, моря, озера и т.д. Нанесено множество названий городов. Авторы Британской Энциклопедии прекрасно осведомлены, например, о географии далекой и труднодоступной Южной Америки… Подробно изображена река Амазонка, протекающая в диких американских джунглях. Куда достаточно трудно было добраться картографам. Так что есть все основания ожидать, что карту Европы европейские авторы Британской Энциклопедии должны представлять себе заведомо не хуже, чем заокеанской Америки.

И что же мы видим? […]…юг Сибири разделен на НЕЗАВИСИМУЮ ТАТАРИЮ на западе и КИТАЙСКУЮ ТАТАРИЮ на востоке. Китайская Татария (Chinese Tartary) граничит с Китаем (China). Ниже мы вернемся к этим Татариям или Тартариям. […]

Обращает на себя внимание ОТСУТСТВИЕ КАКИХ-ЛИБО СВЕДЕНИЙ О СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ ЧАСТИ АМЕРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА. То есть, о части, примыкающей к России. Здесь, в частности, расположена Аляска. Мы видим, что европейцы еще в конце XVIII века не имели никакого представления об этих землях. В то время как остальные части Северной Америки были им известны достаточно хорошо. С точки зрения нашей реконструкции это скорее всего означает, что здесь в ту эпоху еще располагались земли Руси-Орды. […]



Если бы, как нас уверяют сегодня, тут жили лишь "дикие американские индейцы", вряд ли бы эти огромные и богатые территории остались бы полностью неизвестными европейским картографам ДАЖЕ В КОНЦЕ XVIII ВЕКА. Могли ли индейцы помешать европейским кораблям проплыть вдоль северо-западного побережья Америки, чтобы понять очертания большого континента? Вряд ли. Скорее всего, здесь еще располагалось достаточно сильное государство, осколок огромной Руси-Орды. Которое, – как, кстати, и Япония в то время, – попросту не пускало европейцев на свою территорию, и в свои территориальные воды и моря.

Раздел "География" в Британской Энциклопедии 1771 года кончается таблицей, где перечислены все известные ее авторам страны, с указанием площади этих стран, столиц, расстояний от Лондона, и разницы во времени по сравнению с Лондоном [ там же, с.682-684.]

Очень любопытно и неожиданно, что Российская Империя того времени рассматривается авторами Британской Энциклопедии… КАК НЕСКОЛЬКО РАЗЛИЧНЫХ СТРАН. А именно, Россия со столицей в Петербурге и площадью в 1103485 квадратных миль. Затем – МОСКОВСКАЯ ТАРТАРИЯ со столицей в ТОБОЛЬСКЕ и в три раза большей площади, 3050000 квадратных миль. МОСКОВСКАЯ ТАРТАРИЯ – самая большая страна в мире, по мнению Британской Энциклопедии. Все остальные страны меньше ее по крайней мере в три раза. Кроме того, указана НЕЗАВИСИМАЯ ТАРТАРИЯ со столицей в САМАРКАНДЕ [там же, т.2, с.683.]. Названа также Китайская Тартария со столицей в Чиньяне (Chinuan). Их площади – 778290 и 644000 квадратных миль соответственно. […]

Это изображено на многих картах XVIII века… Мы видим, что Московская Тартария начиналась со среднего течения Волги, от Нижнего Новгорода. Таким образом Москва была совсем недалеко от границы с Московской Тартарией. Ее столицей назван город Тобольск, название которого на этой карте подчеркнуто и приведено в форме ТОБОЛ. То есть прямо как в Библии. Напомним, что в Библии средневековая Русь названа РОШ МЕШЕХ и ФУВАЛ, то есть Рос, Москва и Тобол.

[за подробностями отсылаю к работам цитируемых авторов – М.Ж.]

Возникает вопрос. Куда же делось это огромное государство? Стоит только задать вопрос, как тут же начинают всплывать и по-новому осмысливаться факты, показывающие, что ВПЛОТЬ ДО КОНЦА XVIII ВЕКА СУЩЕСТВОВАЛО ГИГАНТСКОЕ ГОСУДАРСТВО. Начиная с XIX века его исключили из мировой истории. Сделали вид, будто его никогда не было. Как свидетельствуют карты XVIII века, вплоть до этой эпохи Московская Тартария была практически недоступна для европейцев…»

[там же]

Посмотрите, например, на фрагмент средневековой карты мира Абрахама Ортелия, предположительно 1570-1612 гг. На ней отчетливо видны две территории: одна называется «Европа», другая «Асия» с большой областью «Тартария» на северо-западе. Границы «Асии», включающие часть современной Турции, Аравийский полуостров, Персию, выделены рыжим цветом и на территориях современной России проходят западнее Волги и Дона. Небольшая область Руффия (Руссия?) с лежащей на ее землях Москвой относится к территориям Европы.



 

Вот еще одна карта конца XVIII века. На ней так же большую часть Евразии занимает огромное образование, названное «Азия» с областями «Сиберия», «Русская Тартария», «Китайская Тартария», «Китай», «Независимая Тартария», «Индостан», «Япония», часть Северной Америки, Персия, часть Турции. Все это закрашено одним желтым цветом. На западе Евразии можно видеть гораздо менее внушительную «Европу» с входящей в ее состав «Европейской Русью», контролируемой Романовыми.



На карте Азии XVIII века, взятой из французского атласа вышеперечисленные территории просто закрашены одним цветом под общим заголовком: «Великая Тартария».



См. так же другую французскую карту Азии XVIII века с той же гео-политической ситуацией. Повторю еще раз – это только несколько экземпляров из широкого ассортимента средневековых карт. Многие карты, например, около 360 карт обер-секретаря Сената, эксперта по топографическому исследованию земли И. К. Кириллова были уничтожены.



 

Глава 11
Так называемое татаро-монгольское нашествие – что это было?

В этой главе приводятся доводы, делающие очевидным следующий факт – татары, так же, как и казаки – это, скорее всего, не национальность, а остатки некой древней организации. Называлась эта организация Золотой Ордой, и в Тартарии она была, вероятно, тем же самым, чем сегодня в России является регулярная армия. С этой точки зрения совершенно понятными становятся такие выражения в русских летописях, как: «князь такой-то служил царю в Орде и после смерти своего отца пришел на княжение в свою вотчину», и т.п. Даже в XVIII в. татарские полки все еще оставались частью вооруженных сил некоторых королевств, республик и монархий Европы.

Еще в прошлом веке академик Н.А.Морозов здравомысляще заметил, что кочевые народы вряд ли смогли бы, даже при всем желании, завоевывать крупные культурные территории или большие развитые государства. Здесь нужно отдать должное богатой фантазии иезуитской версии, которую весьма странным образом большинство разумных людей сегодня принимает, как данность. Очевидно, это происходит оттого, что ее, эту версию, внушают еще в школе, когда мышление ребенка, ориентированное на авторитет взрослого, еще не способно задать учителю вопрос: «А почему, собственно говоря, я должен в это верить? Существуют, что ли, какие-то фактические доказательства тому, что Вы сейчас говорите?».

Парадоксально, но никаких исчерпывающих доказательств нет.

«В 1826 году Российская Академия Наук предложила ученым России и Западной Европы представить в трехлетний срок на соискание премии в 100 червонцев научный труд о последствиях монгольского завоевания России. Представленное в срок сочинение на эту тему было забраковано… Через шесть лет после первой неудачи Академия Наук вновь выступила с предложением принять участие в разработке вопроса о монгольском завоевании Восточной Европы… Задача формулировалась так: «написать историю… так называемой Золотой Орды… на основании как восточных, так и древних русских, польских, венгерских и прочих летописей»… В ответ на конкурс в 1835 году Академия Наук получила огромный труд, представленный немецким востоковедом Хаммер-Пургшталлем. Комиссия Академии Наук не сочла возможным присудить Хаммеру какой бы то ни было премии. После второй «неудачи» Академия Наук не возобновляла своего конкурса… Сама историография Золотой Орды, которая еще не составлена, была бы полезной темой, – настолько поучительны неудачи, связанные с ее изучением… Никто из них (русских ориенталистов) не написал труда по истории Золотой Орды в целом. До сих пор нет такого труда ни в плане научно-исследовательском, ни научно-популярном»

[Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. «Золотая Орда и ее падение» – М., Л.: изд-во АН СССР, 1950 ]

То есть, не существует никаких законченных исследований по этому вопросу, так же как нет абсолютно никаких убедительных данных, подтверждающих гипотезу татаро-монгольского завоевания, преподаваемую сегодня в учебных заведениях страны.

Напротив, имеется масса критических замечаний, остающихся и по сей день без сколь-либо обоснованного ответа. Только один из примеров, только один:

 

Н.А.Морозов писал:

«Кочующие народы по самому характеру своей жизни должны быть широко раскинуты по большой некультивированной местности отдельными патриархальными группами, неспособными к общему дисциплинированному действию, требующему экономической централизации, то есть налога, на который было бы можно содержать войско взрослых холостых людей. У всяких кочевых народов, как у скоплений молекул, каждая их патриархальная группа отталкивается от другой, благодаря поискам все новой и новой травы для питания их стад.

Соединившись вместе в количестве хотя бы нескольких тысяч человек, они должны так же соединить друг с другом и несколько тысяч коров и лошадей и еще более овец и баранов, принадлежащих разным патриархам. В результате этого вся ближайшая трава была бы быстро съедена и всей компании пришлось бы вновь рассеяться прежними патриархальными мелкими группами в разные стороны, чтобы иметь возможность подолее пожить, не перенося своих палаток каждый день в другое место.

Вот почему априорно должна быть отброшена, как чистейшая фантазия, и самая идея о возможности организованного коллективного действия и победного нашествия на оседлые народы какого-либо широко раскинутого кочующего народа, питающегося от стад, вроде монголов, самоедов, бедуинов и т.д., за исключением такого случая, когда какая-нибудь гигантская, стихийная катастрофа, грозящая общей гибели, погонит такой народ из гибнущей степи целиком на оседлую страну, как ураган гонит пыль из пустыни на прилегающий к ней оазис.

Но, ведь даже и в самой Сахаре ни один большой оазис не был навсегда засыпан окружающим песком, и по окончании урагана снова возрождался к прежней жизни. Аналогично этому и на всем протяжении нашего достоверного исторического горизонта мы не видим ни одного победоносного нашествия диких кочующих народов на оседлые культурные страны, а лишь как раз наоборот…»

[Н.А.Морозов «Новый взгляд на историю Русского государства»]

 

Таким образом, татаро-монгольское нашествие в том виде, в каком нам его преподносят, просто противоречит здравому смыслу. Тартария на представленных в предыдущей главе старинных картах – это и есть та самая Татаро-Монголия иезуитских историков, чьи орды, согласно существующей версии, некогда захватили почти весь цивилизованный мир. Очевидно, что основное завоевание большинства земель Евразии случилось при Чингизхане. Чингизхан, согласно официальной версии, начал свое завоевание в 1206 году. Захватив Северный Китай, он покорил Туркестан, вторгся в Персию; а в 1222-1224 гг. часть его орд, обогнув Каспийское море, подобно огромному смерчу, сметающему все на своем пути, пронеслась через Южную Русь. В 1223 году монголы разгромили половецкие, русские и южно-славянские войска. В 1230-1236 годах они вторглись на Кавказ и после этого покорили Великую Армению, сожгли почти все армянские города и уничтожили столицу Армении – город Ани, который никогда более так и не был восстановлен после этого разгрома. В 1238 году монголы захватили Киев. В 1240 году была опустошена Польша. Затем, в 1241 году, ими была разгромлена армия Генриха Силезского близ Вроцлава. После этого монголы вторглись в Венгрию, Моравию и Силезию. В 1242 году войска хана Батыя дошли до берегов Адриатического моря. Западная Европа была в панике, страх охватил не только Германию, но и Францию, Бургундию и Испанию и повлек за собой полный застой торговли Англии с континентом.

Это официальные данные, и весьма вероятно, что западные фальсификаторы, создавая версию завоевания мира кочевыми племенами Каракорума, постеснялись включить в список завоеванных стран те самые Францию, Германию и Англию.

Теперь подумайте, что это было за завоевание? Кто такой был этот Чингисхан, не проигравший ни одной битвы? Были ли он и его армии всего лишь кочевниками-скотоводами? Думаю, людям со здоровой нервной системой версия о кочевниках покажется просто смешной. Вот что по поводу татаро-монгольского нашествия думает автор одной весьма интересной, хотя и спорной, статьи:

«Классическая версия «монголо-татарского нашествия на Русь» многим известна ещё со школы. Выглядит она так. В начале XIII столетия в монгольских степях Чингисхан собрал из кочевников огромное войско, подчинённое железной дисциплине, и задумал завоевать весь мир. Одолев Китай, войско Чингисхана ринулось на запад, а в 1223 году вышло на юг Руси, где одолело дружины русских князей на реке Калке. Зимой 1237 года татаро-монголы вторглись на Русь, сожгли множество городов, затем вторглись в Польшу, Чехию и достигли берегов Адриатического моря, однако внезапно повернули назад, потому что боялись оставлять в тылу разорённую, но всё ещё опасную для них Русь. На Руси началось татаро-монгольское иго. Огромная Золотая Орда имела границы от Пекина до Волги и собирала с русских князей дань. Ханы выдавали русским князьям ярлыки на княжение и терроризировали население зверствами и грабежами.

Даже в официальной версии говорится, что среди монголов было много христиан и отдельные русские князья завязывали с ордынскими ханами очень тёплые отношения. Еще одна странность: с помощью войск Орды некоторые князья удерживались на престоле. Князья были очень близкими людьми у ханов. И в некоторых случаях русские воевали на стороне Орды. Не много ли странностей? Разве так должны были русские относиться к оккупантам?

Окрепнув, Русь стала оказывать сопротивление, и в 1380 году Дмитрий Донской разбил ордынского хана Мамая на Куликовом поле, а столетие спустя сошлись войска великого князя Ивана III и ордынского хана Ахмата. Противники долго стояли лагерем по разные стороны реки Угры, после чего хан понял, что у него нет шансов, отдал приказ отступать и ушел на Волгу. Эти события считаются концом «татаро-монгольского ига».

 

Тайны исчезнувших летописей

При исследовании летописей времен Орды у учёных возникало много вопросов. Почему десятки летописей бесследно исчезли в период правления дома Романовых? Например, «Слово о погибели русской земли», по мнению историков, напоминает документ, из которого аккуратно удалили все, что свидетельствовало бы об иге. Оставили только фрагменты, рассказывающие о некой «беде», постигшей Русь. Но нет ни слова о «нашествии монголов».

Есть ещё много странностей. В повести «о злых татарах» хан из Золотой Орды велит казнить русского князя-христианина... за отказ поклониться «языческому богу славян!» А в некоторых летописях содержатся удивительные фразы, например, такие: «Ну, с Богом!» – сказал хан и, перекрестившись, поскакал на врага.

Почему среди татаро-монголов подозрительно много христиан? Да и описания князей и воинов выглядят непривычно: летописи утверждают, что большинство из них были европеоидного типа, имели не узкие, а большие серые или голубые глаза и русые волосы.

Еще парадокс: почему вдруг русские князья в битве на Калке сдаются в плен «под честное слово» представителю чужеземцев по имени Плоскиня, а тот... целует нательный крестик?! Значит, Плоскиня был своим, православным и русским, да к тому же знатного рода!

Не говоря уже о том, что число «боевых лошадей», а значит, и воинов войска Орды поначалу, с легкой руки историков дома Романовых, оценивали в триста-четыреста тысяч. Не могло такое количество лошадей ни скрыться в перелесках, ни прокормиться в условиях длительной зимы! За последнее столетие историки всё время уменьшали численность монгольского войска и дошли до тридцати тысяч. Но такое войско не могло держать в подчинении все народы от Атлантики до Тихого океана!»

[Виолетта Баша «Татаро-монгольского нашествия не было»]

 

«О составе войск Батыя оставлены записки венгерского короля и письмо к папе, в котором написано, что в составе монгольских войск были русские войска. «Когда, – писал король, – государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга»

[А.А.Гордеев. История казаков. Москва, Страстной Бульвар.1992., с.31.]

Еще до завоевания Руси «при отряде монгол уже находилась некоторая часть русов с их вождем Пласкиней». И далее: «Главную массу вооруженных, обслуживающих и рабочих сил Золотой Орды составляли русские люди» [там же,с.39.]

«Для наблюдения и защиты границ в эту сторону Батыем по линии правого берега реки Днепра было образовано военное поселение из населения, выведенного из русских княжеств... В состав пограничного населения на линии Терека вошли народы русские... Установленная система управления Золотой Орды обслуживалась, преимущественно, русским народом. Монголы не имели своих историков» [там же, с.40-43]…

…Более того, оказывается, «Русь была превращена в улус монгольской империи и стала называться Татаро-монголией» [там же, с.35]…

 

…Чем дальше мы читаем средневековые источники, тем больше интересного мы узнаем и понимаем, если только отказаться от внушенного нам в школе образа «монгольского завоевания». Вот, например, оказывается, что «в ставке хана с первых дней образования Орды (прямо с самых первых дней! – Авт.) был построен православный храм…»

[Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «Новая хронология Руси, Англии и Рима» Четвертое издание 2000 г]

И далее:

«…Задумаемся на мгновение. Ведь в действительности все это звучит очень странно, если оставаться на внушенной нам точке зрения. Судите сами. Монгольский завоеватель, – вероятно даже не знавший русского языка, а тем более русской веры, – начинает строить по всей им якобы завоеванной империи враждебные ему православные храмы …» [там же]

Далее: «…иностранцы описывают Золотую Орду как русское государство…» […]

 

Абул Касим Магомет по прозвищу ибн-Хаукаль, живший якобы около 967 года, в своей «Книге путей и государств» пишет так: «Русь состоит из трех племен, из которых одно ближе других к Булгару. Царь этого племени русов живет в Куябе (Киеве: это – стандартная расшифровка – Авт.)... Другое племя выше первого и называется Славия... Третье племя называется Артания (Тартария? – М.Ж) и царь его живет в Арте (в Орде – Авт.)»

[А.Я.Гаркави. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. 1872]…

 

А.А.Гордеев пишет: «Историки умалчивали о том, что в Московских хрониках имелись сведения о существовании казаков в составе войск Золотой Орды, об участии их в составе московских войск князей – предшественников царя Ивана Грозного» [А.Гордеев. История казаков. Москва, Страстной Бульвар.1992, с.8.]

И далее: «Название "казаки" установилось за частью войск, составлявших среди вооруженных сил Орды части легкой конницы» [там же, с.17.]

Более того, оказывается: «В половине XII века в восточной и центральной Азии жили самостоятельные племена, носившие название "казачьих орд"» [там же, с.16.]

 

Существует «Чертежная книга Сибири» С. У. Ремезова 1701 года издания, в которой приведены карты, указывающие на наличие на территориях Сибири крупных образований, названных «Казачьи Орды». Казаки – это, согласно существующей версии, некий этнос, образовавшийся из беглых каторжников, крепостных и политически неугодных, которые предпочитали селиться в безлюдных в то время местах – в низовьях Волги; на Урале, в устье реки Яик; на Кавказе; на Дону. Данная версия, появившаяся при Романовых, не выдерживает критики и оставляет ряд вопросов без должного ответа. Тем, кто так или иначе знаком с казачеством, очевидна милитаристская направленность этого движения. Дух воинов все еще теплится в жителях многочисленных казацких станиц, он словно передается генетически. Выше были приведены выдержки из работ исследователя истории казачества А. Гордеева, который натолкнулся в своих изысканиях на странный факт – историки умалчивали сведения о связях между казаками и войнами Золотой Орды. Иначе говоря, кто такие казаки? Это регулярные части Золотой Орды, предки которых сохранили свои милитаристские традиции даже в наши дни.

 

Казаки и татары – это одно и то же

Это лишь немногие из выводов, от которых современные историки отмахиваются, будучи, на самом деле, не в состоянии их объяснить с позиций своей истории

Татаро-монгольское иго – что же это на самом деле было такое? Иначе говоря, кто с кем воевал?

Согласно точке зрения современных ученых-создателей новой хронологии и новой исторической картины, той точке зрения, которой придерживаюсь и я, это была широкомасштабная гражданская война. Причины войны были религиозными…

Могущественная группировка, та самая группировка, возможность существования которой мы нащупали в книге «Древняя Секта Иных»; та самая группировка, благодаря которой мы сегодня имеем фальсифицированную и подложную историческую картину прошлого, была противником Тартарии в этой войне. Разработанная в Римской Империи стратегия идеологического покорения языческих народов, названная «крещением», успешно внедрялась в западной и восточной Европе. Причем сами Иные никогда не верили в Бога, напротив, все верующие для них всегда были и остаются полными идиотами. Иные использовали как верующих, так и атеистов в своих целях. Это я и называю «крещением». На почве насильственного крещения вспыхнули локальные войны и восстания, так как не все «язычники» были в восторге от того идеологического рабства, в которое их собирались ввергнуть.

Тартарская династия Чингизидов, понимавшая, что происходит (ибо далеко не каждый царь, король и президент в то, да и в наше время, глубоко понимал расстановку сил в мире), получила в дар осколок Камня из Башни Ригден Драгпо в Шамбале, обладавший огромной магической силой. Во многих древних легендах этот осколок назван «Сокровищем мира». Его магическое влияние позволило Чингизидам вместе с Асами завоевать Европу – зарождавшуюся новую Империю Иных, и навести там порядок. Игом в этом смысле и назывался этот 300-летний порядок, установленный, чтобы не допустить того, что мы имеем «честь» наблюдать в современном мире сегодня.

Большая часть Иных в то время была уничтожена, либо угнана в «вавилонский плен», как это говорится в Библии. Да, вероятно, это и было то самое ассирийское завоевание. Была захвачена столица Израиля – Иерусалим, находившийся, вопреки расхожему мнению, не в Палестине, а на берегах пролива Босфор – тот самый Константинополь, современный Стамбул. Иерусалимским Храмом, разграбленным, согласно Библии, ассирийским царем Навуходоносором (Чингисханом, Батыем?), был Храм Святой Софии в Стамбуле. Что искал в этом Храме Навуходоносор?

 

Глава 12
Истоки религиозного конфликта: религиозные убеждения европейцев в отношении Тартарии, ее народа и ее династии

В католицизме до сих пор сохранилось латинское словосочетание, характеризующее татаро-монгольское нашествие и установленный на захваченных территориях порядок. Это словосочетание «tartarium ordo», которое ныне переводится, как «дьявольская власть» или «дьявольский порядок». В средневековой литературе присутствует масса подобных характеристик и взглядов, которые, будучи систематизированы, открывают интересные и странные религиозные воззрения европейцев.

Вот, например, что говорится по поводу татар в «Великой хронике» Матфея Парижского:

«Дабы не была вечной радость смертных, дабы не пребывали долго в мирном веселии без стенаний, в тот год люд сатанинский проклятый, а именно бесчисленные полчища татар, внезапно появился из местности своей, окруженной горами; и, пробившись сквозь монолитность недвижных камней, выйдя наподобие демонов, освобожденных из тартара, словно саранча, кишели они, покрывая поверхность земли…»

Говоря о татарах как о народе, вырвавшемся из-за «монолита недвижных камней», Матфей Парижский недвусмысленно отождествляет татар с Гогом и Магогом – мифическим, как полагают ученые, народом из Библии, Корана, а так же из средневековых легенд об Искандере. Их страна – Тартария, упоминается, например, в греческих мифах, как «Тартар» (адские области, сумеречная зона земли); в западнославянских постромановских космографиях – как «Тартарары» (ад, пекло); а в иудейской Каббале, как Ассия (мир демонов, царство Князя Тьмы Самаэля).

Матфей продолжает: «Оконечности восточных пределов подвергли они плачевному разорению, опустошая огнем и мечом... Они люди бесчеловечные и диким животным подобные, чудовищами надлежит называть их, а не людьми, ибо они жадно пьют кровь, разрывают на части мясо собачье и человечье и пожирают его…

…Одеты в бычьи шкуры, защищены железными пластинами… Роста они невысокого и толстые, сложения коренастого, сил беспримерных. В войне они непобедимы, в сражениях неутомимы, со спины они не имеют доспехов, спереди, однако, доспехами защищены... они не знают человеческих законов, не ведают жалости, свирепее львов и медведей. Они сообща, по десять или двенадцать человек, владеют судами, сделанными из бычьей кожи, умеют плавать и ходить на судах. Вот почему широчайшие и самые быстрые реки они переплывают без промедления и труда.

Когда нет крови, они жадно пьют мутную и даже грязную воду... Никто из них не знает иных языков, кроме своего, которого не ведают все остальные народы, ибо вплоть до сего времени не открывался к ним доступ и сами они не выходили... Они ведут с собой стада свои и жен своих, которые обучены военному искусству, как и мужчины...»

«О Аквилон – восклицает еще один хроникер Этик Истрийский – мать драконов, питомник скорпионов, рассадник змей, источник всех демонов», подразумевая под Аквилоном ту самую Тартарию.

Приведу несколько средневековых рисунков, на которых изображены нечестивые татары. Одна гравюра, с изображением «нелицеприятных» людей из космографии Себастьяна Мюнстера называется «О готах и их жестокости». На другой изображены татары, жадно пожирающие людей. Подпись на рисунке гласит: «Татары едят человеческое мясо».

 

О мифических народах Гог и Магог, а так же о нечестивом князе их стран Рош, Мешех и Фувала:

«Дж.К.Райт сообщает: «АЗИЮ часто характеризовали как место, ГДЕ НАХОДИТСЯ РАЙ И ГДЕ БЫЛ СОТВОРЕН ЧЕЛОВЕК. Сюда средневековая традиция также помещала ГОГА И МАГОГА, пришествие которых в день Страшного суда ДОЛЖНО ПРИНЕСТИ ГИБЕЛЬ МИРУ. В Библии мы находим три различных описания Гога и Магога. Опираясь на книгу Бытия (X, 2), где Магог назван сыном Иафета, еврейская традиция усматривала В ЭТОМ ТУМАННОМ И ЗЛОВЕЩЕМ ПЕРСОНАЖЕ ПРАРОДИТЕЛЯ СКИФСКИХ ПЛЕМЕН...

В Книге Пророка Иезекииля (XXXVIII-XXXIX), – продолжает Дж.К.Райт, – содержится пророчество об опустошениях и разрушениях, которые причинит «Гог из земли Магог (то есть из земли Монголов – Авт.), великий князь Мешеха (то есть Московии – Авт.) и Фувала (то есть Тобола, Сибири – Авт.)», который, придя с севера со своими чудовищными ОРДАМИ, принесет смерть и разрушение на землю Израиля…

Наконец, в Апокалипсисе (XX, 7) мы находим предостережение о том, что «когда же окончится тысяча лет, САТАНА БУДЕТ ОСВОБОЖДЕН ИЗ ТЕМНИЦЫ СВОЕЙ и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, ГОГА И МАГОГА, и собирать их на брань; ЧИСЛО ИХ – КАК ПЕСОК МОРСКОЙ». «Гог и Магог» в данном случае – это не имена каких-либо лиц, и не название страны, а скорее всего обозначение каких-то диких племен. БОЛЬШИНСТВО СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПИСАТЕЛЕЙ, продолжая еврейскую традицию, отождествляли эти племена с СЕВЕРНЫМИ ВАРВАРАМИ-СКИФАМИ…

Итак, как нам сообщили старинные хроники, библейские ГОГ и МАГОГ – это СКИФЫ = ГОТЫ… Иероним, в частности, ссылается на некое сочинение, напрямую отождествляющее ГОГА И МАГОГА С ГОТАМИ… АПОКАЛИПТИЧЕСКАЯ ЛЕГЕНДА О ГОГЕ И МАГОГЕ получила на Востоке столь же широкое распространение, как и в христианском мире. На Востоке она ПО СТРАННОМУ СТЕЧЕНИЮ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ вошла составной частью в «Роман об Александре». В Коране мы читаем, что «Александр Двурогий» воздвиг огромную стену из бронзы, смолы и серы, за которой он запер дикие народы Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) до той поры, пока они не вырвутся на волю в день Страшного суда. Впервые эту легенду в связи с именем Александра Великого рассказал, по-видимому, Прокопий в сочинении «О персидской войне»…

Предполагалось, что В СЕВЕРНОЙ ЧАСТИ АЗИИ обитают УЖАСНЫЕ ПЛЕМЕНА ГОГ И МАГОГ, чье появление в Судный день должно будет привести к уничтожению всего человечества. Мы видели, что БИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА СОЧЕТАЛИСЬ С РАССКАЗОМ ОБ АЛЕКСАНДРЕ ВЕЛИКОМ, окружившем эти племена огромными стенами.

В эпоху крестовых походов существовали различные варианты этой легенды. НА БОЛЬШИНСТВЕ КАРТ ГОГ И МАГОГ ОБЫЧНО ИЗОБРАЖАЛИСЬ ОКРУЖЕННЫМИ СТЕНОЙ на некоторых добавлены презрительные эпитеты, например, «грязный, нечистоплотный народ» (gens immunda). На карте Палестины Матфея Парижского НА СЕВЕРЕ обозначены СТЕНЫ, которыми ЦАРЬ АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ окружил Гог и Магог, А В ПОЯСНИТЕЛЬНОЙ ЛЕГЕНДЕ ГОВОРИТСЯ, ЧТО ОТТУДА ЖЕ ПРИБЫЛИ ТАТАРЫ…

В сочинении «Об образе мира» просто заявляется, что между Каспийскими горами и одноименным морем живут племена, которых когда-то обнес стеной Александр Великий; ГОГ И МАГОГ – САМЫЕ ЖЕСТОКИЕ НА СВЕТЕ, питающиеся сырым мясом диких зверей И ЛЮДЕЙ. Мусульмане помещали Гог и Магог на самой СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ ОКРАИНЕ АЗИИ: и в переводе Иоанна Севильского «Астрономии» Ал-Фаргани СТРАНА ГОГ находится на крайнем востоке шестого и седьмого «климатов» (САМЫХ СЕВЕРНЫХ).

Ламбер ли Тор упоминает в «Романе об Александре» среди вассалов Пора «Госа и Магоса»: победив Пора, Александр загнал их в горные ущелья и запер там огромной стеной, хотя их было четыреста тысяч... Дается объяснение разделения империи Александра после его смерти: Антигону достались Сирия и Персия вплоть до горы Тус, ЕМУ ЖЕ БЫЛО ПОРУЧЕНО СТЕРЕЧЬ ГОГ И МАГОГ. Об этих племенах упоминает и Оттон Фрейзингенский... Во времена Гераклия, пишет Оттон, «агаряне» (сарацины) опустошили империю и уничтожили часть армии Гераклия. Последний в отместку отворил Каспийские Ворота, ВЫПУСТИЛ ЭТИ САМЫЕ ДИКИЕ ПЛЕМЕНА, которые за их ГНУСНОСТЬ были заперты Александром Великим у берегов Каспийского моря, и объявил войну сарацинам…»

[цитируется по книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко «Империя»]

Интересно, что некоторые хроникеры объединяют два эти народа, называя их Гоемагог, или Гог из страны Магог. Идет ли речь о тех самых гоях? Удивительное совпадение или след подлинной древней истории?

 

Глава 13
Книга Еноха и династия царей Тартарии

Книга Еноха – это апокрифический документ, некогда входивший, как предполагается, в состав Священного Писания. Некоторые исследователи думают, что в «Книге Еноха» описано происхождение всего земного зла, всех войн и страданий на планете. Согласно тексту книги, зло на Земле появилось, как результат деятельности мятежных ангелов:

«И случилось: после того, как сыны человеческие умножились, в те дни у них родились красивые и прелестные дочери. И когда ангелы, сыны неба, увидели их, они возжелали их и сказали друг другу: Давайте выберем себе жен из среды сынов человеческих и родим себе детей! И Семьяза, начальник их, сказал им: Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело, и только я один должен буду искупать тогда этот великий грех. И тогда все они ответили ему и сказали: Мы все поклянемся клятвою и обяжем друг друга заклятиями – не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение. Тогда поклялись все они вместе, и обязались в этом все друг другу заклятиями; было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон…

[Кстати, в древнескандинавских сочинениях страны Германия и Армения часто, как полагают исследователи, путались из-за наличия одного и того же корня – Ермон. Скорее всего это была не путаница, а сохранившееся сведения об огромной стране, размеры которой были столь велики, что и Германия и Армения являлись небольшими ее частями]

И вот имена их начальников: Семьяза, который был их главой, Уракабарамеель, Акибеель, Тамиель, Рамуель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армерс, Батрааль, Анани, Цавебе, Самсавеель, Ертаель, Турель, Йомйяель, Аразйяль. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и срезыванию корней и деревьев. И жены зачали и родили исполинов, рост которых был в триста локтей. Они стали пожирать все, что было произведено трудом сынов человеческих, так что люди не могли уже прокормить их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожрать их. И они стали причинять вред птицам и зверям, и пресмыкающимся, и рыбам, и стали пожирать их плоть один за другим, и пить их кровь…

И Азазель научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, научил их изготовлению зеркал, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению красок, и подкрашиванию бровей, и использованию драгоценнейших и превосходнейших каменьев, и всяких красящих веществ, так что весь мир переменился. И явилось великое нечестие и много непотребства, и люди согрешили, и все пути их развратились. Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней; Армерс научил расторжению заклятий; Баркайяль научил наблюдению над звездами; Акибеель научил знамениям; Тамиель научил астрономии; и Асрадель научил движению луны…» [Книга Еноха, гл. 7,8.]

Что же во всем этом, кроме Великанов, «пожирающих все живое», может быть ужасного, спросите Вы? Дело в том, что подобные действия не были санкционированы Господом Богом. А Великаны, в отличие от ангелов, обладавшие такими же материальными телами, как и люди, ко всему прочему влияли на людей своей яркой харизмой и настраивали их против Бога.

Возможно, «…большинство из нас не уделяет много времени мыслям об ангелах. Но так было не всегда. Например, давным-давно, в 4 столетии, когда воинственные вестготы штурмовали Римскую империю, когда гражданские беспорядки и разложение в обществе достигли небывалой высоты, когда регулируемая экономика вызывала двойную инфляцию – тогда люди думали об ангелах.

И это было нечто большее, чем увлекательные размышления о том, сколько ангелов способно уместиться на кончике булавки. Нет, люди задавали вопросы, которые имели серьезные и далеко идущие последствия. Самые горячие споры вращались вокруг одной единственной решающей проблемы: превращались ли когда-нибудь ангелы в существ из плоти и крови, чтобы исполнять земные дела? И хотя большинство дискуссий, по-видимому, избежало летописного пера истории, мы можем и должны восстановить некоторые из вопросов…

Хотя рамки этого введения не позволяют представить в полном объеме находящиеся под рукой факты, оно дает мне возможность приступить к разгадыванию запретных тайн Еноха, касающихся истинной природы падших ангелов, называемых Стражами.

Наш тезис, основанный на убедительных свидетельствах, полученных из множества источников, подтверждает Книгу Еноха, что падшие ангелы действительно существуют, что они воплощались на земле… Наш тезис должен также с помощью логики выдвинуть заключение о том, что эти падшие продолжали беспрерывно воплощаться на земле…

Нерассказанная история о людях и ангелах – это щель в двери, ведущей к полному и окончательному разоблачению Манипуляторов и манипулируемых, Угнетателей и угнетенных.

Вопрос, ставший предметом моего исследования, заключается в следующем: если раньше злые ангелы встречались на земле повсюду и, как указывает, по видимому, Священное Писание, носили обличье обыкновенных людей, то почему они не могут все еще находиться здесь?

Кто же они, в конце-концов, такие?

У людей 4 столетия были кое-какие ответы, сохранившиеся в малоизвестных, с трудом добытых книгах; некоторые из них никогда не были переведены на английский язык. Немного покопавшись в архивах отцов раннехристианской Церкви, мы обнаружим любопытный факт, что они действительно что-то знали о воплощении ангелов – и знание это было столь опасным, что оно было запрещено как ересь…» [Э.К.Профет «Падшие ангелы и истоки зла»]

Основное знание содержалось в енохианских текстах, главным из которых была «Книга Еноха». О том, насколько серьезным было отношение к изложенной в этой книге легенде, можно судить по следующему. Тексты Нового Завета содержат ряд прямых цитат из книги Еноха, принадлежащих как самому Иисусу, так и его ученикам. Для примера можно привести один интересный диалог Иисуса с фарисеями из Евангелия от Иоанна:

«Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.

А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния [ангелов] рождены; одного отца имеем, Бога…»

То есть, очевидно, что во времена Иисуса эта тема была освещена шире, возможно даже – им самим, и фарисеи прекрасно понимали, в чем он их обвиняет.

«Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня…
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи…
» [Иоан.8:38 – 44, 47]

 

На самом деле более сотни фраз в Новом Завете находят свои образцы в книге Еноха, и понадобилось бы, наверное, несколько страниц, чтобы приводить эти сравнения здесь. Поздние отцы христианской церкви объясняли это несомненное копирование следующим образом: «Книга Еноха» является, согласно их мнению, позднейшей «копией» Священного Писания еретиками.

Однако в первом-пятом веках нашей эры (если эта хронология вообще верна), самые первые отцы церкви относились к этой «копии» достаточно серьезно. Они развернули целую полемику по поводу некоторых положений из «Книги Еноха», в частности, насчет того, могли ли ангелы иметь физические тела, или природа их всецело духовна. Существующие документы показывают, что долгое время догма о «физическом воплощении» «ангелов» поддерживалась, как истина, и ей уделялось большое внимание.

Иустин Философ (II-й век н.э.), например, приписывал все зло демонам, которые, как он утверждал, были потомством ангелов, падших из-за своей похоти к дочерям человеческим – то есть, в точности история из енохианских текстов. В своей «Второй апологии» Иустин объясняет, что после прелюбодеяния с земными женщинами, эти «ангелы» поработили человеческий род «частью посредством волшебных писаний, частью посредством страхов и мучений, а частью через научение жертвоприношениям, курениям и возлияниям, в коих сами стали иметь нужду, поработившись страстям и похотям… они посеяли между людьми убийства, войны, любодеяния, распутство и всякое зло»… [Иустин Мученик «Вторая апология», ст. 5. Цит. по: Библиотека отцов и учителей церкви. Том1. Св. Иустин Философ и Мученик. Творения. «Паломник-Благовест». М., 1995]

Афинагор в своем произведении «Прошение о христианах» (ок. 170 года н.э., если верить принятой хронологии) так же повторяет енохианское учение:

«Князь вещества и видов его, и другие из них, которые были около него, как главного, помощниками…, – последние возымели вожделение к девам и были побеждены плотью; а тот сделался небрежен и лукав в управлении ему ввереном.

От совокупившихся с девами родились так называемые исполины…»

Тертуллиан написал целый труд, в котором он обсуждает женскую одежду и умоляет женщин одеваться скромно, без украшений, или того, что он называет «уловками самих украшающихся»:

«Ибо так же и те, кто изобрел эти вещи, повинны смерти, а именно те ангелы, которые устремились с неба к дочерям человеческим… Ибо когда эти падшие ангелы явили некоторые тщательно сокрытые материальные вещества и многочисленные другие искусства, явленные лишь в малой степени веку, намного более невежественному, чем наш… они отдали женщинам в их особое и без того уже личное владение эти средства женского тщеславия: сияние драгоценных камней, с помощью которых ожерелья расцвечиваются различными цветами, золотые браслеты, которыми они оборачивают свои руки, цветные снадобья, которые применяются для окрашивания пряжи, и тот черный порошок, который они используют, чтобы усилить красоту своих глаз…» [Тертуллиан «О женских украшениях»]

Енохианское учение о, если можно так выразиться, «падении» ангелов «с Неба» в физические тела, об их союзе с земными женщинами и о рожденных от этого союза исполинах признавалось так же другими ранними отцами христианской церкви. Среди них наиболее известны Климент Александрийский (см. его «Беседы Климента»); Ориген, его ученик; Мефодий Филиппийский; Минуций Феликс; Коммодиан; Амвросий Медиоланский.

 

Далее, если ознакомиться с книгами Библии, можно заметить, что евреи – избранный Иеговой народ, считали своим долгом, согласно заповедям, восстановить на Земле веру в истинного бога (в Иегову с их точки зрения) и разрушить существующие языческие мерзости, среди которых самая распространенная – поклонение иным богам. Так вот, этими иными богами нередко были те самые Исполины, Великаны. Они часто сражались с евреями в самом что ни на есть физическом обличье, будучи царями либо героями языческих армий.

 

Например, языческий царь Ог. Он был огромного роста и был очень сильным. У него было много завоеванных земель. Вот что говорит о нем Библия (Втор. 3:10,11): «Все города на равнине, весь Галаад и весь Васан до Салхи и Едреи, города царства Ога Васанского. Ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. (или Рифаимов – Великанов, живущих за Рифейскими (Уральскими) горами?) Вот одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских».

Обратите внимание: кровать этого царя была девять локтей, то есть 4,5 метра в длину и 4 локтя, то есть 2 метра в ширину. Это говорит о том, что его рост был как минимум 4 м. И таких высоких людей, надо полагать, в те времена было огромное количество! Библия описывает целые народы…

Далее (Второзаконие, стихи с 3 по 7):

«И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось в живых. И взяли мы в то время все города его; не было города, который бы мы не взяли у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского. Все эти города укреплены были высокими стенами, воротами и запорами, кроме городов неукрепленных, весьма многих. И предали мы их заклятию (уничтожению), как поступили с Сигоном, царём Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми. Но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу».

Вот так, согласно Библии, поступал с побежденными избранный народ… Израильтяне не только победили народ Ога, но и истребили всех его представителей.

Существует устная Тора, это, так сказать толкования на первые пять книг Библии. Устная Тора состоит их Мидрашей и Талмуда. В Талмуде (трактат Эрувим, листы 30 и 48; трактат Йома, лист. 80) говорится, что царь Ог — поистине легендарная личность, наделенная сверхъестественными способностями. В другом трактате Талмуда (трактат Берахот, лист. 54) сообщается, что Ог один, без войска, собирался уничтожить весь еврейский народ. Разведав, какую территорию занимает еврейский лагерь, он решил вырвать из горы такого же размера скалу и сбросить ее на евреев, чтобы сразу убить всех. В одном из Мидрашей рассказывается, что Моше (Моисей) привел еврейский народ к границам Эдреи к вечеру. И велел разбить на подступах лагерь, чтобы войти в город утром. Сыны Израиля поднялись так рано, что было еще темно, и ничего не было видно. Когда темнота немного отступила, Моше (Моисей) осмотрелся и увидел Ога, который сидел на городской стене, а ноги его касались земли. Он не поверил собственным глазам и перепугался. Но Иегова сказал ему: «Моше, то, что ты видишь – это Ог, но ты победишь его».

Описывая «физические данные» Ога, Мидраш Дварим Раба, подчеркивает: «Длина его ступни была восемнадцать локтей (во времена Талмуда локоть – мера длины, приблизительно равная 45 см). То есть Ог был самым настоящим великаном.

Мидраш отмечает, что царя Башана нельзя было даже сравнивать с Голиафом. Голиаф тоже был огромным, но все же – в человеческих пределах и пропорциях. Это было время, когда израильский народ воевал с еще одним, с точки зрения Библии, языческим народом – филистимлянами. И вот среди филистимлян был исполинский воин по имени Голиаф. Он держал в страхе все войско израильтян. Каждое утро выходил он на поле, где выстроились израильские войска и кричал, что уничтожит всех врагов и вызывал на поединок любого человека из враждующего стана. Еще он говорил такую фразу: «Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне; если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам».

Вот характеристики этого воина, описанные в библейском словаре: «ГОЛИАФ (1Сам. 17:4) – известный великан Филистимлянин, уроженец Гефа. Ростом Голиаф был в вышину 6 локтей с пядью (около 3 метров с четвертью), кольчуга его весила 5000 сиклей (70 кг), древко копья его походило на навой у ткача, в самом копье было 600 сиклей железа (8,5 кг). Подробности единоборства Голиафа с Давидом, происходившего в долине дуба между Сокхофом и Азекой, описаны в 1Сам. 17. Последний 150 псалом, написан Давидом после поражения Голиафа. Меч Голиафа, сохраненный Давидом, хранился сначала в Номве, а потом перенесен им в Иерусалим. 2Сам. 21:19 – другой великан Голиаф, тоже Гефянин, о котором также говорится, что древко копья его походило на навой у ткача. Он был убит Елхананом, сыном Ягаре-Оргима Вифлеемского».

 

Неожиданное, и – не скрою, даже кульминационное для нас продолжение легенды о Великанах, народах Гог и Магог, Скифах, Готах и их отождествлении с русскими находят в старинных книгах некоторых германских авторов. Судя по тому, что автор нижеизложенного рассуждает об этих вещах, как о само собой разумеющемся, подобные взгляды были разделяемы образованными людьми Европы XVIII века и ранее.

«Сейчас мы познакомим читателя с крайне любопытной книгой начала XVIII века. На нее обратил наше внимание Е.А. Елисеев. Он же сделал из книги выписки, которые любезно предоставил в наше распоряжение.

Речь идет о книге Иоганна Генриха Дримеля (Дрюмеля), изданной в Нюрнберге в 1744 году. В 1785 году в Санкт-Петербурге вышел ее русский перевод под названием «Опыт исторического доказательства о происхождении Россиян от Араратцев, как от первого народа после всемирного потопа». Сегодня экземпляр этой книги хранится в Российской Государственной Библиотеке, где с ней и ознакомился Е.А.Елисеев.

Вкратце содержание этой небольшой немецкой книги можно передать в следующих словах. В начале всемирной истории стоит Ассирийское царство. Оно же, по утверждению Дримеля, – царство Скифов… Оно же – Российское царство. Библейский Нимврод был скиф, то есть русский. Так прямо Дримель и пишет!

…Дримель пишет: «…Немцы и Скифы имеют многие общие наименования. Притом немцы и скифы были братья. Посему Россияне суть Рисы, Гиганты, Скифы, Саки, Курды, Араратцы»

[Иоганн Генрих Дримель «Опыт исторического доказательства о происхождении Россиян от Араратцев, как от превого народа после всемирного потопа». Санкт-Петербург, 1785. Русский перевод немецкой книги, изданной в Нюрнберге в 1744 году]…

 

Дримель начинает с того, что… доказывает, что первым народом после потопа были Курды… Потому, отмечает Дримель, что современный Курдистан – это часть Ассирии на географической карте. А средневековому хроникеру было хорошо известно, что первым царством на земле было Ассирийское царство…

Дримель сообщает: «Страна сия (Курдистан – Авт.), составляющая большею частию Ассирию, в северной части называется Адиабене… Об Адиабене далее пишет Страбон (Землеописание, кн. IX), что жители оные называются Сакоподы или Саки… Птолемей в таблицах Ассии отмечает, что Сакийская Скифия есть место, где остановился Ной… Солин в книге XLIX пишет, что Персы названы были Корсаками и сие название сложено из Кор+Сак, что означает Кордийские Саки» [там же]…

Дримель продолжает: «Саки есть главнейший Скифский народ (Страбон, Землеописание, кн. XI)… Везде Саки есть часть Скифов (Исидор в «Отличительных свойствах», Ариан «О походах Александра Великого, кн. 3) … Имя Скиф означает Ловца… Нимврод в Священном Писании называется Ловцом… Слово «ловец» в Греческой Библии переведено через Гиганта (Исполина); другие же народы выражают сие через слово «скиф»… Следовательно, Ловец, Курды, Гигант и Скиф суть тождезначащия слова… в Священном Писании слово Ловец означает имя народное…

К названиям Скифов принадлежат имена Гог и Магог». [там же]

Обсуждая известное место из пророка Иезекииля, где говорится о Гоге и Магоге, Дримель пишет следующее: «70 толковы так передают это место: «Утвердишеся лицо твое на Гога, Князя Рось, Мосоха и Фовеля»… Так как Магог здесь переведено, как Рось – название народа, которое толковникам должно было быть известно, то они (то есть Гог и Магог – Авт.) были Скифы, ибо Магог, Мосох, Фовель, Гомер, Фаргаман были Скифы, как первые северные народы (Моисей, книга 1, гл. X 2.3), большая часть которых в то время, к которому сии слова пророческие относятся, назывались Скифами… Писатель Иудейских Древностей, Иосиф Флавий именно сказует, что Гог и Магог означает Скифов (книга VII, гл. 1)… Стромберг, живший между потомками Скифов, и весьма достоверный писатель, пишет (в описании его Европы и Ассии, с. 42) что Скифы сами себя называют Гуг и Гиуг, и что приложение Ма означает у них Восток, следовательно, Гог и Гиуг есть одно и то же, а Магог – Скифы Восточные» [там же].

Далее Дримель доказывает, опять-таки со ссылками на «античных» и средневековых писателей, что СКИФЫ – ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО ПЕРСЫ. «В Свиде (средневековый словарь – Авт.) под словом МАГИЯ познаем мы, что ПЕРСЫ от самых их единоземцев называются МАГОГ и НАГУЗЕЙ (Ногайцы – Авт.)… ОТЕЧЕСТВО СКИФОВ ЕСТЬ ВЕРХНЯЯ АССИРИЯ. Персия же лежит к востоку… Но никакого народа нельзя с большим правом признать за СКИФОВ ВОСТОЧНЫХ, как ПЕРСОВ… Ходоллогомор царь Елимский или Перский (Бытие, гл. XIV) назван царем СКИФСКИМ…, следовательно, ГОГ, МАГОГ, ГИУГ СУТЬ СКИФЫ…» [там же]

Может показаться, что здесь речь идет о восточных народах, всегда живших на территории современной Персии. Что, в общем-то, не очень противоречит скалигеровской истории. Однако в дальнейшем Дримель доказывает, что от Скифов произошли русские и немцы. Эти утверждения Дримеля, – который, обратим внимание читателя, – сам был НЕМЦЕМ, конечно никак не укладываются в рамки привычной нам сегодня скалигеровской истории…

Цитируем Дримеля дальше: «Праотцы Немцев, то Скифами (Плиний в Естественной Истории, кн. IV, глава 25), то Гетами, Кельтами, Аллеманами, Франками, Германцами прозывались… ИАФЕТ есть Гигант. В Сарматской Летописи именуется он ГИГАНТОМ. В Александрийской же – СКИФОМ… Немецкие народы (Гудлингиан, гл. I) выражают Греческого «Гиганта» через РИЗЕН (Великан)… В Священном Писании упоминаются народы, имеющие чрезвычайный рост, храбрость и крепость телесную, как то: Нефаимы, Емимы, Енаккимы, которые в немецком переводе названы РИЗАМИ… Норвежские и Датские летописи сказывают, что РИСИ – народ при Балтийском море, заключивший дружественный союз с Норманами» [там же].

И далее Дримель прямым текстом пишет: «РИСЫ – СУТЬ РОССИЯНЕ… Название РУСЬ есть латинское, РОСЫ – греческое. (О самом сем же народе упоминают Греческие писатели, как о Скифском: в 10-13 столетиях Кедрен в Сокращенной Истории, с. 453 пишет: «Росы суть поколение Скифов, занимающее северную часть Тавра). А собственное их имя РЕЙСЫ (РОССИЯНЕ)… Немцы же выговаривали их как РИЗЫ… Посему я вопрошаю, откуда между Богемиею и Шлезиею (Силезией – Авт.) гора РИЗЕН? Иной причины сему дать не можно, кроме сей, что было НАШЕСТВИЕ РИСОВ ИЛИ РУСОВ, ПОЧИТАЕМЫХ ТАТАРАМИ, которое неприязненное и печальное нападение на Шлезию случилось в 13 столетии». [там же]

Вот так мировая история представлялась немецкому автору начала XVIII века. С точки зрения современных учебников это, конечно, полная чепуха. Непонятно даже – как при таком невежестве он смог книжку написать. И издать. Впрочем … подобных книг в Германии БЫЛО ИЗДАНО МНОГО…» [Г.В. Носовский А.Т. Фоменко «Новая хронология Руси»]

 

Отождествление России с великой языческой страной Гигантов, которую в Библии иногда величают «Вавилон», иногда «Ассирия», помнили даже в XVIII веке, во времена русско-шведских войн. По свидетельству современного шведского историка Петера Энглунда, изучившего старинные шведские документы XVIII века, шведский король и его войны, выступая в поход, были убеждены, что они – избранный божий народ и орудие, посылаемые на войну для того, чтобы покарать грешников и еретиков, живущих в России. Россию они считали Ассирией – той самой вражеской для Израиля страной, описаниями сражений с которой изобилует Библия.

 

Глава 14
Возможные религиозные убеждения Царей Тартарии

Думаю, что религиозные взгляды, царящие в самой Тартарии, были антагонистичными. То есть, те же самые события в Эдемском саду трактовались совершенно иначе, нежели в Библии. Нечто подобное все еще существует среди религиозно-философских систем. Это так называемые сифианские и гностические тексты. Возьмем, например, «Апокриф Иоанна» – яркий пример и насыщенное изложение гностического учения. Согласно этому кодексу изначально существует Высшее Непроявленное Божество, которое не может быть ни названо, ни определено, так как любой семантический эпитет только умалит Его невыразимость. Это Божество имеет покров из Божественной Субстанции, на фоне и только посредством которой Его возможно воспринимать. Утверждается, что библейский бог был создан аспектом Божественной Субстанции – Софией без воли на то Духа – Высшего Непроявленного Бога:

«Она захотела открыть в себе самой образ без воли Духа. И хотя лик ее мужественности не одобрил и она не нашла своего согласия и задумала без воли Духа и знания своего согласия, она вывела это наружу. И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, ее мысль не осталась бесплодной, и открылся в ней труд несовершенный и отличавшийся от ее вида… И было это неподобным образу его матери, ибо было это другой формы. Когда же она увидела свою волю, это приняло вид несообразный – змея с мордой льва… Она отбросила его от себя, за пределы этих мест, дабы никто из бессмертных не увидел его, ибо она создала его в незнании… Это первый архонт, который взял большую силу от своей матери. И он удалился от нее и двинулся прочь от мест, где был рожден… Он нечестив в своем безумии, которое есть в нем. Ибо он сказал: «Я – Бог, и нет другого бога, кроме меня», – не зная о своей силе, о месте, откуда он произошел…» Последнее – явный намек на библейского бога Иегову, хотя в данном тексте его называют Ильдабаоф, т.е. «дитя хаоса». Подобные намеки, кстати, встречаются в апокрифе неоднократно.

В некоторых арамейских текстах то же самое существо называют Сакляс, что буквально переводится как «дурак», «безумец». Его мать – Софию, именуют Небро – ангел, с пылающим ликом, налитым кровью; в «Священной книге Великого Невидимого Духа» (III:57) ее имя – Небруэль, великая женщина-демон, явившаяся, вероятно, прототипом каббалистической демоницы и первой жены Адама – Лилит. Кстати, ее титул София возможно, стоило бы рассмотреть, как указание на храм Святой Софии, в котором, как сегодня предполагается учеными, хранился Ковчег Завета – символ, либо даже саркофаг библейского бога (см. Библию).

Согласно «Апокрифу Иоанна» Ильдабаоф вместе со своими властями создал тело человека из праха, и, чтобы это изваяние, первоначально неподвижное, могло совершать жизненные движения, архонт и его власти по незнанию отдали ему всю силу, которую Ильдабаоф получил при своем рождении от матери Софии. Когда это случилось, Ильдабаоф и его ангелы возревновали, ибо человек «стал существовать из-за всех них, и они отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более, чем у тех, кто создал его, и более, чем у первого архонта. И когда они узнали, что он светится и мыслит лучше их и свободен от злодеяния, они схватили его и бросили в нижнюю часть всего вещества…» Но Дух, будучи милосердным к силе Софии, послал в человека свою великую помощь – «Эпинойю света, ту, которая произошла от Него, которая была названа Жизнью…»

Архонт и его ангелы, возревновав еще больше, сделали человека смертным, поместив в «могилу тела», в «оковы забвения», и через это – в рай их иллюзорного мира, который был всецело произведением пяти органов чувств. И в том раю было древо, к которому человека не пускали – то самое древо познания добра и зла. «Но то, что они называют древом познания добра и зла, которое есть Эпинойа света, - они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия». И далее мы видим, что Христос, чей рассказ, собственно, и приводится Иоанном в его апокрифе, говорит: «Но это я, который заставил их есть [яблоко с древа познания – М.Ж.]» И я сказал Спасителю: «разве не Змий научил Адама есть?», на что Спаситель ответил, что, нет; есть их научил он – Христос.

То есть, налицо иная интерпретация легенды о так называемом «падении» человека. Как если бы ее и свои мотивы излагала другая сторона.

 

Рассмотрим в связи с этим так называемые «сатанинские» тексты, например, «Книгу Тьмы», «Книгу лжи», «Книгу Нави». Казалось бы, это явно дьявольские книги, при малейшем ознакомлении с которыми станет очевидным их злобный смысл. Однако, это не всегда так. Во многих местах мы встречаем просто образцы здравомыслия, не несущие в себе ничего дьявольского. Единственное, что может охарактеризовать их, как «сатанинские» – это дух сомнения насчет того, является ли библейский бог истинным Богом. Так же под сомнение ставятся принципы христианской добродетели, основанные на страхе перед Господом, на чувстве вины и греха по отношению к себе, на неуверенности в себе и постоянном призвании Господней помощи. Выражается мнение, что подобная добродетель – это скрытый эгоизм. За эту и ряд подобных ей мыслей данные книги, вероятно, и названы дьявольскими. «Книга Нави», например, настаивает на том, что падшие ангелы, упомянутые в «Книге Еноха» – это спасители расы людей, которые «добровольно воплотились в земном мире, чтобы возглавить восстание против материального плена», то есть против власти Иеговы – безумного и не имеющего в себе духовной искры Творца этого мира. «…Ценою невероятных усилий, овладев телом Евы, они [ангелы Книги Еноха – М.Ж.] вынудили Демиурга изгнать из-под своей опеки человеческих тварей, а затем входили к дочерям человеческим, …, обращая оболочки пленных душ против Создателя. Но власть Тюремщика над оковами материального мира еще велика. Он умалил срок жизни жителей Срединного мира и увеличил силы забвения».

То есть мы видим здесь библейскую легенду и совершенно другую точку зрения на события, описанные в ней.

 

Подобный взгляд в тех или иных его представлениях разделяло множество сект и традиций древности (см. документы из библиотеки Наг-Хаммади, например, «Апокалипсис Адама»), которые были подавлены, уничтожены, либо преданы забвению «праведными» миссионерами и их вооруженным сопровождением. К слову сказать, иногда удивляет, насколько изощренные орудия пыток и казни порою изобретала эта «праведная» религия в образе ее сурового стража – святой (!!!) инквизиции. Дьяволу и его демонам, мучающим грешников в аду, стоило бы у них этому поучиться.

 

Далее все в той же «Книге Нави» повествуется, что в целях возвращения своей власти, частично утерянной на Земле вследствие деятельности мятежных ангелов, Демиург (Иегова, Творец) создал свою расу господ материального мира. «Творец полностью на стороне этой расы, она его любимое и наиболее совершенное орудие. Это так, потому что представители этой расы уже давно из простых пленных душ превращены им в практически чистый материальный отпечаток его эманаций. Новая раса – избранный божий народ»... Очевидно, речь идет о евреях. Кстати, как показывает анализ употребления этого слова в средневековых текстах, оно означало, скорее всего, не национальность. Это просто одна из форм слова «иерей». «Иерей», или жрец – это забытый церковно-славянский смысл слова «еврей».

Западноевропейская династия, противостоящая гоям, в этом смысле была представлена «иереями», а территории, ими контролируемые, стали называться Европой, то есть страной иереев.

 

P.S. Тартария – это, скорее всего, государство, возникшее после войны между Асами и Атлантами, на основе заключенного между ними договора о Мире, ставшего основой летоисчисления «от сотворения Мира», запрещенного при Петре Первом. При этом среди Атлантов культ Древа и Змия был очень популярен. На старых гербах русских городов основными символами являются, как это ни странно, крест и полумесяц. Ниже приведены рисунки гербов, где эти символы присутствуют в тех или иных вариациях. Главное значение креста – он берется здесь, как символ Древа Познания. То, что крест выражает Древо Познания, очевидно даже из новозаветных текстов, взять хотя бы послание апостола Павла к галатам. Крест, на котором был распят Иисус, назван там «проклятым древом». См. герб города Березны Черниговской губернии, где, если сравнивать его с другими гербами (см. рис.), традиционное изображение креста, заменено на древо. Полумесяц же – это змий. На более ранних символических изображениях везде месяц заменен змеей, обвившей крест, или Древо.

Вероятно, символ Древа и Змия был широко распространен на Руси до процесса крещения.



К слову сказать, позднее крест видоизменился в звезду, что осталось запечатленным в символах магометанства. Звезда, крест и полумесяц странным образом присутствуют в советской символике, например, серп и молот. Крест и полумесяц остались, как символ, в православии.


Купола
Верхоспасского
собора
Шпиль здания
МГУ
Шпиль мечети
в Луксоре

 

Глава 15
О Ковчеге Завета

Давайте вернемся к татаро-монгольскому нашествию. В посвященной этой теме главе я привел версию, согласно которой династия Чингизидов в Библии отождествлена с ассирийскими царями и что разрушивший иерусалимский Храм Навуходоносор – это, вероятнее всего, Батый, либо сам Чингисхан. Так что же искал Навуходоносор в Храме Соломона? Вспомните – в Храме находилась самая важная реликвия Иных – Ковчег Завета.
Существует библейская легенда, согласно которой «Господь» рассказал Моисею о том, как создать устройство, с помощью которого Он, «Господь», будет впоследствии общаться с Моисеем: «Сделайте ковчег из дерева ситтим; длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя.

И обложи его чистым золотом; извнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец.

И вылей для него четыре кольца золотых, и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.

Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом,

И вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег.

В кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него.

И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.

Сделай так же крышку из чистого золота; длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя.

И сделай из золота двух херувимов; чеканной работы сделай их на обоих концах крышки.

Сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее.

И будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу; к крышке будут лица херувимов.

И положи крышку на ковчег сверху; в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе.

Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым…

Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе».

(Исх., 25)

 

Интересно, насколько тщательно так называемый «Господь» описал изготовление Ковчега… Существовал некий образец… Причем, Он даже специально выбрал мастеров:

«Смотри, Я назначаю именно Веселиила, сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина;

И Я исполнил его Духом Божиим, мудростию, разумением, ведением и всяким искусством,

Работать из золота, серебра и меди,

Резать камни для вставливания и резать дерево для всякого дела.

И вот, Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе…»

(Исход, 31).

 

Что же за сооружение они сделали? Как явствует из Библии, Ковчег не был простым ящиком для переноски скрижалей. Через него, именно через отверстие между двумя херувимами, некто, «Господь», общался (и до сих пор общается?) с левитами. Неведомая сила Ковчега поражала врагов Израиля, с его помощью были остановлены воды реки Иордан. При переноске Ковчег становился почти невесомым, к тому же он сыграл немалую роль при разрушении стен Иерихона. Слишком для простого ящика, Вы не находите?

Кстати, следует отметить, что «ковчег» – это саркофаг.

В саркофаги евреи, как и египтяне, помещали прах умерших: «И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его, и положили в ковчег в Египте» (Быт. 50, 26).

 

Андрей Скляров, директор фонда развития науки «III тысячелетие»: «Одной из сильнейших загадок, связанных с Ковчегом Завета является его странное исчезновение. Совершенно детально описано, как Ковчег Завета создавался. Совершенно четко указано, для чего он создавался. Указаны действия, которые он производил, указаны перемещения, которые этот Ковчег претерпел по ходу своей известной истории. И вдруг в определенный момент он просто пропадает. Упоминания о нем в Ветхом Завете просто исчезают. Но, самое странное, нигде нет сообщения, что он исчез. Ветхий Завет обходит этот вопрос по умолчанию…

Последнее четко указанное место, где хранился Ковчег – это Храм в Иерусалиме, который и был построен Соломоном специально для этого, по разным данным в период где-то с 1007 по 950 г. до н.э., в том месте, которое называется ныне «Храмовой горой». Сейчас тут находится мусульманская мечеть Аль-Акса…

586 год до н.э.. Иудейское царство рухнуло под напором Вавилона, где в это время правил царь Навуходоносор. Иерусалим захвачен, а Храм Соломона разграблен и разрушен. Царь Кир, который сменил Навуходоносора на Вавилонском троне, почему-то решает восстановить иерусалимский Храм и отдает приказ вернуть все награбленное. Ветхий Завет довольно подробно перечисляет возвращенные золотые и серебряные сосуды и другие предметы утвари Храма. Однако, Ковчега Завета в этом списке нет. И, судя по всему, еще во времена захвата Иерусалима Навуходоносором Ковчега в Храме уже не было. Невероятно, но самая священная реликвия будто растворилась в воздухе…»

[д\ф «Ковчег Завета. Эфиопский след»]

 

В апокрифической рукописи «Кебранагаст», датируемой 13-м веком нашей эры, указывается, что Ковчег Завета был перевезен из Иерусалима в Эфиопию царем Менеликом, который, оказывается, был сыном самого Соломона и царицы Савской. Авторы документального фильма «Ковчег Завета. Эфиопский след» посещают древнюю столицу Эфиопии и, предположительно, государства царицы – местечко Аксум. Там, как предполагается, в небольшой часовне, теперь Ковчег и хранится.

Часовня находится в маленькой долине рядом с несколькими другими храмовыми постройками. Она обнесена забором: частично – железным частоколом, сквозь нечастые прутья которого видны ухоженные клумбы с цветами и мощеные камнем дорожки; частично – каменной стеной. Заходить за этот забор нельзя. Сама часовня состоит из нескольких (как минимум двух) этажей. К нижним этажам пристроен древний (православный или коптский?) храм, и все это плавно переходит в холм, и на этом возвышении покоится верхний кубический этаж с большими затененными окнами. На окнах – толстые, предположительно металлические, решетки, выполненные в виде узора и окрашенные в синий цвет. На плоской крыше видна одна башенка с куполом, увенчанном металлическим штырем, на котором укреплен символ необычного креста…

Дверь в часовню была открыта, но занавешена синей материей. Оттуда периодически показывался священник в желто-коричневых или даже в желто-черных одеждах. Иногда он подходил к забору и давал указания кому-нибудь из нескольких десятков «паломников», околачивавшихся неподалеку. На самом деле, как выяснилось, это были не «паломники», а вооруженная охрана.

 

Алексей Павлов, член Русского Географического Общества: «Он (Ковчег) никогда никому не показывается. Для хранения этого Ковчега назначается специальный священнослужитель, который несет свою вахту пожизненно; который выходит только очень периодически; которому очень специфическим образом передается еда и напитки. Разумеется, Ковчег никогда не выносится и не демонстрируется…»

 

Андрей Скляров, директор фонда развития науки «III тысячелетие»: «…по периметру часовенки стоят люди с автоматами «Калашникова». При этом, из всего довольно большого комплекса храмов Аксума, вооруженную охрану имеет только эта маленькая часовня. Парадоксально, но как раз люди с автоматами меньше всего вызывали у нас чувство какой-то легкой тревожности».

 

Алексей Павлов, член Русского Географического Общества: «В Аксуме не так много людей можно видеть, которые именно находятся в храме, на территории храма и вообще целого комплекса храмов, которые есть в Аксуме. И именно только у входа, у заборчика, который огораживает часовню, в которой хранится Ковчег, очень много лиц мужского пола, которые со стороны производят впечатление утомленных паломников, либо людей, пришедших поклониться или просто провести свое время именно на территории храма. С другой стороны возникает ощущение, что они тоже несут неусыпную вахту около этого места».

 

Андрей Скляров: «Когда мы пытались приблизиться к этой часовенке, подойти вплотную, что называется, возникало ощущение, что сидящие рядом люди – якобы, паломники, на самом деле представляют дополнительную охрану. И ты сразу, моментально, при любом движении вот ощущаешь спинным мозгом буквально, что на тебя бросаются пристальные взгляды. Эти, как бы тихо сидящие паломники почему-то начинают менять позу, переходить с места на место, как-то продвигаться ближе к твоему маршруту, и моментально желание приблизиться пропадает. У них в руках такие – у кого зонтики, у кого палочки, у кого, так, кресты на конце; и эти предметы в руках, они совершенно отчетливо производят впечатление оружия. Просто так случайному человеку приблизиться к ней [часовне] не дадут, тем более – проникнуть за ограду».

 

Согласно Библии, Ковчег обладал необычным воздействием и на самих левитов, от которого погибли два сына Аарона, по незнанию приблизившиеся к Ковчегу в неурочное время и с чужим, как написано в Библии, огнем. Чтобы такого больше не происходило, «Господь» велел Моисею создать для священников специальное одеяние и подходить к Ковчегу только в определенные часы:

«И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив с чуждым огнем пред лице Господне, умерли.

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть; ибо над крышкою Я буду являться в облаке.

Вот с чем должен входит Аарон во святилище: с тельцем в жертву за грех и с овном во всесожжение.

Священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды. И пусть омывает он тело свое водою и надевает их».

(Лев., 16)

 

В память об этом подобное облачение одевается священнослужителями большинства христианских храмов, когда их служба связана с посещением храмового места, называемого «Святая святых». Подобное место есть в любом иудео-христианском храме, и, несмотря на то, что оно может по-разному выглядеть внешне, сущность его остается неизменной. Какова же она, суть?

Символически, а возможно, и в рамках взаимодействия полевых структур, «Святая святых» (иначе – алтарная часть) каждого иудео-христианского храма связана с Ковчегом Завета.

Это станет очевидным, если Вы познакомитесь с процедурой освящения христианского (допустим, православного) храма. Обычно, этот процесс остается недоступным для внимания прихода, так как врата «Святая святых» во время освящения алтаря закрываются за входящим туда священником. Но при освящении храма Христа Спасителя руководство Православной Церкви разрешило заснять даже эту, самую секретную часть ритуала.

Во время нее собирается так называемый жертвенный стол: собирается каркас, на него накладывается крышка, в крышку камнями вбиваются особые гвозди, и отверстия, в которые они вошли, после заливаются воском. Затем собранный каркас покрывается тканью и тщательно обвязывается веревкой. При этом длина веревки достигает целых сорока метров, а обвязывать стол необходимо специальным, определенным образом. Далее стол покрывается дополнительной тканью…

Все вышеописанное есть процесс упаковки Ковчега Завета, каковым он был в Иерусалимском Храме.

 

Таким образом, освящение алтарной части каждого христианского храма имитирует этот процесс. И я предполагаю, даже нет, я более чем уверен, что результатом этого освящения является некая полевая связь между алтарями каждого христианского храма и Ковчега в Эфиопии. В этом смысле уместно напомнить Вам мнение Иисуса Христа об алтаре христианской церкви:

«…На другой день Иисус явился к своим ученикам. Они сказали ему: «Учитель, ты нам явился в видении, ибо мы видели великие сны ночью […]»

Они сказали: «Мы видели великий дом с большим алтарем в нем и двенадцать мужей, мы бы сказали, священнослужителей, и имя твое, и толпу людей, ожидающих у алтаря, пока священники … и получают приношения. Но мы ожидали».

Иисус спросил: «Как священнослужители выглядели?».

Они сказали: «Кто-то… две недели; кто-то жертвовал своих детей, иные приносили в жертву своих жен, восхваляя и смиряясь друг перед другом, иные спали с мужчинами, иные вовлечены в резню; некоторые совершают множество грехов и беззаконных деяний. А люди, стоящие перед алтарем, призывают имя твое, и при всех недостатках приносятся жертвы […]».

Сказав это, они притихли, ибо были взволнованы.

Иисус сказал им: «Отчего вы тревожитесь? Истинно говорю вам, что все священнослужители у того алтаря призывали имя мое. И снова говорю вам, что имя мое написано на этом [алтаре] поколениями небесными [так сказать, Дьявол и его ангелы – М.Ж.], что над поколениями земными. И они сажают древа бесплодные от моего имени бесстыдным образом».

Иисус сказал им: «Те, кого вы видели получающими дары у алтаря, это вы сами и есть. Это тот бог, которому вы служите, а вы – те двенадцать человек, кого вы видели. Тот жертвенный скот, что вы видели – многие, что сбились с пути пред алтарем. Правитель этого мира [Дьявол – М.Ж.] стоят и пользуются именем моим таким путем, и поколения благочестивых сохранят верность ему…»

[Евангелие от Иуды]

 

Таким образом, вероятно, существует энергетическая сеть, закрепляемая на алтаре каждого христианского храма и имеющая своим источником некое сооружение, находящееся в небольшой часовенке в городе Аксум.

 

Глава 16
Великая смута и «крестьянская война» под предводительством Степана Разина

Было ли так называемое «татаро-монгольское иго» прекращено, когда в процессе интриг и заговоров в конце XVI — начале XVII века, произошла смена многих тартарских династий в Европе? В Европе этот процесс получил название Реформации или Возрождения, в России он начался позднее и был назван Великой Смутой. В ходе Великой Смуты территории нынешних Москвы, Петербурга, Новгорода, оказались под властью династии Романовых. Причем, как я уже говорил, участвовавшие в дворцовых переворотах монархи вряд ли понимали, что ими манипулируют уцелевшие кланы Секты – они просто жаждали власти. Да и представители тартарских династий, вероятно, утратили былую бдительность и, самое главное, – знание. Многие из них погрязли в склоках и разногласиях…

Воспользовавшись возникшими разногласиями, Романовы, Голицыны, Шуйские, используя царевича Дмитрия (названного в иезуитской версии Лжедмитрием), захватили трон Московии (см. «Новую хронологию Руси» Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко, гл. 9 «Смутное время в русской истории»).

«То, что мы сейчас объясняем, вроде бы лежит на поверхности. Почему же историки отказываются верить МНОГОЧИСЛЕННЫМ утверждениям современников, что Дмитрий – настоящий сын царя Ивана, и объявляют всех ОЧЕВИДЦЕВ либо обманутыми простаками, либо притворщиками? Вспомним, что русская история окончательно писалась при Романовых. Романовы специально объявили Дмитрия самозванцем и «Лжедмитрием». Зачем? Ответ очень прост. У Дмитрия, ставшего царем и имевшего царское происхождение, оказывается, БЫЛ СЫН. Романовские историки называют его «воренком». После гибели Дмитрия ему должен был наследовать его сын. Но Романовы сами рвались к власти. Они узурпировали престол еще при живом сыне Дмитрия. А следовательно, ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА ЦАРЕМ БЫЛО ПОПРОСТУ НЕЗАКОННЫМ. ВЕДЬ БЫЛ ЕЩЕ ЖИВ СЫН НАСТОЯЩЕГО ПРЕДЫДУЩЕГО ЦАРЯ ДМИТРИЯ. Единственным выходом для Романовых из создавшегося положения было – объявить Дмитрия «самозванцем». Что и было немедленно сделано. Правда, оставалось еще одно препятствие – живой сын Дмитрия. Проблема была решена очень просто. РОМАНОВЫ ПОВЕСИЛИ МАЛЬЧИКА НА СПАССКИХ ВОРОТАХ…»

[ Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко «Новая хронология Руси», гл. 9 «Смутное время в русской истории»]

 

Сам царевич Дмитрий, в официальной версии известный, как Лжедмитрий I, возведенный на престол, был, как предполагается, убит во время дворцового переворота. Когда толпа вытащила его труп из дворца, он был настолько обезображен, что опознать его было невозможно. У вознесенского монастыря толпа остановилась и вызвала мать царевича – царицу Марфу. «Говори, царица Марфа, твой ли это сын?», – спрашивали они ее. Но царица не признала в трупе своего сына. [Костомаров Н.И. «Смутное время Московского государства в начале XVII столетия (1604-1613). Москва, изд-во «Чарли», 1994 г., стр. 273-274, взято из вышеназванной книги]. Таким образом, весьма вероятно, что царевичу Дмитрию удалось спастись. Царице Марфе предъявили чье-то другое тело. Вот зачем, собственно говоря, и понадобилось обезображивать его.

«Таким образом, по-видимому, царь Дмитрий остался еще жив после этого переворота. Следует ожидать, что вскоре он вновь появится на исторической сцене. И действительно, сразу же после этих событий в том же самом Путивле, который был ранее ставкой Дмитрия I, ВОЗНИКАЕТ ЛЖЕДМИТРИЙ II. В первый раз «Лжедмитрия I» видели толпы народа. Эти же толпы, увидев «Лжедмитрия II», оказывается, СНОВА ПРИЗНАЛИ ЕГО ЗА ЦАРЯ ДМИТРИЯ!..

«Появление нового Дмитрия так напугало Шуйского, что он, посылая войска, говорил им, что они идут против немцев, а не мятежников. Обман этот вскрылся при встрече с войсками мятежников» [Гордеев А.А. «История казаков»]. «Лжедмитрий II» сначала отправился в Польшу, в замок Мнишек, где в свое время уже побывал «Лжедмитрий I» и даже женился на Марине Мнишек…»

[Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко «Новая хронология Руси», гл. 9 «Смутное время в русской истории»].

 

Мария Мнишек, жена Лжедмитрия Первого, в Лжедмитрии Втором снова признает царевича Дмитрия! После того, как Лжедмитрий Второй подошел к Москве и остановился в Тушине, она переехала к нему из Москвы вместе со своим отцом – князем Мнишеком и объявила себя его женой.

«Историки относятся к этому недоверчиво. Ведь они «точно знают», что это был будто бы другой человек. Почему же Марина об этом не знает? Объясняют так. Марина будто бы согласилась играть роль жены «Лжедмитрия II» лишь под давлением своего отца [Гордеев А.А. «История казаков»]. Далее добавляют, будто Марина, согласившись формально быть женой «Лжедмитрия II», отказалась, тем не менее исполнять супружеские обязанности [там же]. Любопытно, откуда это историкам известно? Тем более, что этот свой «отказ» она, вероятно, понимала очень условно. Иначе как понять то обстоятельство, что ВСКОРЕ У НЕЕ РОДИЛСЯ СЫН ОТ «ЛЖЕДМИТРИЯ II», КОТОРОГО Романовы тут же назвали «воренком». А самого «Лжедмитрия II» они прозвали «Тушинским вором». Тем самым признавая ребенка за сына «Лжедмитрия II». ИМЕННО ЭТОТ РЕБЕНОК БЫЛ ЗАТЕМ УБИТ РОМАНОВЫМИ…»

[там же]

 

Марина Мнишек после гибели Лжедмитрия II, находясь при сыне, продолжила борьбу за российский престол. Причем, если бы ее сын был отпрыском какого-то «Тушинского вора», разумнее для Марины было бы покинуть взбудораженную страну и бежать, например, в родной дом, в Польшу. Такая возможность у нее была, но вместо этого она отправляется на Дон, Волгу, Яик – к казакам! К казакам… Казаки – так, согласно обоснованной версии российских ученых (см. цитируемые книги), называлось регулярное войско Тартарии. Верные Марине войска возглавил, согласно ныне принятой версии, Заруцкий. Здесь уже поневоле задумываешься – не был ли на самом деле этот человек, которого фальсификаторы поспешили назвать Заруцким, все тем же царевичем Дмитрием?

«Началась война Заруцкого и Марины с Романовыми. ИСТОРИЯ ЭТОЙ ВОЙНЫ – ОДНО ИЗ НАИБОЛЕЕ ТЕМНЫХ МЕСТ В РУССКОЙ ИСТОРИИ. Скорее всего, известное сегодня описание войны целиком выдумано победившими в ней Романовыми. [Костомаров Н.И. «Смутное время Московского государства в начале XVII столетия (1604-1613). Москва, изд-во «Чарли», 1994 г., стр. 769-778]. В изложении романовских историков она выглядит, как борьба Романовых, законных правителей, – «с ворами».

А между тем, по свидетельству Костомарова, Заруцкий якобы неправильно «называл себя царем Дмитрием Ивановичем». Тем не менее, оказывается, «ЕМУ ПОД ЭТИМ ИМЕНЕМ ПИСАЛИСЬ И ПОДАВАЛИСЬ ЧЕЛОБИТНЫЕ, хотя, – удивляется Костомаров, - конечно все должны были бы знать, что он Заруцкий, лицо, чересчур известное по всей Руси»…»

[там же]

Войска Заруцкого и Марины Мнишек были разбиты. Заруцкий (царевич Дмитрий?), Марина и их сын были схвачены. Заруцкого посадили на кол, а четырехлетнего мальчика повесили в Москве, тем самым устранив законную ветвь прежней тартарской династии...

 

Примечание.

В это время во многих странах Западной Европы уже царствовали монархи, так или иначе зависимые от Секты.

После этого, а согласно официальной версии – примерно через 60 лет после вступления на Московский престол Романовых, в стране вспыхнуло крупнейшее крестьянское восстание. Оно охватило огромные территории Российской Империи. Возглавил его, как считается, Степан Тимофеевич Разин, основной воинской силой которого были, опять-таки, казаки.

Романовские историки добавляют, что в лагере Разина находился некий «самозванец», – царевич Алексей, якобы изображавший умершего сына царя Алексея Михайловича. От имени этого великого государя, стремясь придать своему бунту вид законности, как полагается, и действовал Разин. В его лагере также присутствовал некий патриарх…

«Победа далась Романовым нелегко. Лейпцигские газеты того времени сообщали: «Разин «присвоил себе титул царя обоих этих царств (Казанского и Астраханского – Авт.), множество сильных войск «попали к нему в руки», царь НАСТОЛЬКО ОРОБЕЛ, ЧТО НЕ СОБИРАЛСЯ ПОСЫЛАТЬ ПРОТИВ НЕГО ВОЙСКА. [Буганов В.И. «Разин и разинцы. Документы, описания современников», Москва, изд-во «Наука», 1995 г., с. 329]. Лишь с большим трудом Романовым удалось переломить ход войны.

Сохранились сведения, что войска Романовых, разгромившие в конце-концов Разина, были УКОМПЛЕКТОВАНЫ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИМИ НАЕМНИКАМИ [«Крестьянская война в России под предводительством Степана Разина». Сборник документов. Тома 1-4, Москва, Академия Наук, 1954-1970]. Русские же и татарские войска у Романовых считались ненадежными. В них были часты случаи дезертирства или перехода на сторону Разина. У разинцев, напротив, отношения с иностранцами были плохие. Если кто-то из иностранных наемников попадал в плен, то казаки обычно их убивали…

Вопрос – как и почему Романовым удалось все-таки выиграть войну с Ордой, как при Разине, так и при Пугачеве, – сегодня требует нового изучения. Ведь Орду, как мы только что видели, поддерживало почти все население страны!

По нашей реконструкции, знаменитое разинское «восстание» было на самом деле КРУПНОЙ ВОЙНОЙ между двумя русскими государствами, образовавшимися после Великой Смуты начала XVII века…»

[там же]

На мой взгляд, война мятежных бояр Голицыных, Романовых и Шуйских против Тартарии была выиграна благодаря серьезной западной поддержке. Их поддерживала та же сила, которая сегодня контролирует почти весь мир кроме Ирана и … Кубы.

О подлоге и подделке всех известных документов, имеющих отношение к этой войне см. цитируемые книги. Масштабы лжи поражают!

 

Глава 17
Уничтожение древней культуры и фальсификация русской истории

(данная глава является, в основном, изложением выдержек из книги
Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко «История Руси, Англии и Рима»)

На захваченных таким образом территориях была развернута крупномасштабная кампания по уничтожению и изъятию книг, летописей, преданий, мифов, а также предметов и памятников прежней культуры. Странным образом она продолжалась даже в прошлом веке, когда в древних монастырях, например, в Старо-Симоновом, уничтожались и разрушались надгробные плиты, предположительно – героев Куликовской битвы, а возможно – и древнерусских царей доромановской династии. В Богоявленском монастыре подобные акты вандализма имели место еще в XVII веке. Зачем Романовы сбивали фрески и закладывали кирпичом старые царские надгробия в Архангельском, Благовещенском и Успенском соборах Кремля? Многие саркофаги русских царей, великих князей и цариц были попросту подделаны в XVII-XVIII вв. Фрески сбивались, по-видимому, в монастырях по всей России, например, в Лужецком монастыре города Можайска. Надгробные плиты старинного кладбища возле монастыря были разрушены, часть из них кололась и бутовалась в фундаменты и закладывалась в стены, надписи на плитах другой части были сбиты и на их месте коряво нацарапаны новые.

Что говорить о монастырях и соборах, когда срывались и ровнялись с землей целые города, например, Астрахань, именем которой сегодня назван совершенно другой город? [см., «Градостроительство Московского государства XVI-XVII веков». Российская Академия архитектуры. Под общей редакцией Н.Ф.Гуляницкого. – Москва, Стройиздат, 1994 ]

 

Что именно, следы какой культуры, Романовы стремились похоронить навсегда?

Было отменено местничество и сожжены все разрядные книги, содержащие историю государственных назначений в прежней стране. Эти книги были заменены новыми, по мнению ряда ученых и исследователей – подложными книгами. В них была составлена подложная родословная наиболее именитых и знатных родов в России. Все эти рода, включая и самих Романовых, происходили из иностранцев, прибывших в Россию в XIV-XVI веках. Русское происхождение в среде чиновников из-за этого стало считаться низкосортным. [см. Антонов А.В. «Родословные росписи конца XVII в.» Археографический центр. Российский государственный архив древних актов. Исследования по русской истории. Выпуск 6. Москва, изд-во «Археографический центр»., с. 28]. Более того, скорее всего с приходом новой династии стало практиковаться самое настоящее рабство, такое же, как в древних Греции и Риме (древних ли?). В России это рабство стало называться «крепостным правом»…

Искоренялись и подменялись древние обычаи, культурные традиции и праздники. Последнее, например, традиционное празднование Нового Года в сентябре было проведено на Руси в 1698 году. Царь Петр I, явившись в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и супруги Евдокии, одетый уже на немецкий лад, как и прочие присутствующие, за исключением вдовствующей царицы Прасковьи Федоровны, сам поздравлял народ с Новым Годом. Впоследствии, «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах», царь Петр изменил и летоисчисление, и способ празднования Нового Года. С первого года 18-го столетия он приказал вести летоисчисление от Рождества Христова, отменив летоисчисление от Сотворения Мира. Более того, был введен новый календарь, а прежний, опиравшийся на уникальные пласты древней культуры, изъят из пользования. Наступление Нового Года было решено праздновать «первого генваря», на праздник в сентябре был наложен строгий запрет. Сам Петр I за свое марионеточное поведение по отношению к Западу был прозван в народе «Петрушкой» и по мотивам этого образа была создана известная ныне кукла…

Прежняя многовековая история была запрещена, и ее место заняла не очень искусно состряпанная фальсификация…

 

Фальсификацией истории России занимались немцы:

«Известно, что современная версия русской истории восходит к XVIII веку и ее авторами являются Татищев, Миллер и Шлецер. Что же было известно о Киевской Руси до них? Оказывается, – практически ничего. Между тем, в XVI-XVII веках на Руси уже интересовались своей древней историей.

В.О.Ключевский пишет: «Мысль о коллективной разработке нашей истории возникла задолго до Шлецера... В этом отношении особенно выдается у нас XVI век: это была эпоха оживленного летописания... Тогда составлялись обширные летописные своды, с подробными оглавлениями, генеалогическими таблицами русских и литовских государей... В летописном повествовании становятся заметными проблески исторической критики; в него пытаются внести методический план, даже провести в нем известную политическую идею ... Предпринимается обширный летописный свод, начинающийся легендой о венчании Владимира Мономаха венцом византийского императора»…

Затем наступает перерыв до середины XVII века, когда: «Указом 3 ноября 1657 года царь Алексей Михайлович повелел учредить особое присутственное место, Записной приказ, а в нем сидеть дьяку Кудрявцеву и «записывать степени и грани царственные с великого государя царя Федора Ивановича», то есть продолжать Степенную книгу, прерывающуюся на царствовании Иоанна Грозного. Начальник нового приказа должен был вести это дело с помощью двух старших и шести младших подъячих...

Эта, как бы сказать, историографическая комиссия устроилась трудно и далеко не по царскому указу. Ей отведено было помещение в тесной и гнилой «избенке», где притом рядом с историографами сидели арестанты со сторожившими их стрельцами. Младшие подъячие совсем не были назначены, а в выдаче бумаги Посольский приказ решительно отказал. С большими хлопотами были сопряжены поиски источников… Кудрявцев обращался в один, в другой приказ, но получал ответ, что никаких книг, кроме приказных дел, нет, хотя после там оказались очень пригодные для дела рукописи и документы...

В конце 1658 года сам царь обратил внимание своего историографа на важное хранилище исторических памятников, на Патриаршую библиотеку... Кудрявцев достал опись этого книгохранилища и по ней отметил надобные ему рукописи. Но... царское повеление опять осталось неисполненным... Патриарший приказ ответил, что с требуемыми сведениями о патриархах, митрополитах и епископах, с царствования Федора Ивановича в том приказе «записки не сыскано». Другие приказы, несмотря на настойчивые доклады Кудрявцева, не дали и такого ответа...

Сдавая свою должность в начале 1659 года, Кудрявцев не оставлял почти никаких ощутительных плодов своих 16-ти месячных историографических усилий, «по ся места в Записном приказе государеву делу и начала не учинено нисколько», как выразился его преемник. В приказе даже НЕ ОКАЗАЛОСЬ СТАРОЙ СТЕПЕННОЙ КНИГИ, которую ему поручено было продолжать, И ТАМ НЕ ЗНАЛИ, ЧЕМ ОНА ОКАНЧИВАЛАСЬ И С ЧЕГО НАЧИНАТЬ ЕЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ. Но и второй дьяк ничего не сделал»

[В.О.Ключевский. Неопубликованные произведения. Москва, Наука. 1983, с.189-190]

 

Из всего этого ясно видно следующее.

1) Алексей Михайлович Романов – ПЕРВЫЙ царь, от времен которого сохранились прямые указания «начать писать историю». Это было в середине XVII века.

2) Люди, исполнявшие его приказ, не нашли в столице источников по истории России ДАЖЕ ЗА ПОСЛЕДНИЕ СТО ЛЕТ.

3) Странно, что знаменитая Степенная книга исчезла.

4) Условия работы, созданные этой первой историографической комиссии загадочным образом не соответствовали ее статусу. Царский указ практически саботировался!

Видимо, прав был В.О.Ключевский, когда писал, что «в тогдашней Москве к такому делу... не были готовы ни умы, НИ ДОКУМЕНТЫ»

[там же], с.190.

Значит, ДОКУМЕНТЫ ПОЯВИЛИСЬ ПОЗЖЕ. ИЛИ БЫЛИ ИЗГОТОВЛЕНЫ?
Недаром Кудрявцев ничего не мог найти. По-видимому, указ Алексея Михайловича и был тем толчком, который побудил начать изготовление документов. Поэтому в конце XVII века они уже «появились». Ключевский так прямо и пишет: «ПОСЛЕ там оказались очень пригодные для дела рукописи и документы»

[там же], с.189-190.

Конечно, Ключевский здесь говорит вроде бы лишь об источниках конца XVI – начала XVII веков. То есть о документах эпохи непосредственно предшествовавшей Алексею Михайловичу. И приходит к выводу, что документы этой эпохи появились уже ПОСЛЕ Алексея Михайловича. Но тогда естественно предположить, что если комиссия не могла найти документов XVI-XVII веков, то тем хуже обстояло дело С БОЛЕЕ РАННИМИ ЭПОХАМИ. Например, возникает закономерный вопрос. Существовал ли в эпоху дьяка Кудрявцева упомянутый выше «обширный летописный свод», описывавший историю, начиная от Владимира Мономаха, а также «Царственная Книга», описывающая время Грозного? Может быть, и они были написаны, или существенно отредактированы, уже после Кудрявцева?

По-видимому, здесь мы счастливым образом нащупываем самое НАЧАЛО СОЗДАНИЯ подавляющего большинства «древних» русских летописей. А известная Повесть Временных Лет в то время, вероятно, даже не была еще написана. См. ниже.

 

Сегодня очень трудно сказать – какие подлинные исторические свидетельства легли в основу всех этих будущих «древнейших» летописей. Конечно, такие свидетельства в то время еще существовали, но скорее всего, большинство из них до нас не дошло. Сегодня мы судим о русской истории до-романовской эпохи, всматриваясь в нее сквозь искаженную призму хроник, написанных или отредактированных после дьяка Кудрявцева.

Забегая вперед, скажем, что до нас все же дошли кое-какие древние документы XV-XVI веков. Акты, тексты договоров, печатные книги, церковные источники и т.п. Но, как мы увидим, при пристальном прочтении из них встает совсем другая картина русской истории. Она сильно отличается от той, которая появилась на свет после указа Алексея Михайловича и работ историков XVIII века – Татищева, Байера, Миллера, Шлецера, и которая сегодня преподается в школах. Об этом – ниже…

 

После дьяка Кудрявцева Ключевский переходит, минуя Татищева, сразу к Миллеру, начавшему работу по русской истории при Елизавете Петровне. Зададимся вопросом: а почему, собственно, Ключевский не упоминает Татищева? Ведь тот жил еще при Петре I, то есть раньше Елизаветы Петровны. Все мы знаем с детства, что именно Татищев был первым русским историком. Откуда же такое пренебрежение к нему? Оказывается, однако, что Ключевский совершенно прав.

Дело в том, что книга Татищева «История Российская с самых древнейших времен до царя Михаила» была ВПЕРВЫЕ ОПУБЛИКОВАНА ЛИШЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ТАТИЩЕВА И НЕ КЕМ НИБУДЬ, А МИЛЛЕРОМ. См. ниже. Таким образом, первая версия русской истории была обнародована именно немцем Миллером.

Ключевский пишет: «Перенесемся в другую эпоху, к первым годам царствования императрицы Елизаветы. При Академии Наук усердно трудился над русской историей приезжий ученый Герард Фридрих Миллер. Он почти десять лет ездил по городам Сибири, разбирая тамошние архивы, проехал более тридцати тысяч верст и в 1743 году привез в Петербург необъятную массу списанных там документов» [там же], с.191. Миллер считается одним из основателей нашей исторической школы, вместе с Байером и Шлецером.

 

Итак, что же мы видим?

1) МИЛЛЕР БЫЛ ПЕРВЫМ, кто издал полную версию русской истории в том виде, как она существует сегодня.

2) Очень странно, что исторические документы, – и даже не сами документы, а их рукописные копии, сделанные им самим, – Миллер почему-то привозит «из Сибири». Означает ли это, что в Москве, в Петербурге, да и вообще в центральной России он не мог найти старых летописей? Не повторяется ли снова история с указом Алексея Михайловича, когда его дьяк не мог найти в столице исторических источников?

3) Начиная с Миллера версия русской истории практически не менялась. Поэтому дальнейшие ее переизложения, выполненные Карамзиным, Соловьевым, Ключевским и многими другими, с этой точки зрения нас мало интересуют. По сути дела, они всего лишь пересказывали Миллера.

Имеющаяся сегодня версия древней русской истории создана в середине XVIII века на основании источников, написанных или отредактированных в конце XVII – начале XVIII веков. По-видимому, время от конца XVII до середины XVIII века – это и есть эпоха создания древней русской истории. Начиная от создания первоисточников и кончая полной версией. Другими словами, сегодняшняя версия русской истории была написана в эпоху Петра I, Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны. После выхода в свет «Истории» Н.М.Карамзина эта версия стала известна в обществе. До этого с ней был знаком лишь узкий круг лиц. Постепенно ее внедрили в школьный курс.

Наш анализ показывает, что эта версия русской истории ошибочна. Об этом мы расскажем в последующих главах…

 

Выше, следуя Ключевскому, мы рассказали о первых шагах написания русской истории. Повторим вкратце два момента.

1) XVI век – это эпоха обширного летописания. По-видимому, летописи начинали свой рассказ с легенды о венчании Владимира Мономаха венцом византийского императора.

2) Напомним, что указом от 3 ноября 1657 года царь Алексей Михайлович повелел дьяку Кудрявцеву продолжать Степенную книгу, прервавшуюся на царствовании Иоанна Грозного. Кудрявцев не смог выполнить царского указа, поскольку НЕ НАШЕЛ НИКАКИХ ИСТОЧНИКОВ ни в царской, ни в патриаршей библиотеках, ни вообще где бы то ни было. Он НЕ НАШЕЛ И САМУ СТЕПЕННУЮ КНИГУ, которую должен был продолжать.

Но как же тогда в 1672 году «в Посольском приказе была подготовлена «Большая государственная книга, или корень Российских государей» (сокращенно «Титулярник»)» [Книжные центры Древней Руси XI-XVI вв. – Спб.: Наука, 1991.], с.8, которая содержала помещенные в хронологической последовательности ПОРТРЕТНЫЕ изображения киевских и московских великих князей и царей от Рюрика до Алексея Михайловича включительно? Вдумаемся в то, что здесь нам рассказали. Документов столетней давности найти не смогли. Зато с легкостью нашли якобы 800-летний портрет Рюрика?

И одновременно шла активная работа по проверке и ПЕРЕРАБОТКЕ ЧАСТНЫХ родословных книг [там же], с.8. Переработанные книги были собраны в официальный источник – «Государев родословец». Именно в это время и была, по-видимому, создана романовская ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ. Недаром в 1674 году было выпущено ее ПЕРВОЕ печатное издание, так называемый Синопсис.

Затем, в 1682-1687 годах была создана «Бархатная книга», содержащая РОДОСЛОВИЯ РУССКОГО БОЯРСТВА И ДВОРЯНСТВА [там же], с.8. Одновременно с этим, в связи с реформами патриарха Никона, ИЗЫМАЛИСЬ КНИГИ для их, якобы, исправления.

 

ИЗЪЯТИЕ КНИГ проводилось также и при Петре I. Стоит обратить внимание на важный факт. 16 февраля 1722 года «Петр I издал указ всем епархиям и монастырям «ВЫСЛАТЬ В МОСКВУ, в Синод, находящиеся у них хроники и хронографы, писанные на пергаменте или бумаге»; при этом ЗАПРЕЩАЛОСЬ УТАИВАТЬ ЧТО-ЛИБО и объявлялось, что по снятии с них копий они будут возвращены. Одновременно Синод получил приказание разослать несколько лиц для осмотра и собирания этих рукописей» [Шлецер А.Л. Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. – В сер.: Сборник Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. Наук. т.13. – Спб., 1875.], с.58. По-видимому, это была очередная чистка русских библиотек, предпринятая Романовыми с целью уничтожения подлинных источников по русской истории. Интересно, было ли действительно выполнено обещание «вернуть рукописи» – оригиналы? Неужели Петр I удовлетворился всего лишь копиями, и добросовестно вернул оригиналы дальним монастырям? Усомнимся в этом.

Известно, что существующая сегодня "научная" версия русской истории восходит к Татищеву, Шлецеру, Миллеру, Байеру – деятелям второй половины XVIII века. Сообщим краткие сведения обо всех этих лицах.

 

ТАТИЩЕВ Василий Никитич, 1686-1750, – русский историк, государственный деятель. В 1720-1722 и в 1734-1737 годах он управлял казенными заводами на Урале, в 1741-1745 годах был астраханским губернатором [Советский энциклопедический словарь], с.1303. Но, как выясняется, что именно писал Татищев, да и вообще, писал ли он о русской истории, – дело темное. См. ниже и [Шлецер А.Л. Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. – В сер.: Сборник Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. Наук. т.13. – Спб., 1875.]

 

БАЙЕР Готлиб Зигфрид, 1694-1738, – немецкий историк, филолог, член Петербургской академии в 1725-1738, «основоположник антинаучной норманской теории» [Советский энциклопедический словарь], с.100. За 12 лет пребывания в России он ТАК И НЕ ВЫУЧИЛ РУССКОГО ЯЗЫКА [Шлецер А.Л. Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. – В сер.: Сборник Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. Наук. т.13. – Спб., 1875.], с.4. В.О.Ключевский писал о Байере и Миллере следующее: «Ученые академики-иностранцы взялись за него (за варяжский вопрос – Авт.) поневоле... НЕЗНАКОМЫЕ ИЛИ МАЛО ЗНАКОМЫЕ С ЯЗЫКОМ ЭТОЙ СТРАНЫ И С... ИСТОЧНИКАМИ ЕЕ ИСТОРИИ... Байер... НЕ ЗНАЛ, что... Синопсис – не летописец» [В.О.Ключевский. Неопубликованные произведения. Москва, Наука. 1983], с.120.

Поясним, что Синопсис – это первая опубликованная РОМАНОВСКАЯ версия русской истории. НИЧЕГО ОБЩЕГО С ЛЕТОПИСЬЮ ОН НЕ ИМЕЕТ. Составлен как учебник по русской истории. То, что Байер не отличал его от летописца, показывает – как "хорошо" он разбирался в русских исторических источниках.

 

МИЛЛЕР Герард Фридрих, 1705-1783, – немецкий историк. В России – с 1725 года. «Собрал коллекцию КОПИЙ (а куда делись оригиналы? - Авт.) документов по русской истории (так называемые портфели Миллера)» [Советский энциклопедический словарь], с.803.

 

ШЛЕЦЕР Август Людвиг, 1735-1800, – немецкий историк, филолог. На русской службе находился с 1761 по 1767 годы. С 1769 года стал иностранным почетным членом Петербургской Академии Наук. Поскольку он вернулся в Германию в 1768 году [там же], с.1511. Первым стал заниматься изучением ПОДЛИННИКА нашей СТАРЕЙШЕЙ Радзивиловской летописи, то есть знаменитой Повести Временных Лет. См. об этом ниже.

 

Сразу скажем, что Татищева, по-видимому, надо исключить из числа основоположников русской истории. Дело в том, что «История» Татищева, написанная будто бы до Миллера, на самом деле ИСЧЕЗЛА. Сегодня мы имеем, под именем Татищева, ЛИШЬ ТАТИЩЕВСКИЕ «ЧЕРНОВИКИ», ИЗДАННЫЕ МИЛЛЕРОМ. См. ниже и [В.Н.Татищев. Собрание Сочинений. – Москва, «Ладомир», 1994 -1996.].

Правда, УЖЕ В НАШЕМ ВЕКЕ, после революции 1917 года, в ЧАСТНЫХ архивах историки нашли некие рукописи, которые предложили считать вариантами "настоящей" татищевской «Истории». Однако сами историки признают, что ВСЕ ЭТИ СПИСКИ НАПИСАНЫ РАЗНЫМИ ПОЧЕРКАМИ. Считается, что Татищев их «только правил» и, может быть, вписывал отдельные куски [там же], т.1, с.59-70.

 

О том, как Татищев писал свою «Историю и почему он не смог ее опубликовать, мы узнаем из воспоминаний Шлецера... Сообщается следующее: «В.Н.Татищев... в 1719 г. получил один список Нестора из кабинета Петра (то есть копию Радзивиловской летописи, изготовленную для Петра I в Кенигсберге – Авт.), который он тотчас переписал для себя... в 1720 г... Татищев был командирован в Сибирь... Тут он нашел у одного раскольника очень древний список Нестора. Как он удивился, когда увидел, что он СОВЕРШЕННО ОТЛИЧЕН от прежнего! Он ДУМАЛ, как и я сначала, что существует ТОЛЬКО ОДИН Нестор и одна летопись»

Как думал, так в результате и "получилось". Ведь сегодня мы имеем фактически ТОЛЬКО ОДИН текст, описывающий историю Древней Руси – это Повесть Временных Лет. Остальные тексты, в том числе и подлинные древние, были, по-видимому, просто уничтожены или надежно скрыты.

 

Цитируем далее.

«Татищев мало-помалу собрал десяток списков, по ним и сообщенным ему другим вариантам составил одиннадцатый... В 1739 г. он привез его из Астрахани в Петербург... Он показывал свою рукопись различным лицам; но вместо того, чтобы одобрить его и поддержать, они делали ему СТРАННЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ и старались отклонить его от всего предприятия» [Шлецер А.Л. Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. – В сер.: Сборник Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. Наук. т.13. – Спб., 1875.], с.52-53.

Вскоре Татищева стали подозревать, ни много ни мало, – В ВОЛЬНОДУМСТВЕ И ЕРЕСИ. Пишут так: «Он позволил себе много смелых рассуждений, которые могли навлечь на него еще более опасное подозрение – в ПОЛИТИЧЕСКОМ ВОЛЬНОДУМСТВЕ. Без сомнения, ЭТО БЫЛО ПРИЧИНОЙ, ЧТО ПЕЧАТАНИЕ ЭТОГО 20-ЛЕТНЕГО ТРУДА В 1740 Г. НЕ СОСТОЯЛОСЬ» [там же], с.54. Впоследствии Татищев хотел издать свой труд в Англии, но эта попытка не увенчалась успехом [там же], c.54.

Таким образом, труд Татищева на самом деле был УТРАЧЕН (изъят?) и неизвестно по каким рукописям якобы издан МИЛЛЕРОМ. Считается, будто Миллер издал именно УТРАЧЕННЫЙ ТРУД Татищева, якобы, по его черновикам.

 

«Миллер пишет... о бывшем в его распоряжении "ХУДОМ" СПИСКЕ... Миллер признавался в том, что не смог исправить «всех описок» рукописи... Миллер в «предуведомлении» к первому тому указал и на СВОЮ ПРАВКУ ТАТИЩЕВСКОГО ТЕКСТА... Все последующие упреки Миллеру повторяли по существу только то, что он сказал в этих предуведомлениях, ТАК КАК НИ ТЕХ РУКОПИСЕЙ [Татищева], КОТОРЫМИ ПОЛЬЗОВАЛСЯ МИЛЛЕР, НИ ДРУГИХ КАКИХ-ЛИБО РУКОПИСЕЙ «ИСТОРИИ» ТАТИЩЕВА НИКТО ИЗ КРИТИКОВ ЕГО ИЗДАНИЯ В РУКАХ НЕ ДЕРЖАЛ, ДА ПЕРВЫЕ (которыми якобы пользовался Миллер – Авт.) ИСЧЕЗЛИ И НЕ ОБНАРУЖЕНЫ ДО СИХ ПОР» [В.Н.Татищев. Собрание Сочинений. – Москва, «Ладомир», 1994 -1996.], т.1, с.56.

Далее [там же] приводится суждение «известного академика и автора знаменитой «Обороны летописи русской» Г.П.Буткова. Бутков писал, что «История» Татищева «ИЗДАНА НЕ С ПОДЛИННИКА, КОТОРЫЙ ПОТЕРЯН, а с весьма неисправного, худого списка...» И далее что «при печатании сего списка исключены в нем суждения автора, признанные [Миллером] ВОЛЬНЫМИ, и сделаны МНОГИЕ ВЫПУСКИ». Бутков делал из этого заключение, что теперь НЕЛЬЗЯ ЗНАТЬ, НА КОТОРОМ ВРЕМЕНИ ТАТИЩЕВ ОСТАНОВИЛСЯ, ЧТО ТОЧНО ПРИНАДЛЕЖИТ ЕГО ПЕРУ и по чьей вине в его «Истории» между текстом и примечаниями нередко попадаются «несообразности и противоречия» [там же], т.1, с.56. Проще говоря, примечания "Татищева" в издании Миллера ПРОТИВОРЕЧАТ ТЕКСТУ.

Более того, Миллеровское издание "Татищева" почему-то не содержит ПЕРВОЙ ЧАСТИ его труда, описывающей историю Руси до Рюрика. «Написанный Татищевым текст первой части «Истории Российской» оказался НЕ ВКЛЮЧЕННЫМ в рукопись 1746 г., где он был ЗАМЕНЕН... лишь кратким изложением содержания этой части» [там же], т.1, с.59.

 

Нельзя не отметить, что Татищев СОВЕРШЕННО НЕ ДОВЕРЯЛ Повести Временных Лет, по крайней мере ее первой части. В "татищевских" рукописях, найденных в нашем веке, в частных архивах, прямо написано: «О князех руских старобытных Нестор монах НЕ ДОБРЕ СВЕДОМ БЕ» [там же], т.1, с.108. А верил он, оказывается, баснословным – по мнению современных историков – летописям и сказаниям. Видимо, Татищев понял в подлинной русской истории значительно больше, чем "ему следовало". Его книгу, видимо, просто уничтожили, самого Татищева объявили вольнодумцем. Но впоследствии, уже после смерти, воспользовались его именем.

Пытаясь "оправдать" Татищева, современный комментатор пишет: «Можно ли обвинять историка первой половины XVIII века в том, что он поверил Иоакимовской летописи, когда даже в наши дни находятся авторы, которые ищут в БАСНОСЛОВНЫХ СКАЗАНИЯХ ростовского Артынова подлинное отражение действительных событий чуть ли не Киевского времени» [там ж.е], т.1, с.51.

Наконец, отметим яркий штрих, усиливающий подозрения и наглядно показывающий, как быстро менялась обстановка вокруг русских исторических источников в XVIII веке. Оказывается, «Татищев пользовался КАК РАЗ ТЕМИ МАТЕРИАЛАМИ, КОТОРЫЕ НЕ СОХРАНИЛИСЬ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ» [там же], т.1, с.53. В этом отношении Татищев удивительным образом отличается от Карамзина. Оказывается, «труд Карамзина почти целиком (за исключением Троицкой пергаментной летописи) основан на источниках, СОХРАНИВШИХСЯ В НАШИХ АРХИВАХ» [там же], т.1, с.53.

И как это удалось Татищеву подобрать для своей «Истории» именно те источники, которые через некоторое время "почему-то" погибнут?

Вот возможное объяснение. Оказывается, Татищев пользовался источниками XIV-XVI веков, которые относились к истории Поволжья и Сибири, и при этом «пользовался КАЗАНСКИМИ и АСТРАХАНСКИМИ АРХИВАМИ, НЕ ДОШЕДШИМИ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ» [там же], т.1, с.53.

 

Мы считаем, что все эти архивы БЫЛИ ПРОСТО УНИЧТОЖЕНЫ В XVIII веке, уже после Татищева. Как мы теперь понимаем, поволжские и сибирские источники XIV-XVI веков, вероятно, говорили об истинной истории Руси-Орды. Даже после первых романовских чисток архивов там, видимо, что-то еще сохранялось.

Противоречили скалигеровской и романовской истории. Были уничтожены. Целиком.

 

Теперь обратимся к фигуре профессора истории и официального историографа в Петербурге при Академии Наук – Г.Ф.Миллера. Миллер получил заказ на написание русской истории. Однако также не смог найти источников по истории Руси в столицах, и поэтому, якобы, был вынужден отправиться в путешествие по провинциям в 1733-1743 годах. Причем, – в Сибирь! Следовательно, имеющиеся сегодня летописи, лежащие в основе нашей истории, «привезены» Миллером якобы из Сибири. В то же время хорошо известно, что они носят яркие следы стиля ЮГО-ЗАПАДНОЙ Руси.

По возвращении из Сибири Миллер и получил официальную должность историографа. Однако при поступлении на службу ему пришлось дать, выражаясь современном языком, подписку о неразглашении государственной ТАЙНЫ. Об этом сообщает Шлецер: «Миллер говорил о ГОСУДАРСТВЕННЫХ ТАЙНАХ, КОТОРЫМИ ПРИШЛОСЬ БЫ ОВЛАДЕТЬ, ЕСЛИ ЗАНЯТЬСЯ ОБРАБОТКОЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ; но эти тайны доверяются только тому, кто на всю жизнь записывается на русскую службу... Тогда я еще не знал, что МИЛЛЕР САМ СДЕЛАЛ ПОДОБНУЮ ОПЛОШНОСТЬ... И ЛИШИЛ СЕБЯ... ОТСТАВКИ» [Шлецер А.Л. Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. – В сер.: Сборник Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. Наук. т.13. – Спб., 1875.], с.76.

А.Л.Шлецер был нанят Миллером как домашний учитель для его детей, с приглашением принять участие в его, Миллера, исторических и географических трудах. В своих воспоминаниях Шлецер так отзывается об архиве русских летописей, имевшихся в распоряжении Миллера: «Киевская летопись игумена Феодосия и летопись XIII столетия неизвестного автора... были бы большим пособием, если бы были изданы... ибо... [в них] описывается история главнейших вождей и князей, а также говориться ОБ ОБШИРНЕЙШИХ ПРИОБРЕТЕНИЯХ ЗЕМЕЛЬ с древнейших времен» [там же], с.46.

Шлецер отказался дать обязательство о неразглашении государственной тайны и поэтому НЕ БЫЛ ДОПУЩЕН К АРХИВАМ МИЛЛЕРА. Рукописи, которые Шлецер обработал, он нашел в архивах Академии Наук.

Вся эта картина означает, что привычная нам сегодня концепция русской истории – очень позднего происхождения. Кроме того, оказывается, что современная версия русской истории была выдвинута ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИНОСТРАНЦАМИ. С некоторым успехом современные историки демагогически "загораживаются" Татищевым – первым русским историком. Мол, первым был все-таки русский. А о том, что труд Татищева был на самом деле УТРАЧЕН и затем неизвестно по каким рукописям издан МИЛЛЕРОМ – обычно не говорят.

 

Атмосферу романовско-миллеровской исторической школы хорошо передал С.М.Строев. Он писал: «Во всех этих томах видны усилия, стремящиеся к одной цели: доказать, подкреплять, утверждать, распространять ОДНИ И ТЕ ЖЕ ПОЛОЖЕНИЯ, ОДНИ И ТЕ ЖЕ ГИПОТЕЗЫ, – и только от совокупных, долговременных трудов стольких ученых эти гипотезы могли получить тот ВИД ИСТИНЫ, который столько же льстил самолюбию исследователей, сколько и самолюбию читателей... НА ВОЗРАЖЕНИЯ ВАШИ НЕ ОТВЕЧАЮТ возражениями: их забрасывают кучею собственных имен и думают, что эти имена ЗАСТАВЯТ МОЛЧАТЬ, в угоду известному авторитету».

После нашего анализа русской истории, когда обнаружилось, что версия Байера-Миллера-Шлецера содержит ГРУБЕЙШИЕ ОШИБКИ, мы вынуждены совсем по-другому взглянуть на всю их "деятельность". Возможно, она во многом объясняется тем, что тогда было время известного «иностранного засилья» на Руси, ОРГАНИЗОВАННОГО ДИНАСТИЕЙ РОМАНОВЫХ. А тогда искажение подлинной русской истории в версии Шлецера-Миллера-Байера получает естественное объяснение как одна из важнейших идеологических задач САМОЙ РОМАНОВСКОЙ ДИНАСТИИ. Приезжие немцы-профессора попросту добросовестно исполнили данный им заказ. Был бы заказ другим, написали бы по-другому.

Возникает закономерный вопрос. А где же были русские историки? Почему РУССКАЯ история написана ИНОСТРАНЦАМИ? В каких еще европейских странах ОТЕЧЕСТВЕННУЮ историю писали ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИНОСТРАНЦЫ?...»

 

Глава 18
Гарри Каспаров о «крестьянской войне» Емельяна Пугачева

(цитируется по статье, опубликованной в журнале «Огонёк»)

Возможно, Вы уже поняли то различающее увеличительное стекло, под которым следовало бы читать современные учебники по истории, если Вы желаете узнать хоть что-нибудь реальное из прошлого своей страны. Воспользуемся этим стеклом и посмотрим, что могло спрятаться под так называемой «крестьянской войной» Емельяна Пугачева.

 

Гарри Каспаров, экс-чемпион мира по шахматам:

«На примере, который каждому знаком со школьной скамьи, из русской классики, я постараюсь показать вам, как фальсифицировалась русская история не XII, ХIII даже не XVII века, я буду говорить о событиях конца XVIII века. Что происходило на Руси в конце XVIII века? Конечно, крестьянская война под водительством вора и разбойника Емельяна Пугачева, все знают об этом, и даже те, кто не читал учебников истории, по крайней мере листали «Капитанскую дочку» А.С.Пушкина, а может быть, и «Историю Пугачева». Кстати, маленький, но важный нюанс — между строк, а иногда и прямым текстом Александр Сергеевич Пушкин неоднократно жаловался на то, что не дали ему распечатать архивы. Итак, по высочайшему повелению придворному поэту, довольно верноподданному, писавшему знаменитую историю, освещавшему важнейшие страницы отечественной истории, не позволили изучить архивы. Почему? Для этого надо вспомнить, что же происходило на той войне: шайки разбойников, яицкие казаки, собрались в Оренбургских степях, пришел к ним вор, разбойник, чуть ли не клейменый, посидевший в тюрьме, объявил себя царем Петром III, и начинается война, не война, как нас уверяют, а мятеж — бандиты жгут села, пытаются захватить Оренбург. Под Оренбургом их постигает неудача, действительно, как может неопытная шайка, пусть даже состоящая из десятков тысяч «черного» люда, бороться с регулярной армией?

…Дальше мы обнаруживаем странную вещь: после полного разгрома под Оренбургом что делает эта банда? Можно бежать в казахские степи, можно бежать за Каспий. Они же поднимаются по Волге и, одержав серию побед, занимают Казань. Против них, как нам сообщают, снова бросается регулярная армия, и под Казанью эта банда терпит полное поражение. Но тут вместо того, чтобы бежать сломя голову с кучкой верных людей и захваченными сокровищами, этот мятежник пересекает Волгу, выходит на ее западный берег и начинает двигаться на Москву... Здравый смысл не может объяснить этих событий.

Теперь давайте поговорим серьезно, что же все-таки происходило в то время. Конечно, ни о какой войне с мятежниками говорить не приходится. Напоминаю, что в 1774 году Россия прерывает удачно складывающуюся войну с Турцией в момент, когда Турция истощена и открывалась отличная перспектива похода на Константинополь, а это, как мы знаем, голубая мечта Екатерины Великой. Русские войска имели реальный шанс выйти к берегам Босфора. Но война прерывается, заключается мир, в целом выгодный для России, хотя она могла претендовать на гораздо большее. С фронта срочно снимаются части, например, как пишет в «Истории донского казачества» Савельев, 14 полков донских казаков – это ударная армия – перебрасываются на восточный фронт. Матушка-государыня говорит о том, что ей самой полагалось бы возглавить армию. Это против кого? Против шайки разбойников, которых уже разгромили под Оренбургом и Казанью? Александр Васильевич Суворов лично возглавляет армию, чтобы сражаться с этой, скажем так, распространяющейся заразой. Граф Панин, один из ближайших клевретов Екатерины, тоже выезжает на фронт для того, чтобы подбодрить местную администрацию. Что пишет, кстати, нам Александр Сергеевич Пушкин? Духовенство, включая высшие его чины, переходило на сторону самозванца, ну, про «черный» люд мы не говорим. Казаки тоже переходили на сторону самозванца, в том числе и отборный эскадрон донских казаков, только что прошедший войну с Турцией. По свидетельству А.С. Пушкина, который собирал доступную ему информацию, только в одной битве под Царицыном более 1000 донских казаков переходят на сторону самозванца, вора!

Может, пора признать, что это была не смута, а настоящая война, война романовской России, ее последний этап, с огромной страной, самой крупной страной мира, которая называлась тогда «Московская Тартария» – остаток огромной Ордынской империи. Более того, мы находим независимые свидетельства этому. Британская энциклопедия, изданная в 1768 году [вероятно, ошибка, в 1771 году – М.Ж.] опираясь на источники середины XVIII века, заверяет нас (вряд ли англичане были людьми малограмотными), что Российской империи до так называемого Пугачевского восстания не существовало. Британская энциклопедия утверждает, что существовали государство Россия, а также государства Московская Тартария со столицей в Тобольске, Независимая Тартария со столицей в Самарканде и еще Китайская Тартария. Французские карты просто показывают Великую Тартарию, даже не разделяя ее.

Теперь становится понятно, почему весь цвет русской армии перебрасывался на восточный фронт, понятно, почему изменяли казаки, «черный» люд и духовенство, в первую очередь староверы, которые считали Пугачева и его движение представителями законной династии. Кстати, заметьте, какие клички Романовы присвоили своим врагам: так называемому Лжедмитрию (который, с нашей точки зрения, был, естественно, законным ордынским царем) – Отрепьев — отребье; и Пугачеву — пугач. Ясно совершенно, что речь шла не о реальных руководителях, а о каких-то именах, которые Романовым пришлось присвоить своим оппонентам, чтобы полностью принизить значение этих событий. Тем не менее сразу после подавления Пугачевского бунта, восстания, а точнее, по окончании войны по распоряжению высочайшего Сената Романовы навсегда запечатали документы, которые относились к этому периоду. И, повторяю, даже через 60 лет Александр Сергеевич Пушкин был не в состоянии получить к ним доступ…

Впрочем, и война с Разиным – также один из этапов гигантской войны, войны, которая началась с приходом пронемецкой династии Романовых на русский престол. Войны, которая шла в рамках тотальной смены династических родов по всей Европе. И заметьте, что в конце XVI – начале ХVII века во всех крупнейших европейских странах сменяются царствующие дома, уходят те династии, которые неразрывно связаны со старым Ордынским царством....»

 

Резюме: После всего вышесказанного в сознании возникает более осмысленное понимание последующих событий и расстановки политических сил в Европе. Войны Империи Романовых с Крымом, Турцией, Персией а так же, как мы теперь узнаем, и с Сибирью, были, возможно, ничем иным, как частью большой захватнической войны, проводимой новоиспеченными царскими династиями Секты, отобравшей власть у прежних тартарских монархов. Однако, «здесь стоит задуматься о неоднозначной роли Романовых в истории России. С одной стороны, они незаконно захватили власть как про-западные правители и, разгромив Орду, позволили Западу в значительной мере высвободиться из-под господства Руси-Орды... В то же время, оказавшись на вершине власти и погрузившись в атмосферу русской жизни, они сменили свои западные ориентиры на восточные. В каком-то смысле Русь в значительной степени "переварила" западничество Романовых.

Оказавшись во главе империи, Петр I, по-видимому, решил возродить ее мировое влияние. Вспомнив, что сравнительно недавно значительная часть Европы и Азии входила в состав Руси-Орды, Романовы в лице Петра I возмечтали восстановить империю в прежних границах».

[Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «Империя»]

 

Для подтверждения сказанного можно вспомнить несохранившееся до наших дней, но хорошо известное в свое время завещание Петра I, содержащее «план покорения Европы и всего мира». Ряд исследователей полагает, что завещание было подделкой, однако вероятно так же предположить, что Петр решил вернуть прежние границы былой Империи и завещал эту политику своим преемникам на троне…

 

P.S. Странное противодействие работам Морозова, Носовского, Фоменко, Чудинова и других ученых, занимающихся альтернативной историей я мог наблюдать, читая нелепые статьи об их исследованиях в прессе и слушая радио. Но я не думал, что дело зашло настолько далеко. Мой друг, кандидат философских наук, работает преподавателем в педагогической академии. Он преподает курс «Концепция современного естествознания». Недавно, принимая зачет у одной девушки с истфака, он предложил ей почитать работы Носовского и Фоменко в качестве дополнительного материала, так сказать, для личного развития. Девушка сказала, что на истфаке им запрещают читать работы этих авторов, называя их мошенниками. Друг был шокирован. Он переспросил, и она пояснила – да, именно запрещают.

Когда другая моя знакомая, преподаватель высшей категории в художественной школе, рассказала детям о Тартарии и о том, что существует версия, что татаро-монгольского ига, возможно, и не было, их глаза загорелись и они забросали ее вопросами, на которые женщине пришлось отвечать весь урок, предназначенный, в принципе, для рисования. На следующий день дети пытались задавать эти вопросы учительнице по истории, на что получили грубое указание никого не слушать и придерживаться того, что написано в учебнике…

Разумеется, не стоит сомневаться, что при таком подходе мы еще долго не увидим истинной исторической картины, если, конечно, не предпримем необходимых действий сами. Этот труд – это только попытка, призванная организовать общее мышление в соответствующем направлении. Когда это происходит, через какое-то время рождаются ответы – таково свойство совокупности человеческих сознаний. Естественно, ответы и всплывающие факты могут разительно отличаться от модели, приведенной здесь, так как это – всего лишь версия, имеющая право на пересмотрение как самим автором, так и читателем.

 



 <<